登陆注册
32808700000024

第24章 用杀人法御乱伍

查圩委员陆续派出,分散于各州县,本无局、所名目,但其薪水由粮台开支,任务与事权皆由曾国藩亲授,颇有“小钦差”之意。从性质上说,归于司法机构之类,属曾国藩幕府与幕僚的一部分。查圩委员的主要任务是从政治上和组织上割断当地绅民与捻军的联系,变捻军的根据地为湘军粮、物供应之源。这是曾国藩剿捻战争中直接配合军事行动的重要措施之一。

淮河以北,包括皖北、豫西在内的广大地区,布满了一个个圩寨,而每个圩寨都修有围墙、寨门,四周开挖着深深的壕沟。寨中居民都有民团一类组织,由绅士充任圩长,白天黑夜都有人把守,无论官兵、土匪都不能随意进寨。由于这一带绅民与地方官隔阂甚深,故这些圩寨通常处于半独立状况。他们根据本寨利益的需要,对一切外界势力,无论官府、苗练还是捻军,能抗则抗之,不能抗则送粮草钱物,以求保全。这里曾是捻军的发源地,后又长期处于苗沛霖团练势力的控制之下,成为清朝统治势力较为薄弱的地区。曾国藩北上剿捻以来,所需粮饷皆由江南供应,不仅长途运输耗费人力物力,且难以得到保障。而湘军欲从这些圩寨购买一些粮食、草料,却往往遭到拒绝。而捻军所到之处,则皆能得到圩寨的接济,供应源源不绝。这样,在行军作战之际,湘军辎重车辆行动迟缓,而且时有供应断绝之虞。而捻军不带辎重,行动飘忽,供应却有保障。曾国藩由此断定,这广大地区的圩寨基本上不在清政府的控制之下,而与捻军保持联系,此中必有通捻之人。为改变这种状况,曾国藩就派出一批查圩委员,前往捻军老家蒙、亳、宿、阜等州县进行清查。按曾国藩的布置,其主要办法是“分别良莠”,而工作的关键则是选任圩长。不论过去是否从苗从捻,只看今日是否为湘军所用,为湘军所用者为良,违令不从者为莠。对于不从湘军的圩长,轻则撤,重则杀,对于归家的捻众更是格杀勿论,旨在造成白色恐怖,使这一带圩寨在这场剿捻战争中站在湘军一边。为保证查圩的成功,曾国藩给予查圩委员以生杀予夺大权,是杀是捕不要任何法律条文和司法程序,全由委员一人决定,只要事后向曾国藩禀报一下就行了。为了打消查圩委员的顾虑,曾国藩极力鼓励查圩委员杀人立威,多多益善,杀人多者受奖,心慈手软的严加斥责,基本上是以杀人多少定功过。有的人开始缩手缩脚,数月之中仅杀了10人。而受到曾的斥责后胆大妄为,一次就杀了9人,因而受到赞赏,誉为能员。在曾国藩的鼓励下,仅同治五年八月至六年四月的9个月中即杀152人之多。计蒙城63人,亳州58人,宿州30人,阜阳1人。这样,无疑会造成大量冤假错案。而当有人提出为这些冤魂平反时,却遭到曾国藩坚决反对。理由是他自办理团练以来,办案甚多,多系奉有格杀勿论之谕,或准以军法从事之札,若事后纷纷翻案,则不仅有碍体制,且“翻之不胜其翻也”。所以,多年以来,凡有来翻控者,“概不准予申理”。然而,曾国藩的查圩却没有如在湖南办团杀人那样奏效。那些追随曾国藩的圩寨发现,他们在受到捻军的攻击时并不能得到湘军的及时援助,甚至湘军近在咫尺却不肯援手,眼看着他们的圩寨被捻军攻破而在旁嘻笑。因而,他们在上当之后,愤而从捻而抗湘,使湘军无法在当地取得粮饷支援。与此同时,地方官员、士绅亦纷纷上控曾国藩,使他上上下下在政治上陷于孤立,成为他剿捻受挫、中途被撤的重要原因之一。

同类推荐
  • 荀学探微(中国哲学新思丛书)

    荀学探微(中国哲学新思丛书)

    本书的主要内容在于矫正后人对荀子天论和性论之误解。荀子言天道,分本体与现象两部分。本体不见其事而见其功,皆知其所以成而莫知其无形,这属于天职的部分。现象即能生之本体所产生的自然现象,有其运行的规律,所谓“天行有常”,故人若应之以治则吉,应之以乱则凶,这属于人职的部分。荀子讲明于天人之分,其目的即强调人伪比天性更重要。荀子论性,认为人既有好利疾恶之性,亦有好义欲善之性。但好利疾恶不等于恶,人一味放纵好利疾恶之性,以至争夺生而辞让亡、残贼生而忠信亡,才是恶。同理,好义欲善不等于善,只有学至全尽、知类明统、深思熟虑,实际上建构出礼仪法度来,才是善。荀子批评孟子的性善说是“幽隐而无说,闭约而无解”,是因为孟子不重视后天人为之伪。因此荀子言性,只是本始材朴,无所谓善恶。故与其说荀子是性恶论者,不如说是善伪论者。
  • 中国哲学十讲

    中国哲学十讲

    本书先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学史上最重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
  • 老夫子品评鬼谷子

    老夫子品评鬼谷子

    鬼谷子(约前390年~前320年),姓王名诩,又名王蝉,春秋时期卫国朝歌人。世人皆认为他常进入云梦山(今河南淇县境内)采药修道,又隐居于清溪之鬼谷所以自称鬼谷先生。有《集解》徐广曰:“颖川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因为号。”鬼谷子是先秦诸子之一,他精通数门学问,创立了纵横一派学说,并由弟子发扬光大,与当时文化衍生的道家,儒家,墨家,名家,法家,阴阳家,农家,杂家等合起来称为九流十家。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子。曾隐居云蒙水帘洞箸《鬼俗子》书三卷,流传于世。
  • 胡适的北大哲学课(卷一)

    胡适的北大哲学课(卷一)

    本书以胡适在北京大学的所有哲学讲义为母本,再综合胡适关于中国哲学的其他著作整理而成,力求为读者构建一个最全的胡适哲学体系,让读者最直接的感受哲学大师的风采。卷一主讲古代哲学。
  • 人生的智慧

    人生的智慧

    《人生的智慧》使得一直寂寂无名的叔本华一鸣惊人。在这本书中,作者从世俗的角度,对人生应该遵循的原则进行了探讨。用冷静睿智、诙谐优雅的笔触告诉我们“人是什么”、“人有什么”、“你在他人眼中是什么”。就如同尼采看完此书后,就曾经这样表达他的感受:“我很懂得他所说的,就好像他的书是专门为我写的一样。”不沉溺在世俗的事务中,不沉浸在感官的享受中,不把希望寄托在他人身上,对情和爱没有过分的渴求,如此,你便可以得到自由。
热门推荐
  • 寻苍天

    寻苍天

    讲述一个少年,为了寻找他父亲得以全家团圆,一步步揭开自己身世,然后将十二界面全部统一成为最新一代天主,看柏生如何势如破竹达到巅峰。PS:每日两更,签约后每日四更,推荐收藏给力,天天爆发。
  • 老年特种兵的异世界生活

    老年特种兵的异世界生活

    身为特种兵的主角因在一次行动中被手榴弹给炸成了瘸子导致主角提前退役,退役后的主角一生无妻,到了晚年……被车撞死……
  • 世相浮生

    世相浮生

    浮生世相,人间百态。无论传说还是异闻,无论是真是假,只要流传,就能让人生出探求的欲望。吴桐是一个普通人,一次偶然让他认识李林,也卷入了一个亦真亦幻的故事里面。在这个真实的世界里,进行着一些不真实的工作。单元剧型结构,每个故事都能让你感到新鲜。
  • 夜兔的幻想乡

    夜兔的幻想乡

    不是月兔,是夜兔!幻想之都,吉原之夜,圣莲之华,竹取之月。这样危险的一个世界,某夜兔表示压力很大。这是一只夜兔的幻想乡。
  • 阒城

    阒城

    小昌,80后新锐作家,广西作家协会会员,山东冠县人,1982年出生,大学教师。曾在《北方文学》、《黄河文学》、《延河》等杂志发表中短篇小说若干。现居广西北海。
  • 洛华飘零的年代

    洛华飘零的年代

    伫立在大陆二百多年的古老帝国在一夜之间轰然倒地,守护这个帝国一生的洛华家族从此在人世间消失,一个新兴的国家正在建立,一段关于人性的审判,已经来临,毁灭人类的从来都不是弱小和无知,而是傲慢。战争,权利,欲望从来都是人性的弱点,当所有一切都被洗礼,剩下的才是真正的洛华年代。
  • 夺化不朽

    夺化不朽

    是人,都有父母,而我生来,便是孤儿。苏家养我十数载,却又满门遭害。生亦无望,半路,却又跑出个怪老头,,,命不绝,却又终难,逃得那命运摆弄,,,,遭人暗害,却又跌落崖谷,体破筋断,身基根骨一朝尽毁。万般诸念,于一刻倾灭。“小子,想报仇吗?”“想变得强大吗?”“想让欺你,辱你,负你的人,统统,下地狱吗?”苏浅的双手,紧紧攥紧,胸口剧烈起伏,连身体,都止不住的抖颤。“想的话,那就让我,帮你吧,,”我心不甘,且看我苏浅,如何一步步,逆袭仙穹,,,,
  • 灵气复苏之雷神耀世

    灵气复苏之雷神耀世

    灵气复苏二十年后,诸葛北天觉醒了雷神血脉,获得了雷神之力。灵气到底来自何处?诸葛北天将探寻灵气来源。
  • 玄元神迹

    玄元神迹

    苍茫大地,乱世纷呈,诸雄并起,神魔乱天,茫茫世间谁主沉浮!主角苏扬是一位来自华夏的医道、武道高手,脚踏黑驴,手握玄元,闯入了这个战斗的天堂!此文节奏紧凑,风趣而热血,喜欢热血和爽文的朋友千万不要错过啊!
  • 最终神圣

    最终神圣

    浩瀚的宇宙,人族与凶族的对决。星球之上,海洋和陆地的接触。成为一个与众不同的横行一世的强者,成为一个万古流传的名字。做一个好兄长,成一个好丈夫,然后做一个好父亲。我!一个生而不凡的人!芸芸众生,拥有魄与灵者,方可成为神圣,我原始的求道者,亦最后的神圣。