古人说三十而立，四十而不惑。不惑之年其实是人生定局之年，因此，40岁的男人应该顺应自己的人生轨迹，灵活取舍，让自己在人生的后半程走得更稳、更顺畅。
珍惜值得珍惜的，舍弃应该舍弃的
人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等，都孕育着值得珍惜的内容。男人四十以后，应该对这些东西看得更深刻一点了。
人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。
一个真正有所为的人，在面对抉择时，总是能够做出正确的选择。该舍弃的毫不犹豫地坚决舍弃，该珍惜的义无反顾地永远珍惜。
瘦削的三闾大夫屈原站在滔滔的汨罗江畔，毅然怀石投江。面对“举世皆浊”的世道，他舍弃了荣华富贵，将自己对国家的赤诚之心珍藏，将芝兰香草般的身躯、“皓皓之白”的人格珍惜！
衣衫褴褛的张骞面对匈奴单于的劝降，毅然选择了不屈，历尽千辛万苦逃出魔爪后，依然坚定地继续前行，选择回归祖国的路。他舍弃了用降敌换来安逸享乐的途径，将一个大汉使臣的气节珍藏，将自己的爱国主义情怀珍惜。
然而，珍惜与舍弃错位者也大有人在：秦桧为荣华富贵舍弃了民族道义；马蒂尔德为虚荣付出了10年艰辛；我们的某些“人民公仆”，抛弃了当初在党旗下的庄严誓言，而将金山、银山“珍藏”于心；还有一些人，舍弃了纯洁的心灵、高尚的人格，而将物质享受视为至上，甘当金钱的奴隶……正因为如此，他们的行为令人作呕，他们的人生黯然失色。
现实生活中的我们，也总是轻视乃至忽视自己所拥有的。一位哲学家不小心掉进了水里，被救上岸后，他说出的第一句话是：呼吸空气是一件多么幸福的事情。空气，我们看不到，日常生活中也很少意识到；但失去了它，你才发现，它对我们是多么重要。据说后来那位哲学家活了整整100岁，临终前，他微笑着、平静地重复那句话：“呼吸是一件幸福的事。”言外之意，活着是一件幸福的事。缺乏珍惜之心往往使我们感觉不到快乐。
人间有三苦。一苦是：你得不到，所以你痛苦。二苦是：你付出了许多代价，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦。三苦是：你轻易放弃，后来却发现，原来它在你生命中是那么地重要，所以你觉得痛苦。
人间有三乐。一乐是：你得到了，所以你快乐。二乐是：你付出了许多代价，最终得到了，但它是值得的，所以你快乐。三乐是：你很快地放弃没有必要的负担，所以你快乐。
人间的三苦三乐，是我们常有的体验。许多人曾为得到的而快乐，也曾为失去的而难过。不少人曾付出许多的时间和精力追求功名利禄，最终是得到了，后来发现不过如此。有人为了理想而付出了许多心力，但是至终无怨无悔，因为它是值得的。另一些人，不重视曾经拥有的亲情、友情、时间、机会、健康，等到无法挽救时，才发现原来它在自己的生命中是如此地重要。而有人能很快地放弃没有必要的贪心、攀比、嫉妒、仇恨，因而活得自由自在。
珍惜值得珍惜的，舍弃应该舍弃的；值得珍惜的与应该舍弃的因人而异，各人有各人的标准与需求。
在这方面，有些人做得还是不够的。好多包袱，应该舍弃的，却还要硬硬地放在包里。包里放了旧的东西，就少了新的填充。于是随着新的变成旧的，旧的不舍弃，旧的就越来越多。也许哪一天，自己发现一座泰山似的东西压在自己的肩膀上，能不感觉到累吗？
很多时候，都要有轻装上阵的思想，这个思想不仅用在生活上、学习上、感情上，而且应该是贯穿在一个人的一生中。毕竟舍弃就如人的新陈代谢中细胞的死去，该放手的还是要放手。
珍惜与放弃是一种境界，更是一种智慧，是人生中的坚守与超越。人的一生宝贵且短暂，不过只在挥手之间。得到时及时珍惜，舍弃时坚定果断。珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一、密切相关。有时的舍弃是为了更好的珍惜，有时的珍惜是为了不至于舍弃。40岁的男人，让我们学会珍惜，懂得舍弃，把握住正确的航向，让人生之旅闪耀出烁烁光辉。
“舍”就是“得。”
有舍就有得。舍就是失去，就是放弃；得就是退一步的超越。失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。生活中，每个人都欢喜得，不欢喜舍，但“塞翁失马，焉知非福”。
“舍得”一词，初看上去很平常，可以理解为对事物的割舍、抛弃。但我们把这一字二词分开抛析，其中却另有乾坤。
舍得，在人际交往中，是一种大度；对于人生而言，是一种境界，对于工作生活而言，是一种思维上的积极……“舍得”二字，重在于舍，因舍而得，得源于舍。
司马迁舍弃男人的尊严，得到了《史记》的千古流传；陶渊明舍弃为“五斗米折腰”，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”；红岩的英烈们舍弃生命，得到了与青山同在……当然，这些都是大“舍”与大“得”，虽高山仰止、心向往之，普通人却难以企及。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”？怎样“得”？值与不值，在于我们心中的等价。不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。比如：年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？又比如那些深陷铁窗牢狱的人，当初为了一己私利不惜以身试法，可此时却忏悔不已，觉得不值。更多的人为了得到钱财不惜掏空身体、预支生命，但真的到了生命即将离我们而去的时候，又不惜一切钱财去换取生命，悔不当初。多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
“舍得”一词让很多人觉得具有禅机，不易悟透，其实主要还是放不下利益，把“得”看得太重。为了名利，有人忐忑，有人焦虑，有人跑上跑下、明争暗斗，如果不把升迁、进退看得那么重，就少了很多烦恼。其实只要心宽了，就什么都宽了，也就“舍得”了。
范进对功名的不能舍，最终失去了心的安宁；巴尔扎克笔下的吝啬鬼葛朗台对金钱不能舍，又得到了什么结局？他永远不可能得到幸福和快乐。
世界首富比尔·盖茨为公益和慈善事业一次次地捐出大笔善款，他表示要在自己的有生之年把95%的财产捐出去，还成立了“比尔-美琳达慈善基金会”，把他的财富捐献给了社会。
财富来源于布施，种布施因，获财富果，这是客观存在的因果律。佛法说，布施是“舍一得万报”和“愈施愈富”等，这通过古今中外的历史证明，是真实不虚的。但布施的利益在施者而非受者，这道理许多人并不明白。如农民用一部分谷子去播种，只会增加粮食的总产值一样。“春种一粒粟，秋收万颗籽。”因小果大，舍一得万，是必然的结果。至于受施的人，当他获得财物的同时，过去所种的善因也就消失了。
比尔·盖茨要在有生之年把95%的财产捐出去，事实上，“比尔-美琳达慈善基金会”布施的金额和他在世界富翁榜上的排名都是名列前茅，不正是证明“愈施愈有”吗？！
因此，适当的“舍”是必需的，但舍与得并不是完全独立的。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。正确的舍弃有助于我们更好地获得，不仅是为了自身“得”，也是为了大家“得”。一味地盲目地追求“得”，到头来只会得不偿失。男人四十，能够把握好“舍”与“得”，是一种心境，更是一种智慧！
懂得放下，才能收获更多
佛陀在世时，有一位名叫黑指的婆罗门来到佛前，他每手各拿了一个花瓶，前来献佛。
佛陀说：“放下！”
黑指婆罗门把他左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
黑指婆罗门又把他右手拿的那个花瓶放下。
然而，佛陀还是对他说：“放下！”
这时黑指婆罗门说：“我已经两手空空，没有什么可以再放下的了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我并没有叫你放下你的花瓶，我要你放下的是你的六根、六尘和六识。当你把这些统统放下，你将从生死桎梏中解脱出来。”
黑指婆罗门这才明白了佛陀所说的“放下”之道理。
“放下”，这是非常不容易做到的。人有了功名，就对功名放不下；有了金钱，就对金钱放不下；有了爱情，就对爱情放不下；有了事业，就对事业放不下。
我们肩上的重担，心上的压力，岂止手上的花瓶？这些重担与压力，可以说使人生活得非常艰苦。必要的时候，佛陀指示的“放下”不失为一条幸福解脱之道！
我们常说：“拿得起，放得下。”其实，所谓“拿得起”，指的是人在踌躇满志时的心态，而“放得下”，则是指人在遭受挫折或者遇到困难时应采取的态度。范仲淹说“不以物喜，不以己悲”，有了这样一种心境，就能对大悲大喜、厚名重利看得很小、很轻，自然也就容易“放得下”了。
有一个名叫秦裕的奥运会柔道金牌得主，在连续获得203场胜利之后却突然宣布退役，而那时他才28岁，因此引起很多人的猜测，以为他出了什么问题。其实不然，秦裕是明智的，因为他感觉到自己运动的巅峰状态已经过去，而以往那种求胜的意志也迅速减退，这才主动宣布退役，去当了一名教练。应该说，秦裕的选择虽然有所失，甚至有些无奈，然而，从长远来看，这也是一种如释重负、坦然平和的选择，比起那种硬充好汉者来说，他是英雄，因为他消失于人生最高处的亮点上，给世人留下的是一个微笑。
一个职务、一种头衔，自然意味着一个人在社会上所取得的成就和地位，它的意义是不言而喻的。但是，凡事都有一个度。适可而止，于是心定，定而后能静，静而后能安，安排既定，自能应付自如，就不会既忙且乱了。在生活中，很多时候，懂得放下才能收获更多。
成功并不总是青睐那些死守一个真理的执著者，反而格外偏爱那些懂得适时放弃的聪明人。40岁的男人要想达到自己的目标，固然要“拿得起”；但与此同时，当发现“此路不通”时，也要学会及时地放下。片面地偏向任何一点，生命的天平都有可能发生难以控制的偏斜，到时再来补救就来不及了。
不能放下，也是一种失去
如风来自农村。在他高中毕业的时候，家里的积蓄已经不多，为了不让家里的负担更重，进了大学后，他就申请了助学贷款，还在一家房地产公司兼职。他努力工作，逐渐从一个普通的业务员做到了店面经理。学习与工作的压力让他感到身心疲惫。这个时候，一个女孩走入了他的视线。她坦诚率直的个性深深地吸引了如风，他们无所不谈。如风向她诉说自己在工作与学习中的烦恼，她总能够安慰并且鼓励如风，这也使得如风心里的阴霾一扫而光。随着一天天的交往，聊天的内容也超越了普通朋友的范围，后来他们确立了恋爱关系。
快过春节的时候，女孩因家里逼婚，跑了出来。如风让她和自己一起回家过春节，女孩同意了。他们一起回到了如风贫困的老家。女孩自小生活优越，被家人当千金大小姐般疼着护着，可她并没有大小姐的脾气。她喜欢吃辣，如风家几乎不沾辣，她对此从不抱怨，别人问起她时她总说好吃。看到家里的一些与她生活习惯不合的地方，她从不皱一下眉头。如风的家人都喜欢她，并且认同她。父亲嘱咐如风要好好对待女孩，并告诫他说，如果失去了她将是如风一辈子的损失。
回到城市之后，他们住在了一起。如风虽然毕业了，但还在那家公司上班。他去上班，女孩就在家里做好饭等他回来。每次下班回来，一上楼，她就会出现在楼梯口，微笑着看如风。后来，如风工作得很拼命，工作占据了他的大部分时间与精力，有些顾不上女孩。他害怕了那种没有钱的贫困生活，他想通过自己的努力让家人过上好日子。
这个时候，女孩怀孕了。如风觉得自己还那么年轻，事业才刚刚起步，无论是金钱还是精力上都负担不起这个孩子。在他的劝说下，女孩最终同意打掉孩子。女孩一个人在偏僻的医院里把孩子做掉了，这个时候，如风为了能赚足够多的钱，开一家属于自己的公司，他更加忙碌了。在女孩最脆弱、最需要他的时候，他却没有陪在她的身旁，这种伤害也许比身体上的伤害来得更加强烈，也更加持久。
女孩因为孩子的事情恨如风，最终离如风而去。如风现在拥有了自己的房地产公司，虽然现在已经步入轨道，业绩也越来越好，但自从女孩走后，他做什么都提不起精神，觉得所做的一切都不再有意义了。他想要离开自己所在的城市，到一个新的环境里开始新的生活。
故事说到这里，不知看过之后你有何感触？如风拥有了自己一直以来渴望得到的金钱，在追求金钱的道路上，却失去了自己的女友。现在的他有钱了，可心底里的那份深深的内疚与自责恐怕会伴随他一生。如果当初对待金钱能够拿得起、放得下一点儿，不是那么强烈地想要有钱，多花些精力在女友身上，结果就会有所不同。有些时候，放弃金钱也是另外一种获得，比方如风，他就会获得爱情。或许他不会有很多钱，但是，相信他会比现在开心快乐很多。
学会放弃会使你在生活中很多地方都将受益匪浅。对于炒股的人就更是如此，因为股市中有太多的地方要面对这样的抉择。买股票时，你等于放弃了以更低的价格买入的机会；卖股票时，你等于放弃了以更高价格卖出的机会。漫漫熊市，如果你不斩仓，可能会面临继续扩大亏损的风险；如果斩仓，就要放弃补回损失的希望。必要的时候，就得拿得起、放得下，因为在你放弃任何一个希望的同时，你也回避了同样存在的风险，收获的却是一份心安与闲适。
股市中有许多关于执著的成功故事，其中一类典型的案例就是多年坚持买入同一只股票，最终得到了几百倍、上千倍的回报。但要清楚的是，在成千上万的股票中寻找一个值得长线投资的品种，即使是专业的投资人士，也需要付出无数辛勤的工作，甚至只能作为一种理想。这对于普通投资者来说更是谈何容易。执著于一只股票而最终血本无归的例子，相信远比成功案例要多得多。学会放弃，对于普通股民而言要远比学会分析公司财务报表来得容易，而且也更重要。因为学会分析可以帮助你赚钱，学会放弃却可以帮助你保住本钱；对于老百姓来讲，显然本钱比利润更重要。
男人四十以后，面对金钱要有拿得起、放得下的达观。相信有时候放弃金钱也是另外一种获得：会得到健康，获得爱情，获得一份快乐生活的心情。
放弃，有时就是最好的选择
英国著名诗人济慈本来是学医的，后来发现自己有写诗的才能，就当机立断，放弃了医学，把自己的整个生命投入到写诗当中去了。他虽然只活了20几岁，但他为人类留下了许多不朽的诗篇。马克思年轻时曾想做个诗人，也曾经努力写过一些诗（就是后来他自称是胡闹的东西），但他很快就发现自己的长处和兴趣并不在这里，便毅然放弃做个诗人的梦想，转到社会科研上面去了。如果他们两个人都不认识自己，没有找准自己的位置，那么英国至多不过增加了一位医生，而在国际共产主义的运动史上，也肯定要失去一颗璀璨耀眼的明星。
伽利略本来是被送去学医的，但当他被迫学习解剖学和生理学的时候，他却学习着欧几里得几何学和阿基米德数学，偷偷地研究复杂的数学问题。当他从比萨教堂的钟摆上发现钟摆原理的时候，他才刚满18岁。
罗大佑的《童年》、《恋曲1990》等经典歌曲影响和感动了一代人。罗大佑起初是学医的，后来他发觉自己对音乐情有独钟，所以弃医从乐，他的选择是对的。
俄罗斯著名的男低音歌唱家奥多尔夏里亚宾19岁的时候，来到喀山市的剧院经理处，请求经理听他唱几支歌，让他加入合唱队。但他正处在变嗓子阶段，结果没被录取。过了些年，他已成了著名歌唱家。一次他认识了高尔基，给作家谈起了自己青年时代的遭遇。高尔基听了，出乎意料地笑了。原来就在那个时候，他也想成为该剧团的一名合唱演员，而且被选中了！不过，很快他就明白，他根本没有唱歌的天赋，于是又退出了合唱队。
离斯特拉福德镇不远处有一座贵族宅邸，主人是托马斯·路希爵士。有一天，刚20出头的莎士比亚伙同镇上的几名好事之徒，扛着武器溜进爵士的花园，开枪打死了一头鹿。结果莎士比亚被当场抓住，在管家的房间里被囚禁了一夜。莎士比亚在这一昼夜间受尽侮辱，被释放后便写了一首尖刻的讽刺诗，贴在花园的大门上。这下子惹得爵士火冒三丈，扬言要诉诸法律，严惩那写歪诗的偷鹿贼。于是诗人在家乡呆不下去了，只好走上去伦敦的旅程。正如作家华盛顿·欧文所说：“从此斯特拉福德镇失去了一个手艺不高的梳羊毛的人，而全世界却获得了一位不朽的诗人。”
一个人要学会放弃，放弃你不想做的事；一个人要学会选择，选择你喜欢并擅长做的事。男人四十，更当如此。只要你在自己的人生道路上，找到适合自己的人生坐标，你就能够充分发挥自己的聪明才智，改变你自己的命运，从而到达成功的彼岸。
主动放下之后是新的机遇
谚语说：“最大的一步是在门外。”主动放下的后面并非一片空白，而是新的人生收获的机遇。
真正懂得放下的人是智慧与容忍的结合体，有斗士的力量，有沉静的平和，他们能承受喜悦与悲哀的突然发难。他们行动时干练、迅捷，不为感情所左右；退避时，能审时度势，全身而退，而且能抓住最佳机会东山再起；他们没有失败，只有沉默，是面对挫折与逆境的积蓄力量的沉默。
近代著名的教育家蔡元培先生，曾经是科举之路上的一个幸运儿，一帆风顺地进京当了进士，作了翰林。按常理来说，旧式读书人平生之愿不过如此。
但是蔡元培先生却认识到，在清廷里已经无法见到阳光，不如自己摘掉顶戴花翎，打开人生的另一扇窗户。
1896年，蔡元培先生挂冠出都，回到南方兴办教育，开始教育拓荒与革命启蒙的生涯，创造了人生的又一次辉煌。1916年，蔡元培先生从欧洲回国担任北京大学校长，由此开始直到五四运动发生，文化运动中从来没有缺少过他的身影，因而没有人能够估计出蔡元培先生对于现代史进程的影响。
当失去了一些以为可以长久依靠的东西时，自然会有难过及割舍的痛苦，但其中却隐藏着无限的祝福和机会，让我们充分发挥生命的潜能，开辟一片新的天地。
如果我们是一朵生长在大松树下的小花，可能会庆幸有大松树遮风挡雨；当松树整个儿倒下来时，我们可能觉得所有的保护都失去了，从此就要任由狂风吹倒、大雨打倒。
可是事实上恰好相反，我们失去了大树的阻挡，阳光会有机会照耀我们，甘霖会有机会滋润我们，我们的身躯会因此更加茁壮，盛开的花瓣也将为世界所看到。
要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
梅、菊放弃安逸和舒适，才能得到笑傲霜雪的艳丽；大地放弃绚丽斑斓的黄昏，才会迎来旭日东升的曙光；春天放弃芳香四溢的花朵，才能走进累累硕果的金秋；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
当生命被逼到了绝壁、死谷，一切才变得深刻。
有战争，就会有输赢，而我们很难保证自己能够打赢每一场战斗。《反败为胜》是美国汽车业巨子艾科卡所写的一本书。艾氏以54岁的壮龄，在人生事业发展到巅峰时遭受到福特汽车公司老板撤职，痛失总裁宝座。往后6年里，他阅尽世间人情的冷暖，在商场竞争的现实和残酷之中，不断忍辱精进，使尽浑身解数，在成本严控、争取融资和研究新产品的开发上，数管齐下，最后终于突破万难，创造了炫目的奇迹。克莱斯勒的股票一夕间回涨数倍，且供不应求，艾氏本人亦扬眉吐气，成了当代活生生的传奇。
当困境走到谷底才会反弹，而胜败常常是一线之间。40岁的男人，如果有机会赢时，千万别大意，因为你有可能会输得更惨；但是输的时候，也别忘了：你随时也有机会再赢回来。
拿起该拿起的，放下该放下的
有一天，坦山和尚准备拜访一位他仰慕已久的高僧，高僧是几百里外一座寺庙的住持。早上，天空阴沉沉的，远处还不时传来阵阵雷声。
跟随坦山和尚一同出门的小和尚犹豫了，轻声说道：“快下大雨了，还是等雨停后再走吧。”
坦山和尚连头都不抬，拿着伞就跨出了门，边走边说道：“出家人怕什么风雨？”
小和尚没有办法，只好紧随其后。两人才走了半里山路，瓢泼大雨便倾盆而下。雨越下越大，风越刮越猛，坦山和尚和小和尚合撑着一把伞，顶风冒雨，相互搀扶，深一脚、浅一脚艰难地行进着，走了半天也没遇上一个人。
前面的道路越走越泥泞，好几次小和尚都差点儿滑倒，幸亏坦山和尚及时拉住了他。走着走着，小和尚突然站住了，两眼愣愣地看着前方，好像被人施了定身法似的。坦山和尚顺着他的目光望去，只见不远处的路边站着一位年轻的姑娘。在这样大雨滂沱的荒郊野外出现一位妙龄秀女，难怪小和尚吃惊发呆。
这真是位难得一见的美女，圆圆的瓜子脸上两道弯弯的黛眉，长着一双晶莹闪亮的大眼睛，挺直的鼻梁下是一张鲜红欲滴的樱桃小口，一头秀发好似瀑布似地披在腰间。然而她此刻秀眉微蹙，面有难色。原来她穿着一身崭新的布衣裙，脚下却是一片泥潭，她生怕跨过去弄脏了衣服，正在那里犯愁呢。
坦山和尚大步走上前去：“姑娘，我来帮你。”说完，他伸出双臂，将姑娘抱过了那片泥潭。
以后一路行来，小和尚一直闷闷不乐地跟在坦山和尚身后走着，一句话也不说，也不要他搀扶了。
傍晚时分，雨终于停了，天边露出了一抹淡淡的晚霞，坦山和尚和小和尚找到一个小客栈投宿。
直到吃晚饭，坦山和尚洗脚准备上床休息时，小和尚终于忍不住开口说话了：“我们出家人应当不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒，尤其是不能接近年轻貌美的女子，您怎么可以抱着她呢？”
“谁？哪个女子？”坦山和尚愣了一愣，然后微笑了，“噢，原来你是说我们路上遇到的那个女子。我可是早就把她放下了，难道你还一直抱着她吗？”
小和尚顿悟。
生活就是放下和拿起，关键是什么该放下，什么该拿起；不该放弃的绝对不能放弃，该放下的一定要放下，这是做人的原则性和灵活性。
实际上，生活原来是有许多快乐的，只是我们常常自寻烦恼，空添许多的愁绪。为什么会这样呢？因为我们只知道拿起，不懂得放下——我们有太多的杂念、太多的野心、太多的想法、太多的欲望……
有一个聪明的人，年轻时很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他已年到40岁，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就去向一位大师求教。
大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀，那该怎么办呢？”大师微微一笑道，“该放下，背着石头咋能登山呢？”
此人闻言一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢走了。之后，他一心做学问，进步飞快，最终成为一名大学问家。
人要有所得，必要有所失。40岁的男人只有学会放弃，才有可能登上人生的极致高峰。
拿得起才能放得下
在南美独立运动期间的一个冬天，在某兵营的工地上，一位班长正指挥几个士兵安装一根大梁：“加油，孩子们，大梁已经移动了，再使把劲，加油！”一个衣着朴素的军官路过这里，见状问班长为何不动手干。“先生，我是班长。”班长骄傲地回答说。
“噢，您是班长。”军官重复了一遍，随后下马和士兵们一起干了起来。
大梁装好后，军官对班长说：“先生，如果您还有什么同样的任务，并且还需要更多的人手，您就尽管吩咐总司令好了，他会再来帮助您的士兵的。”
班长愣住了。原来这位军官就是南美大陆独立运动的著名领袖和统帅西蒙·玻利瓦尔。
一个人能够取得权力和荣誉是不容易的，但是如果一味地沉浸在自己的荣耀里，傲视众生，却无所作为，到最后必定会连本带息一起失个精光。
一个身居高位的人放下自己的身份，忘记自己过去所取得的成就，回到平淡、朴实的生活中去，肯定不是一件容易的事情。人生旅程中的确有很多东西是来之不易的，所以我们不愿意放弃。但有时候，你必须放下已经取得的一切，否则你所拥有的反而会成为你生命的桎梏。
老舍的《茶馆》里有个常四爷，他常常哈哈一笑说：“旗人没了，也没有皇粮可以吃了，我卖菜去，有什么了不起的？”可孙二爷呢，却截然相反，“我舍不得脱下大褂啊，我一脱下大褂谁还会看得起我呀？”于是，他就永远穿着自己的灰大褂，也只能永远伴着他那只黄鸟，连生计都没办法维持。
生活中，很多人舍不得放下所得，反而会给他们招来杀身之祸，秦朝的李斯就是这样的一个很好的例证。他曾经位居丞相之职，一人之下，万人之上，荣耀一时，权倾朝野。虽然当他达到权力地位的顶峰之时，曾多次回忆起恩师“物忌太盛”的话，希望回家乡过那种悠闲自得、无忧无虑的生活，但由于贪恋权力和富贵，所以始终未能离开官场，最终被奸臣陷害，不但身首异处，而且殃及三族。李斯是在临死之时才幡然醒悟的，他在临刑前，拉着二儿子的手说：“真想带着你哥和你，回一趟上蔡老家，再出城东门，牵着黄犬，逐猎狡兔，可惜，现在太晚了！”
事实上，全身而退是一种智慧和境界。为什么非要得到一切呢？活着就是老天最大的恩赐，健康就是财富；你对人生要求越少，你的人生就会越快乐。对于我们这些平凡人来说，能怀一颗平常善良之心，淡泊名利，对他人宽容，对生活不挑剔，不苛求，不怨恨，富不行无义，贫不起贪心，这就是一种人生的练达。
《金刚经》里有一段关于佛祖的记载，当时，佛祖的影响已经遍及恒河流域的许多国家和地区了，可是他依然过着平民一样的生活。
每天，他都像普通的印度人一样，光着脚走在街上。该吃饭时，也像他的门徒一样，要挨门挨户去化缘，然后把饭端回居处吃。吃完饭，收拾好衣服和钵具，就去打水洗脚。因为光脚走路会沾有不少泥巴，所以洗完脚，还要整理一下自己打坐的地方，这一切的事情，都是他自己做，真是很平淡、很具体、很普通。然而，就是在这种最平凡的现实里，他却拥有着最不平凡的境界。
由此可见，世界上最高明的人，往往最平凡、最普通。
有位著名的作家曾做过主编，出版了许多畅销书，却在40岁事业最巅峰的时候退下来，选择做个自由人。重新思考人生，她感慨地说：“在其位的时候总觉得什么都不可以丢弃，一旦丢弃了，才发现好像什么都没什么。”
放弃是一种美丽，学会放弃是一种智慧。人生路上，40岁的男人只要懂得追求，学会放弃，明了得与失的关系，特别是在面临人生转折的关键时刻举重若轻，拿得起，放得下，那么你将会拥有美丽幸福的人生。
