登陆注册
33439400000035

第35章 主要参考文献(2)

The Thought and Art of Albert Camus, Thomas B, Hanna, H. Regnery Co.,1958.

“The Sickness unto Life,” Wood, James, The New Republic, 8 November 1999.

B. 中文部分

杜小真:《存在和自由的重负:解读萨特〈存在与虚无〉》,济南:山东人民出版社,2002年。

耿占春:《群岛上的谈话》,郑州:中原农民出版社,1999年。

——,《叙事美学:探索一种百科全书式的小说》,郑州:郑州大学出版社,2002年。

郭宏安:《从蒙田到加缪:重建法国文学的阅读空间》,北京:三联书店,2007年。

何怀宏:《道德·上帝与人:陀思妥耶夫斯基的问题》,北京:新华出版社,1999年。

洪子诚:《中国当代文学史》,北京:北京大学出版社,2010年。

柳鸣九编选:《萨特研究》,北京:中国社会科学出版社,1981年。

刘小枫:《现代性社会理论绪论——现代性与现代中国》,上海:上海三联书店,1998年。

——,《拯救与逍遥》,上海:上海三联书店,2001年。

——,《沉重的肉身:现代性伦理的叙事纬语》,北京:华夏出版社,2004年。

刘小枫选编:《德语美学文选》上下卷,上海:华东师范大学出版社,2006年。

史忠义:《20世纪法国小说诗学》,北京:社会科学文献出版社,2000年。

王齐:《走向绝望的深渊:克尔凯郭尔的美学生活境界》,北京:中国社会科学出版社,2000年。

徐岱:《小说形态学》,杭州:杭州大学出版社,1992年。

——,《艺术的精神》,北京:首都师范大学出版社,2001年。

——,《美学新概念:21世纪的人文思考》,上海:学林出版社,2001年。

——,《批评美学:艺术诠释的逻辑与范式》,上海:学林出版社,2003年。

杨大春:《沉沦与拯救:克尔凯戈尔的精神哲学研究》,北京:人民出版社,1995年。

张大春:《小说稗类》,桂林:广西师范大学出版社,2004年。

张容:《形而上的反抗——加缪思想研究》,北京:社会科学文献出版社,1998年。

朱光潜:《悲剧心理学》,北京:人民文学出版社,1983年。

C. 中文译著

阿尔贝·加缪(法),《加缪全集》小说卷,石家庄:河北教育出版社,2002年。

——,《加缪全集》散文卷Ⅰ,石家庄:河北教育出版社,2002年。

——,《加缪全集》散文卷Ⅱ,石家庄:河北教育出版社,2002年。

——,《加缪全集》戏剧卷,石家庄:河北教育出版社,2002年。

阿诺德·欣齐利夫(英),《荒诞说——从存在主义到荒诞派》,北京:中国戏剧出版社,1992年。

埃尔贝·R.洛特曼(美),《加缪传》,桂林:漓江出版社,1999年。

安德烈·纪德(法),《访苏归来》,桂林:广西师范大学出版社,2004年。

巴赫金(苏),《巴赫金全集》(第五卷),石家庄:河北教育出版社,1998年。

保罗·蒂利希(美),《存在的勇气》,贵阳:贵州人民出版社,1998年。

——,《政治期望》,成都:四川人民出版社,1989年。

本雅明(德),《启迪:本雅明文选》,香港:牛津大学出版社,1998年。

——,《经验与贫乏》,天津:百花文艺出版社,1999年。

别尔嘉耶夫(俄),《俄罗斯思想》,北京:三联书店,1995年。

——,《自由的哲学》,上海:学林出版社,1999年。

——,《论人的奴役与自由》,北京:中国城市出版社,2001年。

柏拉图(古希腊),《柏拉图的〈会饮〉》,北京:华夏出版社,2003年。

波普尔(英),《开放社会及其敌人》,北京:中国社会科学出版社,1998年。

——,《二十世纪的教训》,桂林:广西师范大学出版社,2004年。

布德尔(法),《艺术家眼中的世界》,沈阳:辽宁美术出版社,1990年。

布克哈特(瑞士),《意大利文艺复兴时期的文化》,北京:商务印书馆,1988年。

茨威格(奥),《三大师》,合肥:安徽文艺出版社,2000年。

戴维·弗里斯比(英),《现代性的碎片》,北京:商务印书馆,2003年。

丹尼尔·贝尔(美),《资本主义文化矛盾》,北京:三联书店,1989年。

德·布瓦岱弗尔(法),《今日法国作家》,北京:商务印书馆,1996年。

弗兰克(奥),《活出意义来》,北京:三联书店,1998年。

弗洛姆(美),《爱的艺术》,桂林:广西师范大学出版社,2001年。

弗洛伊德(奥),《弗洛伊德论美文选》,上海:知识出版社,1987年。

福斯特(英),《小说面面观》,广州:花城出版社,1984年。

格·米·弗里德连杰尔(俄),《陀思妥耶夫斯基与世界文学》,上海:上海译文出版社,1997年。

古斯塔夫·缪勒(美),《文学的哲学》,桂林:广西师范大学出版社,2001年。

海伦·加德纳(英),《宗教与文学》,成都:四川人民出版社,1998年。

汉斯·昆等(德),《神学与当代文艺思潮》,上海:上海三联书店,1995年。

汉斯利克(奥),《论音乐的美》,北京:人民音乐出版社,1980年。

胡塞尔(德),《欧洲科学危机和超验现象学》,上海:上海译文出版社,1988年。

——,《生活世界现象学》,上海:上海译文出版社,2002年。

基尔克郭尔(丹,又译“克尔凯戈尔”、“克尔凯郭尔”),《论怀疑者/哲学片断》,北京:三联书店,1996年。

——,《恐惧与颤栗》,北京:华夏出版社,1998年。

——,《基督徒的激情》,北京:中央编译出版社,1999年。

——,《克尔凯戈尔日记选》,上海:上海社会科学院出版社,2002年。

——,《概念恐惧·致死的病症》,上海:上海三联书店,2003年。

——,《百合·飞鸟·女演员》,北京:华夏出版社,2004年。

基托(英),《希腊人》,上海:上海人民出版社,1998年。

伽达默尔(德),《美的现实性》,北京:三联书店,1991年。

——,《真理与方法:哲学诠释学的基本特征》,上海:上海译文出版社,2004年。

加塞尔(西),《什么是哲学》,北京:商务印书馆,1994年。

今道友信(日),《关于爱和美的哲学思考》,北京:三联书店,1997年。

卡尔·雅斯贝斯(德),《悲剧的超越》,北京:工人出版社,1988年。

——,《生存哲学》,上海:上海译文出版社,1994年。

——,《时代的精神状况》,上海:上海译文出版社,1997年。

——,《尼采其人其说》,北京:社会科学文献出版社,2001年。

卡夫卡(奥),《卡夫卡寓言与格言》,哈尔滨:黑龙江人民出版社,1987年。

卡林内斯库(美),《现代性的五副面孔》,北京:商务印书馆,2002年。

卡西尔(德),《人论》,上海:上海译文出版社,1985年。

——,《语言与神话》,北京:三联书店,1988年。

——,《人文科学的逻辑》,北京:中国人民大学出版社,1991年。

康德(德),《判断力批判》,北京:商务印书馆,1996年。

——,《历史理性批判文集》,北京:商务印书馆,1997年。

——,《论优美感和崇高感》,北京:商务印书馆,2003年。

考夫曼(美)辑,《存在主义》,北京:商务印书馆,1994年。

拉明·贾汉贝格鲁(伊朗),《伯林谈话录》,南京:译林出版社,2002年。

赖因哈德·劳特(德),《陀思妥耶夫斯基哲学》,北京:东方出版社,1996年。

理查德·坎伯(美),《加缪》,北京:中华书局,2002年。

——,《萨特》,北京:中华书局,2002年。

理查德·罗蒂(美),《偶然、反讽与团结》,北京:商务印书馆,2003年。

——,《后哲学文化》,上海:上海译文出版社,2004年。

理查德·沃林(美),《存在的政治——海德格尔的政治思想》,北京:商务印书馆,2000年。

阿多诺(德),《美学理论》,成都:四川人民出版社,1998年。

罗伯特·所罗门(美),《大问题:简明哲学导论》,桂林:广西师范大学出版社,2004年。

罗杰·格勒尼埃(法),《阳光与阴影:阿尔贝·加缪传》,北京:北京大学出版社,1997年。

罗纳德·阿隆森(美),《加缪和萨特:一段传奇友谊及其崩解》,上海:华东师范大学出版社,2005年。

罗赞诺夫(俄),《陀思妥耶夫斯基的“大法官”》,北京:华夏出版社,2002年。

马丁·艾斯林(英),《荒诞派戏剧》,石家庄:河北教育出版社,2003年。

马尔库塞(美),《审美之维》,北京:三联书店,1989年。

——,《现代文明与人的困境——马尔库塞文集》,上海:上海三联书店,1989年。

马克·埃德蒙森(美),《文学对抗哲学:从柏拉图到德里达》,北京:中央编译出版社,2000年。

马克斯·舍勒(德),《爱的秩序》,北京:三联书店,1995年。

——,《人在宇宙中的地位》,贵阳:贵州人民出版社,2000年。

蒙田(法),《蒙田随笔》,长沙:湖南文艺出版社,1995年。

米兰·昆德拉(捷克),《被背叛的遗嘱》,牛津大学出版社、上海人民出版社,1995年。

——,《小说的艺术》,上海:上海译文出版社,2004年。

莫里茨·盖格尔(德),《艺术的意味》,北京:华夏出版社,1998年。

尼采(德),《悲剧的诞生:尼采美学文选》,北京:三联书店,1986年。

——,《哲学与真理:尼采1872—1876年笔记选》,上海:上海社会科学院出版社,1993年。

——,《希腊悲剧时代的哲学》,北京:商务印书馆,1999年。

——,《快乐的知识》,北京:中央编译出版社,1999年。

——,《超善恶:未来哲学序曲》,北京:中央编译出版社,2000年。

——,《反基督:尼采论宗教文选》,石家庄:河北教育出版社,2003年。

尼尔斯·托马森(丹),《不幸与幸福》,北京:华夏出版社,2004年。

帕斯卡尔(法),《思想录》,北京:商务印书馆,1985年。

皮埃尔·韦尔南(法),《希腊思想的起源》,北京:三联书店,1996年。

切斯瓦夫·米沃什(波兰),《米沃什词典》,北京:三联书店,2004年。

萨特(法),《存在主义是一种人道主义》,上海:上海译文出版社,1988年。

——,《存在与虚无》,北京:三联书店,1987年。

——,《萨特文学论文集》,合肥:安徽文艺出版社,1998年。

舍斯托夫(俄),《在约伯的天平上》,北京:三联书店,1989年。

施勒格尔(德),《雅典娜神殿断片集》,北京:三联书店,1996年。

施特劳斯(美),《古今自由主义》,南京:江苏人民出版社,2010年。

斯宾诺莎(荷兰),《伦理学》,北京:商务印书馆,1997年。

苏珊·桑塔格(美),《反对阐释》,上海:上海译文出版社,2003年。

托马斯·内格尔(美),《人的问题》,上海:上海译文出版社,2000年。

陀思妥耶夫斯基(俄),《陀思妥耶夫斯基论艺术》,桂林:漓江出版社,1988年。

瓦茨拉夫·哈维尔(捷克),《哈维尔文集》,崔卫平译,未刊稿。

瓦尔特·比梅尔(德),《当代艺术的哲学分析》,北京:商务印书馆,1999年。

威廉·巴雷特(美),《非理性的人:存在主义哲学研究》,上海:上海译文出版社,2007年。

维特根斯坦(奥),《逻辑哲学论》,北京:商务印书馆,1985年。

乌纳穆诺(西),《生命的悲剧意识》,上海:上海文学杂志社,1986年。

亚里士多德(古希腊),《诗学》,北京:人民文学出版社,1963年。

叶夫多基莫夫(俄),《俄罗斯思想中的基督》,上海:学林出版社,1999年。

以赛亚·伯林(英),《俄国思想家》,南京:译林出版社,2001年。

约瑟夫·祈雅理(法),《二十世纪法国思潮》,北京:商务印书馆,1987年。

同类推荐
  • 书法文化阶梯丛书-学写小篆

    书法文化阶梯丛书-学写小篆

    规范、端正、整洁地书写汉字,是学生终身学习能力的基础。养成良好的写字习惯,具备熟练的写字技能,具有初步的书法欣赏能力,是现代中国公民应有的基本素养。
  • 会心集

    会心集

    该书从“会心”着眼,内容涉及中西方绘画艺术、理论及哲学,更包括绘画的层次和新文人画等热门话题的探讨,是一部难得且易读的绘画理论著作。该书各题独立成篇,虽非系统论述,但其中倾注了作者的艺术理论及理想。值得注意的是,作者在论述中,融通中西方绘画理论、哲学,审视当下中国画的发展,为读者展现了绘画艺术的意与象。
  • 中国艺术简史

    中国艺术简史

    本书以简明扼要的方式介绍了中国艺术的发展史。它的起源、美术观念的形式及在各种文化和政治社会事件影响下的演变。它注重内容的趣味性,使本书成为现代人培养自身文化修养和人格素质的必读书。
  • 散曲:独特散曲艺术

    散曲:独特散曲艺术

    本书主要介绍了中国古代的散曲历史、散曲作家与作品的艺术特色。包括元初期散曲[(元初散曲三流:志情文学、花间文学、市井文学),代表人物(元好问、杜仁杰、刘秉忠、杨果、商道、商挺、关汉卿、马致远、王实甫、白朴、王恽、王和卿、庾天锡、姚燧)]、元中期散曲(郑光祖、睢景臣、张可久、冯子振、曾瑞)等内容。
  • 一生要看的50经典电影

    一生要看的50经典电影

    一本对经典电影评论的著作。我们仅拥有今世今世是不够的,我们还应拥有一个诗意的世界。有些事是我们无法忘记的,有些人是我们忘记不了的,正如那些值得回味一生的电影——当影院中灯光骤熄,帷幕拉开,仿佛就是梦的开始。那些令人荡气回肠的情节与故事,那些在光影中既模糊又清晰的容颜与身影,那些具有穿透心灵力量的对白与歌声,是你的,也是我的,越远了越近,越久了越真……
热门推荐
  • 嵩山道士

    嵩山道士

    徐生问:“什么是仙?”杨丘山回应:“等你到第四境时御空飞行,普通人看你便是仙。”“在你还是凡人时,脚下的蚂蚁看你也是仙。”“对现在的你我来说,道的尽头就是仙。”“所以这是一个很模糊的概念。”徐生又问,“那什么才是真正的仙?”杨丘山若有所思,“也许是摆脱了人性的人吧。”
  • 不负前行

    不负前行

    我不负人生,不负他人,逆风前行,如果命定如此,我也不负此生…
  • 娱圈之

    娱圈之

    emmm…………不太会写简介QAQ2012年8月,22岁的水梦寒逛大街(gāi)被星探发现,签约方远娱乐经济公司……谁曾想好奇心害死寒,误打误撞进入娱乐圈的水梦寒一不小心迅速爆红……2015年5月,水梦寒25岁,公司开始给水梦寒逐步增加商演安排,为保持热度,经常不顾水梦寒的反对,各种营销通稿全网飞,什么?水梦寒有黑料?那正好,再多发几篇炒炒热度……2017年7月,公司在一次酒局上介绍投资商试图进行‘灵魂交易’,水梦寒爆发了!跑路后……什么?水子意竟然是她的粉丝?!水boss小迷弟在线追爱豆,结果追着追着就拐回家当媳妇儿了……正剧,主线为剧情线。对啦,洗白+撕X技能get一下~关系有差距聚聚
  • 中国教育的血肉人生:钱理群作品系列

    中国教育的血肉人生:钱理群作品系列

    “中国教育怎么了?中国教育怎么办?”著名学者钱理群先生“超越教育而言教育”,内心深处始终情系教育。本书即为其对中国当下教育的细致观察与深入思考。全书首辑历陈作者参与中国教育的所见、所闻、所感、所思,展示“中国教育的血肉人生”;次辑进一步提炼“真正的教师”坚守的韧性与智慧。作者长期对中国教育保持清醒的思考与批判,在中国教育界引起了巨大的震动,并有力地推动了中国的教育改革。
  • 办公室拉伸

    办公室拉伸

    本书介绍了34种职场常见疾病的危险信号、导致因素、相关知识、办公室拉伸及预防措施。这些疾病包括:肩周炎、失眠、颈椎病、胸膜炎、乳房肿块、坐骨神经通及腰椎疾病等。
  • 捡个相公好过年

    捡个相公好过年

    何美景,穿越后喜当娘,收获萌宝一双。家里穷得叮当响,法医变厨娘。手握菜刀打猎挖药材,还能收拾豺狼。一把菜刀也能致富奔小康!温良辰,芝麻绿豆候补小县令,被一把菜刀打成内伤白眼一翻,“女人你摊上事儿了,摊上大事了。”避祸养伤,一不小心喜当了爹。看着黏着自己的两个小萌宝,温良辰快哭了,“我真不是你们亲爹。”大宝拖住手,小宝抱住腿,不不不,亲爹,亲亲爹!
  • 他是黑糖芝麻包

    他是黑糖芝麻包

    *池千自从结束那几次莫名其妙的时空穿梭后,没多久她就发现自己好像被人盯上了。在这种糟糕的感觉到达顶峰时,她终于揪出了这只藏在暗处的小老鼠,池千二话不说把人怒揍一顿完了才猛地发现,这只小老鼠居然是那几次时空穿梭遇到的病弱小少爷?!少年清隽的面容上带着隐忍的痛楚。但他还是紧紧抓着池千的手腕不放,轻轻朝她露出乖巧的笑容:“好久不见,姐姐。”他的笑意不达眼底,少年墨色的眼眸下藏着的是诡谲的偏执。——你逃不掉了。
  • 末日法神系统

    末日法神系统

    天降浩劫,亡者归来,地球上的生物开始变异,丧尸,异兽。何处是人类的安身之所?
  • 末世危机:重置的食物链

    末世危机:重置的食物链

    当人类统治了地球数百年之后,终于迎来了第三次生物进化,不知这次人类还能否站在食物链的顶端,再一次成为地球的统治者。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!