灌夫不负窦婴于摈弃之时；任安不负卫青于衰落之日；徐晦越乡而别临贺；后山出境以见东坡；刘元诚事司马公，在朝不通书问，闲居则问无虚月；巢谷徒步访颍滨于漳海之南；今无复若人矣。
韩退之自其远祖麒麟以文名于北朝，文业不绝。数世后，至其父仲卿、兄会，文誉益甚。传至退之，遂为一代醇儒。其子昶、符与诸孙，皆举进士。而昶子襄复状元及第。韩氏流泽可谓长矣。
汉？晁错议削七国，其父曰：“刘氏安，晁氏危矣。”南齐？徐文景方贵盛，其父深忧之，曰：“我正当扫墓待丧耳。”唐？路严屡迁要地，其父寄书曰：“闻汝已判户部，是吾必死之年；又闻欲求仆射，是我必死之日也。”彼皆不学无术，而识见若此。严延年之母为其子扫墓地。李络秀知其子周嵩、周俱不得善终。二人女子耳，而有识见，尤难得。
李益文名与李贺相埒，每一篇出，乐工争以贿求之，被声歌供奉天子，天下施之图绘。与太子庶子李益同在朝，世称文章李益，以别之。大历十才子，韩翃之名独重，时又有刺史韩翃。德宗命知制诰曰：“与诗人韩翃。”
汉高帝素恨雍齿。比沙中偶语，张良劝帝封之，以厌众心。偶语果息，曰：“雍齿且侯，吾属无患。”晋文公出亡，里凫须盗其资而去。文公饥饿不能行，介之推刲股以食，然后能行。文公返国，国人多不附，乃赦里凫须之罪，使之骖乘游于国中。见者皆曰：“里凫须且不诛，吾何惧也。”晋国大宁。良策殆本诸此。
蔡京当国，刻党籍碑，凡忠臣名士，一网俱尽。然其中亦有本非君子，而偶以一事不合京意，亦指为党，平生过愆，顾反得洗雪。如曾布、曾肇、王觌、章惇辈不可枚举。宦竖亦近三十人。汉？皇甫规深以不与党人为耻。数子碌碌，乃获附骥尾。士固有幸不幸耶？
汉？颜驷对武帝曰：“文帝好文而臣好武，景帝好美而臣貌丑，陛下好少而臣已老。”唐？卢照邻著《五悲文》，自以高宗尚吏而己独儒，武后尚法而己独黄老，后封嵩山，屡聘贤士，而己已废。噫！士之不遇如二子者亦多矣。悲夫！
泰陵金井内，水孔如巨杯，水仰喷不止。杨名父子器亲见之，归而疏诸朝，请易地。事下工部，汤阴李司空怒其多言，害成功，阴令人塞其孔，谓诽谤狂妄，奏命锦衣官校枷杻押赴陵所验看。名父《亲三木朝辞候驾》诗曰：“禁鼓无声曙色迟，午门西畔立多时。楚人抱璞云何泣？杞国忧天竟是痴！群议已公须首实，众言不发但心知。殷勤为问山陵使，谁与朝廷决大疑！”孝庙竟葬此中。
苻坚锐意伐晋，曰：“以吾之众，投鞭于江，足断其流。”及登晋阳城，望晋兵部阵严整，怃然而惧，曰：“此亦劲敌，何谓弱也。”五代？慕容彦超谓汉隐帝曰：“臣视北军，犹蠛蠓耳。”退问兵数及将校姓名，颇惧，曰：“此亦剧贼，未易轻也。”兵甫合辄先遁。二事如出一辙。
耿弇为张步所攻，光武自往救之。或谓剧贼兵盛，宜闭营休士，以须上来。弇曰：“乘舆且到，臣子当击牛酾酒以待百官。反欲以贼遗君父耶！”李道宗将四千骑击高丽，皆以为众寡悬绝，宜深沟高垒，以俟车驾之至。道宗曰：“吾属为前军，当清道以待乘舆，乃更以贼遗君父乎！”二子武夫也，其所见乃有儒生不及者，人臣当以此为法。
尚书令左雄荐冀州刺史周举为尚书，又荐故冀州刺史冯直任将帅。直尝坐赃受罪，举并以劾雄。雄曰：“诏书使我选武猛，不使我选清高。”举曰：“诏书使君选武猛，不使君选贪污。”雄曰：“进君适所以自伐。”举曰：“昔赵宣子任韩厥为司马，厥以军法戮宣子仆。宣子谓诸大夫曰：‘可贺我矣，吾选厥也任其事。’今君不以举之不才，误升诸朝。不敢阿君以为君羞。不寤君之意与宣子殊也。”雄悦谢曰：“吾尝事冯直之父，又与直善。今宣光以此奏吾，乃是韩厥之举也。”宣光，周举字也。天下益以此贤之。梁冀跋扈，带剑入省。尚书张陵叱令出，敕虎贲羽林夺剑。冀跪谢，陵不应，劾奏冀，请廷尉论罪。诏罚一岁俸，百官肃然。冀弟不疑为河南尹，尝举陵孝廉，谓陵曰：“昔举君，适所以自罚也。”陵曰：“明府不以陵不肖，误见擢序，今申公宪以报私恩。”不疑有愧色。二事乃相类。
黄门监魏知古本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相。崇意轻之，请摄吏部尚书，知东都选。知古憾焉。时崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托。知古归，悉以闻。他日，帝召崇曰：“卿子才乎？皆安在？”崇揣知帝意，曰：“臣二子分司东都。其为人多欲而寡慎，是必尝以事干魏知古。”帝始以崇必为其子隐，及闻崇奏，乃大喜。问安从得之，对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”帝于是爱崇不私而薄知古，欲斥之。崇曰：“臣子无状，挠陛下法，而逐知古，外必谓陛下私臣。”乃止，然卒罢为工部尚书。《新唐书》载此事，谓姚崇巧于料事，而知古薄待所知，至动人主之疑，终身不复用。可见伦理一也，交友不能信者，事君必不忠。
《钱徽传》：长庆元年，徽为礼部侍郎。时宰相段文昌出镇蜀川。故刑部侍郎杨凭子浑之求进，尽以家藏书画献文昌，求致进士第。文昌将发，面托徽，继以私书保荐。翰林学士李绅亦托举子周汉宾于徽。及榜出，浑之、汉宾皆罢。李宗闵与元稹有隙，宗闵子壻苏巢及杨汝士季弟殷士俱及第。文昌、绅大怒。文昌赴镇，辞日，内殿面奏，言“徽所放进士皆子弟，艺薄，不当在选中。”穆宗访于学士元稹、李绅，二人对与文昌同，遂命中书舍人王起、主客郎中、知制诰白居易重试。内出题目《孤竹管赋》、《鸟散余花落》诗，而十人不中选。寻贬徽为江州刺史，中书舍人李宗闵剑州刺史，右补阙杨汝士开江令。初议贬徽，宗闵、汝士令徽以文昌、绅私书进呈，上必开悟。徽曰：“不然。苟无愧心，得丧一致，修身慎行，安可以私书相证耶？”令子弟焚之。呜呼！如徽居心行事，休休有容，大臣器量也。
王勃“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，当时以为奇绝，然亦有所本。庾信《马射赋》：“落花与翠盖齐飞，杨柳共青旗一色”，隋《长寿寺碑》：“浮云共岭松张盖，明月与岩桂分丛。”然勃则青出于蓝也。
考《唐书》，“文庙”下不言笾豆之数。《明宪宗实录》：成化十二年七月，祭酒周弘谟请增笾豆舞佾，言“唐玄宗既正孔子南面之位，服以衮冕。宋徽宗考正孔子冠服加十二旒。金世宗加孔子冠十二旒，服十二章。今圣朝尊崇孔子，既用天子之礼，而笾豆则非天子之制。乞敕礼部会议，增十笾十豆各为十二。”从之。是成化以前至唐宋用十笾十豆，逮宪宗始用十二笾十二豆，后张璁更定祀典，复用十笾十豆也。其略如此。
李焘《续资治通鉴长编》：一、孝宗隆兴元年癸未，进太祖建隆至开宝十七年事。一、孝宗乾道四年戊子，进太祖建隆元年至英宗治平四年闰三月五朝事迹。一、孝宗淳熙元年甲午，进熙、丰、祐、圣、符、靖、崇、观、和、康六十年事。一、孝宗淳熙九年壬寅，合写长编重进；又进《续资治通鉴长编举要》六十八卷。今只存五朝事迹。
明制，父兄官三品大僚，子弟不得居言路。考之前代不然。
《唐书》“三郑”列传：郑余庆，宪宗立，复拜同中书门下平章事。子濣，本名涵，第进士，累迁右补阙，敢言无所讳。宪宗谓余庆曰：“涵，卿令子而朕直臣也，更可相贺。”郑覃，文宗太和九年拜同中书门下平章事。弟朗，由山南幕府入迁右拾遗。郑，宪宗即位，拜中书侍郎同中书门下平章事。，余庆从父，视濣为从孙，时正官右补阙。只以“三郑”列传证之，唐父子兄弟从祖孙不相避，明矣。惟《杜佑列传》：佑子从郁，元和初为左补阙，崔群等以宰相子为嫌，再徙秘书丞。然不过嫌之云尔，初未尝如明制必相避者也。
韩魏公三守乡郡，每谒先垅辄有诗，自矜其荣遇。如曰：“至日郊原拥节旄，先茔躬得奉牲醪。霜威压野寒方重，山色凌虚气自高。衣锦不来夸富贵，报亲惟切念劬劳。”又曰：“昼锦三来治邺城，古人无似此公荣。首过先垅心先慰，一见家山眼自明。”又曰：“风入旌旗撼晓光，两茔亲展喜非常。浓阴蔽野瞻乔木，逸势横天认太行。自叹重茵宁及养，纵垂三组敢夸乡。路人或指荣虽甚，明哲何如汉子房。”又曰：“暂趋先垅弭旌旄，因恤吾民穑事劳。田舍罕逢车骑过，聚门村妇拥儿曹。”又曰：“两飨先坟已致诚，却严轩从指东茔。鸿惊去旆参差起，马避柔桑诘曲行。”又曰：“乡守三逢禁火天，每驱旌纛扫松轩。衰残岂足酬恩遇，光宠徒知及祖先。”如此者不一而足。孟郊云：“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花。”王禹玉云：“出门四塞如黄雾，始觉身从天上归。”论者咸议其器量。二人者虽不可与公同语，然比之向时刺客取首，延颈以授，吏碎玉残，笑而抚之，若两人矣。
辽曲宴宋使，酒一行，觱篥起歌。酒三行，手伎入。酒四行，琵琶独弹。然后食入，杂剧进，继以吹笙、弹筝、歌击、架乐、角觝。王介甫诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”盖纪其事也。至范致能北使，有《鹧鸪天》词，亦云：“休舞银貂小契丹，满堂宾客尽关山。”则金源燕宾或袭为故事，未可定耳。
玉堂赏花会，赋诗者四十人。学士则南阳李贤、安成彭时、槜李吕原、莆田林文、安成李绍、永新刘定之、钱塘倪谦、东吴钱溥；侍读则金城黄谏；詹事则庐陵陈文、长洲刘铉；侍讲则眉山万安、渔阳李泰；中允则古杞孙贤；赞善则范阳牛纶；修撰则吴中陈鉴、博野刘吉、钱塘童缘、华容黎淳；编修则西蜀李本、昆陵王亻與、余姚戚澜、宜兴徐溥、琼山丘濬、泰和尹直、安成彭华、霅川陈秉中、临川徐琼、四明杨守陈、临江吴汇；检讨则严州傅宗、安成张业、河东邢让；翰林五经博士则天台鲍相；典籍则西蜀李鉴、泰和陈谷；侍书则浙江谢昭。其二人则礼部员外郎临淮凌耀宗，中书舍人江东曹冕。诗成，李贤序之，彭时作后序。
妇人匀面，古惟施朱傅粉而已，至六朝乃兼尚黄。《幽怪录》：神女智琼额黄。梁简文帝诗：“同安鬟里拨，异作额间黄。”唐？温庭筠诗：“额黄无限夕阳山。”又，“黄印额山轻为尘。”又，词“蕊黄无限当山额。”牛峤词：“额黄侵腻发。”此额妆也。北周静帝令宫人黄眉墨妆。温诗：“柳风吹尽眉间黄”，张泌词：“依约残眉理旧黄”，此眉妆也。段氏《酉阳杂俎》所载有黄星靥。辽时俗，妇人有颜色者目为细娘，面涂黄，谓为佛妆。温词：“脸上金霞细”，又“粉心黄蕊花靥”，宋？彭汝砺诗：
“有女夭夭称细娘，真珠络髻面涂黄”，此则面妆也。
泽州李俊民用章，举承安五年进士第一。金亡后，其同年三十三人惟高平赵楠仅存，又挈家之燕京。俊民感旧游，以诗题“登科记”后云：“试将小录问同年，风采依稀堕目前。三十一人今鬼录，与君虽在各华颠。”又云：“君还携幼去幽燕，我向荒山学种田。千里暮鸿行断处，碧云容易作愁天。”录中：张孺卿介甫、晁李中宝臣、任德维公理、孔天昭文安、王毅知刚、赵铢敬之，皆中都大兴府人。
元裕之寄书耶律中书，荐当时士大夫在河朔者，固安李天翼、渔阳赵铸、燕人张舜俞、曹居一、王铸，且曰：“凡此诸人，虽其学业操行，参差不齐，要皆天民之秀，有用于世者也。”按虞文靖《学古录》有田氏《先友翰墨序》，称彰德田师孟辑其先友手翰，中有刘百熙字善甫，曹居一字通甫，赵著字光祖，俱燕人。其称著曰大侠。按元集作铸者，字才卿，别是一人也。
唐设九科，童子居其一。贠半千、杨炯、吴通元、裴耀卿、李泌、刘晏，皆由是举。宋则杨亿、宋绶、晏殊、李淑，均以童子出身。然汉有童子郎，梁有童子奉车郎，以童子拜官者多矣。元童子科见于《选举志》者一十六人。仁宗延祐七年举陈聃，则大兴人也。
明弘治壬戌状元康德涵海、榜眼孙直卿清，皆以不拘小节被劾去国。然二君实才雄一代，德涵词锋如云，直卿劲气毅然不可夺。
论者谓二君为是科冠冕，以忌嫉者多，老于摈斥，可惜。萧道成既篡宋，光禄大夫王琨在晋世已为郎中，攀废帝车恸哭曰：“人以寿为欢，老臣以寿为戚，不能先驱蝼蚁，乃复频见此事。”西涯李阁老咏田蚡乐府曰：“谁云死速不如迟，幸未淮南语泄时。”语意本诸此。
庾子嵩目和峤曰：“森森如千丈松。”卞壶目叔向曰：“朗朗如百间屋。”乃成一佳对。汉人目李元礼曰：“谡谡如松下风。”此等标榜语亦是当时习气。
郑锐、郭仙舟献诗，不切时事，惟崇道德。玄宗皆令罢官为道士。萧瑀好奉佛，亦令出家为僧。孔武仲曰：“如使佞佛者为僧，谄道者为道士，则士夫为异论者息矣。”
官制：五品以上者为大夫，六品以下者为郎官，皆散官也。然各置于官衔之上，如曰：“光禄大夫、太保”、“承德郎、某部主事”之类，惟翰林则置于官衔之下，如曰：“翰林院学士、奉政大夫”、“翰林院检讨、从仕郎”之类。盖史官尊重，不欲以散官压之，自明时重翰林始。
明时，朝贵三品则乘轿，荫子，封及三代，俸入优厚，例以隶执长柄大扇拥护。四品以下只于马上用翣扇遮日而已。自九卿外三品者多在闲散地，如太常、太仆、光禄卿、京兆尹之类。弘治间多升佥都御史，威权虽重，然佥都系四品阶，仪制反减削矣。至末年，佥都御史出城即乘轿。至今佥都为巡抚者肩舆用八人，假用三品仪从也。国子祭酒则自灯市以北改用大轿。故祭酒、佥都与府尹皆曰半城轿。府尹本三品，不知于何处骑马。
明朝翰林官五品多借三品服色。讲官破格，有赐斗牛服者。毛公纪《归田杂识》云：“当孝宗朝，东宫出阁选侍讲读。是时礼重宫僚，特赐予。或亲御春坊，面赐温谕。坊局官即用孔雀金带服色，及奉朝省亲，便用仙鹤服色犀带。”又云：“故事，每岁亲郊庆成，赐文武大臣宴于奉天殿上。御宝座，尚膳进馔，传旨官人满饮。教坊九奏乐，具如仪。余自为翰林院学士，即得如例升殿，以五品官坐于四品之上，三品后，盖屡预焉。我朝大臣赐坐仅见此与耕藉幸学，而此为尤重。”又言：“春秋二丁祭文庙，遣大学士一人行礼，前一日御殿，百官朝服侍班，传制。廷试天下贡士，上御文华殿，内阁率诸臣以第一甲三卷面奏，上亲批定名次。明日早先御华盖殿，内阁复于黼座前拆卷奏名，中书填黄榜，然后御奉天殿传胪。丘文庄公谓谨身读卷，即华盖也。华盖读卷，外朝臣无由而至。是日惟内阁得入殿内，而九卿以下皆在阈限之外。”此亦一代典故。
建置官署，必立土谷祠。翰林院所祠则昌黎伯韩子也。古称乡先生殁而祭于社。夫以土谷名祠，亦祭社之义，宜以乡先生主之。京师燕地，窃谓祀昌黎伯不若易以常山太傅婴也。
《大兴县题名记》，光禄少卿新安尹校书，隆庆四年立。《顺天府尹丞题名记》，工部尚书丰城雷礼文也，嘉靖三十九年立。
《寮佐题名碑记》二：一为礼部左侍郎铅山费寀撰，嘉靖二十二年立；一为顺天府通判晋江张问仁撰，万历十三年立。
《宛平县题名记》，翰林院检讨郭盘撰，嘉靖二十八年立。古葬宫人之所，谓之宫人斜。京城阜成门外五里许有静乐堂，砖甃二井，屋以塔，南通方尺门，谨闭之。井前结石为洞，四方通风。宫人有病，非有名称者，例不赐墓，则出之禁城后顺贞门傍右门，承以敛具，舁出玄武门，经北上门、北中门，达安乐堂，授其守者，召本堂土工移北安门外，易以朱棺，礼送之静乐堂，火葬塔井中。凡宫人故，必请旨；凡出必以铜符，合符乃遣。嘉靖末，有贵嫔捐赀，易民地数亩，其焚烬不愿井者悉内地中。
卢沟河畔元有苻氏雅集亭。蒲道源诗：“卢沟石桥天下雄，正当京师往来冲。苻家介侧敞亭构，坐对奇趣供醇酿。”又有野亭，见贡仲章《云林诗集》。今一望礓砾，并民居亦寥寥也。
