苏州留园为明清江南名园之一，现在又列为全国重点文物，是大家所熟悉的。它的历史都知道原为明代徐泰时（冏卿）的东园，清嘉庆间为刘恕（蓉峰）所得，以园中多白皮松，故名寒碧山庄。（见本集《说园》注）刘爱石成癖，重修此园，其中的“十二峰”为园中特色。同光间为盛康购得，易名留园。其中假山的真正设计与建造者究为何人，从明代以来一直被埋没了。如今我来介绍一下这园的叠山师——周秉忠。
明代《袁中郎游记》上说：“徐冏卿园（即今留园），在阊门外下塘，宏丽轩举，前楼后厅，皆可醉客。石屏为周生时臣所堆，高三丈，阔可二十丈，玲珑峭削，如一幅山水横披画，了无断续痕迹，真妙手也。堂侧有土垄甚高，多古木。垄上有太湖石一座，名瑞云峰，高三丈余，妍巧甲于江南，相传为朱勔所凿。才移舟中，石盘忽沉湖底，觅之不得，遂未果行。后为乌程董氏购去，载至中流，船亦覆没，董氏乃破资募善没者取之，须臾忽得，其盘石亦浮水而出，今遂为徐氏有。”（并见《桐桥倚棹录》）这段记载除指出假山作者外，并可说明今日留园中部及西部的假山，尚存当日规模，可与王学浩《寒碧山庄图》互相参证。唯这太湖石“瑞云峰”已移至城内旧苏州织造府中。
江进之《后乐堂记》：“太仆卿渔浦徐公解组归田，治别业金阊门外二里许，不佞游览其中，顾而乐之，题其堂曰后乐堂。堂之前为楼三楹，登高骋望，灵岩天平诸山，若远若近，若起若伏，献奇耸秀，苍秀可掬。楼之下北向，左右隅各植牡丹、芍药数十本，五色相间，花开如绣。其中为堂凡三楹，环以周廊，堂墀迤右，为径一道，相去步许植野梅一林，总计若干株。径转仄而东，地高出前堂三尺许，里之巧人周丹泉，为叠怪石作普陀天台诸峰峦状。石上植红梅数十株，或穿石出，或倚石立，岩树相得，势若拱遇，其中为亭一座，步自亭下，由径右转，有池盈二亩，清涟湛人，可鉴须发，池上为长堤，长数丈，植红杏百株，间以垂杨，春来丹脸翠眉，绰约交映。堤尽为亭一座，杂植紫薇木樨、芙蓉、木兰诸奇卉。亭之阳，修竹一丛，其地高于亭五尺许，结茅其上。徐公顾不佞曰：此余所构逃禅庵也。”案徐树丕《识小录四》：“余家世居阊关外之下塘，甲第连云，大抵皆徐氏有也。年来式微十去七八……”徐氏在阊门占有东园（今留园）西园、紫芝园等，颜堂曰后乐堂。尤为难得者，知后乐堂叠山即东园者同出周秉忠（丹泉，时臣）之手。紫芝园王百榖有记，记中未言后乐堂。江进之，名盈科，楚之桃源人，明万历间为长洲（今苏州）令，工文。袁小修为作《江进之传》。
按《吴县志》所载，韩是升《小林屋记》：“按郡邑志……台榭池石皆周丹泉布画。丹泉名秉忠，字时臣，精绘事，洵非凡手云。”小林屋即今日苏州现存园林之一的惠荫园（洽隐园），在南显子巷，其中水假山委宛曲折，为国内的罕例。又据明末徐树丕《识小录》上说：“丹泉名时臣……其造作窑器及一切铜漆物件，皆能逼真，而妆塑尤精，……究心内养，其运气闭息，使腹如铁。年九十三而终。”可见他除工叠山外，又是画家与工艺家。依上面的两段记载而论，他生活的年代，当是明末的大部分时期了。同时惠荫园水假山堆叠时代亦可确定了。周秉忠的儿子“一泉名廷策，即时臣之子，茹素，画观音，工叠石。太平时江南大家延之作假山，每日束脩（工资）一金……年逾七十，反先其父而终。”（见《识小录四》）是一个继承他父亲技术的叠山师，从“反先其父而终”一语来看，周秉忠的一些作品，必然有许多是他们父子二人合作的结晶了。
苏州怡园，建于清末，景多幽雅，名驰江南，园主顾文彬（子山）在建园前，曾购留园，旋让盛氏。其时顾在浙江宁绍道台任上，园的规划皆出其子顾承（乐泉）之手。顾承是画家，设计的很多方面与画友研讨而成。当时画家如吴县人王云（石芗）、范印泉及顾沄（若波）、嘉定人程庭鹭等人，都参与了设计工作。藕香榭重建出姚承祖之手。龚锦如，吴县胥口人，世代叠石，曾参与后期怡园山石堆叠，同时亦为狮子林重修假山。相传经营是园的时候，每堆一石，构一亭，必拟出稿本与他父亲商榷，顾的曾孙公硕先生说，这些往来书信尚存其家。怡园联对，刻本今不存，皆顾文彬自集宋词，由当时书家分写，原作今藏苏州博物馆。这些当不失为研究园林的好资料。
吴绍箕《四梦汇谈》卷二《游梦倦谈·伪王宫》：“……由此又踏瓦砾数重，为伪花园，有台，有亭，有桥，有池，皆散漫无结构。过桥为假山，山中结小屋，横铺木板六七层，进者须蛇行，不能坐立。”此殆即南京太平天国天王府花园。其山中结小屋，颇似扬州片石山房及苏州环秀山庄者，知其有所自也。
苏州西百花巷潘宅（后属程姓）园中，有一海棠亭（今移至环秀山庄），其建筑结构形式是国内唯一孤例，是件珍贵文物。亭式如海棠，柱、枋、装修等皆以海棠为基本构图。过去东西两门都能自行开合，有人入亭，距门一步余，门即豁然洞开，入门即悠然自合，不须人力，出门也自行开闭。后因机件损坏，竟无人能修（见《吴县志》）。《哲匠录》曾引《吴县志》的记载，指出建亭人为一清代佚名工匠某甲，但未指出亭之所在地点。不久前我访问了苏州香山老工人贾林祥同志，据他说，该亭为清康熙间香山人徐振明所建。徐为康熙间名匠，苏州马医科申文定公牌楼（今移北寺塔前）之修理亦出其手。据说他建造这亭，没有完工，尚缺挂落、吴王靠（前者是檐下的装饰，后者是亭四周上的坐椅）等部分构件。为人有正义感，不肯屈身服侍统治阶级，生活寒苦，晚年潦倒，近六十岁时病死街头。他的悲惨遭遇，仅是旧社会罪恶统治下的许许多多民间工匠艺人中间的一例而已，应当把这些事例列入苏州园林史料之中。
北京“颐和园”的假山，从未有人谈其作者。耿君刘同告我，颐和园史料中有此一则：“乾隆十五年（公元1750年）、十六年（公元1751年），口谕内务府造办处朱维胜叠清漪园（颐和园前身）乐安和（扇面殿）假山。乾隆十五、十六年上谕杨万青通晓园庭事务，主管清漪园工程，授郎中，后又撤职。”诚为研究颐和园及我国叠山史的重要资料。
如皋汪氏文园，夙负盛名，然毁已久，莫能明其结构之精。案清钱泳所著《履园丛话》卷二十：“如皋汪春田观察，少孤，承母夫人之训，年十六以资为户部郎。随高宗出围，以校射得花翎，累官广西、山东观察使。告养在籍者二十余年，所居文园，有溪南、溪北两所，一桥可通。饮酒赋诗，殆无虚日。”春田《重葺文园诗》：“换却花篱补石阑，改园更比改诗难；果能字字吟来稳，小有亭台亦耐看。”可证当日经营用力之专，宜其巧具匠心也。1962年春，余拟作“文园”遗址之勘察，奈阻雪泰州，兴废而返。路君秉杰得《如皋汪氏文园绿净园图咏》印本，其偿我昔愿之未果耶？
姚祖诏跋两园图云：“案《如皋县志》，文园在治东丰利镇，镇人汪之衍筑，绿净园，在文园北，其子为霖筑。然观其孙承镛两园记，则文园在雍正初为之珩乃父澹庵所辟课子读书堂，即澹庵课之珩处也。绿净园后于文园六十年，为霖以事母及觞咏之所，初欲通两园为一，而终尼于忌者。之珩好学不仕，网罗乡献，辑《东皋诗存》四十八卷。……谓文园为之珩所筑或以此而致误也。为霖官至山东督粮道，亦尝与东南名流相往还，而绿净之名不逮文园远甚。承镛当道光间，既自作记，复梓季耘（标）所绘图，以永先迹。时文园已荒废莫治，绿净亦风雅消歇。”钱泳于“道光（二年）壬午（公元1822年）三月……绕道访文园，时观察（汪春田）年正六十，发须皓然矣。”（《履园丛话》卷二十）春田名为霖。
此园为戈裕良所重修者（据《履园丛话》卷十二），景中小山水阁溪泉作瀑布状，自上而下曲折三叠，洵画本也，直拟之园中，今南北所存诸园无此佳例。无锡寄畅园之八音涧，修理中未按原状，已失旧观矣。石矶堆叠自然，亦属佳构。
仪征朴园亦戈裕良所构筑。园主巴君朴园、宿崖兄弟，凡费白金二十余万两，五年始成。园甚宽广，梅萼千株，幽花满砌。其牡丹厅最轩敞。假山形式“有黄石山一座，可以望远，隔江诸山历历可数，掩映于松楸野戍之间。而湖石数峰，洞壑宛转，较吴阊之狮子林，尤有过之，实淮南第一名园也。”钱泳推崇如此，见《履园丛话》卷二十。此园之假山乃兼黄石、湖石二者之长，高山以黄石，洞曲以湖石，各尽其性能也。至于借景隔江，亦效扬州平山堂之意。园在仪征东南三十里。
龚自珍谓巴姓为徽州大族。迁扬州者多以业盐致富。今扬州尚存巴总门之大住宅。
南京瞻园重修于1939年，石工为王君涌。杨寿楣《记石工王君涌》：“王君涌，金陵人，居城西凤台巷。业莳花卉，而尤工叠假山。己卯（公元1939年）冬，余承乏宣房，葺瞻园为行馆。园故徐中山王邸第，石素擅称，自后之修者，位置错乱，顿失旧观，又经丁丑（公元1937年）事变，欹侧倾颓，危险益甚，乃招君涌为整治之。君涌老干事，举所谓三宜五忌者，言之成理，累然如数家珍。故凡峰壑屏障，一经其手，辄嶙峋窅窱，几令人有山阴道上应接不暇之观。盖虽食力小民，固胸有丘壑，兼于重量配置，别具特识，有隐合近代科学之原理者。问其年，六十年有四，且有子子兴，能世其业矣。……”
“梓人武龙台，长瘦多力，随园亭榭，率成其手。癸酉（公元1753年）七月十一日病卒。素无家也，收者寂然。余为棺殓，瘗园之西偏。”（见袁枚《小仓山房诗集》卷九《瘗梓人诗》小序），此为随园建造者之一，幸传焉。
《泾林续集》载：“世蕃于分宜藏银，亦如京邸式，而深广倍之。复积土高丈许，遍布桩木，市太湖石，累成山，空处尽栽花木，毫无罅隙可乘，不啻万万而已。”世蕃为明严嵩子。江西分宜人，其京邸窖藏为深一丈五尺。此亦假山之别例也。
