“囊萤映雪”。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗？于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来有了成就。同朝代的孙康情况也是如此。由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。
无声的教育。相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，看见院墙边有一张椅子，他立即明白了有位出家人违反寺规翻墙出去了。老禅师也不声张，静静地走到墙边，移开椅子，就地蹲下。
不到半个时辰，果真听到墙外一阵响动。少顷，一位小和尚翻墙而入，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才自己踏上的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌，只得站在原地，等待师傅的责备和处罚。
出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以很平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”
人格的力量。我国着名教育家张伯苓，1919年之后相继创办南开大学、南开女中、南开小学。他十分注意对学生进行文明礼貌教育，并且身体力行，为人师表。
一次，他发现有个学生手指被烟熏黄了，便严肃地劝告那个学生：“烟对身体有害，要戒掉它。”没想到那个学生有点不服气，俏皮地说：“那您吸烟就对身体没有害处吗？”张伯苓对于学生的责难，歉意地笑了笑，立即唤工友将自己所有的吕宋烟全部取来，当众销毁，还折断了自己用了多年的心爱的烟袋杆，诚恳地说：“从此以后，我与诸同学共同戒烟。”果然，打那以后，他再也不吸烟了。
宽容的力量。陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”
这时，男孩感动得哭了，他说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
苏轼与王安石的故事。一天苏轼来到丞相府，恰巧王安石不在，书房里有一诗稿：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼提笔写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”苏轼指出王安石弄错了，菊花是不会凋谢的。后来苏轼亲眼见到菊花落瓣，方知错改了王安石的诗。后来见面时，苏轼谢罪，而王安石说，你没见过菊花落瓣，我不怪你。王安石曾托苏轼带些中峡的江水，而苏轼在坐船过三峡时，顺流而下，没注意船到了下峡，他马上取水。王安石赶紧叫人生火煮茶，而茶色半晌才现。王安石说，这是下峡的水，我请你带中峡的水。三峡的江水煮茶，上峡水性太急煮茶味浓，下峡水太缓煮茶味淡，中峡水缓急居中，煮茶浓淡适宜。
经此事后，苏轼再也不敢自视清高，而是虚心求教，细心钻研，终成我国文学史上的诗词大家。
曼德拉大学。把大西洋的碧空当作黑板，在罗本岛上被强制改造的曼德拉却把这座死亡之岛改造成为一所鲜活的“曼德拉大学”，尽管学校仅存于狱友心间。这些狱友自然也是“曼德拉大学”校友，为创建新南非而充当中流砥柱。姆贝基当选新南非的参议院副议长，其嗣子塔博·姆贝基出任曼德拉总统的副手，之后又作为新南非第二任总统继承曼德拉衣钵。现任总统祖马入狱时仅零星接受非正规教育，在岛上，他拜戈万·姆贝基为师，“程门立雪”，终于把自己练就为一位杰出演说家和政治家。
随着种族隔离制度在南非的寿终正寝，罗本岛的“曼德拉大学”也终结其历史使命。因见证“民主和自由战胜压迫和种族主义”，罗本岛于1999年列入世界文化遗产名录。为保存这份遗产，南非开普敦大学成立玛伊布耶档案中心。该中心录制的一套影视资料，其中之一便为《罗本岛——我们的大学》。
通过这所特殊大学，曼德拉完全颠覆监狱制度，彻底击破种族主义政权，把不懈斗争演绎为终身学习。这恰好诠释了联合国教科文组织在其1972年典籍《学会生存》中所竭力推崇的理念，即终身学习使每个人均能成为其进步的主人翁和创造者。显然，没有“曼德拉大学”，罗本岛便无以见证“民主和自由战胜压迫和种族主义”，“曼德拉大学”才是名副其实的世界文化遗产。
“中和位育”，是儒家的核心口号，是修养工夫之极致，“中和”是目的，不偏不倚，谐调适度；“位育”是手段，各守其分，适应处境。“中和位育”最先出自《中庸》，其开篇说：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
对于青春期的孩子们，不走极端，中和位育，恰到好处。读书吧，同学们，孩子们。读书会使你平稳度过青春期。
