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第3章 端正态度,方法总比问题多

1.尊重你的工作会给你带来更多的方法

在商业活动中,如果你能在时机来临之前就识别它,在它溜走之前就采取行动,那么,幸运之神就降临了。机遇总是永远偏爱那些有准备头脑的人。

1865年,美国南北战争宣告结束。北方工业资产阶级战胜了南方种植园主,但林肯总统被刺身亡。全美国沉浸在欢乐与悲痛之中,既为统一美国的胜利而欢欣鼓舞,又因失去了一位可敬的总统而无限悲恸。

但是,后来成为美国钢铁巨头的卡耐基却看到了另一面。他预料到,战争结束之后,经济复苏必然降临,经济建设对于钢铁的需求量便会与日俱增。

于是,他义无反顾地辞去铁路部门报酬优厚的工作,合并由他主持的两大钢铁公司——都市钢铁公司和独眼巨人钢铁公司,创立了联合制铁公司。同时,卡耐基让弟弟汤姆创立匹兹堡火车头制造公司和经营苏必略铁矿。

在联合制铁厂里,矗立起一座225米高的熔矿炉,这是当时世界最大的熔矿炉,对它的建造,投资者都感到提心吊胆,生怕将本投进去后不能获得。但卡耐基的努力让这些担心成为杞人忧天,他聘请化学专家驻厂,检验买进的矿石、灰石和焦炭的品质,使产品、零件及原材料的检测系统化。

在当时,从原料的购入到产品的卖出,往往显得很混乱,直到结账时才知道盈亏状况,完全不存在什么科学的经营方式,卡耐基大力整顿,贯彻了各层次职责分明的高效率的概念,使生产力水平大为提高。同时,卡耐基买下了英国道兹工程师“兄弟钢铁制造”专利,又买下了“焦碳洗涤还原法”的专利。

他这一做法不乏先见之明,否则,卡耐基的钢铁事业就会在不久的大萧条中成为牺牲品。

1873年,经济大萧条的境况不期而至。银行倒闭、证券交易所关门,各地的铁路工程支付款突然被中断,现场施工戛然而止,铁矿山及煤山相继歇业,匹兹堡的炉火也熄灭了。

面对这谈虎色变的大萧条时期,卡耐基却慧眼独具地断言:“只有在经济萧条的年代,才能以便宜的价格买到钢铁厂的建材,工资也相应便宜。其他钢铁公司相继倒闭,向钢铁挑战的东部企业家也已鸣金收兵。这正是千载难逢的好机会,绝不可以失之交臂。”

于是,在最困难的情况下,卡耐基却反常人之道,打算建造一座钢铁制造厂。

他为此专门找股东摩根,谈出了自己的新打算:

“我计划进行一个百万元规模的投资,建贝亚默式5吨转炉两座,旋转炉一座,再加上亚门斯式5吨熔炉两座……”

“那么,工厂的生产能力会怎样呢?”摩根问道。

“1875年1月开始工作,钢轨年产量将达到3万吨,每吨制造成本大约69元……”

“现在钢轨的平均成本大约是110万元,新设备投资额是100万元,第一年的收益就相当于成本……”

“比股票投资还赢利。”卡耐基补充了一句。

在摩根的合作下,股东们同意发行公司债券。

有了资金,卡耐基的宏伟计划开始实施,各项工程有条不紊地进行。但工程进度比预定的时间稍为落后。1875年8月6日,卡耐基收到第一个订单:2000支钢轨。与此同时,他新建的熔炉也点燃了。

每吨钢轨的制成劳务费是826元,原料4086元,石灰石和燃料费是631元,专利费117元,总成本不过才566元。这比原先的预计的69元便宜多了。卡耐基兴奋不已。

1881年,卡耐基与焦炭大王费里克达成协议,双方投资组建F·C佛里克焦炭公司,各持一半股份。

同年,卡耐基以他自己三家制铁企业为主体,联合许多小焦炭公司,成立了卡耐基公司。

卡耐基兄弟的钢铁产量占全美的1/7,并逐步向垄断型企业迈进。

1890年,卡耐基兄弟吞并了狄克仙钢铁公司之后,一举将资金增到2500万美元,公司名称也变为卡耐基钢铁公司。不久之后,又更名为US钢铁企业集团。

智慧过人、头脑敏锐、善抓机遇、坚韧不拔的卡耐基终于取得了成功。

2.要方法,不要借口

真正的成功包括果敢的行动、坚定的自信、自知之明以及你独特的贡献。

通往成功目标的道路并非只有一条,每个人不同的情感和需要常常会导致他们走上不同的成功之路。但是,只有那些不但把自己推向了成功,而且使其他人也随之受益的成功者才能真正赢得人们的尊敬。而这种成功者之所以能走上这条路,关键就在于他们对自己的人生观有一个正确的审视。我们在前面已经说过,成功感最终可被归结为一个重要的原则,即个性的完整。我们使用完整这个词,并不仅仅指道德意义上的正直、诚实,固然这当然很重要。而且,完整也意味着融为一体、紧密结合。对一座房子而言,当所有的环境、建筑要素在物理上、功能上、式样上相互支持,它就具有了完整性;对一家公司而言,当劳动者与管理层共同承担有关公司资质的承诺、恪守周围社区的行为规则,那它就是完整的;对于个人而言,当我们的价值、抱负、行动被统协起来,并在我们内部、我们与我们赖以生活的世界间产生和谐感时,那我们便具有了完整性。总之,具有完整性意味着过一种与自我及他人关系均为和谐的完整生活。

如果你开始感觉到生活是琐碎的,那这很可能表现出你的生活不甚成功。作为一个人,你在向完全不同的方向前进。不幸的是,由于现代生活令人浮躁的节奏和竞争,上述情况成了人们习以为常的现象。然而,放慢速度、从激烈的竞争中激流勇退,这种办法既不现实、也不一定有效。虽然鲍比·麦克凡林哄动一时的独脚戏《别担心,高兴起来》在1903年颇受众人欢迎,但其中提出的建议因过于简单以致于毫无用途。我们中的大多数人对于忧虑之事不能简单地抱以听之任之的态度。即使我们能够做到对忧虑视而不见、充耳不闻,也不见得会使我们获得真正的幸福。挑战远非就此而止。我们要直面这些烦恼,通过积极行动来解决问题,最终取得成功,而不要通过自我安慰来回避这些烦恼、这些问题。

如果你感到生活在更大程度上是破碎的、而非完整的,那也许就意味着你需要重新考虑自己的选择和行为。下面这些准则有助于你开始这一过程。

你需要变换职业吗?你应该离婚吗?现在该成家了吗?你在体育锻炼上花的时间是太多了、还是很不够?如果改变生活方式,你是否会更加快乐?这几个问题反映了需要某种变化的不确定和不满足的内心情感。但这种变化必然要求你对职业、家庭、个人生活进行全面的重新考虑吗?你也许具备了美满生活的构成要素,只要你能使它们处于平衡状态就万事大吉了。所以,在你决定辞去工作、搬进小木屋之前,先给自己一段宽限期来思考一下是否还有更稳妥的解决办法。但无论如何,个人成功并不那么难以实现;只要你有良好的人生态度,只要你能调整好自己,你也可以取得生命中的成功。

3.正视自己的弱点

人生为追求成功而进行的奋斗就像在进行一场战争,在战争中策略是决定性的因素。大部分策略要回到军事行动该采取什么样的方向和路线这个问题上。要是圣·亚历山大在叙利亚北部打完伊萨斯战役后,立即进攻美索不达米亚,而不是先征服腓尼基、巴勒斯坦和埃及,他就不能够在那么短的时间内征服波斯。在确保后防的基础上,他相信通过一两次战争就会吞并波斯。同样,要是拿破仑像1796年那样,1800年从里维埃拉进入意大利的话,他也许已经打败了美拉斯,当然也不一定。除非美拉斯改变自己信息的传播才不会失败。在选择这些策略时战争中的主宰者表现出他们的天才智慧。不论是理论上,还是实践上;不管伽利略在需要的时候是从意大利的比萨斜塔上,还是从蒂罗尔的特兰斜塔上扔不同重量的物体都无所谓。正如动物中并没有个性一样狮子中没有凯撒;在运动中,从物理学上考虑,也没有策略。但是在生命中,在人的生命中,策略是至关重要的。我们绝对不能无视这样一个事实,我们分析的成功路线就是一条策略路线。因为,用最简明的语言说,人无非就是一条成功的路线。如果一个人失去、忽视、否定这一路线,他不可避免的就会失败。马尔伯拉夫在1704年林海姆战役所做的,正是采取这种路线,根据这一路线,整个法国及其同盟军巴伐利亚-匈牙利很快被打败。这一观点能很快找到证据,那就是几乎刚好是100年后的1805年,拿破仑在同一地域、差不多同样的条件下,采用的就是这种军事行动路线,结果取得了布林海姆战役的决定性胜利。

我们说人们很少有一种以上的成功路线。实际上,一般来讲,生命就是一场纸牌游戏,玩牌者就只有一张王牌可出。当然在审视人时,我们这里所讲的仅仅是那些想要成功或者被迫奋斗以获成功之物,创造成功之物的人。继承这些东西的人是继任者,而非成功者,如果我们可以用这一不雅的词的话。当然这里我们根本不去讨论他们,我们仅仅考虑那些努力奋斗以求成功的男人们和女人们。考虑这些人,我们早就知道:“一人一途”是所有真理中的真理。一个英国人可以在法国或美国取得成功,另一个英国人也许只有在苏格兰才能取得成功。在爱尔兰之外,谁不被爱尔兰人所创造的奇怪的成功职业所触动?在英格兰,谁又会忽视苏格兰人的非凡和财富?在英格兰,苏格兰人在政治、教堂、地产管理、教师、出版行业取得了异乎寻常的成功。显然,这些人要是在他们自己国家的话不一定会取得同样的成功。

大部分人期望通过某个当权者所给予的影响、善意和兴趣取得成功。工人、文职人员、经理、导演、编辑、记者、教师和所有的公务员都希望能从那些能雇上几个人的雇主手中取得职位。但是还有相当数量的男女并不期盼着那些由一两个人控制命运的成功,他们希望从大众中获取成功。这类人包括作家、政治家、牧师、诗人、艺术家、演员、演讲家、商人、店主等。这样就涉及到一个谁能成功的问题,“对某个人来说,我是不是更有竞争力?对公众来说,我是否有吸引力?”毫无疑问,有些人就有诀窍、有才能去找当权者,而另一些人则没有这种能力。A去见导演或者编辑或者主管,如果他(她)的脸上带着一脸的不自信,肯定就不会打动当权者。伟大的加米宁将军,现代军事史上一位相当机灵和聪明的军人,他从来就没有令拿破仑注意过;在俄国亚历山大一世和尼科尔斯一世手下也没有行过好运。他就不是法国人说的幸运儿。显然他的相貌和表情清楚地表现出他那桀骜不驯的性格和思想。换句话说,他是个瑞士人,但完全没有像一般瑞士人那样去迎合上司。要是现在,这样不会讨上司欢心的人,去申请高职,根本不可能成功。成千上万的优秀人才就因为这样而彻底地丧失了生活的主要目标。如果他们不是这么顽固的等待、申请某一个职位而是大胆地另辟成功新径;如果他们放弃非得谋一个一官半职的想法,而是根据自己的能力争取当上商人或作家,他们也许早就发现成功离他们并不遥远。

总而言之,在生命的战场上,获取成功的大部分机率都要依赖于你这个将军视合理的情况而进行正确的策略布置。

4.重新认识一下自己的工作

生活中有那么多人没有确定目标和抱负,没有规划良好的人生计划,而只是一天天地得过且过,持有这种人生态度的,不要说取得全面的成功,即便是想取得某一领域也是不可能的。在生活的海洋中,我们随处都可以看到这样一些年轻人,他们只是毫无目标地随波逐流,既没有固定的方向,也不知道停靠在何方,他们在浑浑噩噩中虚掷了多少宝贵的光阴,荒废了多少青春的岁月。他们在做任何事时都不知道其意义的所在,他们只是被挟裹在拥挤的人流中被动前进。如果你问他们中的一个人打算做什么,他的抱负是什么,他会告诉你,他自己也不知道到底要去做什么。他只是在那儿漫无目的地等待机会,希望以此来改变生活。

怎么可能指望一个在生活中没有目标的人到达某个目的地呢?怎么可能指望这样的人不处在混沌和迷惘当中呢?

从来没有听说过有什么懒惰闲散、好逸恶劳的人曾经取得多大的成就。只有那些在达到目标的过程中面对阻碍全力拼搏的人,才有可能达到全面成功的颠峰,才有可能走到时代的前列。

对于那些从来不尝试着接受新的挑战,那些无法迫使自己去从事那些对自己最有利的却显得艰辛繁重的工作的人来说,他们是永远不可能有太大成就的。

任何人都应该对自己有严格的要求。不能一有机会就无所事事地打发时光;他不能够放任自己清晨赖在床上,直到想起来为止;他也不能只在感到有工作的心情时才去工作。而必须学会控制和调节自己的情绪,不管是处于什么样的心境,都应当强迫自己去工作。

绝大多数胸无大志的人之所以失败,是因为他们太懒惰了,因而根本不可能取得成功。他们不愿意从事含辛茹苦的工作,不愿意付出代价,不愿意作出必要的努力。他们所希望的只是过一种安逸的生活,尽情地享受现有的一切。在他们看来,为什么要去拼命地奋斗、不断地流血流汗呢?何不享受生活并安于现状呢?

身体上的懒惰懈怠、精神上的彷徨冷漠、对一切就都放任自流的倾向、总想回避挑战而过一种一劳永逸的生活的心理——所有这一切便是那么多人默默无闻、无所成就的重要原因。

对那些不甘于平庸的人来说,养成时刻检视自己抱负的习惯,并永远保持高昂的斗志,这是完全必要的。要知道,一切都取决于我们的抱负。一旦它变得苍白无力,所有的生活标准都会随之降低。我们必须让理想的灯塔永远点燃,并使之闪烁出熠熠的光芒。

如果一个人胸无大志,游戏人生,那是非常危险的。

当一个人服用了过量的吗啡时,医生知道这时候睡眠对他来说就意味着死亡,因而会想方设法让他保持清醒。有的时候,为了达到这个目的而必须采用一些非常残忍的手段,比如使劲地捏、掐病人,或者是对他进行重击,总之,必须用一切可能的手段来驱逐睡魔。在这种情况下,一个人的意志力就起着决定性的作用;一旦他意志消沉,陷入睡眠,那么他很可能就再也不会醒过来了。

我们到处都可以见到这样一些人,他们有着最良好的装备,具备一切最理想的条件,而且也似乎是正在整装待发,然而,他们行动的脚步却迟迟不能挪动,他们并没有抓住最好的时机。造成这一现象的原因就在于,在他们身上没有前进的动力,没有远大的抱负。

一块手表可能有着最精致的指针,可能镶嵌了最昂贵的宝石,然而,如果它缺少发条的话,它仍然一无用处。同样,人也是如此,不管一个年轻人受过多么高深的大学教育,也不管他的身体是多么地健壮,如果缺乏远大志向的话,那么他所有其他的条件无论是多么优秀,都没有任何意义。

有这样一些颇具才干的人,尽管年逾三十,但仍然没有选择好一生的职业。他们说并不知道自己适合做什么。对于这样的人来说,即便是再怎么才华横溢,也会在漫无目的的东碰西撞中磨蚀了身上的锐气。

雄心抱负通常在我们很小的时候就初露锋芒。如果我们不注意仔细倾听它的声音,如果它在我们身上潜伏很多年之后一直没有得到任何鼓励,那么,它就会逐渐地停止萌动。原因很简单,就跟许多其他没被使用的品质或功能一样,当它们被弃置不用时,它们也就不可避免地趋于退化或消失了。

这是自然界的一条定律,只有那些被经常使用的东西,才能长久地焕发生命力。一旦我们停止使用我们的肌肉、大脑或某种能力,退化就自然而然地发生了,而我们原先所具有的能量也就在不知不觉中离开了我们。

如果你没有去注意倾听心灵深处“努力向上”的呼声,如果你不给自己的抱负时时鞭策加油,如果你不通过精力充沛的实践有效地对其进行强化,那么,它很快就会萎缩死亡。

没有得到及时支持和强化的抱负就像是一个拖延的决议。随着愿望和激情一次次地被否定,它要求被认同的呼声也越来越微弱,最终的结果就是理想和抱负的彻底消亡。

在我们周围的人群中,这种最后抱负消亡、理想灭失的人数不胜数。尽管他们的外表看来与常人无异,但实际上曾经一度在他们的心灵深处燃烧的热情之火现在已经熄灭了,取而代之的是无边无际的黑暗。他们在这块大地上行走,却仿佛只是没有灵魂的行尸走肉。他们的生活也就变得毫无意义。不管是对他们自己还是对这个世界,他们的存在都变得毫无价值。

如果说在这个世界上存在着一些可怜卑微的人的话,那么毫无疑问,那些抱负消亡的人是属于其中的一类——他们一再地否定和压制内心深处要求前进和奋发的呐喊,由于缺乏足够的燃料,他们身上的理想之火已经熄灭了。

对于任何人来说,不管他现在的处境是多么恶劣,或者先天的条件是多么糟糕,只要他保持了高昂的斗志,热情之火仍然在熊熊燃烧,那么他就是大有希望的;但是,如果他颓废消极,心如死灰,那么,人生的锋芒和锐气也就消失殆尽了。

在我们的生活中,最大的挑战之一就是如何保持对生活的激情,远离盲无目的的生活,坚定明确的奋斗目标,永远让炽热的火焰燃烧,并且保持这种高昂的境界。

有许多人往往以这种想法从心理上欺骗自己、麻醉自己——只要自己有乐观向上、期盼着实现自己的理想和抱负的想法,他们实际上就已经是达到了目标。但是,这种光说不做,或者做起事来拖泥带水的人,实际上只是在内心里担心成功的幻想被拿到现实中去检验。他们的等待一方面是打算多享受一会儿“可能成功”的幻想,另一方面是想有可能天降大运,自然功成。然而,天上只下过风雪雨雹,从来没掉过馅饼和大运。

理想和抱负是需要由众多的不同种类的养料来进行滋养的,这样才能使之蓬勃常新。空虚的、不切实际的抱负没有任何意义。只有在坚强的意志力、坚韧不拔的决心、充沛的体力,以及顽强的忍耐力的支撑下,我们的理想和抱负才会变得切实有效。

5.工作一定要“精”

世上没有一个人能因错误的心态而获得全面成功;也没有一个人能因错误的心态而改善自己的境遇。非但如此,有时,错误的心态更能损害人的健康和精力,妨碍人的幸福与成功。所以说,一个人要想在自己的一生中建立全面的成就,就必须抛弃掉下面的一些错误心态:

日常生活中,许多人都有一种很奇怪的想法,他们一看见陌生人就想赶紧躲开。这个心理是成功的障碍,这种心理若不能改掉,就决无成功的可能。世上不知道有多少人因为神经过敏而陷于人生困境。

有许多年轻人,他们受过高等教育,也有正当的职业,但只因神经过敏,无法忍受别人的一句批评、一句劝告,所以竟无法发挥他们身体里的潜能。这种人常常会因为在办公室或其他地方遇到一些微不足道的小事,仿佛神经就受了很大的刺激而感到悲痛欲绝。这种人随时随地都会疑心别人,对他人本不相关的行为却作种种对自己不利的联想,因此到后来,他们不但心情总是不快乐,而且工作效率也会降低。

通常来说,神经过敏的人往往都具有良好的品格、远大的抱负和渊博的学识,如果他们能克服神经过敏的毛病,必定可以成为获得人生成功的杰出的事业家。

神经过敏是一种严重的缺憾,它往往会成为阻碍人们发展的一个可怕毒瘤。神经过敏还容易使人养成其他种种恶劣的习气,比如妄自夸大、为人处世上的做作、态度不自然等等;神经过敏者还常常自己骗自己,一遇琐碎的小事都把它看得很重要,结果只是自寻苦恼而已。

一个有着神经过敏心理的人时时都会觉得别人正在注意他,仿佛别人所说的话、所做的举动都与他有关。他错误地认为,任何人都在谈论他、监视他或耻笑他——包括他的一切言谈举止和所有习惯,但事实并非如此。他总在注意别人,但其实别人从未注意过他。

神经过敏不但是愉快生活和健康身体的敌人,也是自尊心的敌人。凡是明智者都应该革除这个毛病,不要神经过敏,要保持身心健康,头脑清晰,要努力塑造自己的人格和自信力。

医治神经过敏有一个好的方法,那就是多与人交往。当与人交往时,你要少注意自己内心那些细枝末节的感受,而要尊重交往者的才干学识,如果你这样做,那么你一定能医治好神经过敏这一心理疾病。

要想解除这种病症,首先要养成坚定的自信心。要坚信自己是一个诚实能干、肯守信用的人,这种自信心一旦成为习惯后,就很容易把心理懦怯、时时猜疑的毛病清除掉。美国大主教华特里从前也得过神经过敏和懦怯的毛病,当时他每天都感到有人在注意他,在对他品头论足,因而时时感到苦恼。但后来他幡然醒悟,就下定决心不再去考虑别人对他什么评论或怎样想,不久他那神经过敏的毛病果然全愈了。

6.工作态度的两大“病毒”:嫉妒与骄傲

世间有一种最难治也是最普遍的毛病就是“萎靡不振”,“萎靡不振”往往使人完全陷于绝望的境地。

一个年轻人如果萎靡不振,那么他的行动必然缓慢,脸上必定毫无生气,做起事来也会弄得一塌糊涂、不可收拾。他的身体看上去就像没有骨头一样,浑身软弱无力,仿佛一碰就倒,整个人看起来总是糊里糊涂、呆头呆脑、无精打采。

年轻人一定要注意,千万不要与那些颓废不堪、没有志气的人来往。一个人一旦有了这种坏习气,即使后来幡然悔悟,他的生活和事业也必然要受到很大的打击和损失。

迟疑不决、优柔寡断无论对成功还是对人格修养都有很大的伤害。优柔寡断的人一遇到问题往往东猜西想,左右思量,不到逼上梁山之日决不做出决定。久而久之,他就养成了遇事不能当机立断的习惯,他也不再相信自己。由于这一习惯,他原本所具有的各种能力也会跟着退化。

一个萎靡不振、没有主见的人,一遇到事情就习惯性的“先放在一边”,说起话来又是吞吞吐吐、毫无力量;更为可悲的是,他不大相信自己会做成好的事业。反之,那些意志坚强的人习惯“说干就干”,凡事都有他的定见,并且有很强的自信心,能坚持自己的意见和信仰。如果你遇见这种人,一定会感受到他精力的充沛、处事的果断、为人的勇敢。这种人认为自己是对的,就大声的说出来;遇到确信应该做的事,就尽力去做。

有一部题目叫《小领袖》的作品,描写了一个凡事都优柔寡断、迟疑不决的人,他从小时候就说,要把附近一棵挡着路的树砍掉,但却一直没有真正动手去砍。随着时间的推移,那株树也渐渐长大,等他两鬓斑白时,那株大树依然挡在那路中间。最后,那老人还是说:“我已经老了,应该去找一把斧头来了!”此外,还有一个艺术家,他早就对朋友们说,准备画一幅圣母玛丽亚的像。但他一直没有动手,他整天在脑子里设计画的姿势和配色,一会儿说这样不好,一会儿说那样也不好。为了构思这幅画,那人简直其他任何事情都做不成,但是直到他去世,这张他整日构思但一直没有动笔的“名画”还是没有问世。

对于世界上的任何事业来说,不肯专心、没有决心、不愿吃苦,就决不会有成功的希望。获得成功的惟一道路就是下定决心、全力以赴地去做。

遇到事情犹豫不决、优柔寡断,见人无精打采的人,不会给别人留下好的印象,也就无法获得别人的信任和帮助。只有那些精神振奋、踏实肯干、意志坚决、富有魄力的人,才能在他人心目中树立起信誉。不能获得他人信任的人是无法取得全面成功的。

对于手头的任何工作,我们都应该集中全副精神和所有力量。即使是写信、打杂等微不足道的小事,也应集中精力去做。与此同时,一旦作出决策,就要立刻行动;否则,一旦养成拖延的不良习惯,人的一生大概也不会有太大希望了。

世界上有很多人都埋怨自己的命不好,别人为什么容易成功,而自己却一点成就都没有呢?其实,他们不知道,失败的原因只能是他们自己,比如他们不肯在工作上集中全部心思和智力,做起事来无精打采、萎靡不振;比如他们没有远大的抱负,在事业发展过程中也没有去排除障碍的决心;比如他们没有使全身的力量集中起来,汇成滔滔洪流。

以无精打采的精神状态、拖泥带水的做事方法、随随便便的态度去做事,不可能有成功的希望。只有那些意志坚定、勤勉努力、决策果断、做事敏捷、反应迅速的人,只有为人诚恳、充满热忱、血气如潮、富有思想的人,才能把自己的事业带入全面成功的轨道。

我们在城市里的街头巷尾,经常可以看到一些到处漂泊、没有固定住处、甚至吃了上顿没下顿的人,他们都是生存竞争赛场上的失败者,败在那些有魄力、有决心的人手下。主要原因就是他们没有坚定的意念,提不起振奋的精神,所以,他们的前途必然是一片惨淡,这又使他们失去了再度奋斗的勇气。如今,仿佛他们惟一的出路就是到处漂泊、四处流浪。

青年人最易感染又是最可怕的疾病就是没有明确的目标和没有自己的见地,正是因为这一点,他们的境况常常越来越差,甚至到了不可收拾的地步。他们苟安于平庸、无聊、枯燥、乏味的生活,得过且过的想法支配着他们的头脑。他们从来想不到要振奋精神,拿出勇气,奋力向前,结果沦落到自暴自弃的境地。之所以如此,都是因为他们缺乏远大的目标和正确的思想。随后,自暴自弃的态度竟然成为了他们的习惯。他们从此不再有计划、不再有目标、不再有希望,如果你想劝服他们,要他们重新做人,实在是一件万难的事。要对一个刚从学校跨入社会、热血沸腾、雄心勃勃的青年人指出一条正确的道路,是一件比较容易的事,但要想改变一个屡次失败、意志消沉、精神颓废者的命运,似乎是难上加难。对这些人来说,仿佛所有的力量都已消失殆尽,所有的希望都已全部死亡,他们的身体看上去也如同行尸走肉一般,再也没有重新振作的精神和力量了。

其实,世界上不少失败者的一生都没有大的过错,但由于本身弱点太多,懦弱而无能,结果做事情容易半途而废,一遇挫折便不求上进。没有坚强的意志,没有持久的忍耐力,更没有敢做敢为的决断力,使他们陷于失败的境地。这些可怜的人啊!其实,如果他们能彻底反省,再寻得一个切实的目标,立下决心,并能持之以恒,他们的前途仍是大有希望的。

7.即使失败也要说些积极的话

良好的气质、儒雅的风度会对年轻人的未来产生非常有利的影响。一个有良好风度的青年人,谁不愿意与他往来呢?而一个脾气古怪、态度恶劣的青年人,谁又会愿意与他交往呢?我们生活在世界上,所向往的是快乐和舒适,而不是冷酷与烦恼。

所以,一个有怪习气的人就是本领再大,也不会有多少发展的空间。一些学识渊博、才华过人的人常常感到奇怪:为什么自己争取不到好的位置,其实他们不明白,自己的态度才是成功道路上的最大阻力。

没有一个店主会喜欢那些行为粗野或无精打采的员工,他们喜欢的是生气勃勃、做事敏捷、令人愉悦的人。而那些浮躁不安、吹毛求疵、为人刻薄、惹是生非的人永远无法成为受欢迎的人物。

一些不易引起人们注意的琐碎小事,往往比一些人人都关注的大事,更易影响业务的拓展和事业的发展。对事业成功危害最大的莫过于不谦虚。缺乏谦恭的品质、为人狂妄自大的人不但在经营上易于失败,而且还将因为这些不良的习性而失去生活上的乐趣。每一个人都应该改掉足以妨害事业成功的种种不良习惯,比如举止慌乱、急躁不安、行走无力、言语尖刻等等,因为这些小习惯都会成为造成失败的原因。

你最好能把所有对成功不利的小习惯记录下来,然后对照自己看犯了哪些错误,并研究出怎样来改掉这些习惯。如能这样做,将来一定能取得奇迹般的收获。

很多人在无意中养成了不肯谦恭、自高自大的习惯,结果阻碍了他们的成功。所以,凡是渴望成功的人,都应该对自己平时的习惯作深刻的检查,把那些会妨害成功的劣习一一检举出来。如果你真的发现自己确有某些不良的做法,就要勇于承认,不要用借口来搪塞过去,而要将这些不良习惯逐一改正过来。若能持之以恒,必然会有大的收获。

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    【快穿】1v1 欢迎光临,这里是只许有缘人进来的茶楼。又称茶楼欢饮...我是茶楼的阁主——茶欢‘一味孟引皆如苦,几缕还魂及若愁。茶中事,忆中泪。这碗茶名为忆泪’当然,你需要交换你最轻易得到的东西来作为交换,才能喝这碗茶哦~饮此茶,入轮回...
  • 我家继承人天天作死

    我家继承人天天作死

    【女主叶君莫:女扮男装大总裁。男主宋辞:嚣张二世祖。强强联合,1V1,双洁超甜】宋辞,宋家小爷,杭城宋氏商业帝国唯一的继承人,传闻:宋辞冷漠霸道,不苟言笑,不近女色,是杭城无数名媛千金望尘莫及的梦。直到有一天,他遇见了叶君莫(女)。然后:宋辞:“你为什么看他?是不是觉得他长的比我俊?”叶君莫:“……”再后来,宋辞:“你为什么对他笑?你是不是喜欢他?”叶君莫:“……”再再后来,宋辞:“你说过只看我一个人,只对我一个人笑,只喜欢我一个人,言而无信的渣女。”叶君莫:“……”至此,宋辞荣获【至尊醋王】称号,从财力,颜值,爱吃醋程度三方面一骑绝尘独领风骚,让后来者只能望其项背,望尘莫及。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 妖孽桃花妻

    妖孽桃花妻

    别人是桃花劫,她却是妖孽劫!这世界真是坑爹啊!穿越就穿吧,可是这几个妖孽怎么回事?老天求原谅。不过是调戏美男们一把,也不至于这样吧!她有一身通天的本事,但还是躲不过他,坑蒙拐骗样样精通。她调戏美男,他打翻醋坛。她伤心,他卖萌,只为逗红颜一笑。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 追风若影:永生永世只恋你一人

    追风若影:永生永世只恋你一人

    她,拥有人们最想要的永生,而且操控着别人的生死大权;她,为他跳下忘川河,忍受一千年的煎熬;她,不愿忘记他,不愿背叛他,更加不愿不爱他……他,背叛过她,纵使深爱她,却也还是因为家族选择了背叛她;背叛她,因为身份这条鸿沟;背叛她,因为想保护她,因为种族之间的不合。爱她,不想看见她的难过,所以转过身去……我不知道上天为什么给了我这么好的一个女孩,我只知道,这辈子,牵她手的手永远不会放开了。她和他,彼此都失去了曾经的亲人,两颗破碎的心靠近,不愿意再让你受到一丁点儿的伤害……她曾经是以杀人为快乐的女孩,他是杀人如麻的强大杀手,不配说出“爱”,不配拥有爱,不配拥有自己的人生,杀手之路,并不是她和他说了算,没有想过一段刻骨铭心的爱情,只想彼此之间有一份可贵的友情……追风若影,捕捉一份份爱。您的电影票已经准备好,和虐子一起开始观看一场关于恋爱的故事。【不定期更新中】
  • 工作游记

    工作游记

    至今,在藏族自治区工作三年。把自己的所见所闻,分享给大家。
  • 爱国主义教育丛书:沈钧儒

    爱国主义教育丛书:沈钧儒

    沈钧儒,字秉甫,号衡山,浙江嘉兴府秀水县(今嘉兴市)人。1875年1月2日出生于苏州。他的曾祖父沈濂,曾任镇江、江宁、徐州等地的知府。祖父沈玮宝,曾任苏州知府。父亲沈翰做为江苏候补知县客居苏州。可见沈钧儒出生成长在晚清一个封建士大夫的家庭。从小所接受的教育则是传统的文化教育,在3岁时他的母亲就开始教他识字,长到5岁时就进私塾受启蒙教育。13岁时回到秀水县老家应童子试,16岁考中秀才,29岁中举人。1904年参加甲辰恩科会试,中试贡士第51名,殿试二甲第78名,赐进士出身。1905年清朝废除科举考试,因此沈钧儒也就成了沿袭一千多年的科举取士最后一批进士之一。