岂能“告别崇高”
每晚《新闻联播》中，在一段庄严昂扬的音乐后，就是新华社的专栏文章“永远的丰碑”，到现在已播发300多期了。人们聆听这些文章，犹如走进长长的英雄画廊。这些艰苦卓绝的仁人志士，在革命斗争的血与火里，或保卫祖国领土、或奋勇攻关夺隘、或献身地下工作，大都是仅仅二十来岁、三十来岁就壮烈牺牲了。如果还活着，他们的年纪和我们这些老年人差不多。但他们早早就走了。正是他们抛头颅、洒热血，换来了今日社会的和谐与小康。他们那些壮怀激烈的业绩，犹如一声声厚重的暮鼓晨钟，使我们肃然起敬，心向往之。
尽管我们已是饱经沧桑，但有时仍为俗事和杂念所扰，冒出一些所谓“心态不平衡”。无非是在房子、票子、位子、车子、孩子上，攀这比那，心有戚戚焉。但当年那些功勋卓著却早已为人民粉身碎骨的英烈，他们有的连天伦之乐都未享受过。至于什么局处级、评职称、涨工资、出国游、看球赛、全家团圆、酒楼聚餐、春节晚会……更是闻所未闻。想想他们，我们还有什么可怨天尤人的呢？
今日青年，许多人在意气风发建功立业。但也有的一遇挫折便垂头丧气，有人竟随意轻生，以致在青少年中自杀竟成为第一死亡原因。看看当年那些革命英烈，他们每日每时面对的是白色恐怖、是风刀霜剑、是枪林弹雨。在那随时都会牺牲的恶劣环境里，他们的遭遇比今日要凶险万倍。但他们没有眼泪，没有悲伤，更没有那闲愁万种，而是百折不挠，勇往直前。他们活得乐观、坚韧、君子坦荡荡。他们让我们永远记住：铁锤砸碎玻璃，却铸铁成剑！
如今我们的国家正在和平崛起，大江南北生气蓬勃。但某些角落也有沉渣泛起。最近九旬高龄作家马识途慨叹：目前在文化界有一股低俗、庸俗、媚俗、恶俗之风，甚至于发展到“身体写作”、“三头（ 枕头、拳头、噱头 ）主义”。有些人乱改红色经典，歌颂封建帝王。尤为怪异的是，面对这些浮靡之风，有人竟高唱什么“淡化革命，颠覆英雄，告别崇高”。当年革命英烈千辛万苦所追求的东西，他们却要淡化、颠覆、告别之，这叫什么“时髦”？
当然，现实生活中还有沸腾的主流。我们有孔繁森、任长霞、牛玉儒、袁隆平、杨业功、杨利伟、钟南山、巴金、启功、白方礼等各条战线上感人至深的英雄人物，是他们引领一代风骚，放射时代光芒。但那些阴暗丑陋的东西既非自生自灭，更在顽强地争夺阵地。只要看看那些“黑网吧”里不断培育出来的青少年犯罪，就可知一二。战而胜之，不仅绝不能“告别崇高”，还要与之进行持久的博弈。
真善美战胜假恶丑，必须具有高尚的心灵、强大的精神，必须经常进行精神“补钙”。“永远的丰碑”对人们正是一种最好的精神营养。它使人多一份火热，少一份冷漠；多一份坚强，少一份软弱；多一份清醒，少一份迷惘；多一份崇高，少一份粗鄙！
“靠山吃山”的拷问
“靠山吃山，靠水吃水”，是句老话。早自明朝，在沈黥的《双珠记》里一个狱卒就说过：“靠山吃山，靠水吃水。我做禁子不过是靠这几个犯人养家活口。”这位禁子倒是直言不讳：靠山吃山者，靠职务之便，谋取私利是也。
眼下，上述这一行径已非稀有品种。以银行而言，那里票子大大的有，于是各级蛀虫一如“猪八戒掉在泔水桶里”。2004被引渡回来的广东开平银行行长余振东，他一人就利用职权窃取银行4.83亿美元外逃。当然，在靠山吃山上，也有“文明”得多的另类。第33期《瞭望》载文说：“一些具有罚没权的部门，在效益上明显高于‘清水衙门’。据透露，在深圳，同属一个级别的公务员，‘油水部门’的月收入过万，而‘清水衙门’的收入则只有2000多元，差别高达五倍之多。”当然这一切都是“合法”的喽。但某些单位通过“三乱”形成小金库，在员工福利上已达工资内收入的数倍，以致这些部门执纪执法时理不直、气不壮。如此靠山吃山，确也够尴尬的了！那么，那些极端贫困者又是怎样靠山吃山呢？北师大“农民之子”学生社团，在一次下乡调查的《贵州行记》中写道：“每家每户都可以拿出不止一个‘卖血证’给你看，没有什么避讳，因为村里90%以上的成年人都卖血。靠山吃山，靠水吃水，靠自己就只有卖血了。”此情此景，令人感慨万端、唏嘘不已！
应该说，上述种种，都在拷问社会。首先，那余振东之流在银行“过屠门而大嚼”，解决监督缺位的问题，实已迫在眉睫。其次，个别部门和行业将自己管理的社会公共资源，视为本部门、小集体的私产，为本部门、本领域内部人员谋取私利。终结这种特权，更为人心所向。再次，在看到那篇感人泪下的《贵州行记》时，我想到不久前去温州的见闻。温州由于人多地少，当年穷得叮当响，遂纷纷赤手空拳闯天下，到处给人家弹棉花、补皮鞋、干油漆匠、泥水匠、木匠……如今，富起来的温州人，积累的资金已把各地的房地产炒得不亦乐乎。但迄今温州人还是“既能当老板，又能睡地板”。我见一位腰缠累累的小老板又开车又装卸，像伙计一样干。由此我想到，所谓“靠山吃山”，毕竟是小农经济时代内向而封闭的思维和语言。温州人面对山重水复，眼睛向外，艰苦打拼，其柳暗花明的发展对人的启迪大矣！
靠山吃山，另有一解是“利用周围现成的有利条件发展生产”。海南文昌市五指山经济原较落后。这里珍贵树木有1400种，坡鹿、云豹等野生动物有524种。但他们一不伐树，二不狩猎，连一只蝴蝶都不捉，而是将1200亩农田退耕还林，利用荒坡地大力种植橡胶、椰树、芒果、龙眼，养殖猪牛、家禽，并打造黎苗族民俗风情旅游区。几年过去不仅富起来，还实现了很好的可持续发展。他们的自豪是“靠山养山不吃山”，这个“养”字不是别有洞天吗？
重其食，爱其命
2004年华夏大地上令人欣喜的一大亮点，是全国粮食生产一举扭转了连续四年减产的局面，农民收入实际增长6.8%，是1984年以来农民收入增长最快的一年。这一年似乎也有令人焦虑的一大“忧点”，那就是“按下葫芦起来瓢”的矿难。仅第三季度，河南郑煤大平矿难尚未平息，陕西铜川陈家山又发生死亡166人的特重大矿难。上述种种，从正反两方面使我们切实感受到“以人为本”这四个字不可轻忽的万钧之力。
“以人为本”，就能无往而不胜。前些年，仅一个财政并不宽裕的安徽省，因负担过重而上访的农民最多一年达3450批、10245人次。但2004年顺民之心，在全省逐一落实中央的“一减三补”政策，即减征农业税，落实粮食补贴、粮种补贴、农机购置补贴后，农民因负担问题去省里上访的基本没有了，却出现了多年不见的种粮积极性，小麦、油菜籽、水稻同比分别猛增39%、22%和4%，均创历史最高水平。我国煤矿企业多年处于亏损边缘，安全欠账较多。国家十分重视这一问题，不仅反复强调安全第一，而且近两年先后拿出40亿元，扶持原国有重点煤矿的安全技改，但仍有较大缺口，须逐步填平补齐。在这一情况下，就要求经营者百般注意安全生产。但一些矿主疯狂追求利润、严重忽视安全。据《中华工商时报》报道，陕西陈家山特重大矿难发生前，一位矿工曾对其母亲说：矿井下的工作面11月12日起火，但煤矿不让停工，并对不下井的矿工以处罚、停职、停工相威胁，结果很快出了大祸。一些私营小煤矿更搞什么“官企勾结”，急功近利而矿难频发。由此可见，切实遵照“以人为本”的方针行事，即便十分复杂的“三农”问题，都能有显著好转，但对“以人为本”倘若有所悖逆，则噩梦就必然挥之不去了！
《人民日报》一记者最近在西气东输克拉玛依建设工地上看到，民工进工地必须体检；必须为民工购买人身意外伤害保险；专门配备大客车送民工安全上下班；严格规定民工伙食必须每天有肉，并配备了冰箱、冰柜；在医疗住宿方面也努力保证所有施工人员的健康体魄和旺盛精力。一名职工在钢架上作业未系安全带，被纠正时说了一句“没关系”，当即由现场管理员以“安全意识不足”，按制度开出罚单。他们的口号就是“以人为本，珍爱生命，关注健康，保护环境”。有一个真正做到这些的东营神木煤矿，其百万吨死亡率仅为0.026，不仅小于全国的4，而且小于美国的0.039。这些，不都值得那些管理粗放、事故频发的煤矿深长思之的吗？《三国志》有云：“民者，国之根也，诚宜重其食，爱其命。”关切百姓一个“食”、一个“命”，真是说到了根本上。不仅是农业和煤矿，任何一部门、一企业若想生存与发展，兴旺与发达，谁又能背离“以人为本”这一生命线和着力点呢？
为何光往里糊涂
住院67天花费550万元！有关哈尔滨医科大学第二附属医院这一“爆料”，把人着实吓了一跳。但仔细一想，却也不算新鲜。河南省电信运营商“集体作弊”，在一年中多收了一亿元话费，不还墨迹未干吗？再往上捯，审计署查出的教育多收费，那数字也很惊人，所以哈尔滨这所医院要想拿“创新奖”，还有一定的困难。不过，在深为敬佩上述各路豪杰在多收费上纷纷勇攀高峰之后，令人纳闷儿的是，这些单位在多收费方面，怎么都是光往里糊涂不往外糊涂呢？啊，想起来了。有一家银行把账写错，使存款人“增收”十倍。但立即被追回，并咄咄逼人地敲打对方：你不交回，那就是“不当得利”，法庭上见！消费者不当得利，法庭上见，这对。那么上述诸公这么横行无阻地多收费，难道就是“正当得利”吗？那在法律面前又怎样“人人平等”呢？
按说，医院各位比平常人更懂得，一天输液94次，足可以把人撑死。但全医院上上下下熟练地、默契地、肆无忌惮地长期作弊，唯一的解释就是所有的蝇营狗苟全是院领导批准的。果然，据这个医院中一位主治医生王雪原揭露：这个医院“领导干部帝王化，普通医护人员奴隶化。前途命运都掌握在领导手中，你想维持职业生存，就必须屈从于潜规则。”呜呼，“治病救人”异化为“致病宰人”。“白衣战士”乎？“黑衣杀手”乎？
退一步想，过去坊间有说法：“拿手术刀的不如拿剃头刀的”、“搞原子弹的不如卖茶鸡蛋的”。医院、学校这些“清高”单位，怪令人同情的。我深信，对“育人”和“救人”的这些单位，在“以人为本”方针日益落实过程中，“大盘子”恐怕不能不给与更多关照。但平心而论，这些单位如今就真的是穷得叮当响吗？天知道！他们对能拿得起550万的人“明火执仗”已属不义，对其服务对象中的绝大多数低收入群体来说，高收费会挤压出多少的血和泪呀！由于交费难，病人还带着气儿就从医院拉回等死，莘莘学子以自杀来免除父母的学费负担，已不是新闻。至于电信部门把自己的高收入，建筑在用户花钱装电话仍年年月月照收租金等做法上，早已“有口皆碑”。某些单位在收费上的额外加码再加码，不怕吃得太肥，血脂、血糖、血压过高吗？
建立和谐社会，就要“相濡以沫”。磨刀霍霍刮人太甚，无疑只能是制造破坏社会和谐的冲击波！社会不宁，大家岂不都会身受其害？或曰，这些单位之所以追求利益最大化，是市场化的改革使然。无疑，医教改革，必须把“为人民币服务”中的“币”字坚决冲淡或拿掉。但倘若把一切乖戾都推向体制，那么孔子“有教无类”，扁鹊“悬壶济世”，那时的体制就呱呱叫吗？体制不当，并未全然杜绝高尚者兴利除弊的空间。哪个体制规定你必须在67天里造假账、高收费550万？哪个体制要求你必须在一年里多收用户一个亿的电话费？湖南桂阳六中让学生成天吃水煮豆渣皮，校方三个月就搜刮学生百万元，这么缺德，又是哪个体制规定的呢？倘不反躬自问，而执意用“体制不当”来为自己职业道德的低下遮羞，就是体制改得很好，这些人恐怕仍会扮演“一锅汤”里的“耗子”吧？
向谁倾斜
自古以来，侠肝义胆、扶危济困者，受人赞誉；刻薄成家、搜刮贫弱者，人所不齿。有这样一些社会新闻：小偷在医院将穷苦农妇借来的救命钱掏去挥霍一光；假农药使农民一年辛苦打了水漂；招工骗子把等米下锅的应征者交的报名费卷走，踪影不见；深圳许某丢失小孩伤心欲绝时，竟分别有几十个电话打来说绑架了小孩，不汇去巨款就要撕票，后来小孩被公安送回，不过是走失了……
如果说，上述这些冷血行为全是“宵小”所为，那么，在“高雅”范围呢？河北沧州东光县文教局不久前下发红头文件，将今年的招生对象确定为“县城内党政机关、事业单位在编干部职工子女”，公然把普通百姓的子女排除在外。某些地方的“经济适用房住宅区”，一边是彻夜挨个的缺房户，另一边却是长袖善舞者早就把“经济适用房”大量套购手内，等待高价出租。这变的是什么戏法？上述种种引起舆论哗然：有关人等是“媚官”、“媚富”，还是体恤贫弱？世界上不论哪个角落，苛刻对待弱势群体者，必然招致冤怨相报，就是舍我其谁的“巨无霸”也改变不了这一事实。
