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第11章 走进全球化(4)

人类的生产力经历了采集经济、耕畜经济、机械经济、电气经济、电子经济等阶段。机械经济、电气经济、电子经济属于“现代”,这以前是“前现代”。人类的生产关系经历了部落社会、主奴社会、君臣社会、资本社会、知识社会等时期。资本社会、知识社会属于“现代”,这以前是“前现代”。“前现代”到“现代”的分界是人力解放和人格解放。这是人类历史上最重要的一次时代飞跃,它包含经济、政治和文化三个方面。

——从社会发展探索现代化的含义

在经济方面,“前现代”和“现代”的分界是“工业化”,包括“后工业化”的“信息化”。……在政治方面,“前现代”和“现代”的分界是“民主化”,也就是从****到民主,从枪杆子到选票箱。这方面有神权变革、君权变革、人权变革等现象。

——从社会发展探索现代化的含义

“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”。一切属于君主,只有君主有思想,只有君主能说话。废****、改民主,是近代革命的主旋律,也是“前现代”到“现代”的分界。有的国家废除君主,保留封建;有的国家废除封建,保留君主。鉴别革命的真假,要看事实。大清帝国改名中华民国,实际是军阀代替帝王。文明古国大都留恋封建,拒绝民主,认为不合国情。有的国家的军阀软禁民选的总统,号称实行社会主义。

——从社会发展探索现代化的含义

“四个现代化”实际都是科技现代化,而科技现代化必须以教育现代化为前提。中国的现代化要追赶工业化和信息化两个时代,只有持之以恒、一代接一代地坚决前进,才能变文明古国为文明今国。

——从社会发展探索现代化的含义

今天,全世界所有的国家都在或先或后地进行现代化,在全球化的竞技场上进行激烈竞争。优胜劣败不是以鼓掌来谢幕的,而是以鲜血来谢幕的。回顾历史,胜败的关键在于是否遵守历史规律。一条规律是:按比例发展。资源和财政的分配如果违反合理的比例,要受欲速则不达的历史惩罚。另一条规律是:生产关系要适合生产力的性质。只进行生产力的现代化,不进行生产关系的现代化,那是畸形的现代化,要受蚁穴溃大堤的历史惩罚。

——从社会发展探索现代化的含义

人类文化不是一成不变的,而是不断进步和提高的。在经济方面,从农业化到工业化到信息化,从依赖自然到改进自然。在政治方面,从神权到君权到民权,从****制度到民主制度。在思维方面,从神学思维到玄学思维到科学思维,从迷信盲从到独立思考。这是人类文化发展的一般规律。各国有各自的特色,特色不否定规律。历史有曲折,规律永远向前。任何国家都不可能长期偏离规律,迟早要向共同规律归队。这就是“与时俱进”运动。了解过去,开创未来,历史进退,匹夫有责。

——《学思集》后记

战后经验,与其掠夺别人的疆土,还不如发展自己的经济。掠夺不如创造,创造90%成功,掠夺50%失败。德国和日本就是榜样。财产在美国已经从“土地”为主,变为“资本”为主,又变为“知识”为主了;这就是所谓“后”资本主义的“知识时代”。

——“拼盘”与“杂炒”

全世界的无产阶级不是越来越壮大,而是越来越缩小。历史变化出乎预言家的想象。社会的发展规律需要重新研究。某刊物说,专家们认为,在市场经济时代,对马克思的学说也不能搞两个凡是。

——走进世界

社会进步有层次程序,倒退是偶然,超越也是偶然,循序渐进是常规。社会发展有四次飞跃:从部落社会到奴隶社会是第一次飞跃;从奴隶社会到封建社会是第二次飞跃;从封建社会到资本社会是第三次飞跃;从资本社会到后资本社会是第四次飞跃。

——学写八股文

20世纪是一个光明的世纪,但是又很黑暗。20世纪是一个智慧的世纪,但是又很愚昧。遗憾的是,黑暗不比光明小,愚昧不比智慧少。20世纪发生两次旷古未有的世界大战,使千万、千万的群众像蚂蚁那样死去。20世纪一些军阀以美好的言词残害千万、千万善良的老百姓。这就是“万物之灵”的行径吗?大规模破坏森林,使无数动物无处藏身,迅速灭种。大规模破坏江河和湖泊,使一年洪水泛滥,一年赤地千里,灾难频仍。这就是“现代文明”的表演吗?

——20世纪的来客

“20世纪人”在世纪接轨的时刻,有责任告诉“21世纪人”:不要轻信神话,要牢记“前车之覆、后车之戒”。

——20世纪的来客

“21世纪人”的座右铭是:了解过去、开创未来,历史进退、匹夫有责。

——20世纪的来客

一位俄罗斯学者说:资本主义分三个阶段:一战之前是“初级阶段”(1640—1914),两战之间是“中级阶段”(1919—1939);二战之后是“高级阶段”(1945—2000)。马克思(1818—1883)去世在一战之前三十一年,他只看到“初级阶段”的前期,没有看到“初级阶段”的后期,更没有看到“中级阶段”和“高级阶段”。马克思没有看到资本主义的全貌,因此《资本论》只可能是“哲学推理”,不可能是“科学论证”。(同上)

——马克思的哲学推理

《参考消息》上还看到另一条有趣的新闻:印度西孟加拉邦的“马克思主义共产党”正式决定:发展资本主义经济。因为,按照马克思主义,必先发展资本主义并达到高度水平,才能建设共产主义。过去在不发达的资本主义国家发展共产主义,实践都失败了。必须改正错误,认真学习中国和越南的成功经验。在全球化时代,人们对一切事物都在认识更新。实践是检验真理的唯一标准。

——暖房经济效应

我们改革开放以后,我们把凯恩斯的书都翻译了,现在是凯恩斯的书到处都有了。可是我们引进西洋的学术,自然科学方面引进得很快,社会科学方面我们好多还没有引进来,我希望将来慢慢地,我们都应当引进来。

——凤凰卫视《名人面对面》

我是研究人类历史发展规律的,从人类历史的发展规律来讲呢,有三个角度可以简单讲。从经济来讲,第一个是农业化,第二个是工业化,第三个是信息化。从文化来讲,最早的是神学思维,后来发展为玄学思维,那么最后发展为科学思维。从政治来讲呢,神权、军权到民权,就是从****到民主是自然的发展,这是人类历史发展的规律,谁也不能违背这个规律的。苏联为什么垮台呢?现在按照俄罗斯学者的讲法,总结一句话,它违背了历史发展规律。所以历史的规律是谁都不能违背的,以后迟早要走这个道路。而民主这个东西,不是什么人要不要的问题,也不是一个国家的创造,也不是什么人的发明,不是的。它是从古代到现代慢慢地发展的。

中国一早就有民为贵,这是民主思想,可是没有民主制度。西洋最早呢,这个民主是少数人的民主,不是全体人民都受到好处的,是少数人得到好处,后来这得到好处的人逐步逐步扩大,所以这个民主是很长的一个历史,几千年慢慢地变的,现在还在前进。

——凤凰卫视《名人面对面》

洪秀全1851年金田起义,1853年定都南京,1864年兵败人亡。十三年间,战争的台风席卷了大半个中国。这场大厮杀的历史意义究竟是什么呢?是一次历史的健身操呢,还是一次历史的癫痫病呢?它留给后代的是一出肥皂剧呢,还是一堂逻辑课呢?看完电视剧,爱思考的人们开始思考了。盲目歌颂已经不能叫人心安理得。

——话说天国

评论历史事件不可凭胜败定褒贬。评论历史事件的标准是看它对社会发展是促进还是促退。促进才是革命,促退就是以暴易暴。

——话说天国

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