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第2章 第二辑 不要去看远处的东西

生命只在今天,不要为明天忧虑,不要给自己制定永远无法达到的目标。最主要的是欣赏自己眼前的每一点进步,享受每一天的阳光。

最美何处寻

画家这才明白,他出门远行四处寻觅的灵感,原来就在家中。

一位画家对其作品始终不能满意。有一天,他对妻子说:“我要出门远行,这样才能找到创作的灵感,画出伟大的作品。”

画家游历了许多国家,看到了许多美好的事物,但他觉得还是没有找到想要的东西。

有一天,他遇到一名马上就要结婚的美丽女孩,画家问她:“请告诉我,对你来说,世界上什么最美?”女孩不假思索地回答:“爱情最美!”

画家十分沮丧:爱情怎么能画得出来呢?他继续旅行,不久遇到了一位刚刚从战场归来的士兵。画家问士兵:“请告诉我,对你来说,世界上什么最美?”士兵不假思索地回答:“和平最美!”

画家更加气馁了:和平怎么能画得出来呢?他继续寻觅,遇到了一位正向医院走去的医生。画家问医生:“请告诉我,对你来说,世界上什么最美?”医生不假思索地回答:“生命最美!”

画家几乎绝望了:生命怎么能在画中表现出来呢?

绝望中,画家身心疲惫地回到了自己的家。热情而温柔地迎接他的妻子,让画家觉得自己找到了那个女孩所说的爱情;充满了宁静与温馨的家庭,让画家觉得自己找到了士兵所说的和平;围在身边亲吻他脸庞的孩子,让画家觉得自己找到了医生所说的生命。

画家这才明白,他出门远行四处寻觅的灵感,原来就在家中。

不要去看远处的东西

生命只在今天,不要为明天忧虑。

英国有一位年轻的医科毕业生威廉·奥斯勒爵士,在面临毕业时,他的成绩并不差,但他整天愁云满面,他想,如何才能通过毕业考试,以及明天要做什么事情,毕业后要到哪里去找工作,工作如果不称心怎么办,怎样才能维持生活……这些问题都像蛛丝一样缠绕着他,使他充满了忧虑。他想了许多办法,都没有摆脱这种困扰。有一天,他在书上读到了一句话:不要去看远处模糊的东西,而要动手做眼前清楚的事情。自从看到这句话后,他彻底改变了自己的人生,脱离了那种虚无缥缈的苦海,脚踏实地,一步步开始了创业历程。最后,他成为了英国著名的医学家,创建了举世闻名的约翰·霍普金斯医学院,还被牛津大学聘为客座教授,这是英国医学界的最高荣誉。

也许,威廉·奥斯勒爵士开始的那种心境我们大家都经历过。实际上,在生活中,我们常会不自觉地给自己戴上望远镜,盯着时隐时现的地方,制定着长期发展的宏伟目标。这使我们只看到很远的地方,而看不到眼前的景色。这就使得我们拼命地追赶,却总也达不到目标,甚至好高骛远。也许实际上,我们已实现了当初自己制定的目标,但我们在望远镜里看到的永远是下一个目标。我们不停地努力着,却永远也赶不上前面的风景。为此,我们感到沮丧,感到理想离自己越来越远,感叹人生非常艰难。当有一天有所感觉,摘下强加给自己的望远镜,不用拼命地去不停地追赶的时候,才发现自己已经走过了一个又一个想去且能去的地方,而每一个被自己忽视过的地方都阳光明媚,鸟语花香——这才是真正的遗憾。

有一个美国年轻人,小时卖过报纸,做过杂货店伙计,还当过图书馆管理员,日子过得很紧。几年后,他下定决心,用50美元开创出一片基业来。一年后,他果真有了几万美元。当他雄心勃勃准备大干一场时,他存钱的那家银行一夜之间破产倒闭,他也随之一贫如洗,还欠了2万美元的外债。万念俱灰的他,得了一种奇怪的病,全身溃烂,医生说他的生命只有3周的时间了。绝望的他只好写了遗嘱,准备一死了之。就在这时,他也突然看到了一句话,他幡然醒悟,立即调整了心态,抛开忧虑和恐惧,安心休养,身体慢慢得到恢复,还能拄着拐杖走路了。后来不仅没有死,反而有精力工作了。几年后,他成了一家大公司的董事长,开始雄霸纽约股票市场。他,就是大名鼎鼎的爱德华·伊文斯。他看到的那句话是:生命就在你的生活里,就在今天的每时每刻中。

其实,两个人看到的两句话,我们可以概括成一句话:生命只在今天,不要为明天忧虑。

是的,人的欲望是永无止境的,但不要给自己戴上望远镜,不要给自己制定永远无法达到的目标。最主要的是欣赏自己眼前的每一点进步,享受每一天的阳光。

不去羡慕别人的生活

羡慕别人的代价,常常就是失去自己。

萨依特曾是埃及的一位政府高官,34岁就做了副市长,可谓前程一片灿烂。可惜,就在他飞黄腾达的时候,他主管的城市却发生了一场火灾,于是他被免职。那年他37岁。离官退位后,萨依特的周围依然是一些显赫的人士,富翁,高官,大财团的董事长……大家都为萨依特惋惜,认为他会非常痛苦,最少也要来找他们帮忙。谁想,萨依特却回到乡村,过起了平民百姓的生活。

他在自家的小菜园上种菜,施肥,捉虫,过得平淡而有滋味。没事的时候,他就走村串巷,收集一些民间陶器作为自己的爱好。生活中,他从不理会别人的富贵,更不去羡慕别人的日子。我行我素地过着自己的简朴岁月。

由于他的知识和才能,他很快就在收藏上有了很大造诣。七八年过去,他竟然收集到了几十件世界顶级的民间珍宝。前来买卖的人蜂拥而至,萨依特每卖出一件,都在上千万美元。

有人问萨依特,你怎么会在收藏上有这么大的成就。萨依特说,因为我过得十分简单,从不盲从地去羡慕别人,清静的生活让我可以一心一意地鉴别陶器。

不去羡慕别人的生活,这使萨依特不但摆脱了烦恼,也把收藏做到了罕见的顶端,成为世界级收藏大师。

22岁的美国华裔数学家王章程,毕业于美国加州大学。毕业后,他的同学多数都去了大财团,大公司,只有王章程一头扎进了加州私人研究室,一干就是十年。十年中,他的生活收入非常低廉,三十岁了还买不起房子。而他的同学们已经是月收入几十万,上百万元的大老板。他们开着高档车子,住着大房子,带着漂亮的妻子。而王章程连女朋友都没有。好在他从来不羡慕别人,只对自己的事业感兴趣。虽然他的生活比别人差了几个等级,但他本人似乎全然不知。在外人看来,王章程的生活是世界上最糟的一种。

王章程却不管这些,十年中他默默无闻,如饥似渴地做着自己的研究。在他35岁的时候,他攻克了世界上两项顶尖级数学难题,从此成果迭现,美国十几家大学先后聘请他前去任教。多少年过去,在世界数学界,他被称为数学之王。

非洲黑人哈利默父子,一直过着贫寒的生活,在长达八年的时间里,一心一意地练习长跑,父亲哈利默是儿子的教练。八年中,父子俩从来没有理会过别人怎么生活,对于和别人生活上的差距,父子俩从来都是视而不见。正是因此,两人每天都过着快乐的日子。不去和别人比较,你的生活自然就会快乐。八年后,小哈利默的长跑速度有了惊人的长进,他一路过关斩将,先是夺得非洲长跑冠军,后又在世界锦标赛上夺冠。父子俩把这一切归功于对外界的淡漠。在总结生活的发言中,小哈利默说,这些年,我和父亲从来没有理会过别人的生活是怎样优越的,我们更不会去羡慕别人。正因为如此,我们才能做好自己的事,才不会因为与别人的生活差距而让我们陷入不幸的烦恼。

包维尔自小就十分喜欢摄影,大学毕业后,他对摄影到了痴迷的程度,无心去挣钱工作。从此包维尔过着简单的生活,从不理会自己的生活是富有还是贫穷,只要能够摄影也就够了。他穿着破裤子,吃着最简单的汉堡包。在别人眼里,他是困苦贫穷的象征。而包维尔自己却过得异常快乐。

在他二十七岁时,他的人物摄影技术开始登峰造极,成为世界公认的人物摄影大师,并为英国首相拍摄人物照,从此一发而不可收。至今为全世界一百多位总统,首相拍过人物摄影。请他摄影的世界名流更是数不胜数,排队等候一两年是常事。包维尔一个真正的世界顶尖级摄影大师。

正因为他从来不羡慕别人的生活,才会生活在自己的天地里,才能不受外界的干扰干自己的事,也才能取得如此的成就。

生活中常常打扰我们,让我们感到不安的,往往并不是我们自己,而是别人的生活和别人的模式。

总是羡慕别人的生活,就会给自己造成混乱和迷茫,甚至使自己不得安宁。羡慕别人的代价,常常就是失去自己。不去羡慕别人,你的日子就会变得悠然平静,从容不迫。不去羡慕别人,你才会找到自己的生活,完成你自己的事业,达到你自己的目标,过好你自己的日子。

光和影的游戏

美好的东西到处都是,我们有时感觉不到,是因为我们时常视它们为理所当然而不加以重视……

这是一个阳光明媚的冬日。我兴致勃勃地往曼琪亚塔楼走去。在塔楼的天井,我注意到一个盲人。他皮肤苍白,头发乌黑,身材瘦长,戴着一副墨镜,给人一种很神秘的感觉。他和我一样往塔楼的售票处走去。我心中好奇,放慢脚步,艰在他的后面。

我发现售票员像对待常人一样卖给他一张票。待盲人离开后,我走到售票台前对售票员说:“你没有发现刚才那人是一个盲人?”

售票员茫然地看着我。

“你不想想盲人登上塔楼会干什么?”我问。

他不吱声。

“肯定不会是看风景,”我说,“会不会想跳楼自杀?”

售票员张了一下嘴巴。我希望他能做点儿什么。但是或许他的椅子太舒服了,他只毫无表情地说了句:“但愿不会如此。”我买了一张票,匆匆往楼梯口跑去。我赶上盲人,尾随着他来到塔楼的露台。曼琪亚塔楼高102米,曾经有很多自杀者选择从这里往下跳。我准备好随时阻止盲人的自杀行为。但盲人一会儿走到这里,一会儿走到那里,根本没有要自杀的迹象。我终于忍不住了,朝他走了过去。“对不起,”我尽可能礼貌地问道,“我很想知道你为什么要到塔楼上来。”

“你猜猜看。”他说。

“肯定不是看风景。难道是要在这里呼吸冬天的清新空气?”

“不。”他说话时神采飞扬。

“跟我说说吧。”我说。

他笑了起来。“当你顺着楼梯快要到达露台时,你或许会注意到——当然,你不是盲人,你也可能不会注意到——迎面而来的不只是明亮的光线,还有和煦的阳光。即便现在是寒冬腊月——阴冷的楼道忽然变得暖融融起来——露台的阳光也是分层次的。你知道,露台围墙的墙头是波浪状,一起一伏的,站在墙后面你可以感觉到它的阴影,而站在墙头缺口处你可以感觉到太阳的温暖。整个城市只有这个地方光和影的对比如此分明。我已经不止一次到这里来了。”

他跨了一步。“阳光洒在我的身上,”他说,“前面的墙有一个缺口。”他又跨了一步。“我在阴影里,前面是高墙头。”他继续往前跨步。“光,影,光,影……”他大声说,开心得就像是一个孩子玩跳房子游戏时从一个方格跳向另一个方格。

我被他的快乐深深感染。

我们所置身的这个世界如此丰富,美好的东西到处都是,我们有时感觉不到,是因为我们时常视它们为理所当然而不加以重视,不知道感谢,不懂得欣赏。这些美好的东西不但包括自然美景,也包括许多我们眼前手边随时可得的东西,比如光和影,比如人与人之间的善意、亲情和友爱。(邓笛/译)

今天最好

今天永远是最美好的一天,也是惟一可以信赖的一天。

在生命哲学中,期盼明天和怀念旧日是一块金币的两个面。它们是一回事,只是图案不同。也许青年人更期盼明日,老年人更怀念昨天。

人就是这么有意思,他拿着时间这块金币,却不知翻转过来,把两面的图案都看一看。

从去年开始,股票给国人以深刻的警示。这种刺激在于,今天你买了某种股票,价值x元,过了几年之后,x元变成了x x元,财富迅速升值。这个金融界的现象给人的启示成为一个命题:

当年买这支股票重要,还是它现在的升值更重要?

简明的答案在于:当年不买这支股票,就不会有今天的增值。买了股票,不一定都会在今天升值?但不是买那支股票,肯定永远不升值。

透过这个例子,我想说的话在于,今天较重要,今天就是原始股。

今天是你搬来的一块砖,虽然朴素不足道,却垫起了你明天的一段高度。

今天是一件披在身上的棉袄,虽然不够阔气,却能挡住寒气,使你明天不会感冒。

今天是拧开水龙头冲出的清水,可以灌足,可以洗衣,可以变为香茶一杯。

我现在后悔了,为许许多多的“今天”后悔。在灰暗的日子中,灰暗的是人而不是日子。因为在那些日子中,曾有过别人的辉煌。我曾拥有时间,却不知怎样支配时间。今天,我很想粗读一遍《明史》,我想了解一些植物学的知识,我想把古今皇帝与朝代的年表背下来,但我没有时间。我深悔过去没有在某一个“今天”中完成这件事。

然而我又悟出,生活的内容,既不能寄托于未来,也不可埋怨于旧日。我们所有的生活,只发生于“今天”。

因而,今天永远是最美好的一天,也是惟一可以信赖的一天。如果没有今天,我们什么都没有了。

今天即使是一个沮丧的日子,譬如阴雨连绵,诸事不遂,也是可庆幸的一天,因为这是你的“今天”。

如果今天是好日子,更要加倍爱惜。原因在于它由过去的无数“今天”积累而来。

今天划下了你生命的一道刻痕,所以最好。

让日子发亮

美丽的东西不用它,平白冷落,便是糟踏。

美丽的东西似乎要有用,才能更见光华。

一直根喜欢陶瓷的瓶瓶罐罐,或者透明的玻璃器皿,看到就忍不住想拥有。直到近几年才惊觉任自己的物欲泛滥,真是可怕,而开始止于欣赏,如果回家后还感觉无时无刻不想它时,才会再折回头重新考虑是否真的要拥有。不过,更重要的是,有一天,检视自己曾经拥有的那些美丽的器皿,竟然很少用它,任其蒙尘,才更惊异于自己的浪漫如此不可原谅。

严格地说,自己不是因为已经买它们回来,如道已经拥有,于是搁置一旁,而是因为这些美丽的东西天性脆弱,不但不堪一击,似乎也经不起磨损,担心伤了它,折损它的光彩,于是束之高阁,止于欣赏而已。

那天,到一个学设计的朋友家中小坐,发现她正在清洗她的瓶瓶罐罐,将汤匙、咖啡杯盘整整齐齐放在橱柜里,以为她跟自己一样。待两人坐定,她从冰箱捧出一壶自己榨的橙汁,鲜黄色的果汁在透明的玻璃壶内闪着清凉的光。接着,她找了两套透明的玻璃杯盘,将果汁倒入杯内后说:“用吗!”两杯果汁旁还有一只也是透明的玻璃盘,放了一些干果,我仔细地看了两套玻璃杯,发现有些擦痕,是经常使用的模样。当时做客的心情,是感觉自己至高无上,有洁净的餐桌,泛光的杯盘,朋友絮絮叨叨地说些家常,发发牢骚,感觉,真是满意极了!

生活并不一定要如此讲究才满意,其实朋友的房子是租来的,所用的杯盘也不特别高贵,但是,她把自己喜欢的东西用在生活中的琐碎情节中,却使她的日子显得明亮起来;而我,拥有同样的美丽器皿,却老是把它们冷落一旁,创造不出同样的美丽心情,真的不是骂一句“浪费”就可以赎罪的,朋友用了心,生活露出光华。自己忙忙碌碌,竟腾不出一点心情把自己喜欢的东西与家人、朋友共享,生活有如糟粕。

不舍的心情,应该是会留下许多珍贵的宝贝,现在却发现我因为不舍而造成更多的浪费。美丽的东西不用它,平白冷落,便是糟踏。美丽的衣服不穿它,多搁几年,身材变形走样,再美丽也是枉然,只能增加叹息而已。大学时代就曾如此。

没念过书的母亲认为女儿能念大学是件大事,每适寒署假,总是十分舍得买些好衣料做给我穿,结果我总是心疼母亲的钞票,心疼这些美丽的衣裳会被穿旧了,而把它留在衣柜里。大学毕业后,浪漫、孩子气的衣服不再适穿,这些美丽只能留在衣橱里,留在记忆里了,流逝的青春,反而没能因此更添光彩。

现在决定,要把光鲜穿在身上,写在脸上,用在生活的琐琐碎碎中,让日子发亮。

沙鼠的焦虑

人的一生,有许多担心都是没有必要的,多余的。

在撒哈拉大沙漠中,有一种土灰色的沙鼠。每当旱季到来之时,这种沙鼠都要屯积大量的草根。

一只沙鼠在旱季里需要吃掉2公斤草根,而沙鼠一般都要运回10公斤草根才能踏实,否则便会焦躁不安,吱吱叫个不停。经过研究证明,这一现象是由于一代又一代沙鼠的遗传基因所决定,是沙鼠出于一种本能的担心。曾有不少医学界的人士想用沙鼠来代替小白鼠做医学实验,因为沙鼠的个头很大,更能准确地反映出药物的特性。但所有的医生在实践中都觉得沙鼠并不好用。其问题在于沙鼠一到笼子里,就到处找草根。尽管笼子里的沙鼠可以用“丰衣足食”来形容它们的生活,但它们还是一个个地很快就死去了。医生发现,这些沙鼠是因为没有屯积到足够草根的缘故,确切地说,它们是因为极度的焦虑而死亡,是来自一种自我心理的威胁。

这就很像是我们现代人了。在现实生活里,常让人们深感不安的事情,往往并不是眼前的事情,而是那些所谓的“明天”和“后天”,那些还没有发生,或永远也不会发生的事情。

总结人的一生,有许多担心都是没有必要的,多余的。人世无常,其实谁也说不准明天的事情。活在当下,顺其自然,我们有什么必要为明天而活得如此不快和劳累呢!看一看沙鼠,也许对我们倒是一种意外的提醒。如果有一天你过得非常不顺,不要把郁闷情绪压抑在心中,释放出来,讲给你的朋友们听或者出去散敝心。

行 走

人类的高贵和尊严在很大程度上来自于直立行走。

人活着就是为了在世上行走。人能指够迈开两条腿堂堂正正地走,不必像蜗牛、乌龟、蛇、壁虎那样怪模怪样地爬行,这是上帝对人类的特殊恩宠。人类的高贵和尊严在很大程度上来自于直立行走。不可想象,人类如果只能在地上用肚皮爬行,或者像一般的动物那样用四只脚行走,他们有可能进化到今天这个样子吗?

但是人类正在不知好歹地把行走看作一种负担,一种麻烦。如果说踩自行车还多多少少保留了行走的性质(必须用两只脚用力地踩),那么坐火车、汽车、飞机和骑摩托车、助动车、电动车就完全取消了行走。人类中的一部分,除了在家中从卧室到客厅走几步之外,已经不知道什么叫行走了。动物和人类的进化遵循着一条共同的规律:身体上使用较少的部位会越来越萎缩、笨拙,使用较多的部位会越来越发达、灵敏。我们不妨想象一下未来人类的尊容:又短又细的双腿,向前凸出的肚子,硕大而又沉重的脑袋仿佛要把整个身子压垮。女性的窈窕柔美和男性的健壮英俊仅仅出现在人类的记忆之中,假如要演一部反映20世纪或20世纪初人类生活的电影,恐怕再也找不到身体跟今天的人类相像的演员了。

我的童年是一个行走的童年。20世纪五六十年代的江南水乡,人们除了偶尔以舟代步之外,几乎没有其他任何交通工具。我们走啊走,在阳光下走,在风雨里走,在白天走,在黑夜走,走弯弯曲曲的田埂小道,走绵绵无尽的古驿道、古纤道或者新开辟的机耕路。我们一个人走,两个人走,或者一群人走。一口气走上三四十里是常事。我们边走边长大。虽然我们常常食不果腹,衣不蔽体,但我们还是比现在营养过剩的孩子们要健康得多,这全赖行走的恩赐。

在行走的过程中,我们跟大自然建立了愈来愈深厚的交情。在春天的田野上,我们一边行走一边比赛谁能找到更多的蚕豆“耳朵”,或者一把把地割下青翠鲜嫩的马兰头准备带回家做菜肴;夏天,我们到荷塘里采几张阔大的荷叶顶在头上遮挡火辣辣的太阳;秋天的夜晚,我们一边行走一边聆听蟋蟀的歌唱;冬天的行走索性就是一场持续不断的打雪仗的游戏了。现在我们坐着各种车辆赶路,我们跟田野里生长的一切保持着一段不可亲近的距离,那些美好的植物在我们眼前稍纵即逝。我们坐车赶路的目的是为了节省时间,但实际上,我们减少了与美好事物接触的时间,我们恰恰是在真正地浪费时间,因为人活着的意义就是尽可能多地拥抱和亲近最美好的事物。如果我们在田野,在草原,在树林,在群山之间,在河流之畔左顾右盼,流连忘返,或者陪伴着一位气质不俗、品行高贵的朋友慢慢行走,推心置腹地交谈,那该是多么美丽的人生境界!让飞速旋转的去飞速旋转吧,让一日千里的去一日千里吧,真正的人生需要的是从容地行走,细细地感受,需要脚踏实地,步步为营。

我并不反对某些方面(比如经济建设)的现代化速度,但现代化速度应当以保证人的生命质量为前提,任何有损于人的生命质量的速度都是得不偿失的。减少甚至取消行走显然大大影响了我们的生命质量。没有行走的日子,我们生活的大地上只能疯长不能结出果实的植物,我们灵魂的河流上只会塞满一无用处的水葫芦。让我们热爱行走,骄傲地行走,正如法国诗人兰波在一首诗中写的那样:

我走了,双手插在空瘪的衣袋里,

外套的褴楼显得格外神气。

我在苍天下走着,缪斯,我是你的信徒,

哎呀呀,我梦想过辉煌的爱情!

我们还能年轻多少天?

你错过的不是一个吻,也不是一段情,而是年轻时候一颗坦然真诚的心。

有人说:人生最美好的年华就像流水,青春就似漏沙,不知不觉中就度过,度过了那些当时惘然,来日追忆的日子。

我问的是:我们!我们在一起,还能年轻多少天?

世界很小,来日总有重逢再见的时候,可那时……我们在不同的环境里,又带着怎样岁月的风霜和人世的沧桑?

命运有缘,让我们能够在都年轻的时候,聚在这里。都一样的纯洁活泼,一样的热情开朗,一样的精力充沛,一样的焕发光彩。你是否曾想过:这是一件多么不易再求的事?

路,终究向前;可年华已去,身边的,也不会是现在的这些陪伴。不是说朋友难得,而是和我们一起走过青春的朋友,一生又有几个?

想到这儿,就忍不住要拉上朋友们去一家小酒店,一醉二醉还醉!

既然如此,我们何不少些妄念和奢求,不伤害别人,别为难自己,用善意和友情珍惜和善待这一次的共度?让彼此的心中,不留那么多的遗憾和残缺,只保留一些最美好的记忆,永远地闪光,在生命里刻骨铭心。记住每一个人的好,记住他们给你的次次感动,你原谅了一切,自然无怨无忧。因为我们实在没有多少日子,再能够和这些人这样的在一起!

曾经给别人讲过这样一个故事:几个年轻人一起去山里玩,历尽坎坷艰辛,忽然来到一个壮观美丽的瀑布前面,他们被这风景激动得欢呼雀跃。一个男孩忍不住对一个女孩说:真想吻你一下?女孩说:不行,我要留给今生娶我的人,我必须是完整的啊。另一个女孩看着这个男孩,男孩说:你呢?那个女孩就轻轻吻了他脸一下。

很多年过去了。这两个女孩都成了老妇人,她们有一天相聚了。第一个女孩说起这件事,突然说她发现自己很傻,原来错过了一件很浪漫的事,错过了一个吻。另外一个女孩说:你错过的不是一个吻,也不是一段情,而是年轻时候一颗坦然真诚的心。

百分之一的希望

希望就是希望,无所谓百分之一,千分之一。

如果别人告诉你,只有百分之一的希望,那么你会认为它是有希望,还是没希望?

战时在桂林,等车非常困难。有一天在马路上看到一张小招贴,说有一部车子开昆明,还有三个空位。招贴上的日子已经过了好几天了,哪里还有什么希望。谁知正是人人看了都以为没有希望的这三个位子,居然还有两个空着,正等着我和一个女同学——两个抱着何妨一试的心理去碰碰运气的人。而且,由于这次长途旅行,那位女同学变成了我的妻子。

又有一次,我的一个朋友急于要去某个城市,而交通却极其不便,等好几个月也难得有一次机会。终于我听到一个消息,我服务的那家公司买了两部新车,正好要开到那个地方去。我赶快去找运输部的主任。可是,他对我说:

“迟了,太迟了,老早都满了,都是我们自己公司的眷属。”

我没有立即走开,我尝试着去捕捉那个看不见的希望。在我临走以前,他才说:“这样吧,你让你那个朋友明天一早带着行李来,如果临时有人没来,他就可以走了。不过,这只是百分之一的希望。”

回去之后,我问朋友们:“你们说,这件事到底是有没有希望?”

“百分之一的希望就等于没有希望。”

“希望就是希望,无所谓百分之一,千分之一。”

我呢,我一个晚上没有说话,这两种观念不断地在我心中斗争。而一个人对于明知没有希望的事,是很难提起劲儿去做的。

第二天,我起得很早,天还没亮。我们决定去试试,只当做一次演习好了。我们要走很远一段路,还要扛着行李。一路上我们都不想讲话,一个不知成败的等待,盘据在我们心中。我们紧张而又沉静地等着,等着。两部车停在街边,要走的人一批跟着一批来了,大家都充满了兴奋。只有我跟我的朋友不断地看着手表。

已经到开车的时间了,我们只等车子开动,证明我们的希望是完全破灭了。正在这时,那个主任过来了,大声向我说:“你的朋友呢,叫他赶快交费吧,有一个人没有来,我们再等一刻钟,如果他还不来,那就是你朋友的了!”

我们交了钱,却还不能高兴,反而更加紧张。要是那个人终于赶到了呢?

漫长的一刻钟之后,终于,我的朋友上了车。回去之后,朋友们都惊异、怀疑,说我在撒谎。这时我才知道他们全体都不相信这是可能的,包括那个说“希望就是希望”的人在内。虽然如此,我还是非常感激他那句话:

希望就是希望,无所谓百分之一,千分之一。(尚京)

光阴的故事

时间将怎样对待你我呢?这就要看我们自己是一什么态度来期许我们自己了。

一锅米饭,放到第二天,水汽就会干了一些;放到第三天,味道恐怕就有问题;第四天,我们几乎可以发现,它已经变坏了;再放下去,眼看就要发霉了。

是什么使那锅米饭变馊变坏——是时间。

可是,在浙江绍兴,年轻的父母生下女儿,他们就在地窖里,埋下一坛坛米酿的酒。十七八年以后,女儿长大了,这些酒就成为女儿婚礼上的佳酿。它有一个美丽而惹人遐思的名字,叫女儿红。

是什么使那些平凡的米,变成芬芳甘醇的酒——也是时间。

时间到底是善良的,还是邪恶的魔术师呢?都不是,时间只是一种简单的乘法,使原来的数值倍增而已。开始变坏的米饭,每一天都不断变得更腐臭;而开始变醇的美酒,每一分钟,都在继续增加它的芬芳。

在人世间,我们也曾经看到天真的少年一旦开始堕落,便不免愈陷愈深,终于变得满面风尘,面目可憎了。但相反的,时间却把柔和的笑痕,体谅的眼神,成熟的风采,智慧的神韵添加在那些追寻善良的人身上。

同样是煮熟的米,馊饭与美酒的差别在哪里呢?就在那一点点酒曲上。

同样的父母所生的,谁堕落如禽兽,而谁又能提升为完美的人呢?是内心深处,紧紧怀抱不放的,求真求善求美的渴望。

时间将怎样对待你我呢?这就要看我们自己是一什么态度来期许我们自己了。

窗口里的风景

在这个世界上真正值钱的大多是那些不相干的东西。

太湖之滨有一别墅群,依山而筑,青砖红瓦。在拍卖会上,这18栋面积相同,结构一样的别墅竞拍出18种价格,最高的98万元,最低的48万元。那栋价格最高的到底好在何处?原来站在这栋房子的窗口,波光浩渺的大湖可以尽收眼底,而其他的房子就没有这个优势,多出来的50万元,原来是一窗风景的价格。

你是否发现这样一个道理:在这个世界上真正值钱的大多是那些不相干的东西。有时人类所追求的往往也是这些额外的不相干的事情。一位老翁,冒着大雪,独坐在小舟上垂钓,身子冻得瑟瑟发抖,他真的那么急于吃鱼吗?我想他真正寻求的绝不是鱼,肯定是鱼之外的东西。

让人赖以生存的本是阳光、空气和食物,然而人类时常赞美的却是月色和星辰,月光下的漫步,星光下的遐想。对人类而言,好像真正美好的回忆都在这些无关的东西上。男女组成家庭,有了房子、家具及其他日用品好像还不够,还需要爱情。爱情是什?爱情不是油,不是面,不是茶,不是知识,不是智慧,不是逻辑,它好像什么也不是,但是就是这种什么都不是的东西,人人都在追逐。

人生的意趣确实全在那些不相干的事情上,确实全在那些看似无关的东西上面,人与人之间的较量有时也是这样,不是你拥有的实实在在的某种东西的较量,不是金钱、权力、房子的较量,而是与此无关的人格、品行、道德的较量,就像湖畔的那几栋房子,最终值钱的是那个窗户所含的风景。

变是好事

一扇门如果关上,必定有另一扇门打开。

你说过多少遍“要是我们的生活能恢复如常……”却不知生命永不再回到任何地点,任何时间?变是宇宙间最恒久不变的事。明白了不管我们喜欢不喜欢,没有一样东西会停留不前,只会随时光流逝,我们就必须接受一切变化。由于两样东西永远不可能在同一空间同时并存,才会推陈出新,让我们有机会成长。

琳达的丈夫要调到距她的亲友千里之遥的一个城市去,令她沮丧非常。她肯定自己会很苦恼,她激烈抗拒,甚至暗自希望丈夫不要带她一起去。

后来有一位朋友劝服了她,说太阳虽在一个生活领域落下,却会在另一个生活领域升起。她于是决定尽可能体面地接受这个改变。

为了交新朋友,她参加了绘画班。在绘画班里,她显露出她从没梦想到自己居然有的才华。不久之后,她老师筹备了一次画展。琳达的作品竟然大受欢迎,从此许多人向她求画,委托她画海景,她很快就成为人们争相罗致的水彩画家了。

“我当时多么幼稚可笑,”她写信给她母亲说,“这次改变给了我一个机会,让我发挥自己可能永不会发现的才能。”

假如我们学会欣然接受变化,从中求富,对眼前的种种难题和烦恼就能处之泰然,因为我们知道“这一切都会过去”。

记住,一扇门如果关上,必定有另一扇门打开。(维维安·布奇安)

让生活之泉涓涓不息

昨天是历史,明天是谜语,而今天是礼物……

生活就像是在空中抛接五只球的游戏。这五只球分别是:工作、家庭、健康、友谊和精神。将五个球同时在空中抛或接的确是一门艺术。不久你会发现:唯有工作是一个橡皮球,掉在地上还会弹起来;而其他四个球都是玻璃的,掉在地上便会留下疤痕、裂缝,或摔得粉碎,总之不可能再恢复原样。所以我们要努力保持自己的平衡,才能把它们都在手里玩得转。

那么该怎样去做呢?

不要总把自己与别人比较,这样会愈看自己愈不值钱。如同你的指纹一样,世界上的每一个人都是独一无二的。

不要根据别人认为重要的东西来制定自己的追求目标,而应当努力去争取自己觉得最好的东西;不要以为最接近自己内心的东西与生俱来,可以像自来水一样随时予取予求。要如同保护自己的眼睛一样维护它们。失去它们,你就会变成只有心脏而没有心灵的行尸走肉。

不要勿匆忙忙地过一生,以至于忘记自己从哪里来,要到哪里去。生命不是一场速度赛跑,而是一步一个脚印走过来的旅程。

不要耽于昨天或明天而任凭今天从指间流走。每一天只过每一天的日子,你总会享受到所有的日子。生命不是以数量而是以质量来计算的。

如果你还可以付出,就不该轻言放弃。直到你停止努力的那一刻,什么也没有真正结束。

不要怕承认自己并不完善,我们就是靠一根脆弱的细丝相互连在一起的。

不要对自己说不可能找到爱情而就此永远关闭大门。得到爱情最快的方法是给予,失去爱情最快的方法是像对待硬币一样紧紧捂住口袋,保持爱情最好的办法是给它插上自由的翅膀。

不要忘记:一个人最大的感情需要是得到他人的理解。

不要怕去学新的东西。知识没有重量,是可以随身携带的宝藏,没有人会被它压垮,而且愈多你愈身心矫健。

昨天是历史,明天是谜语,而今天是礼物,所以在英语中我们把今天称之为Present。(布里安·戴森)

被遗忘的下午

除了专注,成就伟业没有别的秘诀。

我在巴黎学习的时候,已经发表过不少文章,有很多人赞扬。有几篇我自己也认为不错,但总觉得应该还能写得更好,只是苦于无人指点,于是我暗自留心,渴望找到成为大师的秘诀。

25岁那年,我终于找到了这个秘诀,它来自一个伟人,这改变了我的一生。那是一个周末,我到麦东拜访罗丹。“或许你愿意看看我的工作室?”他和蔼可亲地说,“恐怕没什么有意思的东西,你不要嫌闷。”

我跟大师来到他的工作室,一个简朴的房间,有着巨大的窗户。桌子上堆满了草图,地上摆着一些已经完成的雕像,其余的都是黏土做的雕塑局部:一只胳膊、一只手、一根手指,有的甚至是指关节这样微小的细节。

我正看得入神,回头发现罗丹已经穿上了工作服,正站在一个木架子前面。“这是一个新作品,”说着,他小心地掀开湿布,一座少女的半身像出现在眼前。那是一尊黏土做的小样儿,线条柔和,细节逼真,我忍不住赞叹:“太完美了!”

罗丹侧头看了看雕像,后退一步,盯着少女出神。这位身材魁梧、肩膀宽阔、满头白发的老人好像变成了热恋中的少年,他柔声说:“肩上的线条还是太粗,这里还差一点儿……”

大师拿起刮刀,木制的刀片轻轻滑过湿润柔软的黏土,所到之处留下肌肤柔美的光泽。罗丹在架子前走来走去,不时转动雕塑台,有力的双手一刻不停,眼睛里闪着光,“还有这里……嗯,还有这里……”他一边修改一边自言自语,时而兴奋得点头,一会儿又双眉紧锁。他捏好一小团黏土,粘在雕像上,再用木刀一点点儿刮开,喉咙里发出含糊奇怪的声音。

就这样半小时过去了,一小时过去了……罗丹再没跟我说一句话,他把我给忘了,把整个世界都给忘掉了。除了手中的作品,他眼里没有第二件东西。他专注的神情,宛如上帝正在创造世界。

不知过了多长时间,罗丹舒了一口气,扔下刮刀,满意地笑了。他又一次拿起盖布,小心翼翼地盖上少女,好像把披肩披在情人身上一样,满脸的温存与关怀,然后他脚步轻快地向门口走去,突然看见我,吃了一惊,凝视半晌才记起我来。

罗丹又变回了先前淳朴好客的老人,为自己的失礼感到尴尬又慌张:“对不起,先生,我完全把你忘记了,我的意思是……”而我毫不介意,握着大师的手,心里充满感激和崇拜。

在麦东的那个下午,我得到的启示比在学校里所有学到的东西加起来还多。我明白了成就一切艺术与伟大事业必需的本领——专注,一种无论眼前的工作或大或小,都能将意志贯注其中的本领。我这才知道自己缺少的是什么。除了专注,成就伟业没有别的秘诀。(斯蒂芬·茨威格)

对自己说“不要紧”

人生在世,有许多事情实际上是不要紧的,或者不像我们所想像的那样要紧。

有一次,一位高明的教育学教授在我们班上说:“我有句三字箴言要奉送各位,它对你们的教学和生活都会大有帮助,而且是可使人心境平和的灵方,这三个字就是:‘不要紧’。”

我领会到他那句三字箴言所蕴含的智慧,由于我容易感到受挫折,于是我便在笔记簿上端端正正地写了“不要紧”三个大字。我决定不让挫折感和失望破坏我的平和心情。

后来,我的新态度遭受了考验。我爱上了英俊潇洒的杰克生。他对我很要紧,我确信他是我的白马王子。

可是有一天晚上,他温柔婉转地对我说,他只把我当作普通朋友。我以他为中心的构想世界当下就土崩瓦解了。那天夜里我在卧室里哭泣时,觉得记事簿上的“不要紧”那三个字看来简直荒唐。

“要紧得很,”我喃喃地说,“我爱他,没有他我就不能活。”

但翌日早上我醒来再看到这三个字之后,我就开始分析自己的情况:到底有多要紧?杰克生很要紧,我很要紧,我们的快乐也很要紧;但我会希望和一个不爱我的人结婚吗?

日子一天天过去,我发现没有杰克生我也可以过活。我仍然能快乐,将来肯定有另一个人进入我的生活。即使没有,我也仍然能快乐。我能控制我的情绪。

几年后,一个更适合我的人真的来了。在兴奋地筹备结婚的时候,我把“不要紧”这三个字抛到九霄云外。我不再需要这三个字了,我以后将永远快乐。我的生命中不会再有挫折失望。

年轻人多天真啊!结婚生活和生儿育女不会有挫折失望?这当然不可能。有一天,我的丈夫和我得到一个坏消息:我们曾把我们的积蓄投资做生意,但这笔钱赔掉了。

丈夫把信念给我听之后,我看到他双手捧着额头。我感到一阵凄酸,胃像扭作一团似的难受。我想起那句三字箴言:“不要紧”。我心里想:“真的,这一次可真的是要紧!”

可是就在这个时候,小儿子用力敲打他的积木的声音转移了我的注意力。他看见我看着他,就停止了敲击,对我笑着,那副笑容真是无价之宝。我把视线越过他的头望出窗外,两个女儿正在兴高采烈地合力堆沙堡。在她们的后面,在我家院子外面,几株槭树映衬着无边无际的晴朗碧空。我觉得我的胃顿时舒展,心情恢复平和。不久,我还感到自己的微笑。于是我对丈夫说:“一切都会好转的,损失的只是金钱,实在并不要紧。”

人生在世,有许多事情是要紧的。我们的价值和我们的荣誉是要紧的。可是也有许多使我们的平和心情和快乐受到威胁的事情,实际上是不要紧的,或者不像我们所想像的那样要紧。要是我能永远记住这一点,多好!(安娅·贝特曼)

向往是一种距离

向往是一段距离。没有了这段距离,也就没有了向往的美妙。

人世间,许多事,只有一直向往着才是最美好的。这美妙,就是在于他不真实的一面,一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了,最好只有一天、一夜、一会儿,或是短短的一瞬,真的不能再长了。

很多年前就向往,有一天能在幽静美妙的乡村建一座房,或在辽阔的大海边上,有一处住所。远离城镇,过一种无忧无虑,简单而如神仙般的日子。

这些年,城里人越来越多地接近了这种向往,不少人真的就到山里,到海边,买一处农家小院,过着没有喧嚣,自自在在的生活。夏天山水潺潺,秋天漫山红叶;五月樱花、七月杏子,十月满山海棠,真乃世外桃源,人间仙境也!

星期天,我们驱车百里,来到一座幽静的山乡小村,看望一位在这里买房的朋友。一路上,我们被山泉、鸟鸣、枫树,及奇静的大山所深深吸引。每到一处,都会让我们感慨得哇地叫出声来。山村景色的美丽,真是无法用言语形容。大家都说,将来有钱,一定也要在这里买一座小院,过天堂的日子!

一天的兴奋过去,大家开始为吃水的困难发愁,为供电的不稳而抱怨,为山路的难走和没有液化气做饭而感到不便。晚上,电视信号被四面的大山遮挡住,只能看到模模糊糊的三个台。而村子里竟然没有一盏路灯,整个山村黑得伸手不见五指。上厕所还要打着手电筒。夜晚,寒风透过门窗,冻得我们直哆嗦。我们不能不想,如果病了怎么办,如果发生紧急情况,谁又来帮助我们?

次日早上,大家都有一种总算熬过来的感觉,匆匆收拾行装。

朋友挽留大家再住一天,那怕半天。说山里的空气多好啊!可谁也没有再想留下来的意思。大家纷纷跳上车,一溜烟地离开了大山。就这样,我们多少年的向往,在一夜之间被打碎了。

许多年前,我曾对寺庙里的生活有一种神秘的憧憬。偶尔会想,如果有一天,我做了一个僧人,当了和尚,该是怎么样的?一定是轻闲的,没有欲望的佛界生活。那时做人没有压力,生活简简单单。这想法,竟然也成了一种向往。

一次去福建,大家被意外安排住进了寺庙,就住在僧人的房间里。我们因离佛祖如此之近而兴奋得欢呼。我们不但可以沾上佛的灵光,还可以直接体验佛的生活。

庙里是斋饭,素得很。大家说,早该清清肠胃了。吃了一天,到了晚上,大家却都因肚里缺乏油水,悄悄跑到庙外去买肉食。

庙在山上,上来下去,要走二百多个台阶。起初,大家都为有如此锻炼的机会而高兴,但次日,大家便望而却步,累得一步都不想走了。开始大家还对和尚们的念经感兴趣,甚至学着和他们一起打坐。只半天,大家便觉得索然无味。

在庙里住了两天,如此仙境,大家却觉得够了,闹着要早点出去,说最好搬到闹市区,晚上逛逛街景,愿意就一起喝点小酒,别再当僧人了!一夜的寺庙生活,反而让我破了戒,完完全全地回到了现实中。

二十来岁的时候,曾在心里悄悄爱上了一位电影明星,于是一直暗恋着。她长得天仙样,剧照被我贴得满墙都是,天天与她朝夕相处。那个年月,和我这般大的男孩儿,没有不认识她的。都说她是天下最美的。因此,许多人也像我一样暗恋着她,心想,这辈子要是能娶上这么一个老婆,给她当牛做马都是造化!

谁想,十年后,我因写作也混进了文艺圈,在一次下乡活动中,与这位女名星巧遇,五天坐车,都是和她一个座位。开始我激动不已,谁曾想她一开口,便透出了粗浅和不懂事,那一瞬,她破坏了在我心里十年的印象。像是一切都完了一样,有什么东西一下就倒塌了。想起自己十年来的苦恋,真是感到好笑。

天下许多事,你都可以尽情地去向往,向往给你带来的无穷美妙其实已经足够了。不要为向往的没有实现而遗憾,实现了,也许更遗憾。

人世间,许多事,只有一直向往着才是最美好的。这美妙,就是在于他不真实的一面,一旦实现便要大打折扣。如果真的让他实现了,最好只有一天、一夜、一会儿,或是短短的一瞬,真的不能再长了。

去乡村居住,最好不要超过二十四小时。走进大山,最好天黑前就出来。你心中的美女,最好永远只挂在你对面的墙上。

向往是一段距离。没有了这段距离,也就没有了向往的美妙。没有了这段距离,也就散尽了我们与向往之间的那段缘分。对于向往,我们真的不能离得太近!

悲哀的孔雀

在我们选择的过程中,我们太多地考虑了别人对我们的付出,而没有想到别人需要我们做出什么样的付出。

一个朋友神秘地对我说:“做一个心理小测验如何?”“说吧!”我的好奇心被他勾了起来。“你到一个从未去过的原始森林探险,带着五种动物,它们是:老虎、猴子、孔雀、大象和狗,四周环境危险重重,你迫于无奈要把他们逐个放弃。你会按什么次序把他们放弃呢?”

考虑良久之后我说:“孔雀、老虎、狗、猴子、大象。”“哈哈哈——”朋友大笑起来,说:“果然不出所料!你也首先放弃孔雀。”难道孔雀意味着什么吗?朋友向我解释:孔雀代表你的伴侣,爱人;老虎代表你对金钱和权力的欲望;大象代表你的父母;狗代表你的朋友;猴子代表你的子女。这个问题的答案意味着你在困苦的环境中首先放弃的是什么。孔雀代表我的爱人?我一下子惊呆了。在困难的环境中我会首先放弃我的爱人 在选择中我为什么首先放弃孔雀呢?因为我觉得孔雀是在艰苦的环境中最不能帮助我的东西。我对朋友的评价很不以为然,于是开始让很多人也来做这个游戏。正如朋友所说的那样,无一例外首先放弃的都是孔雀。当我最后揭示答案,许多人的响应也正如我的响应一样。甚至有人说,设计这个游戏的人,一定心理不正常。

有一天我给一位朋友打电话的时候突然想起了这个游戏,于是也让他做。这个男人考虑许久之后对我说:猴子,老虎,大象,狗,孔雀。我大吃一惊,他是我遇到的惟一一个最后选择放弃孔雀的人。“为什么最后放弃孔雀?”我一个劲地追问。他对我的问题也大吃一惊,说:“你想想,在这所有动物中,唯有孔雀是最没有保护自己的能力的,我怎么能轻易放弃,让它陷于险境呢?”

我顿时明白了我的悲哀。在我们选择的过程中,我们太多地考虑了别人对我们的付出,而没有想到别人需要我们做出什么样的付出。如果孔雀代表的就是自己的爱人,那么是不是恰好应证了古话:夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。还好,生活不会这么残酷,还有很多选择保护孔雀的人,即便在以上的题目中,孔雀是你首先放弃的,那又能代表什么呢?一切都还不晚,这个游戏只是提醒你:珍惜眼前人!

骑白马的不都是王子

我是不相信打高尔夫就能打出贵族气质的,就像我从不相信骑白马的小子都是王子一样。

骑白马的不都是王子,也可能是唐僧,就像扛掏耙的也不都是猪八戒一样。那么,能拎一根棍子,前边揻一个弯,在草地上甩一膀子,一抡就是贵族了?

可眼下,有钱人真的就这么培养自己包括自己的孩子,说从小就让孩子打高尔夫,感受高尔夫的氛围,就会知道贵族的礼仪、礼节、气质、风度了。

如果贵族就是这么培养的,那么新西兰人和我们内蒙古人离贵族就不远了。新西兰人百分之五十生活在牧场上,整个国家就是个天然的高尔夫球场地,牧羊人那个牧杆前边有几个弯儿齿,可以撮起一个小石块,然后甩开膀子一抡,就能把脱离羊群的那只羊打中,高手的准确率是打羊的左后蹄儿就不会打右后蹄儿的。若让这样的牧羊人去打“老鹰球”或“小鸟球”那真是小儿科的。绝对不会像我们想成为贵族的人那样,花大把的钱,流一身的汗,浪费那么多的草地,却喂不壮一只羊。

出于好奇,我在网上搜索了一下“高尔夫球”的起源,这一看不要紧,我更加敬佩我自己了。俺平民也有“所见略同”的时候,高尔夫这玩艺在古时是苏格兰牧人在牧羊时闲得无聊而自娱自乐的一种游戏。苏格兰人用一根棍子,将一颗圆石子击入野兔子洞中,用来打发无聊的时间。有人从中受到启发,发明了高尔夫球运动。这个在苏格兰政府和贵族眼中的“粗俗”运动曾遭受过政府令的禁止。1457年3月代表苏格兰贵族的王室,还颁布了一项“完全停止并且取缔高尔夫球”的法令。原因是这项消遣性极强的运动,不仅粗俗,而且妨碍了苏格兰年轻人练习“国术”——射箭。后来高尔夫球才逐渐成了平民大众的游戏。随着草场的昂贵,平民逐渐退出了“高尔夫”。于是才被有钱人独享。高尔夫从起源到如今都与“贵族”无关,有关的仅仅是“钱”要多。于是高尔夫便成了身份和“金钱”的象征了。这有点像“美国”人的英语,与传统的英格兰英语比,并不是谁“正宗”谁才更“英语”,而是谁的货币更坚挺,谁的声音才时尚。转移到中国就是今天的港台腔比正宗的国语更有魅力。

贵族不是有钱,贵族有点像我们的姓氏;贵族更不是“烧钱”,贵族是一种生活方式。中国就没有贵族,你就是爱新觉罗的二大爷,你也不是贵族,那是皇族。更何况从1949年起,什么贵族、皇族在大众的眼中都是“狗屁族”,人们都怕沾上臭,如今怎么就有了“逐臭族”呢?

有人想把自己改造成像英国贵族那样有品味,像英国绅士那样有气质的人,这好啊!也简单,但不用像打高尔夫球那样大的投入,老夫可奉献一招,把你的小轿车卖掉,为贫困山区的穷孩子们盖一座希望小学,你就有了一点“同情心”、“博爱情”。你不随地吐痰,见了乞丐舍出毛把钱,看见弱者遭遇不公时,能仗义执言,遇见歹徒以强凌弱时,能挺身而出,你就有了点绅士风。这是第一步,你做得到吗?

否则,你高尔夫球打得再好,往大了说,不也就是个“职业”球手吗?弄个“大满贯”之类的高帽子戴,顶多是一个著名球手,还不是贵族。世界上许多著名的高尔夫球手是黑人,他们的先人出身恰恰是奴隶。

我是不相信打高尔夫就能打出贵族气质的,就像我从不相信骑白马的小子都是王子一样。

钓 鱼

任何事情你都可以祈祷,也许祈祷会保佑你成功,但祈祷不会替你去做任何事。

一天,父亲带着7岁的儿子去钓鱼。他们布好鱼线便回船舱准备晚餐。

过了一会儿,他们估计鱼儿上钩了,便出去收线,果然钓到几条鱼。“我知道会有鱼上钩的,爸爸。”男孩说。

“你怎么知道?”父亲问。

“因为我祷告了。”

他们在鱼钩上挂好鱼饵后,重新把鱼线投入水中,便回船舱去吃晚餐。晚餐后,他们去收线,又钓到几条鱼。

“我知道会约到鱼的。”孩子说。

“为什么?”父亲问。“因为我又祷告了。”

他们把鱼钩投进水中后回到船舱。睡觉前他们去看是否有鱼上钩,但是一条鱼都没有钓到。

“我早就料到这次不会有鱼上钩的。”孩子说。“这次你又是怎么知道的?”父亲问。儿子说:“这次我没有祷告。”

“那这次你为什么不祷告呢?”父亲诧异地问。

儿子笑了:“因为我记得这次我们忘了在鱼钩上放鱼饵了。”(阿兰·史密斯)

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