天章滦河濡水源考证濡水见史传者凡五(《说文》出安东入漆涑者也,涿郡之濡也。《广舆记》出易州穷独山,一名圣女水者,易州之濡也,并音儒。《左传》出高阳者,河间之濡也,音而。三水皆由天津入海,此独石口外之濡,读难音,与滦近。又《水经注》:苍梧之濡水出永丰县濡山,字亦音儒,名亦适相同耳)。而惟滦河之濡水,源远流长,雄于其四。郦道元《水经注》所云出御夷镇者也,昨岁命方观承考濡源委,亦既绘其梗概,条分缕析而为之说矣。然以汉文训蒙古语,未如同文韵统得字音之正,而“鄂博”之类穿凿更甚(蒙古语谓堆砌石以表祭处为鄂博,方观承乃书作峨,且引郑氏及《诗》、《大雅》之言证为軷祭行路神之义,鉴而谬矣。曾为鄂博说以正其误,他如们绰克之为们催,达巴罕之为大坝类,此者不可枚举,难以一一为之辨订也)。因命乡道大臣努三挈,方观承所遣,同知黄立隆者,重循其源以至其委,于是二千里之滦河曲折分合,尽得其实,因详注其地名及诸水之汇流。而郦道元、欧阳修等并《元史·河渠志》所载相舛,误者都为四条,考证如左:夫江淮河济,中国之四渎也,其理大物博,较之滦河濡水不啻倍蓰,而禹贡以数语尽之。兹注濡水数千言犹有未尽焉,古今相去不可及者,如此盖得其简,则足以提要,而欲其详,反不免致繁。抑以塞外、中土语言不同,人迹罕至斯固难易所由殊然,则就同文韵统会中外而传,濡水之实讵不在此时乎哉?滦河源出独石口外东北一百余里巴颜屯图古尔山(山为兴安正脉,自张家口向东至独石口外为大山,折而西北过上都城,入于围场之海喇。《堪舆》:安大岭相连属,出泉处较兴安山梁尤为特出,山阳山阴树木茂密,与他山异,信为名山,山阳为民人居址,山阴皆察哈尔,蒙古游牧地)。四泉涌出,名都尔本诺尔,涓流曲折,伏而复现,西北经纳克里和洛,有小水自东注之。又北径哈丹和硕之西,噶尔都思台之水自东注之,又曲折西北流至茂罕河硕(自都尔本诺尔至此,计七十余里)。三道河自东来汇之(其水一出摩霍尔达巴罕,一出伊克达巴罕,一出楚库尔苏达巴罕,各相距十余里,汇为一河),河流始畅,又西北流,复有二小水,一自布尔噶苏台,一自克尔哈达先后来注之。八十里经察汗格尔(俗名西凉亭)、乌兰河屯至上都店(入多伦诺尔界)。又北流十余里经淖海和硕折而东北二百五十余里,经博洛河屯至库尔图巴尔噶逊河屯,喀喇乌苏自东注之。
又三十余里至上都河屯(上都即元开平府,滦水经其城南,故名上都河),察汗诺尔自北注之。又六十余里经都什巴延珠尔克山至察汗鄂博,东克(伊)绷河自东北来汇之(河出兴安山梁之阳,南流伊克霍尔、昆巴罕、霍尔昆、伊扎尔三水自东注之,西与海留台河合而为一,入于上都河)。河水倍畅,折而东南流十八里至磴口,额尔德尼布拉克自西注之(其水经多伦诺尔之北)。又十二里至大河口图尔根伊扎尔河自东北来汇之(其水亦出兴安山梁之阳,逶迤西南流,锡喇札拜自北入之,又西南流摩霍尔,伊扎尔自东南入之,汇注于此)。又南流七里,沙岱布拉克自西注之,又折而西南流二里,霍洛图布拉克自东注之。又九里,海拉苏台河自西注之。又一里,搜集布拉克自东注之。又南流一里,混齐布拉克亦自东注之。又十里,察汗郭勒自西注之。又十一里,什巴尔台河自东北注之(其水出伊克空鄂洛鄂博西,为木兰围场西界)。又折而西复折而南八里,克筹布拉克自西注之。又十七里经雁北滩(入四旗厅界)布尔噶苏台哈丹和硕河自西注之。又十七里经半壁山,又南经大庙湾折而东复折而西南五十八里,头道河自西注之。又二里罗密塔子亦自西注之。转而东南流三十二里至木厂,又折而东流二十四里经韭菜梁,又九十五里经小辽东至瓜地,摩霍尔阿尔善所出之汤泉自南注之。又二十七里经西屯,库尔奇勒河(俗名小滦河)自北来汇之(其水出兴安山梁之阳,三支分引,过托霍隆和洛合为一,西南流会玛尼图卡伦哈朗圭达巴罕珠尔噶台海拉苏台诸水,折而东南会霍来郭勒哈尔浑诸水,又噶拜卓索阿鲁布拉克昂阿诸水复先后汇之,合为一河,注于此)。自此遂名滦河,又二十七里至郭家屯,折而南流四十六里至大封山。又折而东复折而南屈曲行八十余里至兴隆庄(入喀喇河屯界),南流五十九里,经五道河折而南流四十九里至张博湾,兴州河自西北来汇之(其源出沙尔呼山西,经土城子,东南流曲注于此)。折而东流七十余里,经喀喇河屯绕行宫东流,伊逊河自北来汇之(其水发源围场内,南流经博洛河屯与伊玛图河合,西南流,屈折注此)。东南流三十四里至石门(入热河厅界)。又四十七里经凤凰岭,固都尔呼河自东北来汇之(其源出固都尔呼达巴罕,西南流与茅沟河合,又与赛音郭勒河合,三源既汇,沿避暑山庄东北,其水汇茅沟后即与汤泉合。至是,行宫内亦有温泉流出汇之,遂名热河)。
水至此益大,折而南流四十三里,白河自西注之(此与发源玛尼图达巴罕,经密云县汇潮河之白河异)。又三十三里老牛河自东北注之。又三十三里至滴水崖,南二河自东注之。又十里柳河自西注之。又六里车河自西注之。又三十余里至门子哨(入迁安县界),黄花川自西注之。又三十二里清河自东注之。又九里豹河自东北注之。折而西流二十里经滦河滩,又南流,折而东,复折而西,经杨枝峪又东南流二十一里入潘家口。折而东,又折而西,十里经走马哨,又二十四里至潵河桥,潵河自西注之。又曲折东南流七十余里至白布店,恒河自西北注之。又折而东流十余里至煤峪口,长河自东北注之。又七十三里过平崖子,清河自东北注之(此与黄花川南之清河异)。折而南流二十余里至峡口,蛤螺河自东注之。又二十九里过迁安县西,经黄台山,又二十三里折而东,三里河自东注之(其河与二道泉合)。又南流二十余里经孤竹城(入卢龙县界)。又三十五里至合河口,清龙河自东北来汇之(其源出特布克,入桃林口,复有一水自冷口来会之,经永平府城西,过虎头石入于滦),河流至此,势益宽大。又十一里绕雪峰寺,又二十一里过武山西,横河自西注之。又三里至偏凉汀(入滦州界),又东南流五十六里过定流河(入乐亭界),又三十六至老河口(滦河故道,今涸),又西南流二十里至小河崖,清河自西北注之(此与黄花川南及平崖子之清河俱异)。又七里至石家坨,滦河自此分支(名高密河,常涸,大雨时仍分流达海)。折而西南流五十余里至新桥口入于海。自河源至此约二千余里。郦道元《水经注》云濡水出御夷镇东南。按御夷镇为北魏六镇之一,其建镇之所虽不可考,而《魏太祖纪》云筑长城于长川之西,自赤城西至五原,延袤二千里。又魏世祖破蠕蠕,列置降人于漠南,东至濡源,西概五原阴山,分为六镇,是御夷居六镇之东,自独石口至开平皆其故地也。
今所考上都河源方向核之,道元所言非尽无稽,惟云二源双川夹山西北流,则未能实辨都尔本诺尔为濡水正源,而以夹山来会之三道河误为濡源双引。其云出山合成一川,则即今之茂罕和硕耳,至云又云西北径御夷镇故城东,其遗迹无可据,惟以镇北百四十里计,之当在今乌兰河屯之地,其余诸山水虽与今图不能悉合。然所云又北径箕安山东屈而东北流,似即今之多伦鄂博图,其云径沙野西,又径沙野北则似指伊克们绰克至喀喇乌苏一带沙碛言之。其云三泉雁次合为一水注吕泉水,则似今之克(伊)绷河合伊克霍尔昆等三源也,云逆流水则今之伊扎尔也。云木林山水则似今之海留台水也。云又东盘泉水自西北东南流注濡河,则似今额尔德尼布拉克也。又所云东南水流回曲,谓之曲河镇,以今图屈折形势观之,盖即今大河口。自此以下道元即阑入白檀要阳。按其地距所云会武烈水之热河境尚七百余里,汉时郡县安得?至此其舛尚何待深辨乎?至云濡水又东南径卢龙塞则为今之潘家口无疑,其云塞道自无终,东出渡濡水向林兰阱东,至清阱无终为今玉田林兰阱,盖今喜峰口,清阱即今冷口,即此以证不特塞垣疆界了然,即田畴引曹操回军卢龙塞之处,亦可得其大概矣。其自潘家口以内至入海处,《郦注》所记州邑山水虽名称今昔不同,而以志乘订之,皆约略可数而未至大舛,盖道元于诸水源委询考綦详,故所言时有相合者,惟未尝亲履其地,且以汉言志蒙古山水名目,往往传讹传会,更不免谬误以千里,则泥古而不知核实之过也。欧阳修云滦水出炭山东北,胡三省《通鉴注》因之,其后陈组绶《职方图考》、顾祖禹《方舆纪要》皆从其说。今考独石口外无所谓炭山者,惟巴延屯图古尔山,据努三云土人名其山为黑老山。按:昔人有谓濡水出黑龙山者,龙、老音转承讹,黑龙山之言似不为妄,今巴延屯图古尔山其阳石色黝黑,所谓炭山或即指此,而《明统志》乃以万全县南之炭山当之,其地距独石口三百余里,则更风马牛不相及矣。《元史·河渠志》滦水出金莲川中,今独石口外濡源相近处无所谓金莲川者。按《金史·地理志》云桓州曷里浒东川更名曰金莲川。又《元史·地理志》云世祖命刘秉忠相宅于桓州东,滦水北之龙岗,中统元年为开平府,五年加号上都,即今之上都河屯,正在滦水之北,桓州尚在其西。考元周伯琦《扈从北行记》云至失八尔图地多泥淖,驿路至此相合,地多异花,有名金莲花者,似荷而黄,至察罕脑儿,尤汉言白海也。历数驿始至桓州,又王恽中堂事记云滦野盖金人驻夏金莲云云。考其地皆与上都河屯相近,失巴尔图当为什巴尔台,蒙古语泥泞处也,在上都西少北。察罕脑儿当为察汗诺尔,蒙古语白湖也,在上都南少西。金莲川当在什巴尔台、察汗诺尔之间。元陈孚《金莲川诗》云茫茫金莲川,日映山色赭,昔人建离宫,今存但古瓦。盖金时于此建景明宫,为避暑之所。许安仁疏有金莲千里之外语,以距京师道里计之,亦相合。又今什巴尔台少西北有和洛和山,盖即《金史》所谓曷里浒者,川在其东,去独石口几五百里,其非濡源,明甚。周伯琦《赋得滦河送苏伯修诗》云清滦悠悠北斗北,千折萦环护邦国,直疑银汉天上来,金莲满川净如拭。盖滦河先径金莲后至上都,伯琦咏滦河而兼及金莲,迨指河流所经言之,修《元史》者直以为滦出金莲川中,误矣。