本书主要讲了各个地区最主要的人格特征，如：东北的虎气、内蒙古的马性、燕赵侠义、京津爱说、山东好汉、陕西敦厚、河南忠义、晋商徽商、江苏宽容、上海精明、绍兴师爷、老俵善辩、湖南霸蛮、湖北九头鸟、四川龙门阵、福建乡音、客家英才、广东开先、港澳中西合璧、台湾根脉相连、青藏虔诚、云贵保守、广西与新疆善歌舞等。这样才能突显出各地人的人格特征，不至于类同。对于同一种人格特征，往往在不同地方就会有不同的表现，它们各有特色，所以本书就得以不同的形式来充分表现出它们各自的特色。譬如说东北人的热情慷慨与厦门人就很不一样；上海人的机灵与湖北人就不同；晋商与徽商的经商理念就大相径庭；北京人的侃大山与四川人的摆龙门就是两码事；河西地区与江浙地区的由“尚武”转向“崇文”的结果就有天壤之别。
书中所讲的各地的人格特征绝大多数都是正面的，在我们的日常生活中起着非常积极的作用，我们应该发扬光大。但要掌握一个度，不能过分，一旦过分了就会走向反面，将优点变成了缺点。如过分稳健就会固步自封，失去了开创精神；过分的开拓就有一定的冒险性；过分的谦虚就变成了虚伪；过分的忍耐就可能变成怯懦；过分的精明就会显得小气。
同时我们也应看到，在各地的人格特征中也有一些会产生负面影响的东西，要认识到这点很不容易。常言道：“知人易，知己难”，“当事者迷，旁观者清”。在现实生活中确实如此，一个人或一个民族要认清自己是一个很不容易的事，尤其是要公平的、健康的、神志清明的认识则更难。人类都有“护短”的心理，我们又是一个最讲面子的民族，有些地方甚至“死要面子活受罪”，遇到别人直白地指出我们的弱点时，我们少有受得住的。要承认自己的缺点是需要勇气的，并且往往有种种顾忌或不好意思说出来，这就需要旁人来指点。需要不同地区的人们通过交往和比较才能识别出来，譬如存在于“上海人”中的某些较为普遍的行为特征，并不是“上海人”自己所能发现的，而是要通过“外地人”的评价才能呈现出来。
鲁迅先生说过：“了解与承认自己的弱点，不是耻辱；惟有不努力从事民族的改造，不看清民族的出路，才真正的耻辱”。我们需要有一定的修养，尽量压住情感，多用理智，平心静气地来对待别人对自己的评说和见解。对于别人观察我们民族的论断，要以冷静的头脑，作一番深刻地思索，也最好与我们眼下的社会现象审慎地仔细对照一下，去伪存真，由表及里地加以吸收。当然，我们更不能让人随便地颠倒是非、胡说八道，不可随波逐流、人云亦云；但也不要固执己见、熟视无睹；更不可讳疾忌医，一意地护短辩解。应抱着“有则改之，无则加勉”的态度，实事求是地认真对待。
人格特征是人们后天受生活环境影响逐步形成的，并不是一成不变的，它完全可以通过人们的自觉行为加以改造。我们必须要塑造出一个具有大国风范的人格来，这才能真正显示我们国家的强大。美国学者马丁·路德说过：
一个国家的繁荣，不取决于它国库之殷实，不取决于它的城堡之坚固，也不取决于它的公共设施之华丽；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高下。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。
人格是衡量一个国家文明的标志，它必然会影响到一个国家的物质文明和精神文明，所以我们应该共同努力，提高认识，来创造更加科学合理的优秀人格，大大提高我们全民的修养和素质，站在时代的前列，展现我国不但是个有着悠久历史的文明古国，而且我国人民是具有最优秀的人格的世界楷模。
