林睿发自深心的佩服：如果让他去受这个罪，他恐怕三分钟不到就得哭出来……除非作弊。
林睿一边想着，一面踮着脚往人家耳朵眼里望去。
“别看了，没人能作弊。”仿佛能看到林睿想什么，陈浩宇轻笑了一句，摘了耳套，又顺手摘了林睿的耳套。
原来这一阵的音波干扰已经不知道什么时候结束了。
林睿“哦”了一声，挠挠头，颇有些同情那个右耳打了三颗耳钉的孩子。
“你说，认输不就得了？好端端地和和尚比什么禅定啊……一看人家打坐的姿势就你比专业嘛，何必自找罪受？”林睿摇摇头。
台上那个少女双腿盘起，双脚分别置于双大腿之上，隐隐约约露出白皙的一截脚腕，将一个莲花座盘得稳稳当当，坐如钟鼓，双手拇指、食指相扣，掌心向上，双手轻放于膝背之上，显得安静而祥和，颇有几分菩萨坐禅的样子。而那个少年则是双膝并立，双腿后伸，双脚脚踝交叉，臀部跪于右脚脚后跟上，昂首挺胸左右两手圜结在丹田（小腹之下）下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄，看似自在，只可惜此刻大汗淋漓，胸部微微起伏，似乎有随时摔倒的危险。
“是呀是呀，你说禅定本来就是佛家的东西，怎么可能赢过嘛！”陈浩宇瞅了那少年一眼，跟着附和，“你看他做的这个姿势嘛，颤颤巍巍的……怎么赢嘛，就连手印都没人家那女孩专业。”
“屁！”扎西顿珠听他们俩这么讨论，过来一个赏了一个爆栗，笑骂说：
“不懂别乱说。谁跟你说打坐是佛家的？谁跟你说修炼静功禅定道家就一定不如佛家？谁告诉你们那男孩手印不专业？你看那女孩结手印的方式很熟悉吧？在电视剧《西游记》里见过是吧？如来捏的？告诉你，那是最基本的智慧手印，那女孩盘坐的方法也是最常见的莲花座，又叫‘全跏趺座’。‘结跏趺坐，当愿众生，善根坚固，得不动地。’捏智慧印，静思固觉，有助于静心入定。‘无思无觉’本来就是佛家禅坐的奥义所在，她选这个坐姿自然没错。
“那个少年，跪地而坐，本是狮子座，双手拇指相抵结得那是‘三昧印’。狮子座足底抵下门（肛部）本是为刺激人体最末端的一个气轮，而三昧印则有助你引气凝神，深入冥想和思考。之所以选用这个姿势，是因为以这个姿势坐，最容易达到‘身正’的境界，‘身正则脉正，脉正则心正’，有助于迅速进入入定思虑之中。
“从本质而言，道法两家打坐的法门和重点都有所不同，道家的打坐是在思考思考关于道的方面的东西；而佛家的打坐是在感觉，感觉灵魂及周围事物的变化，当然，不是感觉表面的变化,是更深层次的；简单来说就是一个是在闭目沉思，另一个是放弃了视觉来感受世界。既然功法不同，选择的姿势不同有什么专业不专业的呢？
“西汉哀帝元寿元年（公元前两年）佛教传入中国，那是使有打坐之法，而道家引气修仙、打坐静思之法早在先秦时代就流于乡野，谁先谁后还不一定呢，怎么能说道家不如佛家？至于台上这小子禅定稍差，那是因为他修习不够，却不是道家不如佛家……当然，话说回来，他这样也挺不错了。不服气的话，你上去坐一会儿，保证你俩小瘪三十分钟哭着回来。”
扎西顿珠这一出口，引经据典、条理分析，将陈浩宇、林睿唬得一愣一愣的，也将周围围观的学生们的目光吸引了过来。
其中不乏低年级的女生，用一脸崇拜的目光看着扎西顿珠。
扎西顿珠心情愉快的吹了个口哨，故意加大声音继续教训两名学弟：
“你俩臭小子，既然身为我们学校的学生，怎么能这样不长自己学校的脸呢？刚才我说的这些东西，在大一基础课《道教探源基础鉴考》这本书里都会讲到。别怪学长没提醒你们，这一科目可是占很高的学分的……好好学，你们就会明白你们以前从小说里、电视剧里对中国的本土宗教的认知是有多么的浅显、多么的错误！好好混吧，学弟们！”
这一番话说的匪气飞扬，一面说，扎西顿珠还一面将两个少年的肩膀拍得“砰砰”作响。
两个少年因为惭愧、加上被学长的气势所震撼，一时只能“嗯嗯”忍痛轻呼，不敢反抗。
话音未落，“嗡~~”的一声闷鸣响起。
新一轮的噪音骚扰又来了。
林睿正要戴上耳套，台上那个少年已经面色一白、双手一摊，放弃了正在结印的手势，身子一歪，侧倒在地上，单手撑地，冲着评委席的方向求饶：
“老师。我扛不住了……我认输。”
陈浩宇看着他苍白的脸、痛苦的眼，与林睿互看一眼，然后两人同时同情地感叹一声：
“可怜的娃呀……”
在耳钉少年痛苦的申请结束这场在林睿看来惨无人道的比赛之后，教授们宣布了到目前为止，此次比赛的结果是2：2。
接下来至关重要的一场让在场每个人的心都变得紧张起来，谁也不知道到底谁会胜利谁会笑到最后，谁也不知道连续落败了好几届的中国道教神仙研究院能不能借着这次比赛彻底翻盘。
就在学生们紧张不已的时候，白玉蟾、傅钰四人相视一笑，因为他们这一次稳操胜算了——
最后一场比赛项目的名字只有两个字：“神通”。
“神通”这两个字其实最初是源于佛家的用法，佛家有“眼通、耳通、心通、命通、神境通、漏尽通”六大神通。前三者，顾名思义，就是考验眼睛、耳朵和心思上的神通。
以眼通为例，眼通又分“肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼”五层境界。肉眼就是普通人的眼睛，修炼尽处目光明澈能见一切细微。天眼不仅能见眼前世界，还能见极远与极近，修炼到极处，只要世上存在的都能看见，不论它在何处。慧眼在三维空间又加了一维时间，能见过去和未来，却看不穿因果，因此不能改变什么。法眼如炬，能照一切无明，也能因势利导扭转乾坤。而佛眼更在法眼之上，传说能穿透十方宙宇，弥所不包，弥所不知。
此五眼都是眼通，耳通亦可按眼通同理推论。心通也叫他心通，指能够窥知人心。命通能知宿命，和慧眼差不多但也有区别，慧眼强调能知过去未来，命通强调因果循环。神境通非常奇妙，具法繁多，比如说在这里消失到那里出现的遁术，移山倒海的搬运术等，等同于仙家术法。但佛眼在法眼之上，漏尽通在神仙术之上，皆为传说境界，疑为千万年来佛宗为压倒道教的宣传手段，目前为止除了传说中那天上地下唯我独尊的佛祖，没有一人能企及这两个层次。
而相对于佛家以“神通”命名，神仙研究院更习惯于将这些神奇的技艺或方法用“术”、“流”、“动”、“静”四大方向来示意区别和传授。
……
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