摄大乘论二卷 慧琳
摄大乘论本三卷 慧琳
摄大乘论释十五卷（真谛） 玄应
摄大乘释论十卷（笈多） 慧琳
摄大乘论释十卷（玄奘世亲） 慧琳
摄大乘论释十卷（玄奘无性） 慧琳
佛性论四卷 慧琳
决定藏论三卷 慧琳
方便心论一卷 慧琳
中边分别论二卷 无
辩中边论三卷 慧琳
究竟一乘宝性论四卷 玄应
辩中边论颂一卷
业成就论一卷 慧琳
大乘成业论一卷 玄应
右十五论七十卷同此卷音
摄大乘论上卷（阿僧佉造后魏扇多译）
慧琳音
[（黍*ㄉ）/牛]辕（上礼蹄反玉篇云牛耕[金*截]也汉书云募从贫人假与[（（黍-（企-止））*ㄉ）/牛]牛种予也说文耕也从牛约古文利子声也[（黍-（企-止））*ㄉ]字从[黍-（企-止）]从[（鯬-魚）-禾]古文刀字下音[袁-口+（ㄠ-ㄙ）]郑注礼记云辀张溜反辕也方言楚卫之间谓辕日辀说文辕辀也从车[袁-口+（ㄠ-ㄙ）]声也[（（黍-（企-止））*ㄉ）/牛]准车[轅-口+ㄙ]义可知也楚语也）
[條-（仁-二）+彳]帚（下周酉反世本云少康初作箕帚宋中云少康夏后祖之子帚扫粪也少康即杜康也葬长垣案帚所以扫除粪秽也说文云从又持巾扫冂内也会意字也论文从竹作帚俗用非也冂音癸营反）
下卷
（卷末有十六行偈颂归命句书写人错书为归念从第二行下直至第八行下并错书为归念甚无义理极乖论意诸经藏中多有此错本请改为归命除此一错外此卷更无难字可音训也）
摄大乘论本卷上（无著菩萨造玄奘译）
慧琳音
簸箕（上波个反毛诗传曰簸糠也说文扬米去糠者也从箕从皮下几宜反世本少康作箕帚也郑注尔雅言盛米写斛中者也说文从竹其声）
粗歰（上苍呼反郑注周礼云[夕/鹿]犹疏也顾野王云不善也说文比其大小辨其鹿细古作粗从三鹿今省作[夕/鹿]下所立反王逸注楚辞云难也说文不滑也从四止二倒二正）
卷中
伏[爿-〡+（序-予+祭）]（侧界反毛诗传曰瘵病也说文亦病也从[爿-〡+（序-予）]女厄反祭声）
妙饰（尸食反广雅云饰着也郑注礼记云饰情之章表也说文饰刷也从巾飤音似声）
[印-ㄗ+（ㄗ、）]物（虐鞅反方言卬为也广雅[印-ㄗ+（ㄗ、）]持也亦向也说文望也欲有所及从匕从[ㄗ、]音节匕音比也）
卷下
无阂（下五代反晋灼日外闭日阂广雅云础亦阂也说文亦外闲也从门亥声）
摄大乘论第一卷（天亲释论真谛译）
玄应撰
通敏（眉殒反通洞也敏达也广雅通明彻也敏捷疾也）
披阅（余说反简阅也小尔雅阅具也具数于门中日阅也）
成[穀-禾+卵]（又作壳同口角反吴会间音哭[卯-ㄗ+（ㄗ、）]不坚皮也凡物皮皆曰壳尚在[卯-ㄗ+（ㄗ、）]中谓之[穀-禾+卵]出[穀-禾+卵]以后名之[（殼-一）/鳥][（殼-一）/鳥]音[冠-寸+殳]尔疋生哺[聲-耳+鳥]郭璞日谓须母飤音似也）
[（甘/肉）*犬]恶（于焰反猒足也[怡-台+亥]也下于路反广雅恶憎也懀也懀音一外反[怡-台+亥]音何岱反）
彼勿（无弗反诗云勿仕行救注云勿无也）
属耳（之欲反国语恐国人属耳目于我[沅-兀+韋]昭曰属注也汉书音义曰属近也诗云无易由言耳属于垣是也）
第二卷
[月*互]柯（又作[病-丙+互]同竹尸反）
鞞世（陛奚反）
沉麝（神夜反形如小麋脐有香也）
弯弓（于閞反小尔疋控弯[打-丁+兔]引也）
第三卷
所诠（且全反通俗文释言曰诠说文诠具也淮南子云诠言者所以譬类人事与相解喻也）
第四（先并不音）
第五卷
弥彰（又作暲同诸杨反广雅彰着也明也）
乍起（仕嫁反广雅乍蹔也苍颉篇乍两[台*辛]也）
第六卷
预立（古文预忬二形今作预同余据反先办也预犹[佫-口+用]也逆为之具故曰预也）
轻蔑（字体作懱同莫结反说文蔑轻偒也）
第七第八（先并不音）
第九卷
室家（书逸反礼记三十壮有室郑玄曰有室妻也故妻称室案室户内房中也论语由也升堂未入于室也家居也）
后登（都恒反登升也进也亦成也）
善枙（又作轭同于革反谓辕端[猒/土]牛领者曰轭轭槅也）
沮坏（才与反苍颉篇沮渐败坏也论文多作俎音侧所反贮醢器也又置肉机也俎非此义也）
谐遂（胡皆反谐和也说文谐合也遂成也就也亦从也）
第十卷
练摩（古文炼练潄三形今作涷同力见反说文炼治金也下古文劘攠二形同莫罗反易云坚柔相摩注云相切摩也尔疋石谓之磨郭璞曰玉石被摩犹人自修饰也论文作磨硙也）
藤譬（达曾反广雅藤藟也今呼草[蔓-又+方]延如葛藟者为藤也）
第十一卷
以楔（又作榍同先结反说文楔櫼也今江南言櫼[木*軿]通语也櫼子佥反）
拙讷（古文呐同奴骨反讷迟钝也说文难也）
扣击（去后反扣亦击也广雅扣持也）
第十二第十三（先并不音）
第十四卷
蓄聚（又作稸同耻六反蓄积也广雅蓄聚也）
瘵其（侧界反尔雅瘵病也三苍云今江东呼病皆曰瘵东齐曰寞）
第十五卷
所镇（知阵反说文镇[病-丙+猒]也亦安也）
乘除（实[囗廾]反乘计也亦[囗廾]也除去者也）
调鼎（都挺反如汤时伊尹也说文鼎者三足两耳和五味之宝器也案鼎者器也所以[烈-列+享]饪饮食也）
摄大乘论释（世亲造释论笈多三藏译）第一卷
慧琳音
秘密（上悲记反毛诗笺云秘神也广雅云秘犹牢也字书云一曰密也说文亦神也从示必声也经从禾作秘误也）
第二卷
鍜师（端乱反苍颉篇鍜椎也孔注尚书云鍜炼也集训云鍜打[金*截]也说文小冶也从金叚声也）
如鞞世（中薜迷反唐云外道名也梵语也）
沉麝（石夜反山海经翠山多麝郭注云似麂鹿[〦/啟/（冏-口+丁）]中有香也说文从鹿射声也）
弯弓（于开反苍颉篇弯引也说文持弓关矢也从弓[戀-心]声也[戀-心]音劣专反）
第三卷（无字音训）
第四卷
串习（上关患反说文串犹习也或从心作惯亦从辵作遦并同用也）
第五卷
汝拨（半末反毛诗传曰拨治也何注公羊云拨犹理郑注礼记拨扬皃也说文从手发声也）
永摈（卑牝反司马彪注摈[云/廾]也史记云相与排槟之是也说文从手宾声也经从人作傧误也）
第六卷
中藤（邓棱反埤苍藤苰胡麻也古今正字草[蔓-又+方]莚如葛藟者为藤也从草滕声草音草也）
为复（方复反苍颉篇复厚也顾野王复除谓不役也说文复亦重也从衣复声复音同上）
第七卷
善扼（鸎革反广雅扼持也取也郑注礼记云盈手曰扼说文从手厄声也厄音同上）
第八卷
焚灭（上扶云反孔注尚书云焚烧也杜注左传云焚亦毙也说文烧田也从火从林）
第九卷
制立（之世反杜注左传云制裁也苍颉篇制正也说文以裁制为制从衣制声）
第十卷（无可音训）
摄大乘论释
（世亲造释论玄奘译）慧琳音
第一卷
是祯（音贞苍颉篇祯善也说文祯祥也从示贞声也）
第二卷
脊[（冰-水+刃）/木]（上精背反顾野王脊背膂也毛诗传曰脊理也文字典说从肉上象[刀/（刀*刀）/肉][肉*力]之形也）
第三卷
緾贪（上彻连反考声緾绕也说文緾约也从糸厘声也论从厂作[厂黑]非也）
第四卷
翳眩（上一计反字书翳蔽薆也郭注方言翳谓奄覆也广雅障也说文从羽殹声下玄绢反苍颉篇眩视之不明也惑也说文从目玄声殹音乌计反）
捺洛迦（上难怚反梵语也唐云地狱名也）
第五卷
坚鞕（额[（（嘹-口）-小）-日+干]反字书鞭牢也文字典说鞭坚也从革更声亦作硬也）
第六卷
暖顺（上奴管反说文暖温也从火爰声论作此[火*（而/而）]字俗也）
榛梗（上锄侁反许注淮南子曰木榛广雅木丛生亦曰榛说文从木秦声下革杏反方言自关而东草木刺人者为梗贾注国语梗害也王逸注曰梗强也说文从木更声）
第七卷
灰烬（诃信反杜注左传烬火余之木也方言烬余也说文从火尽声也）
熏习（上训云反集训熏烟上也说文火气也从火或作熏焄又作[山/黑]）
第八卷
掘生地（群[颱-台+日]反广雅掘穿也顾野王曰掘谓以插发地说文掘搰也从手屈声也搰音块没反）
欻然（勋郁反贾谊注西都赋云欻忽也说文从炎从欠）
顽钝（上五班反考声顽愚也广雅亦钝也左传云心不则德义之经为顽说文[打-丁+圂]顽也从页元声也页音颉）
第九卷
匮乏（逵位反考声匮穷也少也郑注礼记匮乏也文字典说从匚贵声匚音方）
第十卷（无字音训）
摄大乘论第一卷（无性菩萨释玄奘译）
玄应音
幖帜（[示*票]遥反下[山/虫]志反旧音识与知识同幖帜也所以相别也通俗文徽音麾号曰幖私记曰帜谓以绛帛等书着背上曰徽广雅幖帜幡也墨子云长文五广半幅曰帜也）
业具（军八转声中业声为第二具声为第三也夫言论之道能有立破义同军故立军名第二转声诠所作业第三转声诠能作具军诠业具名业具军八转声者一体二业三具四为五从六属七依八呼此如声明具释七转常用呼声用稀也）
能诠（七泉反诠谓显了义文诠具也案具说事理曰诠淮南子云诠言者谓譬人事相解喻也）
天魔梵（梵言魔罗此译云障能为修道作障碍也亦名煞者论中释断慧命故名为魔常行放逸而自害身故名魔魔是位处即第六天主也名曰波旬此名恶爱即释迦牟尼佛出世时魔王名也诸佛出世魔各不同如迦叶佛时魔名头师此云恶嗔等者也）
能阐（昌善反广雅阐开发也阐明也）
觉寤（上音教觉亦寤也苍颉篇觉而有言曰寤眠后觉寤也）
首楞伽摩（梵语此云健行定亦云健相旧云首楞严也）
鲁茶（梵语宅加反字缘也能显所作义有鲁茶处必是所义非一切有立多置名也）
经部（佛去世后四百年中从说一切有分出此部唯立一藏言唯有一经藏也所以作此名者云经是根本律及阿毗昙还解经义既不出经外故唯立一经藏也）
釆画（七在反下胡卦反五色所成曰釆图其形像曰画也）
挂碍（字略作罫同胡卦反[絅-口+又]碍也）
吠世师（梵语扶废反亦云卫世师皆讹也此云胜异过余论故名胜能破余论坏故名异其论六句为宗或言六谛）
师资（师徒也资用也又取也善人不善人之师不善人善人之资亦如资财者也）
伽他（梵语此方常颂或云摄言诸圣人所作莫问重颂字之多少四句为颂者皆名伽他案西国数经之法皆以三十二字为一伽他或言伽陁讹也旧言偈者亦伽他之讹也）
那落迦（梵语也亦言那罗柯亦云泥罗夜旧言泥罗耶斯梵言楚夏耳此译有四义一不可乐二不可救济三闇冥四地狱经中言地狱者一义也所以仍置本名或言非行谓非法行处也）
阿笈摩（梵语其业反亦言阿伽摩此名教法或言传谓展转传来以法相教授也旧言阿含讹略也）
市廛（直连反梵言阿缚遮罗此云市廛礼记市廛不征郑玄云廛谓市物[邱-丘+玄]舍也今市中肆是也旧云欲行非也案梵本僧塞迦罗此云行名不当本故立为廛也）
有癎（核间反声类云小儿癫病也）
第二卷
化地部（梵语也第三百年中从一切有部出梵言磨[醠-央+太]奢婆迦亦名弥喜舍婆柯此云化地亦云教地或言正地人名也但此罗汉在俗为王国主化土境故名化地今入佛法如地又匡化之故以名也旧名弥沙塞者讹也）
树增（时注反广雅云树殖建立也凡置立皆曰树树亦种也）
照曯（之欲反瞩亦明也）
贯彻（古玩反贯达也彻通也苍颉篇贯穿也以绳穿物曰贯）
罥索（又作[（ㄇ（企-止））/肙]同古泫反声类[罩-卓+月]系取也以绳取兽曰[罩-卓+月]也）
未尝（视羊反未尝未曾也广雅尝暂也试也）
[率-ㄠ+言]尔（[跳-兆+（梳-木）]律反尔疋[（率-〦）-ㄠ+言]循自也谓先以已意而言也论语子路率尔而对何晏曰先三人而对是也）
巨胜（其吕反巨大也本草云胡麻粒大黑者为巨胜）
众缬（贤结反案缬以丝缚缯染之解丝成文曰缬今谓西国有淡歰汁点之成缬如此方蜡点缬也）
讫埵缘（梵语也都果反此云已竟义如言澡浴已饭食度山已度河也）
和糅（古文钮[米*（刃/一）]二形同女救反广雅糅杂也今谓异色物相集曰糅）
