金庸武学里，什么样的武学可以瞬间改变一个人的命运呢？
【九阴】、【九阳】、【神照经】、【侠客行】、【易筋经】、【吸星大法】……
简直太多了，几乎任何一本神功绝技，都足以让人在极短的时间内成为藐视天下的高手……
但即便是神功绝技，也有高下之分，而其中让人成长最快的，无疑是天字号第一的作弊器——【北冥神功】。
叶清玄第一时间，便在一片红中带紫的功法中，找到了金色的【北冥神功】。
其实在【北冥神功】之上，还有一门红级上品的【吸星大法】可供选择，可惜这门功法没办法解决异种真气的问题，就算学了也是多了一个定时炸弹，随时都可能死于非命，而解决方案，要么是兑换【易筋经】，要么是重修【北冥神功】，这两种路线各有难度，也颇为曲折，不如直接舍弃。
当然这红级功法当中还有什么【先天功】、【乾坤大挪移】、【天长地久长春不老功】、【神照经】、【神足经】、【玉女素心剑法】等等高级武学，但无论其中哪一种，都不是短时间内便能让叶清玄存活率上升的手段，果断被叶清玄放弃。
更何况，这些武学尽管都堪称绝世，但在【北冥神功】跟前，根本不存在可比性。
跟预料的一样，【北冥神功】果然是金级武学，而且跟【龙象般若功】相同，也是金级下品的功法，金光灿灿，耀人眼目。
【北冥神功】共有三十六图，在红级武学的区域内，便有二十幅图，分别是“十二正经”和“奇经八脉”的行功路线图。
只是叶清玄没有想到，【北冥神功】这么多功法俱都集中在了红级武学页面里，而不像【龙象般若功】，在青级武学的范围内便能找到。之前还以为【北冥神功】是完整的一体，而没有被拆分呢……
想想也是如此，【龙象般若功】功法是由浅入深，由易入难，一层一层递增的功法，所以其前期功法出现在青级武学当中，并不让人意外；而【北冥神功】不同，三十六图中，凡是吸取内力的法门，基本上没有什么上下高低之分，只是各自的行功路线互不相同，所以功法图并没有出现在更低级别的武学当中，而每一幅图的最低评价都是红级武学的范畴。
当年段誉也只是学会了三十六幅图画中的“手太阴肺经”和“任脉”两幅图，其中拇指的“少商穴”和两乳间的“膻中穴”，尤为要中之要，一取，一贮，相得益彰，由此便获得了震古铄今，并世无二的内力，足可见其功法之神妙。
面对【北冥神功】叶清玄还怎么淡定？
必须要兑换啊，打死都要得到它——
正准备兑换之时，叶清玄眼前呼地一闪，在【北冥神功】后边注释着一句话：“本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。”
我去啊——
修炼【北冥神功】还要忘记其他功法啊？那我的【小无相功】岂不是白学了？我……
唉？等会——
“本门内功”？这“本门”二字，到底是指其师门逍遥派呢？还是特指的【北冥神功】这一门功法呢？
“与其他各家各派内功心法逆其道而行”，这“各家各派”当中，包不包括同属逍遥派的【小无相功】呢？
叶清玄思前想后、大胆假设：学习【北冥神功】，并不需要废掉之前的武功，而只要以后不再与【北冥神功】同时修炼别的内功心法就行，也就是说，不用废掉【小无相功】。
因为在这句警告中说的是“务须尽忘已学”，而不是“务须尽废已学”；后面更明白无误的说明，“曾修习内功之人，应专心修习新功”，这也说明，以前即便是学过其他内功，也可以修炼【北冥神功】，并没有特别指出，必须先废掉以前的内功，重新从头学起。
而且，凭着叶清玄对【小无相功】的熟悉，自然知道【小无相功】大成之时，不仅是真气运行速度快，更可以让真气在体内自由运行，可顺可逆，操控由心，随心所欲。而这也正是【小无相功】精微渊深、无迹可寻的特点。
所以说，从真气的运行路线上认为【北冥神功】跟【小无相功】有冲突，这个推断的可能性不大。
叶清玄虽有此猜测，但不敢肯定，难以抉择，只好继续往下看……
“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门……”
这里提的又是“逍遥派”而不是【北冥神功】，叶清玄对自己的猜测无疑又增添了许多信心。
如果习练了【小无相功】还可以学习【北冥神功】的话，那【小无相功】和【北冥神功】是否可以同时存在呢？
可能有限制，但这个推论也是有可能的。
这里叶清玄想到了三个人证。
首先，是逍遥子。可以肯定的是，这两门武学，都是出自逍遥门祖师逍遥子一个人身上的，就算不是同时修炼，但也一定修炼过。
其次，是无崖子。在原著当中，无崖子也是同时身居【北冥神功】和【小无相功】两门绝学的。前者得自师承，后者是李秋水传授。当然，他也把【北冥神功】传给了李秋水。
再次，就是虚竹。他更是同时具有无崖子的【北冥真气】、李秋水的【小无相功】还有天山童姥的【天长地久长春不老功】，三种逍遥派的内功合一，存于体内，也没见虚竹有什么不良反应，更没有自己把自己弄死。后来虚竹的主修功法便是【小无相功】，体内的【北冥真气】也没说发生什么异常。
这说明，同源自逍遥派祖师逍遥子的三门绝学【北冥神功】、【小无相功】和【天长地久长春不老功】，是有极大可能可以三功共存的。
而还有一种可能的是：【北冥神功】天生便具有极强大的兼容性，拥有了【北冥神功】不但可以修炼【小无相功】和【天长地久长春不老功】这些逍遥派的武功，更是可以修炼其他各门各派的内功。
这个推测虽然看起来跟之前那句警告有些相悖，但极有可能那句警告只是告诉人们在运用【北冥神功】之时，不可以运转其他功法，以免冲突，毁坏经脉。但不运转【北冥神功】之时，完全可能运转别的功法。
之所以得出这个结论，理由是书中描述过，当年段誉在万劫谷中得了五个高手的内力之后，真气失了导引，最后在天龙寺中，其伯父保定帝又传授给了段誉大理段家的内功心法，这才将四处乱窜的真气归入了五脏六腑之中，摆脱了走火入魔的危机。
这是在有了【北冥神功】之后，最明显的一次修炼别派内功的案例，也没见便见段誉“颠狂呕血”、“诸脉俱废”，更何况那【六脉神剑】中的一式——右手拇指“少商剑”，更是跟【北冥神功】吸人内力的法门对着干的，一顺一逆，但也没见段誉因此自己把自己给弄死……
所以叶清玄此时猜测，【北冥神功】修炼之后，不是不能修炼其他门派内功，而只是不能同时修炼而已。
也可以说，叶清玄身上的【小无相功】绝对可以与【北冥神功】共存。
金庸先生的原著中，本身漏洞一堆，好多东西难以自圆其说。
叶清玄觉得自己也不必妄自推测，只要知道无崖子、虚竹还有段誉，都活得好好的，没因练了不同内功就挂掉，自己就不用担心【北冥神功】和【小无相功】互相冲突的问题。
前面有了段誉这盏指路明灯在那，叶清玄自然也是想选择“手太阴肺经”和“任脉”这两幅图画来修炼，这两条经脉乃是北冥神功根基，从大拇指“少商穴”吸取敌人内功，再储存到“膻中穴”，此法门唯逍遥派正宗【北冥神功】能之。“人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
不过自己只有一个红级武学的挑选机会，到底选这两幅图中的哪一幅呢？
这可真是难事……
一个吸取，一个储存……到底应选哪一个呢？
如果选择“手太阴肺经”，光能吸取而不能储存，那吸来的真气又有何用，虽然可以暂时储存在云门诸穴，但毕竟不能回归“膻中穴”，时刻会出现段誉真气乱窜的现象的，也就是走火入魔。
而且根据注释中解释，【北冥神功】吸过来的真气并不能直接转化为【北冥真气】，只有学会了储存真气的法门，才能将这些真气在膻中**转化为【北冥真气】，否则异种真气存于体内，就会出现【吸星大法】一样的瑕疵了，要知道，那【吸星大法】本就是根据【北冥神功】的残篇得来。
这也是为什么当年无崖子遇到虚竹之后，必须把他体内的少林内功化掉，而不是吸进体内再反哺给虚竹的原因，其关键就在于此，目的不外乎就是节省时间。
