这件东西，名为千里镜，出在西洋，与显微、焚香、端容、取火诸镜，同是一种聪明，生出许多奇巧。附录诸镜之式于后：显微镜大似金钱，下有三足。以极微、极细之物，置于三足之中，从上视之，即变为极宏、极巨。虮虱之属，几类犬羊；蚊虻之形，有同鹳鹤：并虮虱身上之毛，蚊虻翼边之彩，都觉得根根可数，历历可观。所以叫做“显微”，以其能显至微之物，而使之光明较著也。焚香镜其大亦似金钱，有活架，架之可以运动，下有银盘。用香饼、香片之属，置于镜之下盘之上。一遇日光，无火自。随日之东西，以镜相逆，使之运动，正为此耳。最可爱者：但有香气而无烟，一饼龙涎，可以竟日。此诸镜中之最适用者也。端容镜此镜较焚香、显微更小，取以鉴形，须眉毕备。更与游女相宜。悬之扇头，或系之帕上，可以沿途掠物，到处修容，不致有飞蓬不戢之虑。取火镜此镜无甚奇特，仅可于日中取火，用以待燧。然迩来烟酒甚行，时时索醉，乞火之仆，不胜其烦。以此伴身，随取随得。又似于诸镜之中，更为适用。此世运使然。即西洋国创造之时，亦不料其当令至此也。
千里镜
此镜用大小数管，粗细不一，细者纳于粗者之中，欲使其可放可收，随伸随缩。所谓千里镜者，即嵌于管之两头，取以视远，无遐不到。“千里”二字，虽属过称，未必果能由吴视越，坐秦观楚。然试千百里之内，便自不觉其诬。至于十数里之中，千百步之外，取以观人鉴物，不但不觉其远，较对面相视者，便觉分明。真可宝也。
以上诸镜，皆西洋国所产。二百年以前，不过贡使携来，偶尔一见，不易得也。自明朝至今，彼国之中有出类拔萃之士，不为员幅所限，偶来设教于中土，自能制造，取以赠人。故凡探奇好事者，皆得而有之。诸公欲广其传，常授人以制造之法。然而此种聪明，中国不如外国，得其传者甚少。数年以来，独有武陵诸曦庵讳口者，系笔墨中知名之士，果能得其真传。所作显微、焚香、端容、取火及千里诸镜，皆不类寻常，与西洋上著者无异，而近视、远视诸眼镜更佳，得者皆珍为异宝。
这些都是闲话，讲他何用？只因说千里镜一节，推类至此，以见此事并不荒唐。看官们不信，请向现在之人，购而试之可也。
吉人的天资，最多奇慧，比之闻一知十则不足，较之闻一知二则有余。同是一事，别人所见在此，他之所见独在彼，人都说他矫情示异，及至做到后来，才知道众人所见之浅，不若他所见之深也。
一日，同了几个朋友，到街上购买书籍。从古玩铺前经过，看见一种异样东西摆在架上，不识何所用之。及至取来观看，见着一条金笺，写者五个小字贴在上面道：西洋千里镜。
众人问说：“要他何用？”店主道：“登高之时，取以眺远，数十里外的山川，可以一览而尽。”众人不信，都说：“那有这般奇事？”店主道：“诸公不信，不妨小试其端。”就取一张废纸，乃是选落的时文，对了众人道：“这一篇文字，贴在对面人家的门首，诸公立在此处，可念得出么？”众人道：“字细而路远，那里念得出！”店主人道：“既然如此，就把他试验一试验。”叫人取了过去，贴在对门，然后将此镜悬起。
众人一看，甚是惊骇，都说：“不但字字碧清，可以朗诵得出；连纸上的笔画，都粗壮了许多，一个竟有几个大。”店主道：“若还再远几步，他还要粗壮起来。到了百步之外，一里之内，这件异物才得尽其所长。只怕八咏楼上的牌匾，宝婺观前的联对，还没有这些字大哩。”
众人见说，都一齐高兴起来，人人要买。吉人道：“这件东西诸公买了，只怕不得其用，不如让了小弟罢。”众人道：“不过是登高凭远，望望景致罢了，还有甚么用处？”吉人道：“恐怕不止于此。等小弟买了回去，不上一年半载，就叫他建立奇功，替我做一件终身大事。一到建功之后，就用他不着了，然后送与诸兄，做了一件公器，何等不好。”众人不解其故，都说：“既然如此，就让兄买去，我们要用的时节，过来奉借就是了。”
吉人问过店主，酌中还价，兑足了银子，竟袖之而归，心上思量道：“这件东西，既可以登高望远，又能使远处的人物，比近处更觉分明，竟是一双千里眼，不是千里镜了。我如今年已弱冠，姻事未偕，要选个人间的绝色；只是仕宦人家的女子，都没得与人见面，低门小户，又不便联姻。近日做媒的人，开了许多名字，都说是宦家之女，所居的宅子，又都不出数里之外。我如今有了千里眼，何不寻一块最高之地，去登眺起来？料想大户人家的房屋，决不是在瓦上开窗、墙角之中立门户的，定有雕栏曲榭，虚户明窗。近处虽有遮拦，远观料无障蔽。待我携了这件东西，到高山寺浮屠宝塔之上，去眺望几番，未必不有所见。看是那一位小姐，生得出类拔萃，把他看得明明白白，然后央人去说，就没有错配姻缘之事了。”定下这个主意，就到高山寺租了一间僧房，以读书登眺为名，终日去试千里镜。望见许多院落，看过无数佳人，再没有一个中意的。
不想到了那一日，也是他的姻缘凑巧，詹家小姐该当遇着假神仙；又有那些顽皮女伴一齐脱去衣裳，露出光光的身体，惹人动起兴来。到了高兴勃然的时节，忽然走出一位女子，月貌花容，又在诸姬之上。分明是牡丹独立，不问而知为花王。况又端方镇静，起初不露威严，过后才施夏楚。即此一事，就知道他宽严得体，御下有方。娶进门来，自然是个绝好的内助。所以查着根蒂，知道姓名，就急急央人说亲。又怕詹公不许，预先拜在门下，做了南容、公冶之流，使岳翁鉴貌怜才，知其可妻。
及至到中后回家的时节，丢这小姐不下，行装未解，又去登高而望：只见他倚栏枯坐，大有病容，两靥上的香肌，竟减去了三分之一，就知道他为着自己，未免有怨望之心，所以央人去问候。问候还是小事，知道吃紧的关头，全在窥见底里。这一着，初次说亲，不好轻易露出；此时不讲，更待何时？故此假口于媒人，说出这种神奇不测之事，预先摄住芳魂，使他疑鬼疑神，将来转动不得。及至媒人转来回复，便知道这段奇功，果然出在千里镜上，就一面央人作伐，一面携了这位功臣，又去登高而望。只见他倚了危栏，不住作点头之状。又有一副笔砚，一幅诗笺，摆在桌上，是个做诗的光景。料想：“在顷刻之间，就要写出来了。
待我把这位神仙，索性假充到底，他一面写稿，我一面和将出来，即刻央人送去，不怕此女见了不惊断香魂，吐翻绛舌。这头亲事，就是真正神仙，也争夺不去了，何况世上的凡人。”想到此处，又怕媒婆脚散，卒急寻他不着，迟了一时三刻然后送去，虽则稀奇，还不见十分可骇；就预先叫人呼唤，使他在书房坐等，自己仍上宝塔去，去偷和新诗。起先眺望，还在第四五层，只要平平望去，看得分明就罢了。此番道他写来的字，不过放在桌上，使云笺一幅仰面朝天；决不肯悬在壁间，使人得以窥觑。非置身天半，不能俯眺人间，窥见赤文绿字。就上了一层，又上一层，直到无可再上的去处，方才立定脚跟。摆定千里眼，对着夏宜楼，把娴娴小姐仔细一看，只见五条玉笋，捏着一管霜毫，正在那边誊写。其诗云：
重门深锁觉春迟，盼得花开蝶便知。
不使花魂沾蝶影，何来蝶梦到花枝？
誊写到此，不知为甚么原故，忽地张惶起来，把诗笺团做一把，塞入袖中，却像知道半空之中，有人偷觑的模样。倒把这位假神仙惊个半死，说：“我在这边偷觑，他何由知道，就忽然收拾起来？”
正在那边疑虑，只见一人步上危楼，葛巾野服，道貌森然，就是娴娴小姐之父。才知道他惊慌失色，把诗稿藏入袖中，就是为此。起先未到面前，听见父亲的脚步，所以预先收拾，省得败露于临时。
半天所立之人，相去甚远，止能见貌，不得闻声，所以错认至此，也是心虚胆怯的原故。心上思量道：“看这光景，还是一首未了之诗，不像四句就歇的口气。我起先原要和韵，不想机缘凑巧，恰好有个人走来，打断他的诗兴，我何不代他之劳，就续成一首，把订婚的意思，寓在其中？往常是‘夫唱妇随’，如今倒翻一局，做个‘夫随妇唱’。只说见他吃了虚惊，把诗魂隔断，所以题完送去，替他联续起来，何等自然！何等诧异！不像次韵和去，虽然可骇，还觉得出于有心。”
想到此处，就手舞足蹈起来，如飞转到书房，拈起兔毫，一挥而就。其诗云：
止因蝶欠花前债，引得花生蝶后思。
好向东风酬夙愿，免教花蝶两参差。
写入花笺，就交付媒婆，叫他急急的送去，一步也不可迟缓。
第三回赚奇缘新诗半首圆妙谎密疏一篇
媒婆走到夏宜楼，只见詹公与小姐二人还坐在一处讲话。媒婆等了一会，直待詹公下楼，没人听见的时节，方才对着小姐道：“瞿相公多多致意，说小姐方才做诗只写得一半，被老爷闯上楼来，吃了一个虚惊。小姐是抱恙的人，未免有伤贵体，叫我再来看看，不知今日的身子，比昨日略好些么？”
娴娴听见，吓得毛骨悚然，心上虽然服他，口里只是不认，说：“我并不曾做诗。这几间楼上是老爷不时走动的，有甚么虚惊吃得？”媒婆道：“做诗不做诗，吃惊不吃惊，我都不知道。他叫这等讲，我就是这等讲。又说你后面半首不曾做得完，恐怕你才吃虚惊，又要劳神思索，特地续了半首叫我送来。但不知好与不好，还求你自家改正。”
娴娴听到此处，一发惊上加惊，九分说是神仙，只有一分不信了。就叫取出来看。及至见了四句新诗，惊出一身冷汗。果然不出吉人所料，竟把绛舌一条，吐出在朱唇之外；香魂半缕，直飞到碧汉之间。呆了半个时辰，不曾说话。
直到收魂定魄之后，方才对着媒婆讲出几句奇话道：“这等看起来，竟是个真仙无疑了。丢了仙人不嫁，还嫁谁来？只是一件：恐怕他这个身子，还是偶然现出来的，未必是真形实像；不要等我许亲之后，他又飞上天去，叫人没处寻他，这就使不得了！”媒婆道：“决无此事。他原说是神仙转世，不曾说竟是神仙。或者替你做了夫妻，到百年以后，一同化了原身，飞上天去也未可知。”娴娴道：“既然如此，把我这半幅诗笺寄去与他，留下他的半幅：各人做个符验。叫他及早说亲，不可迟延时日。我这一生一世，若有二心到他，叫他自做阎罗王勾摄我的魂灵，任凭处治就是了。”
媒婆得了这些言语，就转身过去回覆。又多了半幅诗笺，吉人得了，比前更加跳跃，只等同偕连理。
