黄帝往炼石于缙云堂。于地炼丹,时有非红非紫之云见,是曰缙云,因名缙云山。帝藏兵法胜负之图,六甲阴阳之书于苗山。黄帝合符瑞于釜山,得不死之道。奉礼太乙元君,受要记修道养生之法,于玄女、素女受还精补脑之术。玄女授帝如意神方,即藏之崆峒山。帝精推步之术于山稽、力牧,著体诊之诀于岐伯、雷公①,讲占候于风后先生。黄帝得玄女授《阴符经》义,能内合天机、外合人事。帝所理天下,南及交趾,北至幽陵,西至流沙,东及蟠木。帝欲弃天下,曰:“吾闻在宥天下②,不闻理天下。我劳天下久矣,将息驾于玄圃以返吾真矣。”黄帝修举封禅礼毕,采首山之铜,将铸九鼎于荆山之下,以象太一于九州。是鼎,神质之精也。知吉知凶,知存知亡,能轻能重,能息能行,不灼而沸,不汲自满,中生五味,真神物也。黄帝炼九鼎丹服之,逮至炼丹成后,以法传于玄子。此道至重,盟以诫之。帝以中经所纪藏于九凝山东,号委羽。承以文玉,覆以盘石。其书金简玉字,黄帝之贵谶也。帝又以所佩灵宝五符真文书金简一通,茂于委宛之山。帝尝以金铸器,皆有铭,题上古之文,以记年月,或有词也。时有薰风至、神人集。成厌代之志③,即留冠剑佩舄于鼎湖极峻处昆仑台上,立馆其下,昆仑山之轩辕台也。时马师皇善医马,有通神之妙。忽有龙下于诞伏地张口。师皇视之,曰:“此龙病,求我医也。”师皇乃引针于龙口上下,以牛乳煎甘草灌之。龙愈,师皇乘此龙仙去。黄帝闻之,自择日之还宅,升仙之日得。戊午果有龙来,垂胡髯下迎。黄帝乃乘龙,与友人无为子及臣僚等从上者七十二人。小臣不得上者将龙髯拔眵及帝之弓。小臣抱其弓与龙髯号位,弓因号鸟号。鼎之地后曰鼎湖。其后有臣左彻削木为黄帝像,率诸侯而朝奉之。臣僚追慕罔极,或取几杖立庙而祭,取衣冠置墓而守,是以有乔山之冢。黄帝曾游处皆有祠。五百年后,乔山墓崩空室,唯剑舆赤舄在,一旦亦失去。黄帝居代总一百二十年,在位一百五年。自上仙后升天为太一君,其神为轩辕之宿,在南宫黄龙之体象。后来享之,列为五帝之中方君以配天。黄帝土德、中央之位,以主四方。以镇星配为子,含枢纽之神为位配享于黄帝。
①著:明。
②在宥:自在宽宥。
③厌代:满足一代,治理一代。