登陆注册
35402900000266

第266章

及蔡邕《桥玄碑》只有玄子羽,官至任城相,不见载名。城东百步有石室,刊云:汉鸿胪桥仁祠,守敬按:桥仁见《前汉书 儒林 孟卿传》,字季卿,官大鸿胪。仁为桥玄七世祖,见《玄传》。此文欧、赵、洪皆不著录,盖已佚。城北五里,有石虎、石柱而无碑志,不知何时建也?汳水又东径大蒙城北,守敬按:《括地志》,大蒙城在宋州北五十里。《寰宇记》,在宋城县北四十一里。在今商邱县东北。自古不闻有二蒙,疑即蒙亳也。所谓景薄赵改亳。守敬按:《汉书 地理志》山阳郡有薄县,薄即亳。《郊祀志》如淳曰,亳亦薄也。赵氏上文谓亳与薄同音,此又改薄为亳,何也?为北亳矣。朱北讹此,《笺》曰:宋本作北。戴、赵改。守敬按:《御览》一百五十五引《帝王世纪》蒙为北亳,即景亳,汤所盟地。《寰宇记》引《十三州志》亦北亳在蒙。汤会诸侯于景亳即蒙之北亳也。椒举云:商汤有景亳之命者也。守敬按:《左传 昭四年》,楚子合诸侯于申,椒举语楚子说。杜《注》,或言亳即偃师。阚骃曰:汤都也。亳本帝喾之墟,在《禹贡》豫州河、洛之间,今河南偃师城西二十里尸乡亭是也。守敬按:《御览》一百五十五引《帝王世纪》汤始居亳,学者咸以亳本帝喾之墟云云,与此同。惟乡下有之汤二字,是阚骃本皇甫说。偃师及尸乡汤亭详《谷水》篇。皇甫谧以为考之事实,学者失之。如孟子之言汤居亳,与葛为邻,是即亳与葛比也。汤地七十里,葛又伯耳,封域有限,而宁陵去偃师八百里,朱陵讹陂,

《笺》曰:宁陂据《郡国志》当作宁陵,乃葛伯国也。戴、赵改陵。不得童子馈饷而为之耕。今梁国自有二亳,南亳在谷熟,守敬按:南亳详《淮水》篇涣水下。谷熟,县。北亳在蒙,非偃师也。守敬按:《御览》引《帝王世纪》又云,一亳在河南偃师为西亳。古文《仲虺之诰》曰:葛伯仇饷,征自葛始,即孟子之言是也。守敬按:以上《帝王世纪》文,引见《御览》一百五十五自皇甫士安立此说,而故书雅记皆可疑。冯山公景云,按《竹书》夏桀十五年,汤自商邱迁于亳,则葛之为邻,当在偃师未迁之先。迁于西亳,必在葛征既始之后。如此解,则《书 序》、《孟子》,皆不相妨矣。崔骃曰:汤冢在济阴薄县北。守敬按:《史记 殷本纪 集解》引此语合,文俱为《皇览》说,则裴骃固以《皇览》为据者。以郦氏割此句为裴骃说。然考《泗水注》丰水下,云,己氏县有伊尹冢,引崔骃云云,又引《皇览》云云,与此 汤冢,先引崔骃后引《皇览》同,则崔骃字不误。《后汉书》本传,骃所著有书记等书。汉薄县属山阳郡,后汉属梁国,此称济阴薄县者,考《后汉书 梁节王畅传》,建初中,以济阴之薄县益梁国,则县尝属济阴也。在今曹县南二十五里。《皇览》曰:薄城北郭东三里,平地有汤冢。冢四方,方各十步,会贞按:《书钞》九十四、《御览》五百六十引《皇览》,各作八。高七尺,上平也。汉哀帝建平元年,大司空史郄长乡守敬按:《集解》作御史长卿,《索隐》长卿,诸本多作劫姓。按《风俗通》有御氏,为汉司空御史,其名长卿,明劫非也。洪颐 云:大司空下不得言御史,劫御声相近,此本作大司空史御长卿,传写者误乙作御史耳,因以劫为姓。《水经注》作大司空史郄

长卿,郄即御之讹。按行水灾,因行汤冢,守敬按:以上并《集解》引《皇览》文。在汉属扶风,今征之回渠亭,有汤池征陌,是也。朱池讹地,《笺》曰:宋本作池。戴、赵改。全云:按《汉志》,征属左冯翊,不属右扶风。守敬按:此与上文意不接。扶风与济阴差以千里,乃别采一说。《御览》八十三引《韩诗内传》曰,汤为天下,十三年,年百岁而崩,葬于征。今扶风征陌是也。是郦所据。此《注》因行汤冢下,《韩诗内传》曰汤葬于征九字,下接在汉属扶风云云,郦盖引《韩诗》说而驳之。后又引杜预说,蒙在薄城中以驳之。自此《注》脱《韩诗》等字,而梁玉绳《人表考》、孙星衍《汤陵考》,遂疑郦氏,谓按行水灾在三辅,不思《集解》引《皇览》只以证汤冢在济阴,无异义也。征县在今澄城县西南二十五里。然不经见,难得而详。按《秦宁公本纪》云:二年伐汤,三年与亳战,亳王奔戎,遂灭汤。守敬按:《史记 秦本纪》作戎荡,《集解》徐广曰,荡音汤,社亦作杜。《说文》,亳,京兆杜陵亭。在今咸宁县东南。《括地志》,三原县有汤陵,[三三]又有汤台在始平县西北八里,则真国当在今三原、兴平之界。然则周朱有穆字,《笺》曰:疑衍。戴、赵删。桓王时自有亳王号汤,为秦所灭,乃西戎之国,葬于征者也,非殷汤矣。守敬按:《史记 十二诸侯年表》,秦宁公二年为周桓王六年。《封禅书 索隐》引皇甫谧云,周桓王时,自有亳王号汤,非殷也。《秦本纪 集解》引皇甫谧云,亳王号汤,西夷之国也。刘向言殷汤无葬处为疑。守敬按:刘向,《汉书》附《楚元王交传》,时成帝营起昌陵,数年不成,复还归延陵,制度泰奢,向上疏谏,此其疏中语也。杜预曰:梁国蒙县北有薄伐城。

城中有成汤冢,其西有箕子冢会贞按:《释例》宋地内文,作西北有亳城。庄十二年《注》同。《续汉志》薄县《注》引杜亦同,此脱西字,衍伐字。又《续汉志 注》其西有微子冢,[三四]当是。盖箕子封朝鲜,不得有冢在此也。而《寰宇记》云,箕子冢在宋城县北四十一里二十步,古蒙城内。又引晋伏滔《北征记》,望亳、蒙间,成汤、伊尹、箕子之冢,皆为邱墟。则相传有箕子冢久矣。惟乐史言在蒙城内,与杜言薄城西,又异。今城内有故冢方坟,疑即杜元凯之所谓汤冢者也。而世朱作先,《笺》曰:孙云,当作世。戴、赵改。谓之王子乔冢。冢侧有碑,题云:《仙人王子乔碑》,曰:王子乔者,盖上世之真人,闻其仙不知兴何代也。博问道家,朱问讹闻,赵据《隶释》校改。戴作问。守敬按:明抄本作问。或言颍川,或言产蒙,初建此城,则有斯邱,传承先民,曰王氏墓。暨于永和之元年,冬十二月,当腊之夜,墓上有哭声,朱之下衍时字,上上脱墓字,戴、赵同。守敬按:《御览》三十三引蔡邕《王乔录》无时字,有墓字。今订。其音甚哀。附居者王伯怪之,明则祭朱《笺》曰:当作登。赵改,戴仍。而察焉。时天鸿雪,下无人径,有大鸟迹在祭祀处,左右咸以为神。其后有人着大冠,绛单衣,杖竹,立冢前,呼采薪孺子伊永昌,守敬按:伊永昌《邕集》作尹秃,《御览》亦作尹秃。曰:我,王子乔也,勿得取吾坟上树也。守敬按:《邕集》作尔勿复取吾先人墓前树也。[三五]盖据下文实真人之祖先

增先人二字。然碑题只云仙人王子乔,则先人二字非也。祖先当是始先之义。《御览》无先人二字。忽然不见。时令泰山万熹朱作喜,《笺》曰:当作熙。戴、赵改熹。稽故老人之言,感精瑞之应,乃造灵庙,以休厥神。于是好道之俦,自远方集,或弦琴以歌太一,或谭思戴谭改覃,赵仍。守敬按:谭、覃通。《诗 大雅 生民》篇实覃,或作谭。以历丹田,朱作思,《笺》曰:当作田。赵改田,戴改邱,守敬按:《笺》说是也。田与思形近,且与下先字韵,惟历字尚未惬耳。知至德之宅兆,实真人之祖先。延熹八年秋八月,皇帝遣使者奉牺牲致礼,祠濯之敬,朱《笺》曰:一作致祀,祗惧之敬。全云:《隶释》改作祗惧,非是。守敬按:《邕集》作奉牺牲以致祀,祗惧之敬,肃如也,与一本合,非《隶释》臆改。肃如也。国相东莱王璋,字伯义赵义改仪,云:《后汉书 党锢传》,王璋,字伯仪,东莱曲成人,少府卿。戴改同。守敬按:《邕集》亦作伯义。《隶释》同。义未必讹,依《党锢传》改作仪,亦专辄。以为神圣所兴,必有铭表,乃与长史边干遂树之玄石,纪颂遗烈。守敬按:碑文见《蔡邕集》一,郦氏略有删节。此碑欧、赵皆不著录,洪但据郦《注》载之,盖已佚。观其碑文,意似非远,既在径见,朱在作有,径作经。赵据黄本改在,仍经。[三六]戴并改。守敬按:黄本作径见,戴改是也。详见《汝水》篇。不能不书存耳。朱作焉,赵同,戴作耳。

囗水出汳水于梁郡蒙县北。朱囗作获,赵、戴同。孙星衍校,获改囗,曰:《说文》囗字犬声,睢阳有

囗水。《广韵》曰,囗同。惟徐引孙愐五佳切。案《说文》曰犬声,则是后人误以佳为声也。守敬按:孙校最精。此书《经》、《注》原必皆作囗。观上篇《经》作睢,睢、囗形近。《济水》二《经》、《注》并作囗,可见。自《汉志》误囗为获,莫悟其非。阚骃、郦氏所见,皆是误本,后人习见获,少见囗,又据以改此书耳。今依《济水经 注》,改此《经》,《注》,俾还旧观。水本出汉甾县,因《汉志》系于蒙县,《水经》遂谓出蒙县北,实出县西北也。

《汉书 地理志》曰:获水也。[三七]《十三州志》曰:首受甾获渠,赵甾作菑,云:按《汉志》,梁国蒙县获水首受甾获渠。汳水《注》,汳水又东径济阳考城县故城南,为甾获渠。道元是《注》,盖割裂班《志》,又杂引阚说以成文,殆好博之过也。戴以也《十三州志》曰六字为衍文而删之。会贞按:《水经》作囗,而世本《汉志》则作获,云获水首受甾获渠阚骃援据已然。郦氏好博,乃分为二截引之。称《地理志》曰获水也,又称《十三州志》曰首受甾获渠并无衍文。戴未得郦氏之意,臆删,失之。亦兼丹水之称也。《竹书纪年》曰:宋杀其大夫皇瑗朱作缓,《笺》曰:《纪年》宋本作瑗。戴、赵改。于丹水之上。又曰:宋大水,朱讹夫,赵据《纪年》改水云,黄本元是水字。戴作水。丹水壅不流。会贞按:《竹书》此二事合为一条,古本在晋定公三十五年,今本在周敬王四十三年,均脱宋大水三字,当以此补之。盖汳水之变名也。守敬按:此等考证,非郦氏之精识,何克臻此?《汳水注》云,汳兼丹水之称。囗水朱作获,下同。守敬按:并当作椎,说见上,今正。自蒙东出,朱讹山,戴、赵改出。守敬按:蒙县详上篇。水南有《汉故绎幕令匡碑》。守敬按:匡上当有鲁字。匡字公

辅,鲁府君之少子也。碑字碎落,不可寻识,竟不知所立岁月也。守敬按:此碑欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。囗水又东径长乐固北,守敬按:《后汉书 光武帝纪》,建武三年,吴汉率七将军与刘永将战于广乐,大破之。《注》,广乐地阙,今宋州虞城县有长乐故城,盖避隋炀帝讳也。然则此《注》长本作广。在今虞城县西。己氏县南,守敬按:县详《泗水》篇丰水下。东南流径于蒙泽。守敬按:《史记 宋世家 集解》贾逵曰,蒙泽,宋泽名。《续汉志》,蒙有蒙泽。《十三州志》言,蒙泽在县东,则实指其地。《寰宇记》,在宋城县北三十五里。在今商邱县东北。《十三州志》曰:蒙泽在县东。《春秋 庄公十二年》,宋万与公争博,杀闵公于斯泽矣。守敬按:万与闵公博,见《公羊》,弒公于蒙泽,见《左传》,此兼采之。囗水又东,朱作汳水,赵、戴汳改获。守敬按:当作囗。径虞县故城北,守敬按:汉县属梁国,后汉、魏、晋因,后废。《地形志》,萧县治虞城。在今虞城县西南三里。古虞国也。守敬按:《左传》杜《注》,虞,舜后诸侯也。梁国有虞县。《史记 五帝本纪 正义》谯周云,以虞封舜子。今宋州虞城县。《陈世家 索隐》,商均封虞。昔夏少康逃奔有虞。为之庖正。虞思于是妻之以二姚者也。守敬按:《左传 哀元年》文。王莽之陈定亭也。城东有《汉司徒盛允墓碑》。朱脱碑字,赵据《隶释》校增,戴增同。守敬按:墓在今虞城县东三里。公子伯世,赵公改允云:盛允为司徒,在桓帝延熹三年,见范《史 桓帝纪》。何焯云,当作盛兑,见《姓氏急就篇》。然当

同类推荐
热门推荐
  • 九州大地

    九州大地

    十年前神剑山庄惨遭灭门,少庄主离奇失踪。十年后,《剑神诀》现身江湖,从此武林纷争不断,杀戮不休。江湖诡秘,灭庄的背后竟牵扯着整个武林,一部功法的背后又有着什么样的秘密?
  • 红色西吉

    红色西吉

    本书共分三辑:红色史迹、红色记忆、红色景点。介绍了西吉县的光荣革命传统、红色革命遗址等等。
  • 贪恋红尘三千尺

    贪恋红尘三千尺

    本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘。人有生老三千疾,唯有相思不可医。佛曰:缘来缘去,皆是天意;缘深缘浅,皆是宿命。她本是出家女,一心只想着远离凡尘逍遥自在。不曾想有朝一日唯一的一次下山随手救下一人竟是改变自己的一生。而她与他的相识,不过是为了印证,相识只是孽缘一场。
  • 魔帝凰后:邪医三小姐

    魔帝凰后:邪医三小姐

    传说箫家三小姐冰肌玉骨,天赋异禀,一朝陨落,万兽哀恸。一枚勾玉,带来异世强者之魂,冰封十载的眼眸睁开,百兽朝拜,妖星出世。“既然这天下容不下我,那我便覆了这天下。”——萧清澜古朴的墓室里,两双眼眸的交缠,注定了一生的羁绊。当恶名昭彰的魔子殿下碰上冰冷的妖女,强强联手,天地为之变色,这世上再无可阻挡他们成长之人。“我爱你,不只因为你的样子,更因为和你在一起我的模样。”——夜重莲
  • 新野忘

    新野忘

    在一个不大的报纸上看到自己的故乡---一个不起眼的渤海小村庄,考古发现了新石器时代遗址,发现了从新石器到商代、战汉的遗迹,我惊讶了,惊讶之余,我想我的先祖是怎样生活并创造出怎样的辉煌!我已穿越人的视角,带着困苦与荣光,开始属于自己的传说!
  • 如今在何方

    如今在何方

    如果时光倒流,故事会不会是另外一种开始。或许永远不会有结局,又或许早已结束在各自的心里。是否还记得那些年的点滴,又是谁陪你经历这几年的风雨?那些可爱的人们,那些难忘的故事,迎风曾起浪,如今在何方?
  • 血魔再生:亡灵女巫

    血魔再生:亡灵女巫

    她是亚特大陆最尊贵的代表又如何?还不是一样被父母抛弃!她继承了先祖的荣耀又如何,不一样不受人待见!别跟她说有的没有的,她只知道,这个大陆强者为尊!再次立于人前,她要纵横傲立,与心爱之人共襄盛世之举!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 征霸天下,

    征霸天下,

    前世兵王实战对抗时,不知道怎么穿越到一个架空朝代,本想当一个富家翁但看见朝挺无能百姓流离失所虏寇犯边。李修暗暗下定决心要重震中华,暗中蓄力想要坐上皇位,但天下大乱群雄崛起,待看李修如何突破重围坐上那至高无上的皇位。
  • 完美邪医

    完美邪医

    峰秀于林,岭立于渊,古有龙吟,是为陨!