登陆注册
35402900000421

第421章

宁县,都溪水南流,安得径新宁?不谓赵竟据欧阳忞都溪水即舂陵水之谬说,谓都溪、舂水,津渠灌注,为改新作宁县之证,而戴亦沿其误。考《宋书》营阳郡舂陵令,汉旧县,舂陵侯徙国南阳,省。吴复立。[《晋志》误作春阳。]《齐志》营阳郡亦有此县,乃知郦所云新县者,指吴所立之舂陵县,对上汉故城言为新县,与《河水》篇称临羌新县,《渐江水》篇言余杭故县又言新县同。新字上无脱文。当在今宁远县西。县东傍都溪,溪水又西径县南,左与五溪俱会。县有五山,守敬按:宋本《寰宇记》、《舆地纪胜》引此五下并衍色字,《初学记》八引与今本同。山有一溪,五水会于县门,朱县讹作溪,《笺》曰:《初学记》八引此作会于县门。戴、赵改。守敬按:明抄本作县。《寰宇记》、《舆地纪胜》引并作会于其间,误。此即今宁远县南之水。据《湖南通志图》,出县东南者,三源合流,至县东合东来之一源,但有四水,略也。其合为一水,至县西会出县东北之水,与《注》言五水会于舂陵县门者异。故曰都溪也。守敬按:水至此方称都溪,则上云都溪径新县东,并上流亦被以都溪之名也。都溪水自县又西北流,径泠道县北,与泠水合。水南出九疑山,赵云:按应劭以此泠水为出丹阳宛陵县西北入江,而臣瓒非之。泠水见《说文》,即《汉志》宛陵县下之清水,今谓之清弋江,岂可以此泠溪目之乎?仲瑗诚误矣。守敬按:《元和志》谓之迟水。宋本《寰宇记》谓之泠道水。《方舆胜览》又谓之潇水,至今因之。源出宁远县南九疑山。北流径其县西南,守敬按:汉县属零陵郡,后汉、吴、晋因,东晋属营阳郡,宋、齐因,梁属永阳郡。在今宁远县东南四十里。县指泠溪以即名,守敬按:宋本《寰宇

记》,其县临泠道水为名。王莽之泠陵县也。泠水又北流注于都溪水,守敬按:今至宁远县西合流。又西北入于营水。守敬按:宋本《寰宇记》引《湘州记》云,都溪水又西北合营水,谓之菁口。今潇水西北流至道州东北,合水,自下通谓之潇江。营水又北流朱营讹作溪,戴、赵改。入营阳峡,朱入作注于二字,赵同,戴改。守敬按:宋本《寰宇记》营阳峡在营道县。在今道州东北。又北至观阳县而出于峡。朱有矣字,赵同,戴删。大小二峡之闲,为沿之极艰矣。会贞按:观阳县见前,与营阳峡隔山,又中隔营浦县,且在西南,不在北,种种不合。此观阳二字当零陵之误。《一统志》称旧《志》,潇水至三江口,三分石水北流,以入于泷,至零陵县界之泷白滩,谓之出泷。泷名凡二十余,雷石镇正当其口。盖即此《注》所云,大小二峡闲沿溯极艰处也。营水又西北,径泉陵县西,汉武帝元朔五年全、赵、戴武下增帝字。以封长沙定王子节侯贤之邑也。守敬按:见《史》、《汉表》,贤薨于宣帝时,《史表》节字,当是后人所加。《汉表》泉作众,亦传钞之误。王莽名之曰溥润,朱《笺》曰:孙云、《汉志》作闰。守敬按:明抄本作润。零陵郡治故楚矣。守敬按:宋本《寰宇记》永州,春秋战国皆为楚南境。《舆地纪胜》引《图经》云,世以楚地为翼、轸,零陵入轸十一度。汉武帝元鼎六年分桂阳置。守敬按:《汉志》武帝元鼎六年置。《元和志》宋本《寰宇记》并云,武帝分长沙置。太史公曰:舜葬九疑,实惟零陵,守敬按:《史记 五帝本纪》实作

是。朱此下有或作零郡四字。全氏曰,四字《注》中《注》。戴以为衍文而删之。郡取名焉,王莽之九疑郡也。下邳陈球为零陵太守,桂阳贼胡兰攻零陵,激流灌城,球辄于内,因地势反决水淹贼,相拒不能下。守敬按:《后汉书 陈球传》,桂阳黠贼寇钞荆部,以球为零陵太守,贼虏消散,而州兵朱盖等反,与桂阳贼胡兰转攻零陵。球弦大木为弓,羽矛为矢,引机发之,远射千余步,多所杀伤。贼复激流灌城,球辄于内反决水淹贼。相拒十余日,不能下,会中郎将度尚将救兵至,遂共破斩盖等。县有白土乡。《零陵先贤传》曰:郑产,字景载,泉陵人也,为白土啬夫。汉末多事,国用不足,产子一岁,辄出口钱,民多不举子。产乃 民勿得杀子,口钱当自代出。产言其郡、县,为表上言,钱得除,更名白土为更生乡也。会贞按:《御览》一百五十七引《零陵先贤传》稍略。《晋书地道志》曰:戴改志作记。县有香茅,气甚芬香,言贡之以缩酒也。守敬按:《御览》九百九十六引《晋书地道志》,以泉陵县为零陵,非也。而言作古则是。又引《吴录 地理志》亦云,泉陵有香茅,古贡之缩酒。足征此言为古之误。《舆地广记》,《禹贡》荆州菁茅也。营水又北流注于湘水。守敬按:今水屈曲流,自江华县北径道州,合潇水曰潇江,至零陵县西北入湘水。

湘水又東北與應水合,水出邵陵縣歷山,崖 險阻,峻崿萬尋,澄淵戴作源。湛于

下,应水涌于上。会贞按:县详《资水》篇。《续汉志 注》引罗含《湘中记》有雍水注湘,[九]雍为应之误。今曰芦洪江,出东安县北八十四渡山,山根迤逦不断,凡数十里。[一〇]东南流径应阳县南,晋分观阳县立,会贞按:《宋志》,晋惠帝分观阳立。但验之地形,应阳之南为洮阳,洮阳之南为观阳,则观阳不得越洮阳而有此地,《宋志》惠观当洮之误,而郦氏沿之。晋属零陵郡,宋、齐、梁因。在今东安县东北。盖即应水为名也。应水又东南流,径有鼻墟南。王隐曰:应阳县本泉陵之北部,[一一]朱陵讹作阳。赵据《汉志》校改,戴改同。会贞按:《史记 正义》引王隐本作泉陵,据此则应阳之立乃合洮阳及泉陵二县地。东五里有鼻墟,言象所封也。山下有象庙,会贞按:《史记 五帝本纪 正义》引王隐说至象所封也同。并引《舆地志》云,应阳县东有山,山有象庙,与此合。在今东安县东北。而《括地志》云,鼻亭神在营道县北六十里。故老传云,舜葬九疑,象来至此,后人立祠,名为鼻亭神。则在今道州北,盖别一庙欤?《舆地广记》零陵下云,有鼻墟,象之所封;[应阳已省入零陵。]营道下云,亦虞时鼻国之地,有象祠,唐元和中,刺史薛伯高毁之。纪载最为分明。乃《一统志》谓有庳墟在道州北,接东安县界,引此《注》云云,未审也。言甚有灵,能兴云雨。余所闻也,守敬按:闻字贯下读,也字当衍。圣人之神曰灵,贤人之精气为鬼,象生不惠,戴改惠作慧。会贞按:惠、慧通。《列子 穆王》篇,秦人达氏,有子少而惠。《后汉书 孔融传》,将不早惠乎?是其证。死灵何寄

乎?应水又东南流而注于湘水。会贞按:今芦洪江自东安县东南流,至零陵县北,入湘水。湘水又东北得口,守敬按:《续汉志 注》引罗含《湘中记》,有祁水注湘。《永州府志》谓之祁江,此口正祁水之口,而《注》称口,又不别 祁水,岂为祁之误欤?抑祁水之异名欤?水出永昌县北罗山。会贞按:吴置县,属零陵郡,晋、宋、齐、梁因。在今祁阳县西北。今祁江出县西北腾云岭。东南流径石燕山东,会贞按:《元和志》,石燕山在祁阳县西北一百十里。宋本《寰宇记》在县西北一百十五里,一名石燕洞。在今县西北九十里。其山有石,绀而状燕,因以名山。其石或大或小,若母子焉,及其雷风相薄,则石燕群飞,颉颃如真燕矣。罗君章云:今燕不必复飞也。会贞按:《类聚》九十二引《湘中记》,零陵有石燕,形似燕,得雷风则飞,颉颃如真燕。《御览》四十九引罗含《湘中记》,石燕在泉陵县,雷风则群飞翩翩然,其土人未有见者。又宋本《寰宇记》引甄烈《湘州记》,石形似燕,大小如一,山明云净,即翩翩飞翔。说稍异。其水又东南径永昌县南,又东流注于湘水。会贞按:今祁水东南流至祁阳县东北入湘水。

又东北径祁阳县南,守敬按:吴置县,属零陵郡,晋因。宋泰始初改属湘东郡,五年,仍属零陵郡,齐、梁因。在今祁阳县东北九十里。又有余溪水注之。水出西北邵陵郡邵陵县,东南流注于湘。守敬按:县详《资水》篇。今水曰清江,出祁阳县东北七泉龙潭,东南流入湘水。其水朱此

下衍浊字,戴、赵删。扬清泛浊,水色两分。守敬按:清江本清流,而注云泛浊者,《一统志》,白河江在清江东,南流合清江。清江水绿,白河水白,如泾、渭两分。

湘水又北与宜溪水合,水出湘东郡之新宁县西南,新平故县东,新宁,故新平也。众川泻浪,共成一津。守敬按:《宋志》,湘东郡新宁令,吴立。新平,张勃《吴录》有此县。晋孝武太元二十年省。是新宁、新平本各一县,晋并新平入新宁耳。《一统志》新宁故城在常宁县西北,新平故城在县西南,是也。然考《元和志》,吴置新平县,宋元徽中,三洞蛮抄掠州县,遂移就江东,因蛮寇止息,遂号新宁。宋本《寰宇记》同,与《宋志》说又异。则郦氏谓新宁故新平,乃别有据。《续汉志》引罗含《湘中记》,有宜水注湘。《隋志》,新宁有宜溪水。今宜水出常宁县西南,数源合舍。西北流,东岸山下有龙穴,宜水径其下,天旱则拥水注之,便有雨降。守敬按:宋本《寰宇记》载宜溪水,引《湘州记》云,傍有穴,天旱,以水灌之,辄致暴雨,即《吴都赋》所谓龙****蒸,零雨所储也。宜水又西北注于湘。守敬按:今宜水东北流至常宁县东北入湘水,与《注》称西北流异。

湘水又西北,得舂水口,水上承营阳舂陵县西北潭山,赵云:此是吴复立之舂陵县。《晋志》曰,舂陵属零陵郡。《宋志》曰,舂陵令属营阳太守。守敬按:舂陵县详前都溪水下。舂水在县东北,此西北当东北之误。《汉志》,舂山,舂水所出。则潭山乃舂山之异名。今舂水出新田县西北舂陵山,

俗曰乌江源。又北径新宁县东,又西北流注于湘水也。守敬按:《汉志》,舂水北至酃入湖。郦氏云注湘,盖湖有湮塞矣。今舂水自新田县东南流,径嘉禾县,折东北径桂阳州耒阳县至常宁县东北入湘。

又东北过重安县东。又东北过酃县西,承水从东南来注之。会贞按:此句有讹文。承水在湘西,是从西南来注,非东南。别有耒水在湘东,是从东南来注。此东南当西南之讹,否则,承水为耒水之讹,承、耒形近。

承水出衡阳重安县西,邵陵县界邪姜山。会贞按:此云承水出邵陵县界邪姜山,隋以后改县为邵阳。故《明一统志》谓烝水出邵阳县邪姜山。《汉志》师古《注》又云,出永昌县界,即今祁阳县地。《水道提纲》又云,出衡阳县西南界之大云山。大云山即邪姜山,盖此山跨邵阳、祁阳、衡阳三县界。东北流至重安县,径舜庙下,庙在承水之阴。会贞按:《舆地纪胜》,舜庙在衡阳县仙上 。又云阜山,引《湘水记》,舜南游经此,后立祠,每祭辄有云起,在今衡阳县西。又东合略塘会贞按:《御览》八百一十三引《荆州记》,重安县有囗苦历反塘。《舆地纪胜》在衡阳县,引《祥符图经》云,周回三十里。又引《湘水记》,谓之客寄塘。在今衡阳县西九十里。相传云:此塘中有铜神,今犹时闻铜声于水,水辄变绿,作铜腥,鱼为之死。朱绿作渌,全、赵同,戴改。赵云:按《名胜志》引此,死作飞。《养鱼经》曰,鱼满三百六十,则龙为之长,而引飞出水,内 则鱼不复

去,则鱼飞诚亦有之。守敬按:《御览》引《荆州记》此条,作绿、作死。《舆地纪胜》引《湘水记》作绿、作飞。承水又东北径重安县南,故零陵之锺武县,朱此七字讹在汉长沙句下,戴、赵同。守敬按:非也,今订。汉锺武县属零陵郡,后汉永建三年更名重安,仍属零陵郡,吴属衡阳郡,晋、宋因,齐属湘东郡,梁因。在今衡阳县西八十里。汉长沙顷王子度邑也。朱度作虔,《笺》曰:《汉表》作锺武节侯度。戴、赵改。会贞按:残宋本、明抄本并作度。王莽更名曰锺桓也。武水入焉。水出锺武县西南表山,守敬按:《隋志》,衡阳有武水。据《湖南通志图》,武水出衡阳县西南三阳山。东流至锺武县故城南。而东北流至重安县,注于承水。赵云:按下有缺文。会贞按:当有又东二字。考《汉志》长沙国有承阳县,不见此《注》,似脱。然《元和志》谓蒸阳故城在衡阳县西一百七十里,则更在重安之西。郦氏盖偶略之,不在此缺文中也。至湘东临承县北,会贞按:《汉志》承阳,应劭曰,承水之阳。《注》作承水所本。《续汉志》、《晋志》作烝阳。此县吴置,《晋》、《宋志》作临烝、《齐志》作临蒸,《注》作临承,亦从《汉志》也。吴属衡阳郡,晋属湘东郡,东晋为郡治,宋、齐、梁因。今衡阳县治。东注于湘,谓之承口。会贞按:今烝水东北流至衡阳县东北烝口,入湘水。临承即故酃县也,县即湘东郡治也。郡旧治在湘水东,故以名郡。魏正元二年, 主孙亮分长沙东部立。守敬按:《耒水注》,酃县故治,西北去临承县一十五里,则二县非一城。此谓临承即故

同类推荐
  • 起信论注

    起信论注

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 大乘起信论别记(本)

    大乘起信论别记(本)

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 论书

    论书

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 佛说睒子经

    佛说睒子经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 楞伽阿跋多罗宝经

    楞伽阿跋多罗宝经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
热门推荐
  • 曾荒废半生年纪

    曾荒废半生年纪

    若你的一生无非是空耗年华,那还不如就此沉睡,放过自己,也放过别人。
  • 滋邪记

    滋邪记

    万物生长,分黑白,无夜独日万物枯,看明月,需望炎阳。作者表示:拒绝剧透!有需求请看正文!
  • 洪荒之太上圣人

    洪荒之太上圣人

    三清之首的老子,无为、忘情,这一世,一个名叫李尔的年轻人来了,那一个太上圣人,变了!
  • 找个老攻一起过

    找个老攻一起过

    林琦穿越了,穿越到了一个双亲皆死的少年身上,附带一个空间,找了个伴,从此过上了幸福人森。
  • 梦随心愿

    梦随心愿

    一对天上的金童玉女,因被迫下落到凡俗,她爱做梦,他却不能言语,但是一见到他却能轻易的喊出他的名字“梦”,他们到底又有什么关系;人世间奇异的白水珠,白棋珠,白蛇珠又是怎样的一个传奇故事,他们又到底会遇到什么样的困难……
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 异世黑旗

    异世黑旗

    杨浩原本和你我一样,生活在我们这个世界。直到现在,他闯入了另一个世界。那不是我们的世界。它只是在地理上很像我们的世界,却有着完全不同的历史和文化。那是一个大海盗们纵横驰骋的世界。那是一个黑魔法大行其道的世界。那是一个欧陆王者争夺霸权的世界。在这方世界,闯入者杨浩会面对何种命运?他究竟会成为七海之王,还是会成为帝王们的终结者。
  • 神药府

    神药府

    药山,字面意思,就是长满草药的一座山,这里的药可治三界神,魔,人的宝山,所以前来讨药的都对药山的神仙毕恭毕敬,绝不会挑兴生事。故事主要讲的是,药山上的一位不靠雷劫,只知道炼制丹药,提高医术的女上神,神药,对的她的名字就叫神药,她总是一身绿衣,腰挎一圆形小盒子,上面刻有神药府,三个字。某天,她在山上收集药草,无意救了一位将军,这位将军是凡间的将军,因身染疫症前来药山寻药,又因身体不支而晕倒,故而被神药给救了,带回了药宫。将军醒来便把军营的疫症告知,药宫宫主便将神药给推了出去,命神药同将军下山救治将领士兵,神药领命跟随着下了山,之后便在山下流连忘返所发生了一系列的故事。
  • 我家狐妖有点萌

    我家狐妖有点萌

    天妖大陆是人妖和平的大陆,却被妖尊大陆和道尊大陆觊觎,那么主角呢?主角不去拯救世界那还叫主角吗?这是一个偏搞笑的故事。白夜:“这....好强的封印能力,不行了,我被魔王封印了,拯救世界靠你了.....”阿月:“不就是一个被子吗?太阳都晒屁股了,赶紧起床!”书友群:289698267
  • 破衍

    破衍

    这是一本有深度,有思想内涵的书,反正我是这样假装的。。。。。。。。。。。。。。。。。