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第228章 以剑论道(下)

第一百八十八章:以剑论道(下)

起身回座,张良再一次暗中悄悄查看,想确认是否有误,可当看到对方尽对自己微微一笑后,张良心中的吃惊已到了无可附加的地步。

之前六剑奴的瞬间杀招,自己料到扶苏会出言阻止,但也预测自己可能还是会因此受伤。尽管结果自己只是被剑伤到喉咙,虽只是刺破了一点皮,但方才的那一瞬间,张良明显感觉到自己的身体被人略微用真气拉扯了一下。

也正是因为这微乎其微的一下,自己才‘恰巧’躲过了真刚(罗网六剑奴之一)的那一剑刺杀。或许,大家以为是侥幸,想着是因为有扶苏在场,六剑奴才有所保留。

但身为当事人,没有人比自己更清楚,当时有多么的惊险,连自己都以为自己或许可能非死即伤。因为自己能感觉的到六剑奴是真的动了杀机;真的敢当着扶苏的面,对自己下手。

扶苏的话,是起了震慑的效果,使六剑奴及时收手,可当时的那一剑的速度,张良相信即使是真刚也很难说,能真真正正的做到瞬间的收手,不差分毫。误伤在所难免!

可如今能达到如此轻微,绝非偶然!所以,张良心中才会有所怀疑,才会去望向儒家弟子那边,毕竟剑道馆就这么大,又遍布影密卫与帝国高手。当着这么多人的面躲在暗处出手,实属不易。只有混在人群之中,才能不被人轻易发现!

对方暗中出手,这么做明显不想暴露身份,而自己也就抱着试试看的心态扫视查看,可没想到的是对方居然还真就不加掩饰、隐藏自己,直接对于自己微笑以待。

待看清来人面目之后,竟是那日桥头之上的男子,张良顿时震惊不已,心中更是充满了疑惑,他到底是什么人?在场的大多是一等一的高手,很明显,他们都没有发现有人暗中出手,可见对方其功法之高深。

如果真如那日所猜,他是阴阳家的现任东君—杜恒宇,那他又有何必隐藏身份混入小圣贤庄,直接明目张胆的岂不更加方便。如果他不是,那他又为何要出手相救?只是一时好心,张良可不那么认为。

直到落座,张良依旧还是想不明白,只得暗中观察,面上也不敢表露太多,惹人非议,让人有所察觉,毕竟对方是敌是友尚未可知,贸然行动,终归太过草率。

第二场是儒家二当家颜路与胜七的交手。

胜七手中的巨阙,威力霸道,遇强则强。但君子无争,颜路手持的含光剑,无形无影,加之儒家的坐忘心法,遇弱则弱,将含光这把无形之剑运用的恰到好处,一时间,二者可以说是棋逢对手、不分伯仲。

虽然赛后扶苏对于二人之间的点评为‘生死相搏之际,能点到即止’宣判胜七获胜,但在杜恒宇看来,颜路从一开始就意不在输赢,划仁止杀,以求和平,却是更胜一筹。

“(坐忘收心,主静去欲,静则生慧,动则成昏,与道冥一,万虑皆遗,离形去智,同于大通,是谓坐忘!这儒家的坐忘心法倒也很不错呢!)”暗中点了点头,杜恒宇对颜路的做法也颇为欣赏。

暗道之前倒是小看了颜路,想着以往颜路一直文质彬彬,谦谦君子,给人一种与世无争的样子,却往往因此也让人忽视了能担得起儒家二师尊的人,又岂会是泛泛之辈。

张良一直在偷偷留意杜恒宇,但对方很明显没有要再出手的意思。平静的观看着二师兄和胜七的交手,只是偶尔眼中划过一丝赞赏,却也是稍瞬即逝。

即使是天宗晓梦与大师兄交手,对方依旧不显山不露水,似乎像是早已知晓了胜负的结果。可张良奇怪的是,这么长的时间,竟无一人提出异议。

难道儒家弟子乃至帝国高手就没有一个察觉的到吗?更何况对方穿着一身白衣,是那么的鹤立鸡群,莫非是!

是阴阳家的幻术?莫非,只有自己一人才能看到?这般修为,难道他真的是阴阳家的东君!那他到底有何目的?张良心中充满了疑惑与不解,完全猜不透对方的用意。

而事实上,确如张良所料,场上除了他,即使是杜恒宇周围的儒家弟子,都没能看出任何异样。当然,确切的说,除了张良,还有一人是知晓的,那就是道家天宗—晓梦。

旁人看不出,是因为修为不够,杜恒宇的幻术,迷惑了他们的眼睛,让他们看到的不是空气,就是儒家弟子的模样。而在场观看的弟子那么多,且比试又是那样的精彩,谁会刻意留意人数的不对。

张良之所以能看到,当然是杜恒宇刻意为之的。本来杜恒宇大可不必显身,但当时张良与六剑奴对阵时,出于对张良的欣赏,杜恒宇才选择出手相救,可其背后的真正原因除此之外,更多的是留给天宗晓梦看的,是要引起她的注意,也是试探她是否有这个能力。

不过,既然张良有所察觉,杜恒宇也就不再打算对他藏着掖着,毕竟,以他张良的才智,早晚都会猜到,那又何必多做隐瞒。至于晓梦的表现吗,也很显然,她并没有让杜恒宇失望。

但晓梦之所以没有出言,一是事不关己,没必要言明有人处于暗中,二吗,对方出手救人,那她又何必阻止。这第三,自是知道对方是故意出手,引她注意。可对方在此之后却又不再露面,想来必定另有所图,她便也就顺他之意,静观其变。

最后一场是晓梦和伏念对决。

晓梦嫌弃前两场比试粗陋,不屑于在人前动武斗殴,便将场地移至庭院,以一池湖水与伏念比较内力高低。二人持剑聚气于水面,用内力将无形之水凝聚成形,各持一字,化无形为有形。

而后,晓梦先运用道家绝技‘万川秋水’,将横浮于水面的‘道’字脱离湖面,再运行与‘万川秋水’心法相反的绝技‘心若止水’,又将脱离水面的字,一一分解,隔离出水珠。这一放一收,硬是将两种截然相反的内功心法融会再一起,让人大开眼界。

而每一颗水珠的分离、凝结,都需要一股独立的内力来保持它在空中的形态。控制的水珠越多,需要的内力也就越多。更甚者,每一颗水珠的分离的同时都还包含着心若止水和万川秋水两种心法,可见晓梦内力修为有多么的深厚。

晓梦的‘轻描淡写’看似简简单单,却实则给了伏念相当大的压力。虽然,伏念先前使用圣王剑法中的‘沧浪之水’,将水中凝聚成的‘礼’字立于水面之上,以‘道法自然,唯礼匡之’,给水性无常立下规矩,让它们有序遵循,对比道家的天道御万物,无为无不为。

可晓梦却依旧不为所动,再次发动反攻,将分解的水珠,画圆成方,依次排列,并逐一分列成队,攻向伏念所凝结成的‘礼’字,一点一滴的将之打散重归于湖水之中。

伏念震惊,却也不甘示弱,再次聚气成叶,托住散落的水流,并将散落的水珠重新包裹,化零为整,更是运用内力使之在水面之上开出朵朵‘水荷花’。

“知海无涯,见花问道。伏念真心求学,希望晓梦前辈不要见笑。”伏念一边控制着水流,一边对晓梦谦逊有礼道。

听着伏念的话,虽然晓梦依旧面无表情,不怒不喜,却紧跟着已是收剑于鞘,而后第一次对伏念下达评语,算是正式认可了对方:“道可道,非常道。儒家有你,不错!”

对局到了这里,扶苏也拍手叫好:“真是神乎其技,好一个见花问道,好一个非常之道。看来今天两位大家给我们所有人都上了一课。”

“公子,那这第三场比试?”一旁的李斯询问其评判结果,毕竟这将关乎于此次论剑的胜负。也是在提醒扶苏,出行前陛下给他下达震慑儒家的命令。

但扶苏却称二人之间的输赢已经不重要了,其意思也就是说此次论剑也不必言明胜负。扶苏此次来儒家的目的本就不是真的要以剑论道分个输赢,对儒家恩威并施的目的已经达到了,在他看来,又何必咄咄逼人呢!

对于扶苏的评判,杜恒宇内心是认同的,恩威并施,实乃明君所为。可是…似乎想到了什么,而后眉宇一皱,杜恒宇不觉有些担忧的看着扶苏:

“(扶苏尊崇儒家,以德服人,这样的做法是好的。可他却与以实行铁腕统治,依法治国的嬴政,思想背道而驰。法,就是要树威于天下,任何有害君威皇权的,在嬴政看来,绝对是要毫不留情的铲除。

韩非在《五蠹》中说过,‘儒以文乱法,侠以武犯禁’。嬴政本就很是忌讳儒家,只是一直没机会借题发挥而已。如今墨家已除,嬴政此时派遣扶苏来儒家的原因之一,已是不言而喻。

李斯已经有意提醒,可扶苏到最后还是这般偏袒儒家,与之说教论道,甚至高于对待皇权的态度,如此心慈手软,心存怜悯,恐怕嬴政会…)”

杜恒宇双眼闪烁不定,却最终还是没再多做什么,便悄然消失在了原地。

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