六龙转淮海，万骑临吴津。
王者本无外，驾言苏远明。
瞻彼草木秀，感此疮痍新。
登堂望稽山，怀哉夏禹勤。
神功既盛大，后世蒙其仁。
愿同越勾践，焦思先吾身。
艰难务遵养，圣贤有屈伸。
高风动君子，属意种蠡臣。
这一首诗是高宗在杭州题中和之作。话说宋朝当日泥马渡康王，来于杭，以府治为行宫，题这首诗于“中和堂”，思量恢复中原，要范蠡文种之臣，辅佐国家。说便是这般说，朝中有一岳飞而不能用，却思借材于异代，岂不可笑。高宗在宫，好养鹁鸽，躬自飞放。有一士人题首诗道：
鹁鸽飞腾绕帝都，朝收暮放费功夫。
何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。
高宗闻得，即召见此人，赐与一官。将官杨存中，在建康，旗上画双胜连环，叫做“二胜环”，盖取二圣北还之义。后得美玉，琢为帽环，献与高宗，有一优伶在旁，高宗指示道：“此乃杨太尉所进二胜环。”优伶跪接细视，徐徐奏道：“可惜二胜环，放在脑后。”高宗为之改容。然虽如此，高宗能言而不能行，若是真要报仇雪耻，须像越王卧薪尝胆，日图恢复之志，身率岳飞一班儿战将，有进无退，直杀得金兀术大败亏输而走，夺还两宫，恢复土宇，仍都汴京，方是个有道的君王，报仇雪耻的臣子。高宗不知大义，听信贼臣秦桧和议，误了大事，可怜他父亲徽宗陷身金鞑子之地，好生苦楚，见杏花开，作《燕山亭》一只词，后有句道：
天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，
除梦里，有时曾去，无据，和梦也，有时不做。
又遇清明日，做首诗道：茸母初生认禁烟（茸母草也），无家对景倍凄然。帝城春色谁为主？遥指乡关涕泪涟。又做首词道：孟婆，孟婆（宋汴京勾拦中语，谓风也），你做些方便，吹个船儿倒转。你看徽宗这般苦楚思量回来，那高宗却全不在心上。
绍兴间和议已成，高宗母亲韦后将还中国，徽宗挽住韦后车轮泣道：“但得与你同归中国，为太一宫主足矣，他无望于九哥也。”韦后不能却，只得发誓道：“我若回去，不差官来迎接，当瞽吾目。”说毕升车。回来见高宗并无迎接之意，韦后心中不乐，遂两目俱盲。有道士应募入疗，金针一拨，左目豁然，韦后大喜，要道士再医右目，自有重赏。道士笑道：“太后以一目视足矣，以一目存誓可也。”韦后说着心事，起拜道：“吾师真圣人也，知吾之隐。”倏忽之间，道士不见，所以韦后只得一目能视，盖高宗之过也。不思迎接徽、钦回来，只是燕雀处堂，一味君臣纵逸，耽乐湖山，无复新亭之泪。所以忠臣洪皓从金而回，对秦桧道：“钱唐暂都之地，而宫殿、太庙土水皆极华侈，岂非示无中原之意乎？”秦贼嘿然不悦。这误国贼臣，岂不可恨。
说话的不知，从来做天子的，都是一味忧勤，若是贪恋嬉游，定是亡国之兆。只看我洪武爷，百战而有天下，定鼎金陵，不曾耽一刻之安闲，夜深在于宫中，直待外边人声寂静，方才就枕，四更时便起，冠服拜天后即往拜奉先殿，然后临朝，敬天敬祖，无一日而不如此，所以御制一首诗道：
百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高三丈犹披被。
若饮食之时，思量得一事，就以片纸书之，缀于衣裳之上；或得数件事，便累累悬于满身，临朝之时，一一施行。把起兵时盔甲藏在太庙，自己御用之枪置在五凤楼中，以示子孙创业艰难之意。又因金陵是六朝建都，风流之地，多有李后主陈后主等辈，贪爱嬉游，以致败国亡家，覆宗绝祀，所以喜诵唐人李山甫《金陵怀古诗》，吟哦不绝，又大书此诗，揭于门屏道：
南朝天子爱风流，尽守江山不到头。
总为战争收拾得，却因歌舞破除休。
尧将道德终无敌，秦把金汤不自由。
试问繁华何处在，雨花烟草石城秋。
圣心儆惕，安不忘危，其创业贻谋之善如此。后来又亏永乐爷这位圣人，是玄天圣帝下降，所以建都北京之时，有五色瑞光庆云瑞霭，氤氲流动，烂彻云宵，弥满殿间，庆云内又有五色瑞光，团圆如日，正当御座，终日如此，官军人等万目共见。那时神威远震，九夷八蛮无不臣服，都率领妻子头目，打造金叶表文，虽数千万里之遥，不惮辛苦，梯山航海尽来朝贡，真从古以来未之有也。共四十余国：
于阗国（在肃州西南六千三百里）、渤泥国（国王及妃来朝）、满剌加（国王妻子陪臣入朝）、吕宋国、西洋古里国、苏门答剌国、榜葛剌国、合猫里国、一把力国、碟里国、打回国、日罗夏治国、麻林国、婆罗国、忽鲁母恩国、占里班卒国、甘把里国、彭亨国、小葛兰国、邻鲁国、须文达那国、拂麻国、柯枝国、麻剌国、阿哇国、溜山国、忽鲁谟斯国、沿纳扑儿国、加异勒国、南巫里国、急兰丹国、奇剌泥国、夏剌北国、窟察泥国、乌涉剌锡国、阿丹国、鲁密国、彭加那国、舍剌国、左法儿国、齐八可意国、坎巴夷替国、墨葛达国、八答黑阳国、日落国、哈烈国（东至肃州一万一千里，即汉之大宛也）、火州国（东南至肃州一月程，即汉车师前后王地，唐之高昌也）、亦力国（在肃州西北三千七百里，即古龟兹国也）。
凡这四十余国，从古来未尝曾通中国，今都来屈膝稽颡，岂不是从前所无之事？永乐爷虽然如此，却又体洪武爷安不忘危之意，率领将士亲征，五出漠北，三犁虏廷，捣其巢穴，杀得鞑靼东倒西歪，落荒而走，直至南望北斗，连那元太祖始兴之地斡难河边，都造一行宫于其地，以示神武。又于玄石坡、擒胡山、清流泉都刻铭于其上，以纪千秋万世不朽之功。《玄石坡铭》道：
维日月明，维天地寿。
玄石勒铭，与之悠久。
《擒胡山铭》道：
瀚海为镡，天山为锷。
一扫胡尘，永清沙漠。
《清流泉铭》道：
于铄王师，用歼丑虏。
山高水清，永彰我武。
直杀得一望数千里沙漠之地，并不见一个鞑靼影儿，又感得神人托梦，再三道：“上帝好生，”方才班师而回，岂不是万古一帝？所以后来并无虏患，真是圣主神谋，可见帝王是断贪不得安乐的。
那宋高宗耽乐湖山，便是偏安之本了。自南渡以来，建宫殿于凤凰山，左江右湖，曲尽湖山之美，延江数十里，风帆沙鸟，烟蔼霏微，一览而尽。不则一日，造成宫殿，非常华丽，与汴京一样。又点缀名山，敕建庙宇，因当初封康王之时，常使于金，兀术每欲加害，夜中常见四个极大之神，身长数丈，手执器械护卫，金兀术遂下手不得。登位之后，访问方士，方士道：“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊圣、真武，护陛下者，即此四将也。”后来韦太后还自沙漠，高宗大喜，感四将护卫之德，遂敕封四圣延祥观，以沉香刻四圣像，并从者二十人，饰以大珠，备极工巧。为园曰“延祥”，亭馆窈窕，丽若画图，水洁花寒，气象幽雅，为湖上极盛之处。从此一意修饰佛刹，不计其数，多栽花柳，广种荷花，朝欢暮乐，萧管之声，四时不绝。又因原先柳耆卿“三秋桂子，十里荷花”这首词，传播于金，金主完颜亮便起南侵之思，假以通好为名，潜遣画工入临安，图画西湖山水，裱成屏风，并画自己形像，策马于吴山顶上，题诗屏上道：
万里车书合会同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
从此又为战争之端，幸而完颜亮旋遭弑逆之祸，中原方得平靖，所以当时有首诗道：
谁把江南曲子讴，荷花十里桂三秋。
那知卉木无情物，牵动长江万里愁。
话说高宗即位三十六年，日受西湖之乐，后来禅位于孝宗，退居德寿宫，称为“光尧寿圣太上皇帝”，把个忧劳辛苦的担儿，交付与孝宗，一发得其所哉了。孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孙，秀王之子。高宗无子，育以为子，初封普安郡王，后即帝位，能尽人子之道，极其孝敬，凡奉养高宗之事，无所不至。因高宗酷爱西湖之景，遂于湖上建造几处园亭，极其华丽精洁，那几处？
聚景园（清波门外）、玉津园（嘉会门外）、富景园（新门外）、集芳园（葛岭）、屏山园（钱湖门外）、玉壶园（钱塘门外）。
这几处园亭，草木繁蔚，胜景天成，孝宗每每起请太上皇两宫游幸湖山，御大龙舟，宰相诸官各乘大船，无虑数百。那时承平日久，与民同乐，凡游观买卖之人，都不禁绝。画船小舫，其多如云。至于果蔬、羹酒、关扑、宜男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥孩儿等样，名为湖上土宜。又有珠翠冠梳、销金彩缎、犀钿、漆窑、玩器等物，无不罗列。如先贤堂、三贤堂、四圣观等处最盛。或有以轻桡趁逐求售者，歌妓舞鬟，严妆炫卖，以待客人招呼，名为“水仙子”。至于吹弹舞拍、杂剧撮弄、鼓板投壶、花弹蹴蹴、分茶弄水、踏滚木、走索、弄丸、弄盘、讴唱、教水族飞禽、水傀儡、鬻道术戏法、吞刀吐火、烟火、起轮、走线、流星火爆、风筝等样，都名为“赶趁人”。其人如蚁之多，不可细说。太上皇御舟，四垂珠围锦帘，悬挂七宝珠翠，宫姬女殡，俨如神仙下降，天香浓郁，花柳避其妍媚。
太上命内侍买湖中鱼鳖放生，又宣唤湖中买卖人等，内侍用小旗招引，各有赏赐。那时有个宋五嫂，是汴京酒家妇人，善作鱼羹，随南渡来此，侨寓于苏堤之上，卖鱼羹为生。太上因是汴京故人，遂召到御舟上，访问来历，念其年老，因而凄然，有感旧之思，遂命宋五嫂进其鱼羹，太上食而美之，遂赐金钱十文，银钱百文，绢十匹。自此之后每游湖上，必要宋五嫂烹的鱼羹。因此杭人都来买食，其门如市，遂成富媪。有诗为证：
下白头钓叟，不知生长何年。
前度君王游幸，卖鱼收得金钱。
太上每每好游聚景园，以此处景致更胜于他处也。一日，御舟经过断桥，太上见一酒肆甚是精雅，中有素屏风，上书词一首，调寄《风入松》道：一春常费买花钱，日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过，沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里。暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付，湖水湖烟。明日重携残酒，来寻陌上花钿。
太上看了这词，喜动天颜道：“这词甚好，但末句不免酸寒。”因提御笔改“残酒”为“残醉”二字，就问酒保道：“这词是谁人所作？”酒保跪奏道：“是个穷秀才于国宝醉后所作。”太上即时宣召于国宝前来，赐与金花乌幞角头，敕赐为翰林学士之职，即日荣归乡里，惊动了天下。自此之后，歌楼酒馆、庵院亭台粉壁之上，往往有文人才子之笔，也有文理欠通之人，假学东坡姓苏，希图君王龙目观看，重瞳鉴赏，胡诌乱凑，做几句歪诗句在上，臭秽不堪，只好送与君王一笑而已。
太上一日驾幸灵隐冷泉亭，观风玩景，寺中一个行者，捧着茶盘，跪而献茶。太上龙目一看，就问这行者道：“朕观汝意度，不像行者模样，本是何等样之人，可为细说。”那行者叩头泣奏道：“臣本岭南郡守，得罪于监司，因而诬奏臣有赃私，废为庶人，贫无以为糊口之计，只得在此从师舅觅碗粥饭以苟延残喘耳。”太上甚是哀悯道：“朕当与皇帝言之，复尔原官可也。”行者叩谢而退。太上过了十余日，又幸灵隐寺，那人仍旧出来献茶，还是本等服色，太上大惊道：“尔怎么还在此间？”那人答道：“并不曾有恩命。”太上嘿然不悦，随即起驾而去。次日，孝宗恭请太上、太后游聚景园，太上也不言语，也不饮食，大有嗔怪之意。
孝宗再三劝进饮食，太上只是不理，太后道：“孩儿好意招老夫妇饮酒，却为何大有不悦之意？”太上大怒道：“朕今年老，人不听我说话。”孝宗惊惧，跪请其故，太上方才说道：“灵隐寺中行者，朕已言之而不效，使朕羞见其人。”孝宗答道：“昨承圣训次日便谕宰相，宰相说彼赃污狼藉，免死已幸，难以复用。然此小事，明日一依圣谕便是，今日且开怀一醉可也。”太上方才言笑饮食。次日，孝宗临朝，面谕宰相，宰相还执前说。孝宗道：“昨日太上大怒，朕几无地缝可入，就是大逆谋反，也须放他。”遂尽复原官，仍改一大郡。后数日，太上再往，那人已具冠服叩谢道：“臣已得恩命，专候圣驾到此。”遂叩头谢恩而去，太上大喜，从此益隆于父子之情。
八月十八日，孝宗请太上、太后观潮，先期命修内司，在浙江亭两旁抓缚席屋五十间，都用五彩绣幕缠挂。十八日清晨，早膳已完，御辇、担儿，及内人车马，并出候潮门，簇拥而来，驾到浙江亭，好生齐整。太上吩咐从驾百官，各赐酒食，并免侍班，从便观看。百官各自分散，逐队嬉游。先前有澉浦、金山都统司五千人在下江，至是又命殿司新刺防江水军、临安水军，并行操演，军船一带，雁翅般摆开，在于江口西与、龙山两岸，共千余只。各军都戎装披挂，戈甲旗帜耀目鲜明，管军官在江面上分布五阵，摇旗呐喊，飞刀舞槊，各船进退，如履平地一般。点放五色烟炮，满于江面，及烟收炮息，诸船尽藏，不见一只。太上命管军官已下一概赏赐。那时自龙山已下，贵邸豪民，彩幕绵亘三十余里，挨肩叠背，竟无行路。连隔江西兴一带也都抓缚幕次，悬挂锦绣，江面之上，有如铺锦一般。须臾，海门潮头一点将动，那惯弄潮的，共有出色数人：
哑八、画牛儿、僧儿、留住、谢棒。其余共有百余人。这几个当先率领余人，手持十幅彩旗，直到海门迎潮，踏浪争雄，出没于波涛之中，并无漂溺。少顷潮来，欢声喧嚷，又有踏滚木、水傀儡、水百戏、水撮弄，诸人各呈伎艺。太上尽为赏赐，天颜大悦道：“钱塘形胜，天下所无。”孝宗奏道：“江潮亦天下所独。”遂宣谕侍宴各官，各赋《酹江月》词一曲，独有吴琚一首，做得最妙：玉虹遥挂，望青山，隐隐如一抹。忽觉天风吹海立，好似春霆初发。白马凌空，琼鳌驾水，日夜朝天阙。飞龙舞凤，郁葱环拱吴越。此景天下应无，东南形胜，伟观真奇绝。好是吴儿飞彩帜，蹴起一江秋雪。黄屋天临，水犀云拥，看击中流楫，晚来波静，海门飞上明月。
太上大喜，赏赐无限。月上，放一点红羊皮小水灯数十万盏，浮满水面，竟如千万点星光一般灿烂。说此水灯是江神所喜，非徒事观美也。直至一更上始还宫内，孝宗亲扶太上登辇，都人倾城称赞圣孝。
自此之后，每每游幸湖山聚景园诸处，便游人簇拥如山如海之多。如有曾经君王宣唤赏赐过的，便锦衣花帽以自异于众人。每至日晚，圣驾进城，诸人捱挤，争前看视，竟至踏死数十人。太上次日闻知，甚是懊恨，自此便不欲出来游山玩水。孝宗便体太上皇之心，差内侍并各官就于德寿宫内造成景致，与西湖一样，凿为大池，引水注之，叠石为山，像飞来峰之景，建一亭，名为“冷泉”。造成，请孝宗看视。孝宗一看，俨然是灵隐飞来峰之景，一毫无二，孝宗大悦，赋首诗道：
山中秀色何佳哉，一峰独立名飞来。
参差翠麓俨如画，石骨苍润神所开。
忽闻彷像来宫囿，指顾已惊成列岫。
规模绝似灵隐前，面势恍疑天竺后。
孰云人力非自然，千岩万壑藏云烟。
上有峥嵘倚空之翠壁，下有潺漱玉之飞泉。
一堂虚敞临清沼，密荫交加森羽葆。
山头草木四时春，阅尽岁寒长不老。
圣心仁智情优闲，壶中天地非人间。
蓬莱方丈渺空阔，岂若坐对三神山。
日月雅趣超尘俗，散步逍遥快心目。
山光水色无尽时，长将挹向杯中。
孝宗赋完诗，献与太上，太上看完，龙颜大喜，提起笔来就书于其后道：吾儿自幼岐嶷，进德修业，如云升川增，一日千里。吾比就宽闲之地，叠石为山，引湖为泉，作小亭于其旁，用为娱老之具，且俾吾儿万几之暇，时来游豫，父子杯酒相属，挹山光而听泉流，濯喧埃而发清兴，恍若徜徉乎灵隐、天竺之间，其乐可胜道哉！吾儿乃肆笔成章，形容尽美，虽吟咏之作，帝王之余事，然造语用意，高出百世之上，非巨儒积力可窥其粗，亦有以见天纵之多能。览之欣然，老眼为之增明矣。
书罢，孝宗谢恩。那园中又有新造一聚远楼，太上御笔亲书匾额，仍大书苏轼“赖有高楼能聚远，一时收拾付闲人”之句于屏风之上。那聚远楼景致清凉，三伏之中绝无暑气，真蓬岛之胜境也。翰林院进首词道：
聚远楼前面面风，冷泉亭下水溶溶。
人间炎热何曾到，真是瑶台第一重。
乾道三年三月初十日，孝宗遣内侍到德寿宫取出圣旨奏道：“连日天气甚好，欲一二日间，恭邀圣驾幸聚景园看花，取自圣意选定一日。”太上道：“传语官家，备见圣孝，但频频出去，不唯费用，又且劳人，本宫后园，亦有几株好花，不若来日请官家过来闲看。”内侍领命而来，奏与孝宗，孝宗遵命。次日早膳后，车驾同皇后、太子过德寿宫，起居拜舞二殿已毕，先到灿锦亭进茶，茶毕，同至后苑看花。两廊都是小内侍照依西湖景致，摆列珠翠、花朵、玩具、匹帛、花篮、闹竿、市食等物，许小内侍关扑。次到球场，看小内侍抛彩球、打秋千。看了一会，又到射厅看百戏。孝宗都有赏赐。又到清翊堂看荼花，宫中以水银为池把金银打成凫雁鱼龙之形，放于水银池中，精光夺目。凫雁鱼龙，都有飞动之势。又到牡丹堂看牡丹，牡丹花上都有牙牌金字。别采好色千朵，安于花架之上，都是水晶玻璃、天青汝窑、金瓶，独白玉碾花商尊，高三尺，大一尺三寸，中插“照殿红”十五枝。孝宗看完，就登御舟绕堤闲游。也有小舟数十只，供应杂艺，嘌唱鼓板，鬻卖蔬果，竟与西湖一样。太上倚阑闲看，忽然有双燕掠水飞过，太上便命知阁官进词，当下词臣曾觌奉旨赋《阮郎归》一曲道：
柳阴庭院占风光，呢喃春昼长。碧波新涨小池塘，双双蹴水忙。萍散漫，絮飞扬，轻盈体态狂。为怜流水落花香，衔将归画梁。又有张抡进《柳梢青》一曲，太上龙颜大悦，都赐金杯二对，金束带一条。太后把宫中教习女童二人，一名琼华，一名绿华，都会得琴阮、下棋、写字、背诵古文，就赐与官家作耍。那时太上、孝宗都已大醉，孝宗谢恩而出。太上吩咐内侍道：“官家已醉，可一路小心照管。”孝宗还宫。
后八月十五日，孝宗过德寿宫，太上钓鱼为乐，遂留孝宗赏月，宴于香远堂。堂东有万岁桥，长六丈佘，以白玉石妆成，雕栏莹澈。桥上造四面亭，都是新罗白木，与桥一色，盖造极其雅洁。大池十余亩，植千叶白莲。御榻、屏、几、酒器都用水晶。南岸摆列着一班教坊工近二百人，待月初上，箫韶齐举，八音并作，缥缈相应，如在霄汉。一通乐过，太上宣召小刘贵妃独吹白玉笙，奏《霓裳中序》，孝宗自起执玉杯，奉两殿寿酒。侍宴官曾觌恭进《壶中天》慢词一曲道：
素飚碧，看天衢稳送，一轮明月。翠水瀛壶人不到，比似世间秋别。玉手瑶笙，一时同色，小按霓裳叠。天津桥上，有人偷记新阕。当日谁幻银桥，阿瞒儿戏，一笑囗痴绝。肯信群仙高宴处，移下水晶宫阙。云海尘清，山河影满，桂冷吹香雪。何劳玉斧，金瓯千古无缺。
太上看了这词，大喜道：“从来月词不曾用金瓯事，用得甚是新奇。”赐金束带一条，紫番罗、水晶碗，孝宗亦赐宝盏数枚，直至一更五点还内。那日连西兴亦闻天乐之声，可谓盛矣。父子欢娱，不可胜计。
高宗直活到八十一岁，受孝宗之养共是二十四年，始终如一日。高宗虽然游豫湖山，却都是与民同乐。那时临安百姓极其安适，诸务税息，每多蠲免。如有贫穷之民，连年不纳钱赋者，朝廷自行抱认。还有各项恩赏，有黄榜钱，雪降之时，便有雪寒钱，久雨久晴，便有赈恤钱米，大宫拜命，便有抢节钱，病的使有施药局，童幼无人养育的便有慈幼局，贫而无倚的便有养济院，死而无殓的，便有漏泽园。那时百姓欢悦，家家饶裕。唯与民同乐，所以还有一百五十年天下，不然与李后主陈后主又何以异乎！后人诗云：
高宗南渡极盘桓，圣主恭承太上欢。
回首凤凰山下阙，至今犹自五云攒。
