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第113章 经学致用

黄土布做的的道士袍,手里拿着一根前端分叉的木杖,木杖的两个分叉顶端还分别挂着两个小铃铛,随着木杖的摇晃发出‘叮当,叮当’的悦耳响声。腰上还别着一个储藏了他所有画符工具的小袋子,这就是张角的全身装备了。

病人的母亲跪在地上,不住的叨念,躺在地下的病人无力的睁着祈求的双眼。

张角从袋子里拿出支着毛笔,在发黄的草纸上用朱砂连续不断的画着什么东西,一边画,嘴里还不住地念着什么咒语,声音很模糊,具体是什么只有站到他跟前去,可能才能听的明白些,总之一切都怪怪异异的,却很好地营造出了一种他正在和神灵沟通的样子。

然后张角突然用力的把笔在纸上一点,墩出一个大红点,并且大叫一声:“成了。”

然后张角猛地一扬手,手中的符纸瞬间点燃,片片灰烬准确的落入张角脚边的那碗水里。张角把碗端起来,递到了病人母亲的面前:“给他服下吧,只要你们诚心向道,忏悔自己所犯下的罪恶,他的病会很快就有好转的。”

病人在母亲的帮助下服下了这碗符水,虽然不能说立竿见影吧,但是确实看到了一些效果,起码不再像刚才那样满脸灰败了。

这就让病人的母亲大是感激了,起码她看到了希望,所以她立刻又跪了下来,冲着张角连磕了好几个头:“张大师啊,实在是太感谢您了,还望您多来看看我家孩子,赐些符水,让他能早点而下地干活。”

张角和颜悦色地走上前去,搀起了老母亲:“大娘啊,您放心,这几天我都会在附近,只要你们能诚心向道,您的儿子一定会转危为安的。”

张涛也没想到找个沮授居然也会遇到这样的事情,竟然提前看到了大boss张角,而且还几乎全程观看了他救治病人的过程,这让他有一种很不真实的感觉。

张角转过身来,冲着一堆围观的老百姓开始布道:“我是张家村的张角,以前一直在琅琊宫学艺,所以虽然大家都是巨鹿人,可是知道我的人却不多。但是今后一段时间我会一直在我们巨鹿周围救治病人,宣讲道法,愿意听的都可以来。乡亲们,记住我的一句话,只要你诚心向道,就没有治不了的病。。。。。。”

张涛看到张角进入布道阶段,就失去了继续观察下去的兴趣,这东西对他没用,所以他带着蔡邕缓缓地离开了。

在离这座村子不远的地方,坐落着另外一座村子,那就是沮授的家了。

张涛和蔡邕的名次一递进去,就把村子里面最大的那个家族惊动了,甚至引起了巨大的混乱,连站在外面的张涛都听见里面的喊声了:“别乱跑,快,快点儿把门打开,让我应接贵客。”

见面先施礼,这是东汉的规矩,然后就是互相打量,进入实质性接触。

经过简单的彼此介绍,大家对彼此都有了一定了解,的沮授的年纪并不大,和蔡邕相比还稍微小点儿呢,可是比张涛就大多了,不过因为主从关系,蔡邕倒走在了最后。

沮授跟张涛的身材有些像,也是瘦高个,不过他的脸型到比较适中,不像贾诩留给张涛的那张大长脸。

他身上穿的是一身不算太新的蓝色长衣,头上顶着士子都爱戴的书生巾,看起来整个人很儒雅,而且非常的干净利索,不带一点儿浮华。张涛还是比较喜欢这种朴素的,这样的人一般都比较忠心。

张涛的名声现在也传到巨鹿了,但是这跟他的算学无关,这里的人只知道他拯救太傅和侍郎的巨大功劳,连沮授也不例外。

所以当几个人落座之后,蔡邕一提起张涛当过议郎,在雒阳开辟了新的算学领域的时候,沮授的嘴都长大了,看来他的信息严重的滞后了:“没想到啊,没想到,原来您竟是如此的不凡,居然还当过议郎。我刚才看到您的年纪不大,还以为您只是凭着一时的侥幸,救出了太傅和众位侍郎,才能够享受这么大的名声,实在是我的不对。刚才有所怠慢了,待我从新施礼。”

说着沮授站起身来,把腰弯到了九十度以下,冲着张涛深施一礼。

这可真是受宠若惊了,张涛还很少接受这样的大礼呢,就算有也是那些张涛对他们有救命之恩或是自称为他的学生的人,才会这样做,像沮授这样的人,能够给他这样的礼遇,实在是让张涛想象不到。

不过看到这个动作,张涛也判断出了沮授的个性,他是个完美主义者,即要求别人努力,也会对自己有着极其严格要求,所以跟这种人打交道要极其小心,稍不注意,就会触动他们的敏感神经。

不过张涛可不怕这些,他知道这些人的弱点,尤其是沮授的,他和贾诩还专门为此讨论过。

彼此从新施礼后,张涛坐在榻上说:“我这个人的经学功底并不好,但是算学确实有自己的独到之处,所以你要是想问我经学上的东西恐怕我就要出丑了。”张涛自谦了一下,至少蔡邕和沮授是这么认为的。

所以沮授立刻说到:“您太谦虚了,一个可以当上议郎的人,怎么会在经学上有所偏废呢,我想只是您的算学更突出吧。”

张涛笑了笑:“即对,也不对。”张涛现在的说话方式很讨厌,经常性的大喘气。

果然这种方式的回答让沮授很不适应:“什么意思?”

蔡邕已经对张涛的大忽悠行为习以为常了,所以倒没受到什么影响,在一边静静的喝水,而张涛又开始侃了:“我认为经学致用才是最主要的。这些经学在我看来,根本不在乎它是古文的还是今文的,最主要的是他们有他们的用处,对大汉有用的,对我属下的子民有用的就是好的,其他的可以不必去理,除非我想钻研经书,否则没有多大意义。就像是我不管它黑猫白猫,只要能抓住老鼠,它就是好猫,所以我的经学绝对好不到哪里去,我只会用,而不会辩。”

张涛的这番话在这个年代绝对是离经叛道的,但是他抓住了沮授的一个致命弱点,沮授这个人一样的离经叛道,他认为有瑕疵的东西,他甚至会去毁了他,在历史上第一个提出“狭天子以令诸侯”的人就是沮授。

所以张涛的这番话,绝对会击中沮授心中的弱点。

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