第十四章颛顼再伐巫，帝喾定四时
准提度走九黎族人的事，在人族并没有引起多大的反响，一是因为其他人族排斥九黎，对九黎的事漠不关心，二是因为九黎族人封锁了消息。自从九黎不再信奉李清之后，巫族就成了九黎唯一的信仰，面对西方的诱惑，能留下来的都是那些对巫教坚贞不二的，被度走的巫人背叛了巫教，对九黎来说事奇耻大辱，所以九黎没有声张。
九黎部族的事没有影响到人族，更没有影响到人皇少昊，多年后，少昊终于功德圆满，成就人皇大道。少昊临走前，根据轩辕定下的规矩，将共主之位传给了颛顼。
颛顼者，乃是轩辕黄帝之孙，昌意之子者也。颛顼生于若水，居于穷桑，其母名曰女枢，于二十年前夜晚，北斗瑶光星光大作，落入了腹中，遂感而有孕，生下颛顼，封于高阳，是以又谓为高阳氏也。
按照李清与老子的约定，此次人皇之师又轮到老子安排，所以老子在与元始天尊商议后，再次派遣广成子下山前来收人皇为徒。
前次人皇之师，轩辕虽然功德圆满成就人皇大道，但阐教辅助轩辕的结果却是十分失败，这让洪荒所有大神通者看了笑话，阐教的脸面也因此丢尽。原始天尊召回广成子后，以惩罚为名，再次让他教导人皇。原始天尊本是希望广成子能再得功德，成为阐教第一个斩尸的弟子，好为阐教争回些许脸皮，却没想到此举再次让阐教暗中波涛汹涌，不但是燃灯对元始天尊不满，就连慈航道人、普贤真人、文殊广法天尊、惧留孙他们四人也对元始天尊如此偏爱广成子有所不满，也正是因此在后来的封神大劫中他们四人跟随燃灯一起叛教加入佛教。
颛顼成为人皇之后，广成子依照元始天尊的指示，鼓惑颛顼进行了一次宗教改革，传令人族所有部落只能信奉阐教。广成子是轩辕的老师，而颛顼又非常崇拜轩辕，希望像轩辕一样成就伟业，所以他对广成子非常的信任。
经过各教多年的努力，此时人族各部落信仰的教派个有不同。信仰这东西，是经过一件又一件的事情积累起来的，岂能说改就改。颛顼急功近利，不顾百姓的感受，强令人族听从他的安排。面对颛顼的命令，各部落无奈，只好阴奉阳违，表面上信奉阐教，背地里却完全不把颛顼的命令当一回事，颛顼慢慢的失去对人族的控制。而年轻气盛的颛顼并没有意味到这一点，他野心勃勃，认为自己的所作所为皆是正确，加之有阐教在背后辅佐，他之位置稳保无忧，所以对于宗教改革的事越发的上心。
颛顼见自己在人族内推行的宗教改革取得成功，又模仿轩辕统一人族的路子，把注意打到了九黎部落身上。九黎部族虽然当年战败，被轩辕赶回了老巢，但这些年一直游离于人族之外，不承认人皇轩辕任命的共主。颛顼强令九黎禁制信奉巫教，所有巫师不得参拜鬼神，激起了九黎部族的反抗，为了保全巫教，九黎再次起兵对抗颛顼。九黎虽然被准提度走了一半族人，但却上下齐心，而人族各部落却对颛顼离心离德，军队散漫，所以双方一交兵颛顼大军便是一败涂地。颛顼虽然初战告负，但他辖下的部落、人口、军队却要比九黎多得多，颛顼与九黎的战争进入了拉锯战，双方一打就打了二十年。
二十间，人族的生活水平严重下降，大量土地荒废，反对颛顼的声音越来越大，最后甚至出现了暴动。人族动荡不安，此时颛顼才警醒过来。警醒过来的颛顼不再信任广成子，其先与九黎九黎停战，不再强求个部落信仰阐教，接着又重新重视人事治理,努力发展农业。
之后，颛顼又迁都于帝丘，对官职名称进行了改革，开始以分管民事的性质命名官职。并设重、黎分别掌管观天象制历授时和按统一的历法进行社会活动的天、地指挥官，统理天下神职人员和民事人员，绝地天通开启了以民事纪官的新时代。之后他又对中国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。
颛顼改革甲历，始以建寅月为历元。颛顼注重观察天象，定下了二十四节气、历元、正朔、五星、营室等概念，定下一年四季，修订了《颛顼历》。
经过颛顼的努力，人族又重新回到繁荣，而人族也再次信任颛顼这个人族共主。过了几十年，颛顼年事已高，自觉无法再担任人族共主，便召集各部族长，让其推选新任共主人选。最后，众人一致推荐帝喾继任人族共主之位。这帝喾在人族素有贤名，备受众人尊敬，而且，其老师乃是截教圣人通天教主门下弟子多宝，因此，众人无有不服者。
帝喾乃轩辕曾孙，号高辛氏。帝喾生来便很有灵气，刚一出生，便叫出了自己的名字。帝喾广施予恩泽于众人，却不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理；他顺应上天的意旨，了解下民之所急，仁德而且威严，温和而且守信，修养自身；他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算日月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉；他仪表堂堂，道德高尚；他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾治理人族之时广施仁政，不似轩辕、颛顼一般大肆征伐。如果说轩辕黄帝和颛顼最大的功劳是一统人族，为人族初步建立一个家国的概念，那么帝喾最大的成就就是恢复了神农时代衣食无忧的幸福安康生活。帝喾对内与民生息，对外停止征战，许多偏荒蛮族受其感召接受和平，人族进入了一个平静而又蓬勃发展的时代。
帝喾以前，人们虽有一年四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个固定的时辰顺序，严重制约了农业发展和人们生活质量的提高。帝喾得到老师多宝的提示，先观北斗四时指向，以定节气；观天干以定周天历度。帝喾研究天象，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了人族的发展。
帝喾在位七十年，天下大治，人民安居乐业。在其功德圆满隐居火云洞之后天降巨大功德，功德之大远颛顼，这也令阐教更加难堪。
然而，帝喾也有私心。他喜爱自己的四妃常仪之子挚，因而退位之后传位于挚。
挚志大才疏，又有暴虐之性，治理天下九年，为政不善，民怨沸腾，又因其背后无人辅佐，威望不足以震慑族中各方势力，于是在一片声讨中退位让贤于弟弟尧。
PS：这种不写不行，写了又只能千篇一律的注水章节写起来真是痛苦，两千多字磨磨蹭蹭竟写了一个下午。杯具啊！
