我从来没有觉得自己有什么损失，在生活物质上，我觉得这些就是我需要的，至于豪车大屋、美食华服，那些都是我不需要的东西，与我又有什么关系呢。
——季羡林
季老消费哲学的核心是：如果一个人成天想吃想喝，仿佛人生的意义与价值就在于吃喝二字，他觉得无聊，“斯下矣”。他的潜意识永远是：食足以果腹，不就够了吗？衣足以蔽体即可，何必追求豪华。
一个人如果到了欲求很少的时候，内心自然就会变得强大。所谓人到无求品自高，这是季老晚年受到社会赞誉的重要原因。试想，一位搞古文字研究的学者，想要凭借他的学术征服泱泱大众，那几乎是没有可能的。因为老百姓搞不清楚梵文和吐火罗文，也没有心思去搞清楚。但是他们尊重那些在生活中有修为的人，那些能够通过修行内心逃脱俗世欲求，获得内心逍遥的人。这，恐怕才是群众愿意在思想上追随季老的原因。
无欲无求，这是佛道两家修行中所追求的境界，也叫“无欲则刚”。关于这个成语，还有一个典故：
清末左宗棠被派戍守新疆，途中路过林则徐的老家，当时林则徐已经被免职，正赋闲在家。左宗棠对林则徐颇有几分仰慕之情，便特地前去拜访。林则徐无甚相送，便手书一副对联作为礼物，以此勉励对方。这副非常有名的对联就是：海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。
意思很明显，无论为官做人，一要有宽广胸怀，广泛听取各方意见；二要克制欲求，这样才能像大山那样刚正不阿，挺立世间。可惜，人类总是沉沦在自己的欲求中不能自拔。像季老那样，身处高位，但仍旧能洁身自好满足于粗茶淡饭者，这世间能有几人？
我们身处的社会，越是大城市，越是被厚重的欲望包围着，香车豪宅上流生活，不知道在什么时候偷换概念成了几代人共同的理想。原来我们吃糠咽菜能得到的幸福，现在却可望而不可即。我们的社会虽然变得更加富裕，但我们却愈发的愤怒和不满，我们日夜奋战，发愤图强改善生活，却仍旧感到每况愈下，到底是什么原因导致我们与幸福背道而驰？
我们的社会病了，这疾病的名称就叫做攀比、妒忌、过度追求物质，也叫做物欲横流。所以我们一直在吃，却觉得永远都没有吃饱。我们被欲望的鞭子催促着，狂奔向黑暗的悬崖。想停，却居然停不下来。就像某期《冬吴相对论》所说的那样，我们失去了让自己幸福的能力，原因很多，欲望太过，是其中之一。
然而，人总是有欲求的，这种欲求，除了贪恋美色、美食、美衣这些物质层面的东西外，还有很多其他的东西，可以说防不胜防。
某天，孔子在和学生探讨学识，说着说着便忍不住感叹：“我还没有见过真正刚强不屈的人呢！”
孔子年轻的门徒听了都觉得很奇怪，他们七嘴八舌说像子路，还有年轻的申枨，不都是很刚强的人吗！尤其是申枨，虽然年纪轻轻，但每次在跟别人辩论的时候，总是不肯退让半步，哪怕是在长辈或者师兄面前，他也一样，始终都能保持一副强硬的姿态。所以，大家都对他避让三分。如果要论刚强，申枨肯定是当之无愧的！
但是孔子说：“申枨这个人，欲望太多，怎么可以称得上刚强呢？”
学生们于是又说：老师啊，申枨可不是那种贪恋钱财的人，老师怎么能说他欲望多呢？
孔子说：“所谓的欲望，并不见得就是指贪爱钱财。简单说，凡是没有明辨是非就一味和别人争、想胜过别人的私心就算是‘欲’。申枨虽然性格非常正直，但他却逞强好胜，为人处世常常流于感情，这就是一种‘欲’啊！像他这这样的人，怎么可以称得上是刚强不屈呢？！”
所以，很多人欲望强烈，但却不自知。
好勇斗狠、争强好胜、恃才自傲、好清高、看不起人等，都是一种欲望，一种“我强过别人”的欲望，这种欲望比之物质上的欲望来说，更隐秘，但对人的幸福感更具摧毁性。很多人不知道，自己老是“不服人”，这是欲望太过的表现。这种精神上的欲望，不但叫人精神焦灼不安，还会导致身体的疾病。
中医养生节目《国学堂》某期请到著名中医大家刘力红做节目，主题是“心性与疾病”，刘力红讲一个人的性格特征，会影响身体这个物理性存在，不良的心性，就会在身体上体现为一些疾病。
刘力红自己对此深有体会。作为中医大家，他居然身患胃病多年都不得康复，时好时坏，好时不知道为什么，坏时也不知道为什么！后来刘力红接触到心性与疾病这套理论后才恍然大悟，原来自己胃病一直不好，与自己“好怨人”有关。
所以后来有朋友对刘力红说，他的一个朋友，一辈子是一个好人，但是最近却中风了！刘力红就说，这个不一定，这个人身上一定有其他的原因。朋友回忆之后，果然想到，自己从来没有自这个朋友嘴中听到过他夸赞过谁，全是不如自己，贬低别人。从不服气，看不惯世间一切，这种情绪时间长了，在身体里就会产生不好的作用，最终则会致病。
我们现在说，不良的生活习惯会杀人，其实不良的心态更会杀人。所谓“无欲则刚”中的“刚”，也不是刚强的刚，而是一种克制自己的功夫。能够克制自己的欲望，包括物质上的欲求和精神上的欲求，在任何的环境中，都不违背天理，看到自然的规律，接受他人的好和不好，并且能够始终如一，不轻易改变，这才能成为一个无欲刚强的人。
也许，控制物质需求还不是太难的事情，关键是改变心理状态。在生活中，要一些“横眉冷对”，一个人无论多坏多不堪，总有他的优点存在，所谓三人行必有我师，为人谦逊、随和，看人多看人之长，少看人之短，自视，则不能太过太高。正如电影《剑雨》中陆竹和尚所说：“藏拙于巧，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸”，凡事总有多面，智慧人当用慧眼去看，那么世界便一片从容自得。
