此时周围一下子静了下来，批斗的人走了，欣赏者兴尽后也不知到什么地方吃饭去了。抬眼看到身旁还有两个人。宇宙间好像只剩下我们三个被批斗者。他俩比我年轻，身体也结实。是他俩把我扶了起来，把我扶回了家，这种在苦难中相濡以沫的行动，我三生难忘。
——季羡林
岁寒知松柏，患难见真情。路遥知马力，日久见人心。人与人之间的真情，在平静的生活中似乎像空气般，看得见，摸不着，总要通过苦难方能显现。季老就曾经在苦难中结识了两位这样的同志。当时处于“文化大革命”时期，季老被人批斗，与他同时遭批斗的还有两个素不相识的人，但是当所有批斗的人走了之后，这两个人却把季老扶了起来，季老后来追忆起这段往事时，说道：“这次行动，我三生难忘。”的确，在“文化大革命”那个时代，每个被批斗者都被人鄙视、迫害、殴打，这其中有多少人为了不被批斗，与自己的亲人、骨肉断绝关系，眼睁睁地看着他们被人残害，但是就是这两个素不相识之人，却成为让季老一生难忘的人。如果是在平时，可能季老永远无法认识这两位仁义之士，但是“文化大革命”这个困难时期的出现，却使得这两人相比起其他人，在季老心中的地位脱颖而出，成为莫逆之交。
不只是季老，患难见真情的故事一直就没有停止过。
赵洞门出任御史大夫时，门前车马来往不绝，来拜访他的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，出城门(离开京城)时，来送的却只有三五个人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样来拜访了。当时独有吴菌次落落不凡，不因富贵失势改变对赵洞门的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠，吴菌次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们，把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。
“患难见真情”这句古训在这个故事中得到了鲜明的体现，赵洞门当官时，门庭若市，被免职后，门可罗雀。这像是一场闹剧，世态炎凉尽在其中，但是吴菌次不因富贵权势而改变态度，在赵洞门与儿子亡故后，主动抚养起了赵的孙子，这种品质令人肃然起敬。
正如臧天朔歌里唱到的那样，“朋友，如果你正享受幸福，请你离开我，如果你正遭受不幸，请你告诉我。”短短几十个字为我们定义了一个好朋友的优秀品质，同时也从侧面反映出共患难的才是真朋友。
有位男士叫阿俊，在经济危机时，他的一位朋友由于股票被套牢，所有的钱都赔了进去，最后甚至还把自己的房子赔了进去。在孤立无援之际，朋友找到他，希望寻一处安身之所。最终，阿俊给了他一处小房子让他暂时住下。开始的时候，这位朋友感激涕零，但是慢慢地，这位朋友却嫌阿俊给自己的房子条件不好，潮湿、不通风等，好像阿俊欠了他的钱似的。
这种朋友就不值得深交，本来在他困难的时候给予他援手，最终却责怪朋友没有帮好他，这种人就不适合做朋友。
一场突袭巴蜀的8级大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州，却也让我们因此而看到了无数个可歌可泣的患难见真情的故事。
“我意识到可能是地震，准备出门看看。”12日下午，家住重庆合川南津街书园的21岁木工刘世伟，在地震发生的七八分钟之内，主动将楼内近10名退休老职工背下楼逃生。
“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着4个学生，4个学生都活了！” 13日22时12分，四川德阳市东汽中学教师谭千秋的遗体从废墟中扒出来，这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了4个年轻的生命。
“病人在，我们在！”12日下午2时36分左右，第一波震感过去，川大华西医院第一住院部11楼重症监护室(ICU)病房恢复安宁，该科30多名护士、10多名医生立下誓言。
“我们会不会死？”“不会。”“我们要尽量活下去。肯定会有人来救我们的。”这是5月12日地震后，被埋在废墟中的都江堰聚源中学初三1班学生黄月，在黑暗中拉住了同学张杨的手，互相鼓励，两只手紧握在一起，直到下午6点左右被救出来。
地震中，这样的镜头让我们震撼，我们没有看到邻里间的小肚鸡肠，看到的却是彼此关怀危难之时的彼此扶持；没有无良师德的拷问，却有着大爱无声的一双手臂；没有医患的水火不容，却有着同渡难关的高度责任感。我们看到了灾区邻里、师生、医患之间关系的和谐，灾区人民用行动让和谐的真谛演绎得更加真实，我们有什么理由不为灾区人民在危难之中显现的人格魅力所倾倒，有什么理由不珍惜这患难之中见真情的和谐呢？
共历风雨，方显真情，风雨同舟，方知情真。
