一整夜，瘦僧人都在等待鬼的出现。就在胖僧人正要开门进房休息时，瘦僧人心里想：鬼来了！胖僧人心里也想：鬼在里面！于是，胖僧人拼命地推门，想一探究竟，瘦僧人害怕死命地抵住门……
最后，胖僧人破门而入，瘦僧人便猛力地打胖僧人，而胖僧人也极力地反击。彼此纠缠扭打成一团。直到天亮，两人相视，才知道原来是旧友，
佛在心中
想一想，我们是否常因自己的揣测而对别人产生种种猜忌和误会？是否常因别人的一句话而开始想东想西，疑神疑鬼？感觉有鬼，是因为心中有鬼念。这鬼念便是猜忌讳、不安、恐慌等。只要心中一团浩然正气，鬼自然无生存之处。
【人间世态】
睡觉不敢关灯
四岁那年，小雅的弟弟出生了，从此她不再享有被妈妈搂着睡觉的待遇，而那时村里树林茂密，几乎每天夜里都有狼来活动，大人自是熟悉了狼的叫声，不以为然，但年幼的小雅每每听到后却毛骨悚然。于是，她渐渐养成了一个习惯，每天晚上睡觉必须开着灯。有时，爸妈看她睡着了，就把灯关掉。但敏感的小雅一旦意识到灯被关掉了，就会立刻醒来，并要求爸妈不要关灯。成家后，小雅一个人在家的时候依然不敢关灯睡觉。老公每次上夜班，她都会觉得夜晚特别难熬。一关灯，她就会觉得在不可知的黑暗中会有鬼怪跑出来，特别是在夜深人静的时候更是怕得受不了，躺在床上一动都不敢动。所以有时候她会起床玩电脑游戏，直到困得不行了才去睡。
安心释语
有些人怕水，有些人恐高，还有些人连自己怕什么都不清楚，而只能笼统地说：“我怕黑。”其实怕黑的感觉不是来自黑暗，而是另有原因和情况。心理学上认为，“黑暗”只是常见的害怕的感觉的一种而已。害怕在形成之后，往往会随着年龄增长而逐渐消退。但对于有些人来说非但不会消退，害怕的程度反而会更加严重，久之则会形成“恐惧症”，进而影响人格发展与日常生活行为。
面对因恐惧而产生的情绪反应，你可以试着以简单的思考方式，了解自己所害怕的到底是什么。如害怕黑暗，应让自己在黑暗中逐渐壮胆，增加面对黑暗的勇气。如果恐惧暗影造成的幻觉，应先让自己看清楚阴影的真面目。同时可以借父母亲友的陪伴和情感支持所给的安全感，消除恐惧。
你也可以采取其他方法分散自己的注意力，比如睡前看看电视或书，内容应该是自己喜欢的，积极向上的，时间不要太长，之后关灯闭上眼想一想刚才看过的情景。或者在睡前和自己心爱的人或喜欢的好朋友聊聊天。
佛心故事
不播种就没有果实
从前，一个穷汉每天都在地里劳作。有一天，他突然想：“与其每天辛苦工作，不如向佛祖祈祷，请他赐给我财富，供我今生享受。”
他深为自己的想法得意，于是把弟弟喊来，把家业委托给他，又吩咐他到田里耕作谋生，别让家人饿肚子。交待之后，他觉得自己没有后顾之忧了，就独自来到一座寺庙，为佛祖摆设大斋，供养香花，不分昼夜地膜拜，毕恭毕敬地祈祷：“佛祖！请您赐给我现世的安稳和利益啊，让我财源滚滚吧！”
佛祖听见这个穷汉的愿望，内心暗自思忖：“这个懒惰的家伙，自己不工作，却想谋求巨大财富。倘若他在前世曾做布施，累积功德，那么，方便给他些利益也未尝不可。可是，查看他的前世行为，根本没有布施的功德，也没有半点因缘，现在却拼命向我求利。不管他怎样苦苦要求，也是没有用的。但是，若不给他些利益，他一定会怨恨我。不妨用些方便，让他死了这条心吧。”
于是，佛祖就化作他的弟弟，也来到这座寺庙，跟他一样祈祷求福。
哥哥看见了，不禁问他：“你来这儿干什么？我吩咐你去播种，你播下了吗？”
弟弟说：“我也跟你一样，来向佛祖求财求宝，佛祖一定会让我衣食无忧的。纵使我不努力播种，我想佛祖也会让麦子在田里自然生长，满足我的愿望。”
哥哥一听弟弟的祈愿，立即骂道：“你这个混账东西，不在田里播种，想等着收获，实在是异想天开。”
弟弟听见哥哥骂他，却故意问：“你说什么？再说一遍听听。”
“我就再说给你听，不播种，哪能得到果实呢！你不妨仔细想想看，你太傻了！”
这时佛祖才现出原形，对哥哥说：“诚如你自己所说，不播种就没有果实。想要得到，你必须先要付出！”
只要诚心改过，也可成佛得道
从前，有一独生子从小备受父母的疼爱。父母竭尽心力培育他，并且让他跟随良师益友学习，一心希望他将来能有一番成就。但是独生子态度傲慢，没有恒心毅力，不肯用心学习，常常早上才学的东西，下午就放弃了，结果几年下来，没有学到任何的知识，父母只好失望地叫他回家治理家业。
独生子为人悭贪，行为放纵，变卖家产供自己挥霍，致使家道中落，沦落为贫穷之人。骄傲虚浮的他，做事鲁莽没有智慧，又不肯接受别人的意见，平日蓬头垢面，不修边幅，所以大家都很厌恶他，没有人愿意和他说话。面对这些境遇，独生子不但不知反省检讨，反而还埋怨父母，责怪师长、朋友，觉得都是祖先神灵没有庇佑，才让自己诸事不顺，落到今日的地步。所以，独生子心想：“既然如此，我不如去跟佛陀学道，或许还可以得到一些利益。”
独生子来到精舍，向佛陀顶礼后，说道：“佛陀啊，您的教法宽大，可以包容所有的人，请允许我做您的弟子吧！”佛陀说：“想要求道，就要力行清净的行为，你现在仍有种种恶习，如同带着一身的污垢，若不改过，即使跟随我修行，也是无益。不如你先回去孝顺父母，研习老师所教导的东西，并且好好治理家业，让家里富裕起来。还有，最重要的是要注意自己的言行、仪容，不可不合节度；做任何事都要专心一志，勤勉努力，那么必然会受到大家的称赞与羡慕，这才是真正的道。”
于是佛陀为他说了一首偈语：“不诵为言垢，不勤为家垢，不严为色垢，放逸为事垢，悭为惠施垢，不善为行垢，今世亦后世，恶法为常垢。垢中之垢，莫甚于痴，学当舍此，比丘无垢。”
独生子听了之后，醒悟自己骄慢愚痴的习气，欢喜地听从佛陀的教诲回家，并且经常思惟偈语中的涵义。从此之后，他不但孝顺父母、尊敬师长，诵习经典、勤修家业，并且以戒法来规范自己的行为，凡是不合正道之事他就不做。亲族及乡里看他改变这么多，都非常赞叹，于是他的名声传遍各地，国人都称赞他是贤人。
三年后，独生子又来到佛陀的面前，以至诚恭敬心顶礼佛陀，并向佛陀禀告：“过去三年我听从您的嘱咐，尊敬父母师长，注意自己的言行举止，改恶行善，所有的人都替我感到高兴。恳请佛陀慈悲，允许我出家修行。”
佛陀应允后，独生子的须发自动落下，马上现出清净的僧众形象。出家后，他日日精进，思惟止观、四圣谛及八正道的道理，不久即证得阿罗汉果。
佛在心中
我们每个人读会犯错误，有了错误不要回避，更不要一错再错，只要诚心改过，也可以成佛得道。佛说，唯有清净自己的行为及心念，才能够真正领纳佛法，与真理相应，从中获得真正的利益及解脱。
【人间世态】
被后悔和自责折磨
武军在酒后强行与女朋友发生关系，当时没有采取任何避孕措施，没想到女友竟然怀孕了。由于害怕被家人知道，武军的女友自己买了堕胎药。由于堕胎方法不科学，武军的女友被诊治为习惯性流产，以后不能生育了。对此，武军非常自责和后悔，因为他原本已经与女友商量好，明年春节就要结婚了，没想到自己竟做出这样的事情。后悔感一直痛苦地折磨着他。
安心释语
佛说，只要有选择、决定和承诺，就有后悔。人总是在做了傻事，得知情况很糟之后，才会产生后悔心理。然而世上没有卖后悔药的，再后悔也于事无补。
产生了后悔心理之后，许多人首先想到的是如何摆脱困境。他们会观察一下损失有多严重，造成的影响有多大。这种估价往往是不冷静，也不客观的。因为当事人此时此刻情绪高度紧张，焦虑不安，不仅会认为自己的决定很愚蠢，而且会质疑自己的能力。这种高度紧张的状态还会使人极度敏感，产生防御性的逃避。
防御性的逃避会导致当事人不敢面对消极后果，推迟执行新的行动方案，直至后悔沮丧的情绪得以消除。有的逃避者表面上很平静，对失误似乎毫不在乎，其实，他会努力在心中排除危机感，以保持内心的宁静。他有意令自己麻木，投身于某种爱好中，以摆脱心理紧张；他不愿听坏消息，对于决定的信息反馈仅仅是有选择地听取，并有意遗忘那些不利消息。
具体来说，摆脱后悔通常有以下三条途径：
1．推翻原有的决定
