情景再现
诸葛亮之所以能使军纪严明，人人敬畏，与其守“信”有很大关系。
在北伐战争中，魏将司马懿吃了许多败仗，最后退回城内，固守城池，不再出兵。蜀军对此毫无办法，也驻进卤城。
在此期间，正好军中规定的百日换兵日期已到。按照此规定，目前的八万军兵有四万人可以回家歇息，由新来的四万士兵顶替。这是为避免军兵过于劳累而采取的办法。于是，众士兵开始收拾行囊，准备即日转回家乡。可是，忽然有探子来报说，孙礼率领二十万兵马前来为司马懿助战，司马懿因而军心大振，竟然亲自带兵来攻卤城。
听到这个消息，即将返家的士兵们大为震惊，都担心自己不能回家，反而要随军作战，因此情绪极为低落，一个个无心应战，即使有心应战者，也是斗志不高。然而，出于形势紧迫，杨仪建议要走的士兵先留下，等新兵赶到之后再离开。
在士兵去留这个问题上，诸葛亮最后做出了出人意料的决断：照常让士兵回家。他说：“治国治军必须以信为本。士兵们归心似箭，家中父母妻儿望眼欲穿，我怎能因一时需要而失信于人呢？我既然下达过士兵可以回家的命令，就应该严格遵守，如果违背了信义，就难以令众人服从。现在，虽然形势十分紧迫，但我决不会把他们留下来。”于是，令该回家的士兵速速返乡，随后安排留守的士兵在城外安营扎寨。
当孙礼大军赶到城外的时候，已因长途跋涉而累得疲备不堪。还没等他们安置妥当，诸葛亮便令蜀军猝然杀出。由于力量对比悬殊，敌军多达二十万，而蜀军只有四万，因此蜀军深知责任重大，在战场上个个士气高昂，奋勇杀敌，终将孙礼大军杀得尸横遍野，血流成河，取得了这场战争的胜利。
诸葛亮的智慧
诸葛亮治军以信为本，赢得了所有士兵的尊敬。他认为，“人无信不立。己能守信，人始信之；如其无信，人必不信之。”能以“信”为本，令出必行，故此人人敬服，个个效力。
通过这次用兵，诸葛亮的智慧得到了充分的展现。二十万敌军压境，蜀军仅有八万人，这已令人万分担忧。可是在这种情况下，诸葛亮毅然决定其中的四万人照常撤离，在常人看来，这无疑是一种愚蠢的做法，就连杨仪也不解其中之意。
原来，诸葛亮这样做的目的是为了激发士兵的斗志。第一，诸葛亮守信于人，赢得了所有士兵的信任，增加了对他的敬佩之情，因此甘愿追随这位伟大而崇高的将领战死沙场。第二，在仅剩四万人的情况下，蜀军能意识到问题的紧迫性，从而能积极主动地投入这场战争，发挥最佳状态，奋勇杀敌。
诸葛亮深知，留下来的全是精英，虽然人少，但打起仗来可达到“置之死地而后生”的效果。他认为，让另外四万士兵留下来一起参加战斗，未必就能取胜。那些士兵早已军心涣散，缺乏斗志，根本无法全身心投入这场战斗，如果强行他们加入进来，则对军队调动、行军速度、整体作战效果等方面造成不良影响，从而影响战争的结果。这也是诸葛亮否定杨仪建议的主要原因。
职场生存经
不论你生活在什么地方，从事哪种工作，你都要讲究“诚实、守信”原则。这是时代的呼唤，交往的需要，道德品质的基本要求，同时也是能给个人带来好处的最有效、最简单的办法。良好的信誉会给你的行动带来意想不到的便利，可以增添个人的亲和力，使人愿意与你交往，在某种程度上，还能消除不利因素带来的障碍，使困境变为坦途。
在心与心之间架起一座桥梁，通过这座桥梁，打开对方心灵的大门，并在此基础上并肩携手，合作共事，就能顺利走向通往成功的辉煌殿堂。以一个开放的心灵换取到一个用全部身心帮助自己的朋友，这就是信用的作用。如果人们在发展人际关系中，能用诚信取代防备、猜疑，就能获得出乎意料的美好的结局。
诚信之人都是讲信义的，他们说过的话一定算数，无论大事小事，一定承担兑现。答应了别人什么事情，对方自然会指望着你；一旦别人发现你开的是“空头支票”，说话不算数，就会产生强烈的反感。“空头支票”不仅仅增添他人的无谓麻烦，而且也损害了自己的名誉。
你要成大事，就一定要懂得“以信为本”的做人处世之道。在你的事业中，要养成守信的习惯是非常重要的。只有守信的人，才会有人信任你。只有做到了一诺千金，你的事业才有望发展壮大，蒸蒸日上。
按照成功学的原理去解释，诚信做人，是最大的成功之本。假如你相信这一点，你已经彻悟了做人之道，而真正能做出大事来，否则，你的人生簿上将写满“失败”二字。因此，我们应力求使自己发展成为一位“诚信”君子。同时，在向别人许诺的时候，还要明白：不要应承自己根本力所不及的事。如果因承担一些力所不及的工作或为哗众取宠而轻诺别人，结果却不能如约履行，就容易让人失去对你的信任。
古今中外，惟有以义立业、以诚经商、以信待人，才是经营者成功的秘诀。也可以说这是一种规律，具有普遍意义，应成为经商者们共同遵守的准则。市场经济应是信用经济、契约经济，应把守信作为企业立身之本。
