人活着，要懂得苦难也是人生的财富。因为在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的挫折和困难，关键是如何面对它。巴尔扎克说：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”当然，对于苦难，没有人想得到它，但有些苦难和苦难的经历却会让人刻骨铭心、回味悠长、收益甚多，并能真切地感受到历经苦难也是人生的财富。因为，苦难确实可以称之为一所大学校。因为，它不仅能使人明白生活的真谛就是人生五杯酒，酸、辣、苦、甜、咸，也能让人砥砺出坚强的意志、顽强的毅力、丰富的智慧和包容的人格，能有效地荡涤“骄”“娇”二气。在我走过的人生道路上，也曾和许多人一样经历过苦难。一次是在1960年，我和同时代的人都经历过低标准、瓜菜代的艰难岁月。所谓的低标准、瓜菜代就是粮食供应限量，不够就靠蔬菜甚至靠野菜来度日。那时的城市人每人每月只给供应21斤粮食和3两油（重体力劳动者另有标准），再无其他副食可供食用。当时，最大的困难就是人人都面临忍饥挨饿的严峻考验。我当时只有14岁，上初中二年级，在学校食堂吃饭，每天只能吃到两顿饭，经常是一顿稀，一顿稠，每顿饭的食物仅能吃到一个拳头大小的馒头和一碗清汤寡水的稀饭。每到学校开饭前半小时，饥肠辘辘的我和我的同学们就排起了长龙，用企盼的双眼紧盯着打饭的窗口。而且，每个人手里都端着一个大小不一的脸盆。为什么要端着脸盆吃饭？现在的孩子和学生恐怕都难以想象，在那个时候，我们没有鸡蛋、肉可吃（只有过年时可吃点肉和鸡蛋解解馋），平时也没有米饭、面条、饺子可吃，每天吃的一般都是米或面和野菜煮成的粥。开饭时则由大师傅拿着一个大木勺伸进锅中，一人给捞一勺。起初我们拿一个大瓷碗盛饭，后来发现大师傅木勺捞起的饭倒进我们的碗后，常常还有剩余，勺中剩下的饭便又倒回锅中，令人感到很可惜。于是，有的同学便拿自己的脸盆来盛饭，这样就可以使大师傅勺中的饭一滴不漏地倒入脸盆中，又能为空落落的腹中多一些食物。很快，这种办法风靡全校，给人留下了难以忘怀的苦涩回忆。那时，除了忍饥挨饿之外，我们作为初中的学生，也要承担短途运输的任务和压力。所谓的短途运输就是当时不仅人缺食用油，车也缺机动油，致使很多机动车因为没有油，只好停开。还有许多汽车身上背着一个大气囊，靠燃气来做驱动力。无奈之下，只好动员机关干部、事业单位职工和我们学校的学生拉着大板车从火车站往市内拉运一些物资，其中多数是一些民用物资和建筑材料。那时搞短途运输大都在夜晚披星戴月地干。因为我们年岁尚小、气力不足，全班同学只能拉一辆大板车。那时的道路路况又不好，不是尘土飞扬的土路，就是坑坑洼洼的石子路，根本没有现在又宽又直又平的柏油路和高速路。所以，拉车十分吃力，往往从火车站向老市区拉一车货，就得来回步行几个小时。在这个几小时中，我们不仅要顶住饥饿的煎熬，还要忍受瞌睡的折磨，有时拉着车就睡着了。虽然那时很艰苦，但现在回想起来还是觉得很值得，因为经过了那一段苦难，人与人之间多了一份患难与共、风雨同舟的真情和大爱，多了一份苦中有甜的感觉，也多了一份只有吃得苦才能懂得甜，只有经风雨才能见彩虹的感悟，也收获了一种不浪费粮食、淡泊节俭的美德。所以，我和我同时代的人至今仍保持着在家中包吃剩饭的习惯。
特别值得一提的是，20个世纪60年代，在我国大地上活跃着一支勇于吃苦耐劳、敢于战天斗地的特殊群体。它的总名称为“上山下乡知识青年”。在这个群体中，大都是从城市中走出来，被安排到东北北大荒、内蒙古大草原、陕北黄土高原、云南西双版纳等地安家落户的中学生。其数量之多，分布范围之广，造成的影响之大，前所未有。这次规模宏大的“上山下乡”对知识青年来说，无疑是一次严峻的考验和锻炼，从繁华都市，下到穷乡僻壤；从娇生惯养，逐渐成为自食其力的劳动者。去年，许多电视台播放了一部名为《知青》的电视连续剧，描述了当年知青的生活和工作，令人很感动，很震撼。虽然知青们在那些年吃了不少苦，但从与广大群众和大自然的亲密接触中，在与各种困难抗争的磨砺中，在生产劳动的实践中，着实学到了不少知识和本领。其中，既学会了吃苦和节俭的品德，领悟到了大自然的恬淡之美，增强了忧患意识和群众观念，也提升了面对困难和克服困难的毅力、勇气、智慧，更是在心灵深处得到了一次很好的洗礼，助推了他们的成长。现在有许多的政治精英，优秀企业家，杰出的专家、学者和艺术明星，都出自这支队伍。更有许许多多的知青成了各行各业的骨干力量，已经和正在为实现中国梦做着光耀千秋的贡献，真是伟哉！
相比之下，现在的学生真是太幸福了，既可以上学，又衣食无忧。即便是家庭困难的学生，也能享受到国家优惠政策的扶助，特别是现在正逢国家安宁、社会稳定之时，学习环境很优越，极少有苦难相伴，令人羡慕，也为他们感到高兴。但同时令人忧虑的是，现在我们的学生也包括部分老师，没有经历过苦难，对可能发生的苦难很少有忧患意识，更缺乏应对变故和苦难的精神准备。试想，一旦有自然或社会的大变故，需要我们应对和接受考验时，我们的学生们、老师们将会如何自处？真让人担忧！特别是现在随着经济社会的发展，物质生活、精神生活的逐渐丰裕，使人们的欲望也越来越多，受其影响，许多孩子想要什么就要得到什么，由此，使“骄”“娇”二气在滋生蔓延，讲吃讲穿之风日渐盛行，长此下去，如何培养他们具有坚韧不拔的意志、不屈不挠的毅力和继往开来的精神，是十分重要的。诚然，现时的生存环境和生活条件与我们小时候已大不一样，既不会缺衣少食，整日为饥饿所折磨，也不会拼着苦力去干活。但仍有许多让人们面对的磨难，尤其是在经济低迷、竞争日趋激烈的情况下，要想获得成功，就必须辛苦地工作，发明了不起的产品，或者竭尽全力去打拼，才能够为自己创造真正美好的明天。为此，就会面临许多风险，乃至面对失败的恐惧，面对标新立异的恐惧，面对被拒绝的恐惧，面对被排斥甚至被打压的恐惧。这些令人感到很不舒服的事情，对人来讲也是一种磨难。敢于面对这些风险，承担这些风险，并跳过这些磨砺障碍的人最终才会得到巨大的回报。
客观地讲，时下，也有许多人，特别是一些年轻人懂得，要想获得成功，必须要经过苦难的磨砺。经历苦难，是青春必须要走的一步。同时，也懂得挫折和苦难并不是天然的财富和垫脚石，要从中得到财富和智慧，需要有舍我其谁的责任感、坚如磐石的信念和经年累月的坚持。人只有战胜苦难，才能获得新生。
2006年年初，教育部曾发出通知，号召广大学生要向河南大学生洪战辉学习，学习他如何面对挫折和苦难，并以此作为青年特别是青年学子的必修课。洪战辉原是河南省西华县农村家庭的一个孩子，当他12岁时，父亲突发间歇性精神病，饱受伤痛的母亲不辞而别，家中还有一个年幼的弟弟和父亲病后捡到的遗弃女孩需要照顾。面对这样的变故，生活的重担就压在了洪战辉稚嫩的肩膀上，此后的22年，他承受了常人难以承受的痛苦。他一边要读书，一边还要克服难以想象的困难，照看时常发病的父亲，抚养幼小的弟弟和捡到的妹妹。他之所以能做到常人难以做到的事，就是因为他有坚持的信念和永不放弃的责任。他在日记中写道：“我会坚持，我觉得每个人都有责任，不但对自己，对家庭，还是对社会。只是默默地走，不愿放弃。”一份责任让他支撑住，一份永不言弃让他逐渐成熟，他几度面临辍学，都没有放弃，而是凭着自己的一双手艰难地维持着全家的生活。尤其令人赞叹的是，在如此艰难的生活中，他学会了自立、自强，以至于在人们向他伸出援助之手时，他选择了拒绝。对此，他说：“不接受捐款，是因为我觉得一个人自立、自强才是最重要的，苦难和痛苦的经历并不是我接受捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的。”他是这么说的，也是这么做的，12年便是这样度过的。虽经历了周而复始的艰辛，周而复始的痛苦，却使他成为了一个真正的人，一个能感动所有人的人。
香港有名的歌手、演员谢霆锋也是一位能吃苦耐劳而获得成功的80后。17岁那年，谢霆锋为了替父亲还债，开始了自己的演艺生涯。在拍第一部片子《古惑仔》系列电影时，他和三百多人打打杀杀，因为太过入戏，他不小心踢到了废钢板，使脚受伤，流了不少血。导演一看，立刻停拍，并要送他到医院。但17岁的谢霆锋却想，如果现在去医院，角色势必换人，那么他的“星路”也许从此就中断了。于是，他对导演说：“找来三百多人不容易，就说一天的拍演，就要花许多钱，我不能去医院，我能坚持。”于是，他用酒精直接擦在伤口上，再用塑料袋包在受伤的脚上，继续拍摄，就这样伤口流出的血，不断流入裹在脚上的塑料袋中，连续流了多个塑料袋，也连续倒出了四袋血，换了多次塑料袋，这场戏才拍完。拍完时，谢霆锋几乎晕倒。当把他送到医院时，医生们都说：“再晚来一会儿，人就完了。”立马为他做了手术，并让他签了“生死状”。手术做完缝针时，他要求医生让他为自己缝最后一针。他说的这句豪迈的话，让在场的人都震惊了。因为医生说：“如果他熬不过去，也只有几天的生命了。”所以，他面对磨难和死亡的威胁，仍坚持在极度的疼痛中，为自己的青春迈出必须要走的一步。因为他知道，所有的明天，只有在与苦难的打拼中才能有色彩，只有经历过风雨，才能看到彩虹。就凭着这种勇气和信念，谢霆锋挺过来了。由于他在拍第一部电影时的出色表现，赢得了香港金像奖的最佳新人奖。之后又经过十年的磨砺，他由一个17岁的少年终于成了香港杰出的艺人。
可见，苦难并不可怕，只要经历苦难的人心中有信念，尤其能一次又一次地从摔倒的地方凭借自己的力量重新站立起来的时候，那都会比原来更加高大、更加强健。
