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第6章 拥有刚性性格的人更能聚拢人气

在办事或者说平常的为人处世,软弱、不思进取者终将被淘汰,唯有培养刚毅的性格方能适应这个时代。刚性是一种力量美和沧桑美,刚性是不屈不挠的精神和自信性格的体现。

1.在逆境中煅造刚毅之美

刚毅拯救了尘俗边缘的灵魂,摒弃了世俗的舒适和安逸带来的贪恋、犹疑、怯懦,所有的困厄在其面前最终只能销声匿迹。

刚毅体现壮美,这种壮美势必扬弃盲目的追求和取舍,让思想更深刻,心灵更坚韧,品德更高尚。

自然而完美的高音,唯有帕瓦罗蒂!

他是一个从小生长在家境十分贫寒中的苦孩子,有一个做面食师的父亲,雪茄厂做工人的母亲,收入的微薄却从未停止一个孩子对歌唱的执著。

声乐课后的帕瓦罗蒂还要做每个月仅8美元的家教,这对他是杯水车薪。于是他又做保险,却又因此导致声带受损,无法发音。这对于他无疑于雪上加霜。疾病几乎令他怯步!但他的骨子里却一直涌动着顽强不息的斗志。

痊愈后的帕瓦罗蒂开始在意大利一歌剧院演出。他备受排挤、压制,表演的机会少得可怜,但他始终没有放弃潜心苦练。1963年世界著名指挥家冯·卡拉发现了这个人才。在1970年《军中女郎》的一个咏叹调,他以一连串爆发9个高音C的奇迹,征服了美国音乐人郝伯特·布莱斯林,同时也征服了世界。一个穷孩子成长为男高音歌唱家,靠的就是与困境进行的顽强斗争的精神。

弥尔顿有句名言:“谁最能忍受苦难,谁的能力最强。”乘风破浪,顽强拼搏。苦难或许是上帝送给人最好的礼物,通过艰苦磨炼才会产生不屈不挠的人。

苦难往往是经过化妆的幸福。“黑暗并不可怕。”一位波斯圣哲说。苦难往往是令人心酸的,但是它是有益于身心的。不屈不挠的人是自信的,他的人生字典写满成功;不屈不挠的人是刚强的,他总有一个支撑自己的精神支柱。最高尚的品格是不屈不挠磨炼出来的,一颗坚韧而又刚毅的心灵从炼狱般的煅造所获取的要比从安逸享受产生的成功多得多。

同一种命运,对刚毅的人和懦弱的人会有不同的结局。懦弱的人屈从命运,刚毅的人用不屈不挠的精神改造命运,煅造人生。

莎莉·拉斐尔是美国著名的电视节目主持人,曾经两度获奖,在美国、加拿大和英国每天有800万观众收看她的节目。可是她在30年的职业生涯中,却曾被辞退18次。

刚开始,美国大陆的无线电台都认定女性主持不能吸引观众,因此没有一家愿意雇佣她。她便迁到波多黎哥,苦练西班牙语。有一次,多米尼亚共和国发生暴乱事件,她想去采访,可通讯社拒绝她的申请,于是她自己凑够旅费飞到那里,采访后将报道卖给电台。

1981年她被一家纽约电台辞退,无事可做的时候,她有了一个节目构想。虽然很多国家广播公司觉得她的构想不错,但因为她是女性,还是没有公司愿意雇佣她。最后她终于说服了一家公司,受到了雇佣,但她只能在政治台主持节目。尽管她对政治不熟,但还是勇敢尝试。1982年夏,她的节目终于开播。她充分发挥自己的长处,畅谈7月4日美国国庆对自己的意义,还请观众打来电话互动交流。令人想不到的是,节目很成功,观众非常喜欢她的主持方式,所以她很快成名了。

当别人问她成功的经验时,她发自内心地说:“我被人辞退了18次,本来大有可能被这些遭遇所吓退,做不成我想做的事情。结果相反,我让它们鞭策我前进。”

正是这种不屈不挠的性格使莎莉在逆境中避免了一蹶不振、默默无闻的一生,走向了成功。

2.忍受压力而不气馁

绝望与愁苦永远不能使心灵真正坚强,人生真正成熟。困厄中徘徊犹疑的人们,只有用钢铁般的性情隐忍地跋涉,才能让一切苦难在你面前黯然失色。心灵的强大需要的是信仰和毅力,品味的不是惨淡苦笑的气息,而是超脱后的平静与安宁。

写《哈利·波特》的罗琳女士,她凭什么能从一个穷困潦倒的小女子一举成为身拥亿万文化产业的写手富婆?——靠的也是刚毅。27岁那年,她备受重创:离异打击,经济窘迫,那时的她,跌入人生的谷底,失业、无收入、无积蓄,带着不满周岁的女儿……可她却没有就此屈服,硬是在最困苦潦倒的日子里写出了《哈利·波特与魔法石》,以后又写出第二部、第三部、第四部……结果,她凭此一举征服了全世界肤色不同的少年儿童。

成功者之所以成功,失败者之所以失败,原因就是骨子里是否有那种自强不息的刚毅。

“不经战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的;中庸,苟且,小智小慧,是我们的致命伤。”不经受苦难的创痛,生命难以圆满;不克服人生的平庸、凡夫俗子难以成就完美灿烂的人生。刚性的人生弥漫着一种不折不扣的意志力,一种向命运抗争和挑战的精神,预示着对生命的征服。

生活中,很多人常常因为勇气不足,而主动放弃了追求远大的目标。自叹“时运不济”,自认倒霉。在打击和磨难面前,仅仅停留于无休止的叹息,这只会削弱你和厄运抗争的意志,使你在无可奈何中消极地接受现实。

怨天尤人,诅咒命运,这又是一种态度。现实终归是现实,并不因为你埋怨和诅咒它而有所改变。从埋怨和诅咒中得到好处的人却从来没有。事实上在诅咒之中,真正受到伤害的并不是诅咒的对象,而只是诅咒者自身。

鲁迅说得好:“伟大的胸怀,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的命运,用百倍的勇气来应付自己的不幸。”生活中遭遇到不幸的人,就应表现出鲁迅说的那种“伟大的胸怀”:以隐忍煅造刚性的人生,以刚毅的精神同厄运斗争。征服了厄运,你就会赢得命运的垂青。

客观世界不断地向前发展,社会不断地前进,因此每一个人都应该不断地加强自我,不断地更新自我。正如文天祥所说:“君子之所以进者,无法,天行而已矣。”

前苏联火箭之父齐奥尔科夫斯基(1857~1935)10岁时,染上了猩红热,持续几天的高烧,引起了严重的并发症:使他几乎完全丧失了听觉,成了半聋。他默默地承受着其他孩子的讥笑和无法继续上学的痛苦。他的父亲是个守林员,整天到处奔走。因此教他读书写字的担子就落到妈妈身上。通过妈妈耐心细致的讲解和循循善诱的辅导,他进步得很快。可是当他正在充满信心地自学时,母亲却患病去世了,这突如其来的打击,使他陷入了极大的痛苦。他不明白,生活为何如此艰辛?为什么这么多的不幸都落到了他的头上?他今后该怎么办?父亲抚摸着他的头说:“孩子!不要气馁,一定要有志气,靠自己的努力走下去!”是啊!学校不收,孩子们在嘲弄,今后只有靠自己了!

年幼的齐奥尔科夫斯基从此开始了真正的自学道路。他从小学课本、中学课本一直读到大学课本,自学了物理、化学、微积分、解析几何等课程。这样,一个耳聋的人,一个没有受过任何教授指导的人,一个从未进过中学和高等学府的人,由于始终如一的勤奋自学、刻苦钻研,终于使自己成了一个学识渊博的科学家,为火箭技术和星际航行奠定了理论基础。

这告诉人们,只有自强不息的人才能最终走向成功。

18世纪,天花这种可怕的瘟疫在欧洲和亚洲蔓延着。在英国,几乎每个人迟早都会传染上这种病,许多成年人的脸上和身上都有天花留下的难看的疤痕。成千上万的人由于病情严重而变成瞎子或疯子,每年死去的人不计其数。

免疫法的发现者英国的琴纳(1749~1823),当时还是位年轻的医师,他立志向天花宣战。他在家乡伯克利行医时,发现牧区挤奶女工从来不患天花。原来她们在挤牛奶时,无意中接触了患天花的奶牛的脓浆,传染上了牛痘,手上便长出了小脓疮。开始时稍感不适,但很快就好了,以后就再也不患天花厂。琴纳由此产生了一个大胆的设想,用人工接种牛痘,预防天花。

在动物身上做实验成功了,在人身上种牛痘会不会有危险呢?决心为人类解除天花危害的琴纳,决定拿自己的儿子作为人丁接种牛痘的第一个试验者。这个想法马上招致了他的妻子、亲属和朋友们的反对,说他发疯了,这样会害死孩子的。琴纳忍受着亲友们的责难,果断地把痘浆种到了儿子的胳膊上。几天以后,儿子度过了微微的不适而安然无恙。两个月后,他又把天花病人身上的浓液种到了儿子的身上。忧虑难熬的口子,一天又一天、一个星期又一个星期的过去了。儿子一直没有被传染上天花。妻子的脸上露出了笑容,琴纳更是欣喜若狂。

但是,琴纳的研究不仅没有马上得到社会的承认,反而引起了一场轩然大波。教会散布言谈说,以牲畜的疾病来传染人是“亵渎上帝”的行为,“接种牛痘是魔鬼的诺言”。许多报纸鼓吹种了牛痘会使人身上长出牛角,发出尖叫的声音,甚至耸人听闻地说,儿童种了牛痘,全身会长出牛毛,面孔会变成牛的模样,像牛一样咳嗽,眼睛像公牛一样斜着看东西。一些受了蛊惑的人,包围了琴纳家的房子,向屋内扔砖头,谩骂并拦截就诊的病人。

这时候,琴纳的妻子站了出来,坚定支持丈夫的研究。她鼓励并随同丈夫到伦敦去请求著名科学家的帮助与支持,以宣传和推广牛痘接种法,使更多的人尽早免于疾病的折磨。她拿出了家里的积蓄,帮助琴纳出版了《接种牛痘的原因和效果的调查》。最后,真理终于战胜了邪恶,琴纳赢得了承认和称颂。

拥有刚性的性格可以战胜一切艰难险阻,任何困难和挫折都不能阻止他们前进的脚步,忍受压力而不气馁,勇于知难而进,是最终成功的要素。努力锤炼性格的刚性,人人都可以走向成功,也只有这样才能更好地适应社会的发展,在充满竞争的社会中始终立于不败之地。

3.坚韧性格的人可以主宰自己的命运

坚韧是一种刚强,坚韧是一种体现生命弹性的品格,坚韧是一种性格的魅力,坚韧是在坚持中体现出的一种韧性,它显得更理性,更富有张力。

具有坚韧性格的人是明知不可为而为之、是夹缝里求生存、是明知山有虎偏向虎山行的人。坚是一种特性,坚不可摧就是此意。老子说:“兵强则灭,木强则折。”因此只有坚是不行的,还得有韧,韧是顽强的意志力和超强的忍耐力。具有坚韧性格的人是无敌的,这种人做事专一,永不会放弃,不屈不挠,不达目的誓不罢休。这种性格的人无论从事什么职业都会成功,因为他们决不轻言放弃。

湖南邵阳农民赵菊春在挑战人生的过程中表现出的坚韧性格令人赞叹不已。作为一个生活在社会底层的农民,他虽然只读了几年的书,却写出了《挑战人生败局》一书。那是因为他有强烈的自我意识,不甘于命运的摆布。为了生存,年轻的时候,他也曾进行过各种生存方式的尝试,甚至去参与赌博,参与黑社会组织。可贵的是,他有一颗善于反省的头脑,他对自己的所作所为进行反思之后,毅然下决心靠自己的汗水和智慧,开创自己崭新的人生。

于是,他借钱开了一个水晶石加工厂,但时运不济,由于市场不景气、技术落后等诸多原因,一年之后,他的水晶石加工厂倒闭了。钱没挣到,反而欠下了许多债务。

但他并没有被打倒,他决不屈服于命运的打击,他要抖擞精神,继续奋斗。一个风雪交加的早晨,他来到了北国名城大庆,开始了新的创业生涯。他在大庆开了一家眼镜店,以良好的信誉和周到的服务,被大庆人称为“最有人情味的商人”。

后来,他又来到北京,投资文化产业,如今,他的博源慧田文化公司已成为京城文化大军中一支不可忽视的劲旅。正是不甘屈服、坚韧的性格成就了赵菊春。

爱迪生是个天才,他有着普通人无法企及的天赋,但正像他自己所说的:“天才是98%的汗水加上2%的灵感。”爱迪生的一生是传奇的,他坚韧的性格、锲而不舍的努力造就了他辉煌的事业。他一生共有发明2000多项,被称为“发明大王”。爱迪生从小就有着超强的好奇心,对什么事都想知道其背后的原因,不仅如此,对什么事情他都想自己动手尝试一下。在爱迪生研制电报机的时候,他有时一个星期也不离开实验室。饿了啃几口面包,渴了喝几口清水,废寝忘食地工作,甚至置自己的新婚妻子于不顾,专注于他的研制工作。他发明电灯的过程更是突出表现了他坚韧的性格。在进入实验之前,他在电灯方面建立了3000多种理论,每一种理论似乎都可能变成现实。他锲而不舍地一一进行实验,最终确定只有两种理论可以行得通。他是一个工作狂,只要进入他的实验室、进入他的工厂,他就忘记了身边的一切。

有的人遭遇到挫折或不幸时,就会怨天尤人,唉叹自己命不好,或认为一切都是命中注定的。其实,真正主宰命运的是自己,而不是其冥冥中的命运,坚强人物前行的步伐绝对不会被任何东西所阻挡。

被人誉为乐圣的德国作曲家贝多芬一生遭到了数不清的磨难,贫困几乎逼得他行乞;失恋、耳聋,几乎毁掉了他的事业。可是,贝多芬并未一蹶不振,而是向命运挑战!在他两耳失聪、生活最悲惨的时候写出了他的最伟大的乐曲。正如他给一位公爵的信中所说:“你之所以成为公爵,只是由于幸运的出身;而我成为贝多芬,则是靠自己。”

俗语说:“刀靠石磨,人要事磨。”的确,唯有耐得住事磨的人,在经过一番寒心彻骨的历炼后,才能够在山穷水尽疑无路之际,明智地把握住机会,寻得柳暗花明又一村的景象。将事业危机化为转机,进而开启良机,成就出色的事业。

历史上那些赫赫有名的大人物鲜有一开始就平步青云、大展宏图的,这些人反而多是几经浮沉,漂泊不定地过大半生,就因过程坎坷起伏,使他们有克服万难的信念,最后竟迂回地走过许多陷阱与险境。

日本大富翁化药公司董事长原安三郎曾语重心长地对属下说:“年轻时代赚100万的经验,并不能成为将来赚10亿元的经验,但损失1000万的经验,倒可培养赚10亿元的经验。逆境是锻炼人才最好的机会。”因此,原安三郎劝年轻人不要急躁,应趁年轻的时候多尝尝不幸和挫折。

在格里米战役的一次战事中,一颗炮弹把战区中的一座美丽花园炸毁,但是在那被炮火炸开的泥缝中,却忽然发现一道泉水在喷射。从此以后,这儿就有了一眼永久不息的喷泉。不幸与忧苦,也能使心灵的潜在之泉喷射出来。有许多人不到穷困潦倒,就不会发现自己的力量。灾祸的折磨,反而可以使人们发现自己的潜能。

塞万提斯在狱中写了《唐·吉诃德》,那时他贫困不堪,甚至无钱买纸,完稿是用皮革当作纸张。有人劝一位西班牙百万富翁去接济他,但那位百万富翁回答说:“上帝不允许我去接济他的生活,因为唯有他的贫困,才使得世界丰富!”

监狱往往能激起人心中已经熄灭的火焰。《鲁滨逊漂流记》是在狱中写成的,《天路历程》也是在监狱中写成的。瓦尔德·罗利爵士在他13年的囚禁生活中写成了《世界历史》。路德幽被囚在瓦特堡的时候,把《圣经》译成了德文。

一个大无畏的人,愈为环境所迫,愈加奋勇,敢于面对任何困难,轻视任何厄运,嘲笑任何阻碍;因为忧患、困苦不足以损他毫发,反而会增强他的意志、力量与品格,使他成为了不起的人物!

命运本非天定,成败自在人为。每个人都有可能走入人生的低谷,如果只是一味地消极,一味地怨天尤人而不去与命运抗争,那么你就永远不会有生命的春天。抛弃软弱,努力让自己坚强起来,把自己打造成一个性格坚忍的人,你同样可以做自己命运的主人。

4.勇敢者生存

一个人要想成功就要具备过人的勇气和胆量,面对任何艰难险阻都勇往直前,永不言败。

自信心是人生至珍至贵的东西,只有自信的人,人家才会把责任放心地托付到他的身上。但是,那些遇事害怕、缺乏胆量的人往往没有自信力、判断力;他们对于任何事情永远拿不定主意,处理任何事情也总是听凭人言;不敢自做主张,不敢断然决定。

那些意志坚定、敢作敢当的人永远具有十足的自信心。遇到任何难以应付的局面,他都能沉着应对,而不至于惊慌失措。由于他们信得过自己,所以,别人也信得过他们;别人都知道他们勇往直前的性格,知道他们无须求救于人。

大凡各行各业、古代现代的成功者,无不有着极大的勇气,他们勇敢、坚定而自信,敢与一切艰难困苦作斗争,由于具有坚强的自信力,他们敢于去做领袖、去做先驱。

在如今生存竞争激烈的年代,那些做事三心二意、缺乏勇气、毫无决断力的人到处都会受到排挤。

大凡向往成功的人不但要做到意志坚定,还要迅速把握机会,鼓起勇气,立即行动。那些不相信自己、不敢把握机会的人,永无出头之日。

如果一个人生性胆怯、缺乏自信力、遇事总犹豫不决、固步自封、没有判断力、毫无冒险精神,那么他的一生一定会在死气沉沉、毫无成功希望可言的日子里度过。

爱默生这样说:“上帝赋予任何人以能力,使他们可以成就大业,决无偏差。”

但是,在这样一个人才竞争激烈的时代,有无数才能卓越的人在一般的公司里做着普通平凡的工作,逐渐丧失了他们做大事、成大业的能力。其实,每个人都会有锦绣前程,如果尽到了对自己的人生职责,那就绝不会使自己的非凡个性埋没在“得过且过”的日子里。他必须能够自谋发展之路,必须从教育、职业、环境等等不利条件中奋力挣扎出来,超越出来,用自己非凡的天赋特性去开发光明的前途!

有些人常常一遇困难,就向后退缩,他们只是跟在别人后面,亦步亦趋,人云亦云。但实际上,上帝赋予每个人的才能是不相上下的,别人能成就大事,你其实也能;人家能建立大功,你其实也可以。

如果上帝赋予你一种非凡的潜能,而你自己却不知开发利用,硬要一味模仿别人,钻到别人的套子里,这样,不仅对你毫无益处可言,可能反而有极大的不利与危险。

一个真正能成大事的人,做任何事业都充满希望和信心,都决心要闯出一个名堂来不可。他那坚定的目光紧盯着“成功”两个字,决不会跟着人家后面亦步亦趋。只要他决定了的东西,就决不再瞻前顾后、犹豫不决。一切计划和一切方案,都由他自己来决定;一切艰难和一切困苦,都由他自己来承担;一切阻遏和一切障碍,都由他自己来排除。他从不抱怨命运,从不向人诉苦,从不推卸任何的责任和义务,永远敢于承担一切的后果,这样的人可能不成功吗?

上帝赋予任何人以能力,希望他的子民能成为勇敢的人。如果你永远在犹豫迟疑、瞻前顾后中生活下去,就永远无法达到人生的目的——成功!

要做自己的主人!要做一个造时势的英雄!我们绝对不要在任何的环境束缚下生活,要鼓起勇气,下定决心,与阻碍我们成功、驱逐我们快乐的所有穷困、颓废和怯懦决一死战!

很多人心存这样的想法:人是掌握不了自己的命运的。所以,他们就不再振作自己的精神,而只等好运的降临。这真是一个可伯的念头,对人的一切天赋、智能、品格危害最大的莫过于此。

如果一个人做事有计划条理、肯负责任、满腔热血、做起事来不惜代价必至成功,那么这样的人在世上处处都有他发展的空间,任何人、任何东西都可能成为他成功道路上的助推器。要鼓起勇气、拿出力量、采取行动。你总是要说:“我要完成它。”以这种态度去做事,没有不成功的道理。

要提升自己的人格,发展自己的个性,最重要的是立即采取行动,去做你所想做的事情,同时要决心改正自己的错误。也许你没有勇气、没有忍耐力、缺乏魄力、缺乏决断力,那么,你就要竭力磨炼修养相应的品质。你应该确信,上天赋予你一种神奇的力量,使你完全能够改正这些错误,而且要确信,改正这些错误也是你生命中必要的使命。如果你能坚强地这样去做,那么在无形中,你的错误也必定烟消云散,你会发现经过革新,自己已经浑身有力,几乎战无不胜、无往而不利。

美国的伟大人物格兰特先生就有这样的良好习惯,做任何事情,他从不自暴自弃,他总是相信必能成功。所以,每遇大难临头,他还能当机立断,在他身上看不到犹豫不决、优柔寡断的迹象。

如果你能学到美国历代伟人如林肯、华盛顿、格兰特等人身上的果断勇敢,那么你的前途一定无可限量。一个勇往直前的、有着领袖特质的人必定随处都受欢迎。在这种人的字典里,绝对找不到一个“怕”字,对任何事情他只知道埋头去做,无所畏惧,永不退缩。

到了危急关头便退缩不前、精神颓废的人,最终陷于失败的境地。相反,如果你的意志毫不动摇,信念坚定,结果必定成功。若意志偶一动摇,无异于给敌人提供了一个击败你的机会。

一个懦弱无能的人一定胆小怕事,处处充满了恐惧。恐惧是心灵的敌人。

恐惧足以摧残人的创造、冒险与大无畏的精神,它足以消灭人的个性,而使人的精神机能趋于软弱。

不安、忧虑、嫉妒、忿怒、胆怯,都是因恐惧而滋生出来的。它剥夺人的幸福与能力,使人变成懦夫,使人失败,使人流于卑贱。它比什么毒素都更可怕。

恐惧有摧残一个人生命的恶劣影响。它能败坏人的胃口,减少人的生理与精神活力,因而破坏我们全身的健康。它能打破人的希望,抹杀人的勇气,使人的心力柔弱,因而使我们不能创造或进行任何事业。

许多人常常对于一切事件怀有一种恐惧之心。他们怕风,怕受寒,他们吃东西时怕有毒,经营生意时怕亏本,他们怕人闲言,怕舆论,他们怕困苦的生活,怕贫穷,怕失败,怕收获不佳,怕雷电,怕暴风。他们的生命,就是充满了恐惧!

许多人都有这类的杞人忧天、这类的恐惧。他们常常预感到不幸会降临头上。他会破财会失去现有的地位,会遭遇不测,会面临灾难。一旦他们的儿女离家出门时,他们的心目中也会担心会有种种灾祸降临——火车出轨、轮船沉没——他们总是想到最坏的一方面。

恐惧足以缩短人的寿命,因为它损害人的全部生理机能。它能改变人身各部分的化学组织。恐惧能使人早老,也能使人早死。世界上不知有多少人,是被恐惧这一恶魔冤枉地送入坟墓的!它破坏了人类心理的平衡,因此驱使人类陷于种种罪恶与不幸中,从而造成了无数人世间的悲剧。

快快摒弃你这种恐惧的心理吧,就像抛弃其他各种使你有害的恶习一样。我们可以用一种消毒剂——自信、坚强、勇敢、乐观的思想——来消除各种恐惧的思想。不要让恐惧的思想深入你的心中。不要尽往恐惧的方面想。一旦有了恐惧的思想,就应当立刻消毒,这样恐惧就会立刻逃走。无论一种恐惧的思想怎样深入人心,只要使出与它相反的消毒剂,我们总可以将它铲除与消灭掉。

当不祥的预感、忧虑的思想在你心中发作时,你不应该纵容它们,使它逐渐长大。你应当转换你的思想,想到种种与它们相反的方面去。假使你恐惧“正在进行中的事业”会失败,那你就不该想到是自己怎样的弱小无能,怎样的不堪重任,怎样准会失败;你应当想着你自己怎样坚强,怎样有本领,怎样在过去也曾做过与此同类的事,怎样利用过去的经验来应付现在的问题,怎样预备取得重大的胜利。怀抱着这种态度,无论是自觉的或不觉的人,就都可以步步向前、鹤立鸡群了。

5.不能缺少冒险精神

世界的改变,事业的成功,财富的获得,常常属于那些敢于抓住时机,适度冒险的人。

在我们的传统民族性格中,对谨慎是十分推崇的。

谨慎,确实是我们办好事情的前提条件。遇事采取小心谨慎的态度,跌的跤就肯定要少一些。但是,在复杂多变的现代社会,未来的形势常常不是很明朗,过于强调小心谨慎,以至于处处谨小慎微,就会束缚我们的手脚,让我们不敢大胆地采取行动。因此,当代人既要有谨慎的性格,也要敢于冒险。

冒险,曾经是一个不怎么光彩的名词。头脑简单者,曾给这个词添上鲁莽的色彩;利欲熏心者,又曾给这个词添上投机的色彩。其实,冒险和成功常常是相伴的,尤其是现代,冒险精神更为竞争所必需。我国目前处于大力发展商品经济的时代,而冒险就是商品经济社会的一种时代精神。与传统的自然经济不同,在商品经济下,人们面临的是一个千变万化的市场,而不是一个静止不变的乡村与家庭。对商品生产者来说,他的每一项决策,每一次行动,既有成功的希望,也有失败的可能。正如马克思所说:“交换不成功,摔坏的不是商品本身,就是商品生产者。”如果生产者不敢冒险,那他不仅失去了成功的希望,而且也避免不了失败的结局。这是因为,商品经济就是一种竞争经济,竞争就是非胜即败。“逆水行舟,不进则退”,从这个意义上说,风险是不可避免的。不敢冒险,其实也是一种消极冒险。在市场经济中不可能完全克服经济因素中的自发因素,生产经营中的风险就是客观存在的。因此,冒险精神仍然应该是我们的一种时代精神。

纵观历史,我们就会发现:一个民族的振兴,一个国家的繁荣,都与这个民族所具有的冒险精神分不开。冒险精神常常更能充分地体现一个民族的创业精神。可以说,没有一大批冒险家从事美国西部地区的开发,就不会有今天的美国。同时,历史经验也表明:如果缩手缩脚,即使有比别人更新的思想,也只能错过机会,成为过时的东西。在中世纪的欧洲,不就有许多怀有新颖思想和见解的学者,因为缺少勇气,而被神学禁锢了自己的创新成果吗?如果没有哥白尼、布鲁诺那样勇敢的科学家,荒诞的“地球中心说”不知要延续到何时。科学的巨大进步,社会的飞速发展,都需要有一大批敢于冒险者充当开拓者。我们国家当前正处于一个改革和开拓创新的时代,这就更加需要冒险精神。社会主义改革是前无古人的伟大事业,没有先例可循,全靠我们自己去摸索。没有一大批敢于冒险的开拓者,我们的改革事业就将难以前进。对于个人发展来说,冒险则成为通向成功的必由之路。在很多情况下,强者之所以成为强者,就是因为他们敢为别人所不敢为。孙悟空之所以被群猴尊为“美猴王”,就是因为他敢于第一个跳进群猴都不敢进的水帘洞,为群猴找到一个理想的栖身之所;诸葛亮敢于在大军压境之际,大摆空城之计,惊退司马懿,虽有计谋在胸,但若无几分冒险精神,也不敢为。

当今社会所涌现出来的许多改革家,所面临的不是连年亏损的企业,便是濒临破产的工厂,或者是穷得叮当响的山村,搞不好,非但国家财产付之东流,而且个人声誉也毁于一旦,没有冒险气概谁敢为之。沿着平安坦途走路的人,很少是创立大业的。平庸的人喜欢按部就班,安于无功无过。敢逾常规、敢冒风险的人,才有可能创造出瑰丽的业绩。

要想冒险,就不要害怕失败。愈是称得上冒险的行为,失败的危险性就愈大。那也不要紧,敢于冒险,就是敢冒失败的危险。在改革之年,一大批热血青年踏上了改革之途,他们之中有成功者,也有失败者。全国有一批成功的厂长、经理,也有更多的饱受失败打击的创业者,这并不奇怪。事物发展的客观规律一再证明,成功和失败像一对孪生兄弟,如果只许成功降世,不许失败诞生,也就等于扼杀了成功。马克思早就指出,如果什么事情都要保险绝对成功才可去做,那么创造历史也就太容易了,天下哪有此等容易的事!所以,一个外国企业家一语中的地说:“畏惧错误,就是毁灭进步。”

冒险不是靠碰运气,而是靠理智。倘若一点可能性也没有,就冒失轻率地干起来,这就不是冒险,而是盲动,有时简直近于自杀。冒险要建立在科学分析、理智思考和周密准备的基础之上。古人云:“六十算以上为多算,六十算以下为少算。”因此,有60%以上的把握,就应当机立断,敢于大胆地去行动。

生命的真正意义在于体验。

生命中最精彩的就是体验冒险,在对未知世界的不断体验中,我们能够生动地感知生命的可贵价值。

在人类的历史中,只有那些敢于向陈规挑战,富有创造和冒险精神的人,才能留下令人称颂的不朽业绩。

著名的战地记者唐师曾先生,他亲临大学做报告的火爆场面令人难以忘怀。唐师曾之所以成名,就在于他多次深入“死亡之地”的一次次冒险,拍下了无数颇具价值的新闻照片。

他是一个乐于冒险的人,他用他特有的方式向人们诠释了一个朴素的哲理:要得到别人羡慕的目光,就要付出常人所不能付出的代价。轻而易举取得成功的人是不会引起人们过多关注的。

人们把称颂和荣誉送给了他。对于唐师曾来讲,等于把生命的意义重新赋予了自己。唐师曾和妻子自费前往巴格达,亲眼见到了饱受战争之苦的伊拉克人民的苦难。习惯了与死神擦肩而过的他诙谐地打趣:“咱家的鸭蛋都放在一个篮子里了。”

唐师曾的勇气和胆量缔造了他的成功!仍在成功的门外徘徊的人们,不需再问自己为什么没有成功。你没有勇气打开那扇虚掩的门,成功当然不会自动走到你的面前。

敢于冒险的人生,才是真正有意义并富于刺激性的人生。只有那些不断超越自我,以锐不可当的勇气,为自己拓展一片事业的人,才能真正感受到冒险所带来的无穷乐趣。6.努力让自己成为一个性格刚毅的人有的人天生刚强,但也有人天生过于柔弱。如果你的柔弱成为让你更加优秀的障碍,就应试图改变它,而努力让自己成为一个性格刚毅的人。

(1)最重要的是磨砺意志

没有坚强的意志就不可能做到独立自主,就不可能持之以恒,也不可能把自己从懦弱的性格中拯救出来。磨砺意志就要做到坚守目标、坚定不移、不屈不挠和坚韧顽强。在不断的磨砺中成长,征服人生才更有意义,价值才更有分量;同时它会激发人心灵的潜能。对于生性怯懦的人,这是一个最好的鞭策,让人自觉地背负起人生的一分责任。

(2)远离柔弱

柔弱的人暴露的是自身的缺憾。有的只是举棋不定,或逃避、或退让。厄运可以吞噬柔弱者的自信和追求,抹煞他们对人生的正确认识。对付柔弱的往往是强悍,只有用勇敢、坚强的心代替柔弱的心,才能使性格中更多一些刚毅的成分。任何柔弱的表现都可能被逆境困扰,唯有刚毅的性格才能在厄运的面前无所畏惧,坦然面对。

(3)困难的时候一定要挺得住

刚毅的人把困难当做奋斗的养料。人生不是苦旅,但人生无坦途。我们需要注入的是钢铁一样的意志,在困难面前永远不要低下高贵的头。做一个严谨、清醒、客观超脱的朝圣者,而不仅仅是参与者、守望者。你需要咀嚼困难,来为生命注入一份新的活力。所有的困难都是纸老虎,所以困难来了,不要怕,一定要挺得住!

(4)不为环境改变生活的规律

总喜欢看绿荫草坪旁那些精神矍铄的老人。每天早五点开始的长跑成了公园中最有气息的流动风景。这是一群没有风雨寒暑概念的老人。人们都说公园中永恒的风景不是甬路旁悍然不动的基石,因为他们死寂;而是每天晨练的那些老人们。老人们坚持不懈的韧性正体现着历经人生风雨后的刚毅。

不为环境而改变自己,使他们更具有一种把握人生的凝重和沉厚之美。

像他们一样坚持自己的生活规律,你的刚毅性格才更有持久性。

(5)总给自己设计“下一站”

当有记者问球王:“这么多年的体育生涯,你最得意的球是哪一个?”他说:“永远都是下一个!”上一个已然过去,即便是辉煌也已交付昨日。人生的追求不能浅尝辄止,挑战没有老面孔,挑战无处不在!人不能躺在过去的成就上遥想未来。总给自己设计“下一站”,让自己处在积极的备战状态,才能使灵魂得以锤炼,才能怡然傲视万物。人生没有驿站,无望的喘息和骄矜的自诩总会衍生形式上的虚荣。给自己设计“下一站”,让性情备受冲击,就如萎靡的枝芽被注入琼浆后的挺拔。这就是刚毅!

(6)在爱情的折磨面前,依然给世界一副深沉的身影

人的情感是单一的,但又是复杂的。因为人的心是多变的。当爱情不再是一杯醇香的美酒时,它也难以成为晶莹剔透的白水,因为里面杂糅了曾经的欢笑、曾经的誓言、曾经的厮守、曾经的缠绵和最终的深深的烦亦或无止的恨。它从灵魂深处让一个人的意志沦丧又在外表失真。这或许真的是一种苦,咀之不尽,咽之不下。然而鲜花,不一定都在春天盛开!给过去一个深沉的身影,让灵魂有一个舒坦的归宿,让一切都在遗忘中沉淀!

(7)打掉牙和血一起咽下

被鲜花和凯旋围绕的时代已远去,生活的艰辛与苦难又卷土重来,令人猝不及防。人生不如意者十之八九。懦弱的人总是虚张声势,他们脆弱的灵魂,徘徊在生命的绝望里,飘浮在犹疑的烦躁中。

人性呼唤隐忍!打掉牙和血一起咽下!它不代表丝毫的懦弱,而是坚强和刚毅的淋漓写照。咀嚼林林总总的痛苦和不幸,慰藉被焦虑、绝望、彷徨和愤恨充斥的灵魂,再以灿烂的微笑将自己融入尘世滚滚的洪流中,你的性格才能有一种历炼后的超脱。

(8)沉默但不流泪

苦难不同情眼泪。泪水滑落的是人的愁怨,或许还有凄惋、失意、无助。刚毅的人宁愿在心中滴血,也要忍住无望的泪水。流泪的人默等的是一份没有归期的守候,刚毅的人会让一切不如意为之汗颜,为之俯首。

对生活的释然使刚毅的人有了洞察的双眼。泪水会熄灭斗志的火焰,浸软气节的钙质。唯有沉默是流泪的最高境界。它默默地收留人的内心所有的软弱,让你打点行囊,轻松出发,让长长的背影写尽人生的凛然深沉!

7.一个人有点野性未必是件坏事

性格中带有刚性的人在现代社会显得有一点另类,主要体现在身上有一股狂放不羁的野性。这种野性让他做起事来天不怕地不怕,而在有些时候,这种野性让他的勇气和胆略展现得更加充分。

不可否认,不羁的野性甚至侵略性,已成了现代社会一个强有力的生存和竞争手段。一个人要想让自己成为办事的强者和胜利者,要被人尊敬,就要用自己斩获的战果来说话。

美国人是疯狂的、野性的,这体现在他们的做事风格。在现代,不靠祖辈福荫,能取得成功的企业家,又有哪一个不是充满野性呢?比如著名的CNN的老板特德·特纳就有一种不怕不成功,就怕不出手的野性。特纳是一个帆船爱好者,曾驾驶他的“勇敢者”号帆船夺取过美洲杯赛的冠军,当时他为夺得冠军而不顾风急浪险,因此获得“疯狂船长”的称号,对此他引以为荣。特纳年轻时代便以不安分守己著称,但由于父亲的突然自杀,未完成大学学业,年仅24岁的特纳继承了父亲的一家小广告公司。继承公司伊始,他的本性就显露无遗:他横下心终止原有的买卖,并拒绝交出已出售的广告牌租约,甚至威胁要销毁公司的资料,以迫使该公司的其他一些董事屈从他的愿望,把原先的特纳室外广告公司改名为特纳公司。

特纳自孩提时代就梦想涉足于广播事业。他不顾当时流行的高频系统,做了一次赌博,用他仅能付得起的价钱,买下了位于亚特兰大的一家当地最小的超高频电视台——17频道,并取名为特纳广播。随后,由于特纳成功地夺得了亚特兰大勇敢者队参加的棒球比赛实况转播权,而棒球当时是美国的第一运动,因此特纳的17频道开始广受电视观众欢迎。

1978年初夏,特纳身着牛仔装在他名为“希望”的种植园里,对他的下属们说:先生们,我们已在一艘准备出航的海盗船上!我是你们的船老大,我们即将出发,袭击海上所有的船只。特纳开始向美国广播公司、哥伦比亚广播公司和全国广播公司这三家广播电视巨头发起了挑战。

特纳强硬、坚定的立场使有线电视新闻网不断取得发展。但关键时刻特纳却失踪了。原来特纳驾驶他的“顽强者”号帆船,参加了每年一度的“天网”杯帆船比赛。比赛中突然遇到特大狂风,海浪高达44英尺,参赛的船有30条被巨浪打沉,18个人被海水吞没,而比赛组织者宣称与“顽强者”号失去联系,该船情况不明!这一消息宛如一颗炸弹在公司总部爆炸,有些人已在查询特纳的生平,以便着手起草讣告。

突然电话铃响了,令人难以置信地传来了特纳的声音,响亮、清楚,似乎还带着暴风雨的奇特感。特纳和他的“顽强者”号不仅安全驶抵终点,而且赢得了这场比赛,由于他不顾风浪全速驾驶,而船上的发报机被风浪打坏,所以人们以为他早已葬身海底了。

如果说,1977年,特纳驾驶“勇敢者”号夺取了美洲杯帆船赛的桂冠使他获得了“疯狂船长”的称号并名声鹊起的话,那么,这次他率领“顽强者”号劈波斩浪,克服令人难以置信的险境而一举夺冠,使他的形象更为突出:这个特纳既勇敢又顽强;而且经过大众传媒的宣传在他的头上形成了一个光环:纵然困难重重,只要他想赢得胜利便能获胜。在“天网”杯赛前可能还有人怀疑特纳能否坚持到胜利,现在种种怀疑、担忧都烟消云散了。他的信条:绝不后退。再一次得到证实。

特纳的成功,在于他海盗般的疯狂,狂野不羁的性格,以及奋发向上、顽强不息的斗志。

国际商用机器公司的第二任总裁小沃森,也是一个充满野性的人。大学时由于不喜欢那些枯燥、僵硬的课本知识,读书成绩太差,以至于父亲不得不多次为他转学。但他始终热衷于探险,喜欢自驾飞机和游艇周游世界。由于父亲年老体衰,他被迫继承了父亲的公司,但他并不按父亲的要求行事,只是机械地继承父亲的打孔机事业,他敏锐地感觉到电脑的前景,毅然将父亲奋斗一生的打孔机事业转向了电脑,从而造就了IBM这个蓝色巨人。他豪迈地宣称:无论是一大步,还是一小步,总是带动世界的进步。在50多岁,IBM正处于辉煌的顶峰时,他又提前退休,去圆他自驾游艇去北极探险的梦。反之,其后继者由于循规蹈矩,总是不敢冒险出手,结果错过了发展软件、个人电脑的大好时机,使得IBM几近破产,沉痛的教训后才改弦易辙,终于重新振作起来。这样的例子实在太多,还有现代世界的首富——比尔·盖茨,在世界最有名的大学——哈佛,读了3年,却毅然退学去发展自己的公司,一个没有野性的人能做到吗?

广州市曾做了一个统计,从中发现收入最高的阶层一般只有小学文化程度。小学文化程度的人为什么收入能达到最高?恐怕很大一部分原因正在于他们有野性,敢于很早就投身于市场经济。

大学毕业的人一般都是找到白领阶层的工作,比上不足,比下有余。他们虽然心里也萌发过冲动,但一来工作还可以,二来出去以后又能干什么呢?于是在这种犹疑中渐渐消失了斗志。反观那些没有学历的,本来就找不到好职业,为了生存,干脆一不做二不休做起了生意。由于他们没有退路,这项生意不行,必须想法寻找另一项生意。改革开放初期,经济秩序混乱,在这样不断的尝试之中,总能找到赚钱的方法,于是他们有了第一桶金。

没有野性,你就只会循规蹈矩地生活,安于现状,没有奔放,没有丰富的遐想,没有对未来生活美好的憧憬,于是你办什么事也就没有动力,没有想像力,没有创造力,从而你也就只能平庸地生活,完全被社会和环境主宰,甚至完全没有自己的个人意愿,随波逐流。

在我们身边的芸芸众生中,虽然有不少人虽然才华横溢,聪明绝伦,但由于缺乏野性,缺乏内心的张扬,他们只是在等待,却不懂得主动出击。很多原本应该能办成的事情也就在等待中成了梦中黄梁。这不是特纳们的生存哲学,也不应该是我们这个时代的生存哲学。

8.坚持做个不盲从、敢坚持主见的人

爱默生曾经说过:“想要成为一个真正的‘人’,首先必须是个不盲从的人。你心灵的完整性是不容侵犯的……当我放弃自己的立场,而想用别人的观点去看一件事的时候,错误便造成了……。”

的确,一个人,只要认为自己的立场和观点正确,就要勇于坚持下去,而不必在乎别人如何去评价。美国的威尔逊在最初创业时,只有一台价值50美元分期付款赊来的爆米花机。第二次世界大战结束后,他做生意赚了点钱,于是就决定从事地皮生意。当时,在美国从事地皮生意的人并不多,因为战后人们一般都比较穷,买地皮建房子,建商店、盖厂房的人很少,地皮的价格也很低。当亲朋好友听说威尔逊要做地皮生意,都强烈地反对。而威尔逊却坚持己见,他认为反对他的人目光短浅,虽然连年的战争使美国的经济很不景气,可美国是战胜国,经济会很快进入大发展时期。到那时买地皮的人一定会增多,地皮的价格会暴涨。于是,威尔逊用手头的全部资金再加一部分贷款在市郊买下很大的一片荒地。这片土地由于地势低洼,不适宜耕种,所以很少有人问津。但是威尔逊亲自观察了以后,还是决定买下了这片荒地。他的预测是,美国经济会很快繁荣,城市人口会日益增多,市区将会不断扩大,必然向郊区延伸。在不远的将来,这片土地一定会变成黄金地段。

后来的发展验证了他的预见。不到三年时间,美国城市人口剧增,市区迅速发展,大马路一直修到威尔逊买的土地的边上。这时,人们才发现,这片土地周围风景宜人,是人们夏日避暑的好地方。于是,这片土地价格倍增,许多商人竞相出高价购买,但威尔逊不为眼前的利益所惑,他还有更长远的打算。后来,威尔逊在这片土地上盖起了一座汽车旅馆,命名为“假日旅馆”。由于它的地理位置好。舒适方便,开业后,顾客盈门,生意非常兴隆。从此以后,威尔逊的生意越做越大,他的假日旅馆逐步遍及世界各地。

坚持一项并不被人支持的原则,或不随便迁就一项普遍为人支持的原则,都不是一件容易的事。但是,如果一旦这样做了,就一定会赢得别人的尊重,体现出自己的价值。

美国人曾经必须靠个人的决断来求取生存。那些驾着马车向西部开发的拓荒者,遇到事情时并没有机会找专家来帮忙解决问题。不管是遇到紧急情况或任何危机,他们也只能依靠自己。印第安人来攻击的时候,没有警察,他们只能依靠自己的智慧和力量;要想安顿家庭,没有建筑公司,完全得靠自己的双手;生病时,没有医生,他们便依靠常识或家庭秘方;想要食物,更是靠自己去耕种或猎捕。这些人,每当遇到生活上的各种问题,都得立即下判断,作决定。事实上,他们也一直做得很好。

现在人们生活在一个充满专家的时代。由于人们已十分习惯于依赖这些专家权威性的看法,所以便逐渐丧失了对自己的信心,以至于不能对许多事情提出自己的意见或坚持信念。这些专家之所以取代了人们的社会地位,是因为是人们让他们这么做的。

有许多小儿科医生会告诉父母如何喂养、抚育和照顾孩子,也有许多幼儿心理学家告诉父母如何教育子女;经商时,有许多专家会告诉父母如何使生意成交;在政治上,人们投票很少是因为个人的选择,大部分人是盲从某些特定团体的意见;就是人们的私生活,有时也要受某些专家意见的影响。很多人都没有想到,其实自己就是世界上最伟大的专家。

普林斯顿大学校长哈洛·达斯,对顺应群体与否的问题十分关切。他在1955年的毕业生典礼上,以《成为独立个性的重要性》为题发表演讲,他指出:无论人们受到多大的压力,使他不得已改变了自己去顺应环境,但只要他是个具有独立个性气质的人,就会发现,无论他如何尽力想用理性的方法向环境投降,他仍会失去自己所拥有的最珍贵的资产——尊严。维护自己的独立性,是人类具有的神圣要求,是不愿当别人的橡皮图章的表现。随波逐流,虽然可得到某种情绪上的一时满足,但人们的心灵定会时时受到它的干扰。

没有独立的思维方法、生活能力和自己的主见,那么生活、事业就无从谈起。众人观点各异,欲听也无所适从,只有把别人的话当参考,坚持自己的观点按着自己的主张走,一切才处之泰然。

9.做个忠于自己保持本色的人

忠于自己,也就是积极地评价自己。不管在别人眼里有多少毛病,都始终自我感觉良好,始终认为自己是对的。这让人有时显得很自负,甚至有时候有点霸道,但这也让你看问题做事情高度自信。

其实有时我们过分压抑自己,会使我们迈向另一条岔路。一个人的错误永远犯不完,人生的负担你想多重就有多重,应该努力在个性张扬中活出属于自己的精彩。

生活中,许多人喜欢追求完美,但真正的完美没有几个人能追求到,于是就有了遗憾,有了痛苦,有了失落感。其实这大可不必,因为生活本来就没有绝对的完美,只有正确地评价自己,看到自己的优点和长处,你才能够拥有不断进取的勇气和力量。

成功者总是这样认为:“我喜欢我自己。我就是我。没有比这更美好的了,包括我的出生、我的生长,我因为我就是我而庆幸。无论我生在什么时代,我都不愿成为别的什么人,而只愿成为自己。”正是这种凡事向前看的思考方法,才会使人积极地进行自我评价。当然,这种善于自我肯定的思考方法,并不一定是天生的。它也是在日常生活中通过不懈地修炼而来的。人们不仅从有所成就的父母那里继承,还会从优秀的老师、前辈、朋友那里得到鼓舞和勇气,受到启示。在接受长期教育的基础上,才成为有自信心的人。

在一次演讲比赛上,有位女同学向老师抱怨自己的演讲没有达到自己预期的效果。她说当她站起来演讲时,立刻意识到自己笨拙、胆怯的表现,而班上的其他学员似乎都显得泰然自若,很有信心。她一旦想到自己的种种缺点,便失去了勇气,无法再讲下去了。她还详细地分析了自己的弱点,以求解决的办法。

等她讲完后,老师告诉她,别总想着自己的弱点,并不是缺点使自己讲得不够好,而是自己没有把长处发挥出来。

的确,并不是缺点使人们的演讲、艺术作品或个性显得失败。狄更斯的小说里有不少过度矫情的地方;莎士比亚的戏剧里也有许多历史和地理上的错误。但人们读他们的作品时,没人会注意这些缺点,这些作品之所以会闪耀着不朽的光辉,是因为它们的优点十分显著,以至连缺点都变得不重要了。人们爱自己的朋友,是因为他们的种种优点,而不是缺点。

把注意力放在自身的优良品质上,培养优点,克服弱点,认识到你的一生都是在前进,在开发自我。有了这种认识,然后加以坚持不懈的努力,这样才能不断进步,并自我实践。

遗憾的是,生活中总有些消极的情绪影响我们做出正确的自我评价。精神病理学家巴纳德·赫兰博士曾对那些少年犯做过如下评述:“初见他们时常给人以独立心极强的印象,富于反抗,对父母,教师,警察等象征某种权利的人怀有嫌恶感,并对一切都表示不满和不服。然而在他们过度防御的坚实盔甲下面隐藏的却是一颗极其柔弱易碎的心灵。实际上他们在任何时候都希望依赖某个人。”

当我们犯下一些错误或是失去生活中的某种机会时,总是习惯于向别人抱怨。要知道,这种向别人诉说你不喜欢自己的地方,只能是加强你继续对自己不满,因为别人对此几乎总是无能为力的,至多只能加以否认,可你又不会相信他们的话。向别人抱怨是无济于事的,只有自己给予自己一个积极而且比较客观的评价,才有利于你的进步。

有了对自己的正确评价,你就会懂得真正的自我不在于形式的表现,而是种内心的强大力量。诺贝尔和平奖获得者鲍尔奇曾经受托为一个晚宴确定宾客座次,要使所有有身份的人都感到满意,这件事确实会令人为难,即使对一个专业的礼仪公司来讲也不大好办。而鲍尔奇运用自己独特的办法去做这件事。在宴会前,他告诉大家,请宾客自便,喜欢坐在哪儿就坐在哪儿,他说:“真正重要的人都是不在乎别人怎么看待自己的人,而在乎的人都是不重要的。”

我们应该承认这样一个事实:“人是具有个性的存在”,此外我们还可以这样理解:“世界上的任何人,都应该享有发挥自己才能的平等权利。”

在莎土比亚的《哈姆雷特》中,宰相波洛涅斯这样说:“最最重要的是忠于你自己。你只要遵守这一条,剩下的就是等待黑夜与白昼的交替,万物自然地流逝;倘若果真有必要忠于他人,也不过是不得不那样去做。”

10.特立独行才能走出自己的路

一些成功者正是靠胆大妄为、特立独行的个性,走出了一条自己的道路。

在现代社会,要参加激烈的竞争,最忌讳跟在别人的屁股后面随大流,虽然这样看上去比较保险,不会损失你的一分一毫,但是,人走我随,亦步亦趋,将永无成功之日。只有让自己变得与众不同,你才能够离开别人走熟的途径,闯入一个新的境界。

古希腊有一个“戈迪阿斯之结”的故事:

凡是来到弗里吉亚城的朱庇特神庙的外地人,都会被引导去看戈迪阿斯王的牛车。人们都交口称赞戈迪阿斯王把牛轭系在车辕上的技巧。

“只有很了不起的人才能打出这样的结。”其中有人这样说。

“你说得很对,但是能解开这结的人更加了不起。”庙里的神使说。

“为什么呢?”

“因为戈迪阿斯不过是弗里吉亚这样一个小国的国王,但是能解开这个结的人,将把全世界变成自己的国家。”神使回答。

此后,每年都有很多人来看戈迪阿斯打的结子。各个国家的王子和政客都想打开这个结,可总是连绳头都找不到,他们根本就不知从何着手。戈迪阿斯王死了几百年之后,人们只记得他是打那个奇妙结子的人,只记得他的车还停在朱庇特的神庙里,牛轭还是系在车辕的一头。

有一位年轻国王亚历山大,从隔海遥远的马其顿来到弗里吉亚。他征服了整个希腊,他曾率领不多的精兵渡海到达亚洲,并且打败了波斯国王。

“那个奇妙的戈迪阿斯结在什么地方?”他问。

于是他们领他到朱庇特神庙,那牛车、牛轭和车辕都还原封不动地保留着原样。

亚历山大仔细察看这个结。他对身边的人说:“过去许多人打不开这个结,都是陷入了一个窠臼,都认为只有找到绳头才能将结打开,我不相信,我不能打开这个结。我也找不到绳头,可是那有什么关系?”说着,他举起剑来一砍,把绳子砍成了许多节,牛轭就落到地上了。

亚历山大说:“这样砍断戈迪阿斯打的所有结子,有什么不对?”

接着,他率领他那人马不多的军队去征服亚洲。

没有人能够因仿效他人而获得成功。哪怕他是仿效一个伟大的成功者。成功不能从抄袭、模仿中得来。成功是必须经过创造完成的。一个人一旦丧失自我,他就会失败。

我们身边的每种职业,都有可以改进的余地。有创造力的人,永远不怕没有用武之地。

有一位叫刘耀庭的人就有一绝——为小提琴诊断看病,经他的手给以“针刺”,小提琴立刻变得音色美妙,令世人称奇。刘耀庭的这手绝活就是自己摸索出来的。他大学毕业分到北大荒一个农场工作。他学的是中文,搞过美学。后来,他开始沉湎于对小提琴的起源和发展,研究三百年来世界音乐界对小提琴美妙音色的来源和各种争议。之后他开始作动态研究,从刮削琴体的各个部位入手,探寻琴板厚薄与音乐之间的关系。时间长了,琴板刮削之后显露出的一道道清晰而又神奇的纹理引起了他的注意。他试探着改变某些木纹结构,结果一种奇特现象发生了,相关的琴音发生变化。经过多次摸索,他终于把握住了琴板木纹和琴声之间关系的规律,练出了一手通过改变纹理纠正琴音的绝技。

刘耀庭的绝技引起音乐界的注意,他被请到中央音乐学院音乐厅,有几位专家教授想亲眼看看他的“针刺疗法”。他们随意将一把小提琴递给他,只见他对琴背部的木纹作一番细致观察之后,就诊断出这把琴音乐的毛病。他手握一把小钢锥,在缜密的木纹之间确定穴位,然后进行“针刺”,轻轻敲打。几番功夫下来,被“针灸”过的小提琴的音色即刻变得优美起来,犹如换了一把琴似的,把专家们惊得目瞪口呆。他的技艺堪称“神州一绝”,自然为他赢得了成名的机遇,从此他在音乐界成了奇人、名人。

刘耀庭就是在一个冷门中钻出成绩,形成绝技,在这个领域中创造出无人匹敌的独到优势,成了难得的人才。自然,这绝技也就成为赢得机遇的资本。可见,从捕捉成功机遇的角度看,走别人没有走过的路,在冷门上建立优势是十分容易出成果的。

亚历山大、刘耀庭这样的人从来不担心自己的主张或计划没有先例可援,虽然年纪轻轻,阅历不多,不一定会为人所尊重。但他们相信凡是能够将自己的创造力奉献给世界的人,凡是敢用自己的思想,敢用自己的见解和方法的人,最容易在创造中获得成功并被人们所接受。

11.理直气壮地收获属于自己的东西

为了付出而要求回报,这是天经地义的事情。按说这样的事情应该再简单不过了,但事实未必如此。有的人偏为此吃不香、睡不着,想方设法为自己张罗一个假面戴上,让外在的、形式的东西迷住了自己的双眼。其实有时候,实实在在的就是最简单的。

邱吉尔说:“没有人希望做个失望者,每个人都有责任去争取胜利。”其实不仅有责任,而且有权利去争取胜利。只要我们在以正确的手段维护自己的权利,就没有必要为了胜利而内疚,更没有必要假装不自私。因为每个人辛勤地耕耘都是为了要有所收获,而付出也理当得到回报。

在我们的周围总有一些人,他们在工作上任劳任怨,在生活上严谨自律,各个方面都达到了社会规范的基本要求,在领导眼里往往也算是很听话的人,在群众中形象也是公认的好。然而,就是这样的人却总是吃亏。也就是说,遵守规则的人并没有得到奖励,而违背规则者却获利甚丰。这种现象看似不正常,但却很普遍地发生在我们的身边,久而久之,反倒成为正常现象。为什么老实人总是吃亏?这与其羞于争取自己分内利益的行为有着直接的关系。

好多人耻于在单位、在领导和同事面前争取自己的利益,总是千方百计借显示利他精神或装出对一切都无所谓的样子来掩饰内心潜藏的自私。在他们的感觉里,被大家认为“有利他的精神”,甚至比赢得一定利益更加重要。

老实人极端重视道德和规则,他们认为,自己去争取利益这件事本身不符合道德标准。而误以为有好的用心,好的行为就必然会有好的结果,也就是说,只要自己做了工作,有了成绩,群体(包括组织和领导)自然就会安排自己的利益。因此没有必要去争取利益。而且谁也没有必要假装自己不自私,其实每个人都很自私,无须采用不必要的手段来证明它不存在。

每到年终,老刘的单位都要搞一次大张旗鼓的“评优活动”,被评上“优”的人不仅可以获得一份很丰厚的奖品或奖金,而且连续三年获此特殊的人便可长一级工资,自然是人人都很关注这一时刻。而这次评优的这几天,老刘却想方设法找个理由不参加科里的评议和选举,因为老刘平时工作勤勤恳恳、任劳任怨是大家有目共睹,而且能力强、人缘好,所以这些“优秀”、“先进”之类的荣誉总能轻易落到他。可老刘却越来越不愿再“闪亮登场”了,一来荣誉老是被自己一个人把着,未免显得自私;二来“优秀”的名额有限,有自己的便没别人的,光是点奖品、奖状倒也罢了,现在又跟长工资挂起了钩,大家谁不在意?自己怎好意思老不给其他同事机会呢?前两次获得了荣誉之后,同事们都会鼓动他“表示,表示”,因为在他们看来老刘的“好运”是大家“捧场”的结果。老刘干脆借故不要参加评选,免得有人不想再投自己的票又碍本人在场不好意思不投。

老刘的问题就在于对待利益的态度不对头,因为对他而言,争取利益是自私的表现,赢得了利益会让他觉得“不好意思”。然而,类似于老刘的这种“不自私”的“道德之举”,却带来了一系列的不良后果,这大概是他们所始料不及的。

就个人而言,不去争取应争之利益,往往会有以下后果:

第一,使自己的生存能力显得不足。我们都是生活在世俗社会中的平凡人,我们要活下去,就必须要有一定的物质基础作保障,没有这些东西或者获取不足,生活就会出现困难。这是一个非常现实的问题,道德正义感并不能一劳永逸地解决肚皮咕咕叫的问题。如果你羞于争利,使应涨的工资未涨,应分的房子未分,应升的级别未升,势必会使自己的生活质量受到影响,并且,这种影响往往并不单单涉及到一个人,其小集体的其他成员,特别是家庭成员也将跟着受害。

第二,对自己事业的长期发展不利。老实人有理想,有抱负,有公正心和正义感,这很值得提倡,但千里之行始于足下,万丈高楼平地起,通往理想的路就像是登山的石径,必须要一个台阶一个台阶的攀登,必须要有一定的实力作积淀。如果你羞于争利,就等于是少登了一个台阶,而有些时候,少登一个台阶就会错过一系列的机遇,这样少登一个台阶事实上很可能就相当于少登了十个、甚至是上百个台阶。无疑,这对老实人事业的长期发展是极为不利的。

第三,自己该得之利而未得到,会影响情绪和心情。人非草木,孰能无情?自己受到不公正的待遇后,恼火、窝心、生气、烦闷自是不可避免,这当然要影响自己的工作和生活,对身体健康也颇为不利。可见,羞于争利,失去的不仅仅是一种利益,它会有一系列的负面后果,对此我们应有足够的认识。

而从对社会的角度来看,这种“不自私”的做法其实是助纣为虐,有道德之心,而生非道德之果,正所谓的播下的是龙种,收获的却是跳蚤。

不争应得之利,反使不应得者从中获益。实际上,老实人只讲独善其身,不争取正当利益的行为,这是对恶的一种纵容,客观上造成了助长不正之风的结果。

所以我们说,属于自己的利益,就应当理直气壮地去争取,这既是对自己的负责,也是对社会公正法则的维护。你没有必要去努力地扮演所谓“大公无私”的好人,也大可不必过分理睬那些带着酸葡萄口气的同事们,如此,你才能感受到真正的快乐与成功。

12.绝不做忍气吞声的窝囊废

有一个规律在战场上往往看得更明显:凡是打仗顶呱呱、能打硬仗、狠仗的军人,平常的时候也大多不是什么善茬。

公司里做事有时候也跟战场上打仗有相似之处,无论大小公司,总会有自己的顶头上司,除非做自己的老板,跟上司是铁哥们、铁姐妹也还罢了。如果是初进公司,公司人事还不很通,学历耀眼三分,还有比较突出的工作能力、心胸豁达的上司认为自己有可用之材,也许会大力提拔;小心眼的上司却对工作突出的下属耿耿于怀,怕这些毛头部属一不小心“功高盖主”,抢了自己的风头,阻碍了自己的仕途。于是,就时不时地使个绊子,最典型的做法就是将他人的业绩揽到自己的头上,让你完成工作的成就感刹时灰飞烟灭,个人在公司里的价值似乎也荡然无存,除了心寒,你还能有什么?

小田从毕业时进去的公司跳出来后,在一家刚成立的咨询公司做业务。三个多月做下来,小田形容自己是巨石下的小草,拼命挺直身子,在公司里挣扎活命。主要原因就是自己做成的客户,汇报到老板那里都变成顶头上司的业绩,顶头上司原本是凭借骄人的工作经历被招进公司直接做客户总监,仅比小田早进公司两个多月,据说客户总监在小田进公司前的业绩平平,小田进公司后,才有了点“高歌猛进”的意味,而老板完全不知道这其中小田的成绩。小田与朋友们说起这些事,最常用的一个词是“郁闷”。如果不是就业形势不乐观,小田可能已经开始寻找下家公司了。可是现在,难道只有忍耐吗?

类似小田情况的职场人士有很多,尤其是在那种管理还未踏上正轨的小公司打工,大多数人都是忍气吞声或是一跳了之。很少有人去和自己不平等的遭遇做抗争,最后遂了“大尾巴狼”上司的愿,为他们的职业经历又加了一笔“财富”,自己却又风餐露宿继续找工作之苦。

忍气吞声固然是职场中人棱角磨圆的表现,但胆气确是职业成功不可或缺的要素:放任抢你业绩的上司继续压榨后来人,或是在将来的公司你的上司又一贯抢你的业绩,你又能跳槽到何时呢?其实最经济的办法就是不动声色地抗争,利用和老板直接对话的机会汇报自己的工作,多提对公司发展有价值的建议。这样你的业绩显而易见,更没给那些小心眼的上司留下可乘之机。

只要在老板心目中确立良好的人格地位,你的“大尾巴狼”上司想抢你的业绩都难。

做人如果一点棱角都没有,就会成为人见人捏的“软柿子”,只会忍气吞声的窝囊废,这是一件很可悲的事情。即使你无法成为李云龙式的厉害人物,但至少也该有点原则,不要在步步退让中失去了自我。

13.意志坚强才能干成大事

“响鼓”就要经得起“重锤”敲,受不得一点刺激的人才是真正的“逃兵”。

松下电器公司招聘一批基层管理人员,采取笔试与面试相结合的方法。报考的人有几百,经过一周的考试,通过电子计算机计分,选出了十位佼佼者。当松下幸之助将录取者一个个过目时,发现有一位成绩特别出色、面试时给他留下深刻印象的年轻人未在十人之列。这位青年叫神田三郎。松下幸之助叫人复查考试情况。结果发现,神田三郎的综合成绩名列第二,只因电子计算机出了故障,把分数和名次排错了,导致神田三郎落选。松下立即吩咐,给神田三郎发录用通知书。第二天公司派人转告松下先生一个惊人的消息:神田三郎因没有被录取而跳楼自杀了。

听到这一消息,松下沉默了好长时间,一位助手在旁也自言自语:“多可惜,这么一位有才干的青年,我们没有录取他。”

“不”,松下摇摇头说,“幸亏我们公司没有录用他。意志如此不坚强的人是干不成大事的。”

是的,连这么点刺激都受不了,还指望他能做什么呢?同样是面对刺激,我们来看看亨利·福特是怎么面对的。

汽车大王亨利·福特曾提到,自己之所以能有如此的成就,是缘于在一家餐厅发生的一件小事。

根据亨利·福特的描述,在他还是修车工人的时候,有一次刚领了薪水,兴致勃勃地到一家他一直十分向往的高级餐厅吃饭。却不料,年轻的亨利·福特在餐厅里呆坐了差不多15分钟,居然没有一个服务生过来招呼他。

最后,还是餐厅中的一个服务生看到亨利·福特独自一个坐了那么久,才勉强走到桌边,问他是不是点菜。

亨利·福特连忙点点头说是,只见服务生不耐烦地将菜单粗鲁地丢到他的桌上。亨利·福特刚打开菜单,看了几行,就听见服务生用轻蔑地语气说道:“菜单不用看得太详细,你只适合看右边的部分(意指价格),左边的部分(意指菜色),你就不必费神去看了!”

亨利·福特惊愕地抬起头来,目光正好迎接到服务生脸上满是不屑的表情,当下使得亨利·福特非常地生气。恼怒之余,不由自主地便想点最贵的大餐。但转念,又想起口袋中那一点点可怜微薄的薪水,不得已,咬了咬牙,亨利·福特只点了一个汉堡。

服务生从鼻孔中“哼”了一声,傲慢地收回亨利·福特手中的菜单。口中虽然没有再说话,但脸上的表情很清楚地让亨利·福特明白:“我就知道,你这穷小子,也只不过吃得起汉堡罢了!”

在服务生离去之后,亨利·福利并没有因为花钱受气而继续恼恨不休。他反倒平静下来,仔细思考,为什么自己总是只能点自己吃得起的食物,而不能点自己真正想吃的大餐。

亨利·福特当下立志,要成为社会中顶尖的人物。从此之后,他开始朝梦想前进,由一个平凡的修车工人,逐步成为叱咤风云的汽车大王。

中国古人云:“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”。只经历这一次挫折便去自杀、自然难成大事。其实失败了有什么,大不了重新来过。倒是失去了生命,就再没有重新来过的机会了。

享利·福特先生就没有那般脆弱,他在服务生的蔑视中吃完了那个汉堡,但他静下心来思考了自己。并从此立志要成为一个叱咤风云的人物,受了这样的剌激,享利·福特没有消沉,积极的心态使他最终取得了成功。

所以说,受不了刺激的人,是永远不可能成为大人物的。正如同松下先生说的那样:“意志如此坚强的人是干不成大事的。”

14.用骨气挫败狂妄的对手

有时候,尽管你力量不济,用骨气——仅仅是骨气就能挫败蔑视你的狂妄的对手。

其实我们平常不大注意的是,骨气对一个人是多么重要,他能让一个弱小者霎时变得高大起来。

大卫的叔叔是一个农庄的庄主,拥有不少的黑奴。有一天下午,大卫和叔父在磨坊里磨麦,正当他们磨得不可开交的时候,磨房的门静静地被打开了,一名黑奴的孩子走了进来。叔父回头看了看,语气恶劣地问她:“什么事?”

那女孩声清气朗地回答:“我妈让我向您要五毛钱。”

“不行!你这个黑奴崽子,穷鬼,你回去!”

“是。”女孩率直地应着,可是一点也没有离开的意思。

大卫的叔叔只专心埋头工作,根本没察觉她还站在那儿,好不容易再度抬起了头,才看到女孩还静静地站在门口,他火了,大声赶她:

“我叫你回去,你听不懂啊!再不走,我让你好看!”

女孩依旧应了声:“是。”但却仍然动也不动地站在那儿。

这可真把大卫的叔叔恼得火冒三丈,重重放下手头的一袋麦子,顺手抓了身边一把秤杆,气愤难当地往门口走去。大卫看了叔叔那副难看的脸色,再想想整个事件的过程,料到一定会发生严重的事情了。

然而,那个女孩毫无惧色,不等叔叔走去,反先迎着他踏前一步,凛然的眼神眨也不眨地仰视着凶恶的主人,斩钉截铁地说道:

“我妈说无论如何都要拿到五毛钱!”

大卫的叔叔一下愣住了,细细地端详女孩的脸,缓缓放下了秤杆,从口袋里掏出五毛钱给了女孩。

黑人小女孩面对凶恶的主人,不被他的气势所逼而以硬对硬,这种神奇力量的发挥,完完全全地挫败了主人那不可抗拒的锐气,彻底制服了一个有权有势的白人,使得他在万分愤怒的情形之下,绵羊般温驯下来,这其中不难看出小女孩获胜的法宝其实就是她的骨气。

面对一个暴躁、粗俗、无知、甚至是狂妄无理的对手时,千万别因此就被对方影响,这时候更需要寸步不让的骨气。

我们在办事的过程中,所遇到的对象并不都是很友善、讲道理的,而或多或少都有可能遇到一些不讲理的对方。

这种人在不该大声喊叫的时候,却偏偏叫嚣不停,甚至还拍桌子百般威胁。不过,这一类的人通常是只老虎,只要你拿出骨气寸步不让,其实是不难应付的。此外,有些人因自视过高,目中无人,不但对你提出无理的要求,甚至还强迫别人无条件地接受,事实上,这种人往往与前者一样,他们的能力并不如他自己所想象的那么高。

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