吃过早饭，爷爷催出着我去和尚庙报道，并且把装女鬼的小瓶子又跟我要了去。他说女鬼这件事不用我再插手，一切由他来办。我担心爷爷会有危险。爷爷胸有成竹上地说，施术那人道行不济，是个半把手儿，没事的。我有些质疑，问爷爷，您能肯定吗？爷爷说，如果是真正的邪教徒，以他们的手段，女鬼就是借助活人血液里的阳气，也不可能从尸身里跑出来，这个施术者或许是邪教徒的后代，但是手艺不精，对付这种半把手儿，他还是把握的。
我见爷爷一副十拿九稳的样子，也就不再顾虑什么，转身到自己卧室，收拾了一些贴身衣物和牙刷毛巾之类的日用品，还把那块玉刻找出来，悄悄塞进了衣兜里。
爷爷竟破天荒把我送出了家门。当我走出一段距离后，心有所感的一回头，远远看见爷爷还在家门口站着，他见我回头，居然举起手里的烟袋锅冲我挥了挥手，我竟莫名其妙地鼻子一酸，好像从此以后再也见不到爷爷了似的。
当年的我，并不是真的想离开爷爷到庙里去住，而是想摆脱爷爷的视线，找机会溜进城，把那块玉刻卖掉。我那时还年轻，想法既单纯又单一，认为只要卖掉玉刻，弄到钱，重修了太一观，爷爷就不会再赶我去当和尚了。
单一的想法，单纯的我，根本就没意识到有些事情，是我无法想象的，是盘根错节、百诡莫辩的！
那天离开家的时间，大约是早上七点钟，我见离十点还早，就在半路找了个偏僻的草窝，抱着那几样裹成包袱状的行李，迎着初升的朝阳，舒舒服服躺下，两眼一闭，美美地睡上了。
时间，就这样一点点睡了过去。
当我迷迷糊糊睁开眼睛的时候，吓了一大跳，原本怀里抱着的行李不见了，变成了一个软乎乎、毛绒绒的红色玩意儿，我呀地惊叫一声，顺手一掀，把那玩意扔了出去。与此同时，我听到那玩意儿也发出“呀”地一声惊叫。我顿时一愣，因为声音听着有点耳熟。
我飞快从地上站起了身，就见那红色玩意跌在草窝里滚了几滚，也翻身站了起来，而且满眼委屈地瞪向了我。
我无语地抬起手，在自己光秃秃的脑袋上挠了挠，说道：“柔儿，你干啥呀？吓我一跳。”
那红色玩意，就是狐仙柔儿，我不知道她啥时候钻我怀里的。
柔儿并没有理我，嗖一下跑到我身旁的草窝里，叼出我的行李：“给你！”漂亮小脑袋一甩，把行李丢给了我，然后跳进草窝跑没影儿了。
我抱着行李，愣愣看着柔儿消失的地方，心说，小狐仙今天咋这么反常呢？咋跑我怀里睡上了？转念一想，她是不是……
有可能！
若有所思地把嘴角一咧，揶揄地笑了笑，又摇了摇头。随后，我揉了几下还有点惺忪的眼睛，抬头看了看天色，太阳已经升起老高，光线有些刺眼，看太阳在天上的位置，估计应该快十点了，赶忙把包袱穿过胳膊挎在肩上，快步向金灯寺赶去。
金灯寺门前，是一条六车道宽的大马路，由山下直通庙门口。虽然一路上坡，但路面宽敞平坦，比那些崎岖山路不知道要好走上多少倍。我听人说，这条路是前几年一个佛教信徒捐钱修的。
今天恰逢阴历八月初一，在我们这里，初一、十五，是给佛爷们烧香的大日子，每个月的这两天，金灯寺都是门庭若市，热闹异常。
这时上山的香客已经络绎不绝，有些还是从外地赶来的，他们中有步行的，有开车的，也有骑自行车摩托车的，还有些老人赶着骡子车或是毛驴车，车上坐着老伴孩子。整条大路上就像赶集似的三五成群，熙熙攘攘。
看到这样的情形，我的目光是火辣辣的，想想我们家的道观，心里那滋味儿，就别提了，想着如果我们家道观香客能有这规模，我也就满足了。
路上那些步行的香客见到我，都会双手合十，冲我虔诚地拜一下，我也赶忙双手合十逐个回礼。一路下来，差点没把腰撅折了。
好不容易来到山门前，还没到庙门口儿，远远看见门前石阶最下层坐着个秃脑袋的大肉球，其实说“大肉球”有点夸张，圆分只是比一般人胖了那么一点，和真正走路都连吁带喘的大胖子比起来，还相差甚远。
圆分看到我，忙从石阶上站起身，穿过人群，一脸挂笑向我跑来。这胖和尚给我的第一印象还不错，属于体胖心宽、吃饱就睡那种，没什么心计，而且待人真诚。
圆分来到我跟前，相互行过礼之后，一把拉过我胳膊上的行李，非要替我拿着。其实就那么几件不值钱的内衣，真不好意思让他帮我拿着，见他不依，只好给了他。
人流中，他一边给我带路，一边对我说，他师傅已经和主持打过招呼，厢房也已经给我安排好，只要进去和方丈见个面，然后再到他师傅那里点个名就行了。
其实来和尚庙我一直有层顾虑。于是我就问他，我到了庙里用不用念经啦，做早课晚课，扫地挑水啥的？圆分答非所问说，如果当上出台僧就不用了，出台僧晚上出去帮人驱邪捉鬼，白天可以睡大觉，到了吃饭点儿，还有专门的小沙弥喊吃饭。我一听，言下之意，如果不是出台僧，我也得做那些。
扫地挑水我倒不在乎，就怕叽里呱啦念经文，本身是修道的，现在改行陪和尚念经，想想都觉得荒唐。
再者说，隔行如隔山，来到和尚庙啥都得重头儿学，如果愿意学，那也说的过去，像我这样儿的，太一道未来第三十七任掌教，有可能再学和尚打坐念经吗？
我在心里暗自下了决心，无论如何也得混个有特殊待遇的出台僧做做。
金灯寺的布局，之前大致介绍过，依次是：山门，左钟楼，右鼓楼，天王殿，大雄宝殿，藏经阁，除了这些，还有明镜池，假山，竹林，花草坪，演武场，一条从山上引下来的山泉溪，流入明镜池，池底可能通着别处，溪水流入之后，池水却不见涨，很是奇异。
在寺院周围，全是格局一样的厢房，也可以说是卧室，供和尚和留宿的香客休息用的。在寺庙西北角还有一间较大的斋堂，那是和尚们用斋的地方。
跟着圆分穿过天王殿，来到大雄宝殿右侧一个偏殿，大雄宝殿左右两侧分别有两个小规模的偏殿，供和尚们念经用的。这时里面一个身穿袈裟的老和尚带头坐在蒲团上，脸冲着里面的佛像，背对着敞开的殿门，正领着一帮人，前排一水儿的和尚，后面全是俗人，在里面咪哩嘛啦念经。圆分说，最前面穿袈裟的老和尚就是主持方丈，正在做早课，稍等一会。
听圆分这么说，我忍不住抬头向天上看了看，心说，这麻痹都快晌午了还做早课。
圆分说完，自己也走了进去，坐在前排一个蒲团上叽里呱啦念上了。
在配殿门口足足等了能有一个小时，这帮和尚的早课总算折腾完了。等和尚和那些俗人散尽之后，圆分把我带到了方丈跟前。
我打眼一瞅这老和尚，年龄大概在八十到九十岁之间，眉毛胡子全是白的，而且眉毛特别长，低垂着都快遮住眼睛了。这种长眉毛在民间那些相师眼里，叫做“长寿眉”；四方佛爷脸，面色微黄，庄严淡定，乍一看就像雕塑出来的；身材不高，偏瘦，不过浑身上下透着那么一股不可亵渎的威严神圣感，感觉和之前那个执事僧相比，像位正儿八经的得道高僧。
我刚忙上前一步，打了个佛号，欠身施礼。
老和尚淡淡还礼，随后就开门见山问我，在哪座庙宇出的家，出家几年了等等等等。这些累赘的寒暄话，我就不再复述了，反正我来之前，已经把能想到的全想到了，并且在心里温习了好几遍。
兵来将挡水来土掩，问啥都是对答如流。
老和尚问了我的来历和一些修行道理之后，似乎对我的表现很满意，长眉毛下一双淡定的眼睛微微带笑，冲我点了点头，他可能觉得我年纪轻轻，就对出家修行一理参悟的这么深刻，是块当和尚的好料子，但他并不知道，我的这些理论，全部来自我从小研习的道家学说。
《西游记》里的御弟哥哥曾经曰过：“衣冠虽别，修行之理则同。”
最后，我向老和尚提出要做庙里的出台僧，老和尚并没有露出太大惊讶，可能我之前抓女鬼的事，圆分他师傅已经和老和尚说过了。不过，老和尚说，做出台僧并没有那么容易，必须先要通过考验才行。
我迫不及待地问他，什么考验。
老和尚把双手合十，眼睛微闭，说了两个字：念经……
