§§三、 倪阿福街头擂台
阿福街头摆的擂台，不属于中国功夫系列。阿福与世无争，他只是老街上一个拾荒谋生者。
阿福姓倪。这“倪”可以被读成是“伲”，“伲”，按照浦东当地解释是我或者我们的意思，“伲”阿福一旦成为我和我们的阿福，彼此人际关系显得比较亲切。
江南一带广泛流传“泥阿福”的民间形象。泥阿福神态憨厚、笑容可掬，几乎就是老实本分江南男人的等号，深受民间喜爱。真人倪阿福与传统的“泥阿福”音同，字少许差别而已。
还有就是，现实倪阿福的长相一点也不输广为流传的“泥阿福”形象，身材不高，精神头十足，始终红润的脸色，基本光滑的硕大脑壳，加上天生乐观，笑口常开，完整一个得得福福阿弥陀佛泥阿福的现实版本。你就是不喜欢，也绝对不会过分嫌比。
阿福街头摆开的是象棋擂台。
阿福象棋下得好，还不分时间地点的随意，只要任何人提议，阿福都可以在大街小巷任何一处，卸下自己肩上的栲栳，从夹袋里取出棋盘，就地一摆，手里的竹扒高低一横，这样可以不受凉，一屁股坐了上去，不管多长时间，全凭窄窄一根竹棍，支持自己全身，包括整体棋局思路，光凭这点，就让围观者赞叹不已。
至于对手，自然围着栲栳与之相对，很少见席地而坐的。通常，阿福会建议对手上附近人家借只小板凳，当然，对手谢绝，阿福也是不会勉强的。
至今，老街上很多人仍然不知阿福何以选择拾荒谋生。
当初，陈文庵的静安法师相当有诚意地挽留阿福，只是被阿福婉言谢绝了。言下之意，自己在静安法师等各位照料下顺利长成，留在庵里还是诸多不便，主要限于性别，自己名声事小，万一确实影响陈文庵的公众形象，包括由此形成的不良社会观感，面对恩人，自己将万分无地自容。
后来，政府关怀阿福，给他在街道工厂谋个职位，再不济，有个工人身份，每月旱涝保收一份不高不低的工资，关键是，万一有个头疼脑热求医看病，可以报销绝大部分医药费，这总是件好事，主要同男女性别、社会观感之类的说辞毫无干系。
阿福一样不为所动，说不清道不明的理由一堆，什么自己懒散惯了，难以胜任正规工厂朝九晚五的严格约束，加上一没文化知识，二无专业技术，进公家单位难免成为负担。
还是大佬倌出面澄清，阿福私底下的忧虑是，一旦成了单位人，陈文庵方面有事召唤，偏偏自己首鼠两端，会耽误事体。所以，阿福宁可选择拾荒，自称的自由职业，这样可以保障召唤和响应两便。
老街上，阿福和大佬倌可以称得上是脱裤子兄弟。当时，大佬倌还没有入主长春饭馆，自然也没有同三姑娘合成统一家庭，只是以削刀磨剪刀谋生，整天在大街小巷出没穿行。
大佬倌和阿福的业务各有侧重，行径线路不尽相同。
大佬倌走街串巷围绕人口密集的居住点，阿福拐弯抹角选择垃圾堆放的僻静处。但是，俩人只要在老街大街小巷任何一个点偶尔撞上，就会千篇一律地席地而坐，拉开架势，痛痛快快杀上两盘。
棋艺总是有点长年累积熟能生巧之意，只要智商正常，下多了，长进也是自然的。
历来，大佬倌和阿福的棋艺一直不分高下。但自从大佬倌入主长春饭馆和三姑娘成亲合伙后，街头棋局就难以发现他的身影，久而久之，他就拉开了同阿福的棋艺距离。
一时，阿福棋艺稳步提升，整条老街居然找不出几个可以与之街头对垒过招的。标志之一是，阿福的街头象棋擂台，长期攻而不破。
不过，老街一些象棋好手包括高手们私底下无奈声称，并非简单攻不破倪阿福的街头象棋擂台，主要还是顾忌形式。
想你一个拾荒的倪阿福，随时随地从栲栳夹袋取出棋子，街头任何一处从容摆放席地而坐，一门心思与任何兴趣者捉对厮杀。转换成一个上班族，未必铁定是有头有脸的干部身份，时间约束不说，就是席地坐街的方式也很难全盘接受。
阿福的街头象棋擂台形式，很大程度上无关乎棋艺高低，多少牵扯点意向参与者的脸面尊严。
即便倪阿福的擂台形式确实长期久久无人攻陷，老街舍我其谁的象棋好手及高手们，还是常常像煞有介事地搓着双手，遗憾地如是表白辩解说。
