釉亮的小玉瓶手感奇佳，光这浓翠莹润的手艺，就知不是普通窑子所能烧出来的，再看底部的“龙泉”二字，识货者自当了然，难怪烧得出如此釉质可比翡翠的色调，还真是“梅子青”。
这两樽翡翠玉瓶内所装的丹药也不一样，一瓶是六颗乌黑丹丸，透着清香，另一瓶却是三粒碧玉丹，色润而香气浓郁，鼻间一闻便让人神清气爽，再加上瓶子上还蕴含了一丝胭脂味，与那荷包上的味道若似，也猜到了是那位李小姐的。
燕来自然不会再去“虚心”请教人家物主这两瓶丹药都叫什么名字，有什么作用，但一看也知道那碧玉丸比乌黑丸更珍贵。
今日自歇息之后便未再启行，队伍原地扎营，燕来把看护的工作安排好后，就寻了一处安静的地方嗑药。
犹豫了一下，他还是先选择了那颗碧玉丸。
丹药也是药，是药三分毒，一般食用之后都需要静养一段时间才能够继续服用，一来是蕴养真气，二来是自然排毒。
等级越高的丹药相隔时间会越长，不过也不会超过三天，而且那都是最顶级的圣药。
点星炼脉的初期，也就是四品以下的阶段，丹药与功法之间的关系是丹药为主，功法为辅，到了四品以上的后期，就是功法为主，丹药为辅了，而且到了这个阶段，对于数量的要求会少，但是对于质量的要求会更高。
当然这只是针对普通的习武者，如果是名门大派的嫡传子弟或者大世家的传承者，从一开始他们就可以享用最好的丹药和功法，所以进境也是一日千里的。
不过因为丹田真气的成型还是取决于星穴和气脉，丹药和功法都只是辅助，所以哪怕是初期就服用了顶级的丹药，也无法完全将药效吸纳，顶多也就是比一般的丹药再多个两三成的效果，剩余的就是暴殄天物了。
但对于有钱有资源任性的大门派大世家弟子来说，这些浪费算不得什么，就算只是多个两三成的效果，但一年半载下来，差距也会非常明显。
化气类丹药多是清香宜人，这枚碧玉丸更似冰心般醒神，刚入口即有一股微热的气流感自喉咙间往下走，跟着到处散乱，燕来第一次服用这类东西，不敢就势吞下，所以一直含在嘴中，开始进入冥想状态。
口中念念有词，却是那本《十轮经》的经义，自从发现经书的奥义后，燕来每次冥想都会潜意识地通过经书来引导，让自己迅速入定的同时，也能够更好地吸纳灵气。
此次吸纳丹药亦是如此。
有了十轮经的辅助之后，他提高修为的速度就快了不少，不仅是在寻找气感，吐纳灵气的阶段，便是在去芜存菁，将灵气纳入气穴以成真气的时候也是增益非常，不仅真气变得更为浓厚，原本的那两颗星穴也因此而更加绚烂，从柔和的白亮，进化为炽热的明黄色，好像普照的佛光。
在黑暗中缓慢下沉的燕来也是感到这种蕴含佛理的暖洋洋，使得他忘乎所以地不停运转功法。
碧玉丸的药效果然非凡，前期的缓慢只是表现，随着十轮经的运转，口中的丹药竟一下子消失殆尽，浓郁的灵气似千军万马般奔腾而下，不断冲击着他的玄关。
丹田突然变成一个饕餮般的恶兽，不停地通过气穴吸纳这些散落在体内的灵气，让燕来第一次产生出强烈的饥饿感。
“怎么回事？”
这是一种前所未有的体验，往常再如何想汲取灵气，也不会出现这般大骚动，好像是鱼饵入海之后，引来了争食。
第三颗星穴迅速点亮，就在燕来诧异的时候，第四颗星穴又开始运转，第五颗，第六颗依次出现。
燕来迅速沉淀心神，这种时候更得小心翼翼，而不是陶醉在突如其来的进境中，因为他需要判断，这种迅速的提高会不会带来潜藏的危害，而需要做的就是不断地自察，自观。
随着时间的推移，丹药的药力也逐渐被吸纳完毕，七颗明黄色的星穴在黑暗中熠熠生辉，好像为他指引着前行的道路。
“还真是奇妙，难怪丹药会成为初习武者的一道门槛，若没有它，寻常人得熬到什么时候？”
这次是真正深有体会，自己五六年下来持之以恒地打坐，也不过是开辟了两颗星穴，可今日不过一粒丹药，就连点五穴，这进阶连燕来自己都觉得不可思议。
最关键是那种饥饿感并没有消失，只是没有了诱饵之后，变成了嗷嗷待哺的幼鸟，牵动着他的心扉。
“算了，还是先不要冒险，看看有没有其他不良反应。”
燕来压住了自己再次吞食的欲望，静下去心来再次打坐，这次，是要感悟刚获得的真气和功法。
《十轮经》的妙用他已经以身作则地去领悟。
所谓十轮，自然就有十个阶段，燕来做事或许会讲究剑走偏锋，但在修行上却不断提醒自己要稳扎稳打，毕竟他没有师门指点，既然著书者将这十轮按前后的顺序排了出来，那肯定希望后人一个阶段一个阶段地前行，所以在第一轮对自己还有增益的时候，他不打算进行下一轮的参悟。
那本《玉清道墟》也一样，体内有更多的真气之后，燕来在多次运转而又协调不得法之时，感获那灵光一闪，发现这本道家典籍原来与真气运转有关，而不是如《十轮经》那般作用在修为提升上。
这秘密的发现让他振奋非常，却也更加疑惑那位书生太监的意图，只是俗话说得好，饿死胆小的，对于现阶段没多少好失去的燕来来说，他不怕撑死，最怕没东西填肚子，无论是功法还是丹药都是如此。
《玉清道墟》与《十轮经》分十个阶段不同，《道墟》就只有一种参悟，那就是从无到有，从始到长这么一个阶段，也就是我们常说的太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
所谓道墟，便是从废墟中建立起道，又从道中感悟化墟的过程，周而复始，便也是真气运转的本意。
力有气竭时，说的就是习武之人运转真气的现象，而与人对决，最怕的就是真气无继，往往同等阶位的武者相搏，或者以寡敌众的时候，对于真气的输出就格外讲究了。
尽管真气可以源源不断的输出，但也要讲究技巧，一时用气过猛，会导致后力不济，但若不在合适时机寻求爆发，又会与对方陷入焦灼，以寡敌众的时候，更会慢慢被耗死，所以才有了各大先贤对于真气运转的不断研究，促成了今日此类功法的出现。
《玉清道墟》的真谛就在于道和墟这两字上，如何在运转真气的时候做到输出即生产，生产即输出，以一缕真气做万象，而非演于一招一式，囊括而谈，也就是太极如何生两仪，两仪又如何生四象，以四象之本，也就是太阳、太阴、少阴、少阳，配合七十二星穴，得衍乾坤坎离震艮巽兑之法。
燕来独自参悟，也只是从字面上看风景，大致了解到《道墟》功法的玄妙，却还未能完全体验其妙在何处，但对于如今真气运转来说却也起了一定的增益作用，比如现在他起身练习那套《莲心鉴》剑法，就更为如鱼得水。
剑法与刀法不同，刀法是顺势而为，剑法却更讲究逆水行舟，所以顶尖的刀法都讲究霸道刚烈，偶有的阴柔也只是顺水中的暗流。
剑却更侧重偏锋，把真正的杀机暗藏在眼花缭乱的招式中，让人摸不清方向，把握不到脉搏，哪怕是那种凌厉的讲究一招一式的剑法，也是要在蓄势时迷惑和扰乱对方的判断，否则也做不到一击必杀。
而真正如挂瀑布于苍穹，引天星之威的天象剑法，就不仅仅是剑法了，那实际上已经是一种道。
剑道剑道，是剑和道。
“三千花碧落！”
燕来轻叱一声，抖出百余朵剑法，凌厉的剑气霎时将周边的烟尘激起，更有嗡嗡嗡的清吟声不断回响，在实战中，这是可以做到扰乱对方气机的辅助。
“这剑还是差了点。”
轻抚剑身，知道自己现阶段能够做到的也就这么多了，想要再提高这记剑招的威力，就只能在剑本身上做文章，从那嗡嗡嗡的清吟声中他突发奇想，若能在剑身上打几个孔，会不会把那些凌厉之音打造得更甚？
有机会倒要尝试一下。
燕来收剑入鞘，不知不觉竟是四个多时辰过去，他打了个呵欠，合衣躺了半个时辰，之后骑马出去，寻了条林间小溪。
已是入冬的天，寒风入骨，冰河里的水凉起来像针般刺人，燕来轻吁口气，赤裸的身子朝溪水慢慢走去，直没腰间，真气自然运转，带出一丝微热，片刻之后，就不再那般冰冷了。
今日是冬至呢，突然想起来。
下意识地抬头，愁云后的月亮没什么不同的，该圆时圆，该缺时缺，可月亮下的一切，早已是不尽相同，物是人非。
快七年了。
星河涟漪，有光轻柔，像女人的玉指，在这只孤魂野鬼的脸上轻抚，映照出他的落寞和寂寥。
燕来轻笑一声，突然吹起了口哨，开始擦洗身上的污秽，以及那些多愁善感。
自水中出来，换了件干净的里衣，再把那套黑白行服慢慢穿上，系好腰带的时候突然兴致大发，亮了亮嗓子，对着流淌的小溪唱了起来：
“陈胜吴广今不见，世无英雄揭义竿，苍天未遂...”
他摇头晃脑，咿呀了半天，终于把那声“男儿愿”给唱了出来，左手按着剑柄，右手向天一抬，做托月状：
“要凭只手，挽狂澜...”
长长的余音，带着萦绕于心胸的豪情壮志，响荡在这孤魂野鬼都不愿待的清冷溪林，待得抒发完毕，转身之际，便也就看到了那不知何时站在后方的白色倩影。
无声无息，彼此对视。
“陈胜吴广是谁？”
