立身，要立万世不败之身；做人，要做千秋不朽之人。
001
融和，是一种容人的雅量；
融和，是一种平等的对待；
融和，是一种尊重的言行；
融和，是一种智慧的表现。
002
我们不仅要做好人，更要做正人；
我们不仅要做善人，更要做全人。
003
不妄求是知足的生命，不投机是本分的性格，
不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
004
会读书不如会读人，会读人不如会识人，
会识人不如会用人，会用人不如会做人。
005
做人要如滚雪球，越滚越有人缘；
做事要如织锦绣，越织越有成就。
006
修行不计脏秽，好让污泥出青莲；
做人不避罪恶，好让酸涩成甜李。
007
迁善则其德日新，是称君子；
饰过则其恶弥著，斯谓小人。
008
若是君子，则进德修业，日日更新；
若为小人，则文过饰非，日日退步。
009
恬淡朴实是隐士的风姿，
庄严无华是长者的风范，
谦虚谨慎是君子的风度，
勤奋精进是勇者的风骨。
010
有道、无道，有法、无法，
是为君子、小人之别也。
011
小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；
君子以人之过为己之过，每反躬而责己。
012
真正的君子善恶分明，
消极的好人姑息养奸。
013
君子者，谦下处众，
因此所到之处，都是一团和“气”；
小人者，仗势欺人，
所以身置何地，均为乌烟瘴“气”。
014
要做正直的君子，敢言、敢为；
不做消极的好人，糊涂、昏庸。
015
君子从不伤害别人，
小人从不谴责自己。
016
世道多艰辛，所以要勇敢；
世事多难测，所以要自知；
生活多困难，所以要坚强；
生命多无常，所以要珍惜；
处世贵公正，所以要无私；
做人贵诚信，所以要实在。
017
做人要像一面镜子，时刻自我观照；
做人要像一只皮箱，随时提放自如；
做人要像一本簿子，不断记录功过；
做人要像一支蜡烛，永远照亮别人；
做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
018
喜怒不形于色，是君予的风度；
言谈不出恶声，是圣贤的行为。
019
身在万物中，要有人无我；
心在三界外，要有我无人。
020
宁与君子理论，莫与小人计较；
宁与智者吵架，不与愚者论道。
021
树木没有经过日晒雨淋，就不能长高；
做人没有经过千锤百炼，就无法健全。
022
做人，要有坚强的耐力，才能事事顺遂；
做人，要有常开的笑口，才能所求如愿；
做人，要有慧心的灵巧，才能广施仁爱；
做人，要有健康的身心，才能不烦他人。
023
一个人如果能时时仰无愧于天，俯无怍于人，
则此人的道德梵行就几近于圆满了。
反之，一个无惭无愧、恬不知耻的人，
往往因为道德良知被贪心物欲所淹没，
被嗔恨嫉妒所蒙蔽，因此无恶不作，
自然就失去人格；没有人格的人，
如树木无皮，无皮之树，怎能开花结果？
024
能容谏诤之友，
勿交阿谀之人；
宁可受人欺骗，绝不自欺欺人。
能纳善，才能知过改过；
能施舍，才能惜福惜缘。
纳善，君子也；
施舍，善人也。
025
会做事的人将事情做“活”了，所以能越做越大；
会下棋的人将棋子下“活”了，所以能全盘皆赢；
会撰文的人将文字写“活”了，所以能感动人心；
会讲演的人将道理讲“活”了，所以能引起共鸣。
026
有接受别人批评的雅量，才能为学做人；
有改正自己错误的勇气，才能立功立业。
027
说人之非，须从他的存心而论；
称人之是，须看他的形迹来说。
028
漂亮的容颜，难保长久；
美丽的心灵，永远动人。
029
繁华热闹地生活，过后则感凄凉；
清淡朴素地做人，历久犹有余味。
030
立身，要立万世不败之身；
做人，要做千秋不朽之人。
031
能够随缘不变，行事才有目标原则；
能够不变随缘，做人才能收放自如。
032
千里道路要靠小石铺成；
万仞山峰要从小路攀登；
美丽织锦要用小针绣出；
幸福人生要存小心走过。
033
受人尊敬，必因有德；被人厌离，必因骄慢；
做人失败，必因安逸；为人堕落，必因奢侈。
034
做人圆融多一些，怨尤就会少一点；
待人怨尤少一点，圆满就会多一些。
035
飞鸽千里传书，才有人豢养；
骏马万里奔驰，才有人喜爱；
海豚尽力演出，才有人喝彩；
做人力争上游，才有人欣赏。
036
做人十败——
虚荣者败，懒惰者败，
骄慢者败，暴戾者败，
贪吝者败，私心者败，
无信者败，邪执者败，
不忠者败，说谎者败。
体谅关怀，是真正的尊重；
救苦救难，是实质的慈悲。
037
做人要平凡而不平凡。
平凡者，在日常生活中应该平易近人，
虚怀若谷；不平凡者，对生死祸福、
义利成败要看得清楚，
要有所为，有所不为。
038
一个人希望有进步，先要心平气和以处世，
虚心谦让而做人，重反省、勇改过，
然后学德方能有进步。
039
任凭别人待我如何不好，
我也不放弃自己对人的尊重；
因为尊重是做人最基本的道德。
040
真正会开车的人，能观察空间，
该快则快，该慢则慢。
做人也一样，能掌握人我的空间，
则事事没有障碍。
041
万事成于谦虚，败于骄矜；
做人要懂得虚怀，如大地之谦卑，
才能承载万物，成就万事。
042
柔能克刚，至柔的水，能够穿透至刚的岩石；
以柔和安忍来处事，再艰难的事也能迎刃而解。
043
做人宁可被人欺负，但不可见异思迁；
大地虚空给人作贱污染，
但是大地虚空没有缺少一点。
人生的道路，不管长短、远近，
都要正正派派把人生的路走完。
044
读书容易明理难，做事容易做人难，
对外容易对内难，修身容易行道难。
045
做人要像千年老松，能经得起寒霜雨露的摧残；
处世要像严冬腊梅，能受得了冰天雪地的考验。
046
能喜含的人，必定是内心富有的快乐人；
只接受的人，必定是贪婪无厌的贫苦人。
047
任难任之事，要有力无气；
处难处之人，要有知无言；
行难行之道，要有信无惧；
忍难忍之苦，要有容无怨。
048
该承担时，应有当仁不让、舍我其谁的勇气；
该放下时，应有培育后学、功成不居的涵养。
049
做人要以有限的生命追求无限的永恒，
不要在小小的人我是非上计较，
浪费了大好的人生。
050
人贵自知，一个人如果对自己懵懂无知，
做人就不会健全。
所以，一定要肯自我分析、解剖，
把自我的长处加以发展，把自我的短处加以修正，
才能不断地成长、不断地进步。
能学着适应环境、人事而调整自己的心态、习惯，
才能随遇而安，随缘自在。
051
行事正义，给人欢喜和利益，就是仁者；
为人邪曲，让人受害和厌离，必是恶霸。
052
勤劳，是成功的种子；
欢喜，是幸福的泉源；
清净，是智慧的门户；
奉献，是道德的阶梯。
053
做人十胜——
诚实者胜，勤劳者胜，
谦虚者胜，仁慈者胜，
喜舍者胜，大公者胜，
笃实者胜，圆融者胜，
忠忱者胜，信用者胜。
054
生活中，很严肃的问题，一句幽默，
可以化解凝重的气氛，让大家心情豁然开朗；
商场上，僵持的会议，一点幽默，
可能让议案、症结迎刃而解。
幽默的人，有着与人共享、共乐的雅量和习惯。
一句赞美人的好话，可以使人心生欢喜，
终身为其效命；一句伤透人心之言，
可以使多年知己反目成仇，
因此“口下留德”是做人很重要的修养。
055
花，是真善美的化身。
做人何妨做一朵花，
多给人一些欣赏、一些芬芳、
一些气质、一些美感。
好的心就像花一样，可以把欢喜带给别人。
056
病，是接近道心的捷径；
苦，是接近奋发的机会；
忙，是接近价值的要途；
缺，是接近圆满的阶梯。
057
能包容人与事，则无过患；
能积聚福与德，则远灾祸。
058
人的嫉妒心像一把双刃剑，当你举起它时，
虽达到伤害别人的目的，但也使得自己鲜血淋漓。
059
神通敌不过业力，
神通比不上道德，
神通及不上空无。
060
真诚中识见，是大识见；
患难中担当，是大担当。
061
能知耻辱，必能成大器；
能知己短，必可成完人。
062
做事要有战斗的精神，
修行要有降魔的决心。
063
舍生取义，虽死，精神永存；
苟且偷生，虽生，精神已失。
064
不贪不淫可以养德，
能清能淡可以养寿，
少食少怒可以养神，
无求无争可以养气。
065
不遭人忌是庸才，
遭人忌害而不变志节是真人才；
不被人敬是奴才，
被人敬重而不生慢心是真能者。
066
五欲障道，离欲解脱；
三毒害人，远毒清净。
067
不将喜怒安放在别人的毁誉上，
不将快乐建筑在众生的痛苦上。
068
人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，
无法消解，所以有时需要装聋作哑；
人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，
不能放下，所以有时应该难得糊涂。
069
在春天里，红花绿叶，显得相得益彰；
在夜空中，星月交辉，更觉宇宙浩瀚；
只要懂得包容、协调，
就会发现“一半一半”的世界真美好。
070
知感恩，懂珍惜，是富有之人；
有度量，能包容，是豁达之人。
071
能恨烦恼不恨他人，是世界上第一聪明；
能以他人欢喜为喜，是世界上最大快乐。
072
动，是发挥自己天赋的佛性，是开源；
静，是珍爱自己内在的含蕴，是节流。
能动能静，才能拥有中道的生活。
073
个人的能力要为团体服务，
团体健全，个人才有出路；
个人的权益要以法制规范，
法制完整，个人才有保障；
个人的喜好要对大众有益，
大众欢喜，个人才有快乐。
074
能以和蔼之容见人者，必得人和；
能以谦冲之气处人者，必得人尊；
能以恭敬之心待人者，必得人敬；
能以赞美之言和人者，必得人缘。
075
眷属因缘好，相处在和敬；
自由应尊重，利害要看轻；
若要人赞美，多付辛与苦。
076
有钱的人不善用钱，反被钱役；
无钱的人心满意足，反有所增。
077
鸟有树则栖，树倒则飞；
鱼有水则活，水涸则亡；
花有春则开，春去则谢；
人有信则立，信丧则败。
078
令人畏惧不如令人喜爱，令人喜爱不如令人赞美，
令人赞美不如令人尊敬，令人尊敬不如令人怀念。
079
大丈夫不为一己之身谋，当为天下苍生忧；
小乘人只为一己之身计，不为世间众生想。
080
向尊长谦恭是本分，
向平辈谦虚是和善，
向小辈谦虚是高尚，
向生人谦虚是安全。
081
人生的价值，在于实现大我；
人生的意义，在于服务大众。
082
小罅可以溃堤，微隙可以伤谊，
防微能够杜渐，知错能够弭患。
083
对人要礼与让，对事要勤与明，
对境要淡与转，对道要一与圆。
084
世间事无绝对难易，
努力为之，难者亦易；
却步苟安，易者亦难；
天下人无绝对贤愚，
用心待之，愚者亦贤；
拣择嫌弃，贤者亦愚。
085
一个真正的行者，
头颅要顶着青天，双脚要踏着大地，
眼睛要注视芸芸的众生，耳朵要倾听苦难的声音。
086
没有自信必是最大的错失，
过分自信也是最大的错失。
087
聪明的人，可以从别人的错误中纠正自己的错误；
智慧的人，可以从别人的执著中认识自己的执著。
别人是我们的镜子，也是我们的龟鉴。
088
思辨愈深，愈显智慧之味；
发言愈快，愈陷谬误之失。
089
不因穷困或富有而改变态度，
不因礼遇或违逆而改变尊敬，
不因成功或挫败而改变信念。
090
就事论事，这是用人的原则；
通情达理，这是处世的准则。
荣辱与共，这是交友的法则；
生死无惧，这是生活的理则。
091
在物质上能淡泊，则不为形役；
在心性上能淡泊，则不为情困；
在名利上能淡泊，则不为世迁；
在情感上能淡泊，则不为境转。
092
有远见者，看未来而不看眼前；
有抱负者，积德业而不积盛名；
有作为者，争千秋而不争一时；
有弘愿者，为大众而不为自己。
093
无财非贫，无学为贫；
无位非贱，无耻为贱；
无寿非夭，无志为夭；
无子非孤，无德为孤。
094
物非义不可取，事非见不可说；
人非善不可交，念非正不可举。
095
做事要有计划，用钱要有预算，
修学要有目标，未来要有希望。
096
遇事而不惑，则可以知其智明；
危难而不避，则可以知其忠勇；
临财而不苟，则可以知其清廉；
处公而不私，则可以知其正直。
097
常对群众不满，终遭群众遗弃；
常觉自己不足，终能进德修业。
098
一己的私欲可以引起战端；
一念的仇恨可以祸延子孙；
一腔的热情可以化解冷漠；
一心的专注可以开发潜能。
099
大愿没能提得起，是非就放不下；
是非没能放得下，大愿就提不起。
100
说话断人希望，也是杀生；
助成别人因缘，也是护生。
101
乐观的人，永远为自己“比下有余”而庆幸；
悲观的人，永远为自己“比上不足”而遗憾。
102
懊悔无益，结果一生都在遗憾中度过；
实践诺言，才能在现世的人生里圆满。
103
只要你愿意为大众写下“历史”的篇章，
别人自然乐意为你留下“历史”的轨迹。
104
伟大的人以成就他人完成自己；
卑劣的人以残害他人成就自己。
105
欺压弱小，这是可耻的行为；
征服困难，才是荣耀的举动。
106
“谦”字可以少过；“悔”字可以除过；
“退”字可以远过；“智”字可以离过。
107
失意时要“退一步想”，自我沉潜；
得意时要“想下一步”，自我惕厉。
108
一事不小心，方寸大乱；三句不对理，必遭反驳；
十分不耐烦，事业难成；万事学吃亏，万方来会。
109
“一鼓作气”比较容易；“再接再厉”需要耐力；
“连中三元”端赖恒毅；“不忘初心”才能终始。
110
说话要轻，论点要精；
做事要专，做人要宽。
111
心胸狭窄的人，
欢喜膨胀自己，经常批评他人；
心胸宽大的人，
喜欢推崇他人，也爱论些观念。
1I2
说话前应先考虑，自己做得到吗？
做事前应先想想，对别人有利吗？
113
不择细流者才能成江海；
不辞土壤者才能成高山；
不耻下问者才能致渊博；
不文饰非者才能尽善美。
ll4
受人称誉要能不自满；
被他欺侮要能不怨尤；
遭逢失败要能不气馁；
处世成功要能不骄恣。
115
能够接受教诲，“勇于认错”的人，大都进步得快；
觉得自己有理，“死不认错”的人，往往原地踏步。
116
天理、良心，要求别人是在骂人，
若要求自己则是讲道；
无理、私心，原谅别人是谓器量，
若原谅自己则是无知。
117
以责人之心责己，必定少过；
以恕己之心恕人，必然进德。
118
喜欢“自赞毁他”，必遭反弹；
喜欢“谦己美人”，必得人和。
ll9
结交益友，可以做好人，近朱者赤也；
勤读传记，可以立事功，见贤思齐焉。
120
争气，不要生气；好强，但不逞强。
一味盲进，往往自误误人；
进退有据，才能有守有为。
121
当得意时，须寻一条退路，然后不危于安乐；
当失意时，须寻一条出路，然后可生于忧患。
122
不要信神，不要信鬼，相信真理最重要；
不要妄想，不要妄为，不如实干最重要；
不要爱酒，不要爱色，要爱家庭最重要；
不要空说，不要空话，要说真话最重要。
123
每日所说的言语，要是善良柔美的好话；
每日所做的事情，要得利益大众的好事；
每日所存的心意，要有祝福他人的好心；
每日所走的道路，要能走出社会的光明。
124
随处给人欢喜，随时给人信心，
随手给人服务，随缘给人方便。
125
对年轻人要教育鼓励，对老年人要关怀照顾，
对残障者要帮助辅导，对失意人要体贴规劝。
126
为人父母者，能有“三分师徒，七分道友”的认知，
则子女不仅是自己的骨肉，更是自己的朋友；
为人师长者，能有“三分师徒，七分道友”的涵养，
则弟子不仅是自己的晚辈，更是自己的同参；
为人长官者，能有“三分师徒，七分道友”的体认，
则部下不仅是自己的袍属，更是自己的同事。
127
