登陆注册
38870700000086

第86章 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题(1)

海棠名诗社,林史傲秋闺。纵有才八斗,不如富贵儿。

美人用别号,亦新奇花样。且韵且雅,呼去觉满口生香。起社出自探春意,作者已伏下回“兴利除弊”之文也。

此回才放笔写诗、写词、作札,看他诗复诗、词复词、札又札,总不相犯。

湘云,诗客也。前回写之,其今才起社。后用不寂不离闲人数语数折,仍归社中,何巧活之笔如此。

这年贾政又点了学差,择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母起身,宝玉诸子弟等送至洒泪亭。却说贾政出门去后,外面诸事不能多记。却说宝玉每日在园中任意纵性的逛荡,真把光阴虚度,岁月空添。这日正无聊之际,只见翠墨进来,手里拿着一幅花笺送与他。宝玉因道:“可是我忘了,才说要瞧瞧三妹妹去的,可好些了?你偏来了。”翠墨道:“姑娘好了,今儿也不吃药了,不过是凉着了一点儿。”宝玉听说,便展开花笺看时,上写道是:

妹探 谨奉

二兄文几:前夕新霁,月光如洗,因惜清景难逢,讵忍就卧,时漏已三转,犹徘徊于桐槛之下。未防风露所欺,致获采薪之患。昨蒙亲劳抚嘱,复又数遣侍儿问切,兼以鲜荔并真卿墨迹见赐,何痌瘝惠爱之深哉!今因伏几凭床处默之时,忽思历来古人中,处名攻利敌之场,犹置一些山滴水之区,远招近揖,投辖攀辕,务结二三同志者盘桓于其中,或竖词坛,或开吟社,虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈。妹虽不才,窃同叨栖处于泉石之间,而兼慕薛、林之技。风庭月榭,惜未宴集诗人。帘杏溪桃,或可醉飞吟盏。孰谓莲社之雄才,独许须眉。直以东山之雅会,让余脂粉。若蒙棹雪而来,妹则扫花以待。此谨奉。

宝玉看了,不觉喜的拍手笑道:“倒是三妹妹的高雅,我如今就去商议。”说着就走,翠墨跟在后面。

刚到了沁芳桥,只见园中后门上值日的婆子手里拿着一个字帖走来,见了宝玉,便迎上去,口里说道:“芸哥儿请安,在后门口等着呢,叫我送来的。”宝玉打开看时,写道是:

不肖男 芸儿恭请

父亲大人万福金安。男思自蒙天恩认于膝下,日夜思一孝顺,竟无可孝顺之处。前因买办花草,上托大人金福,竟认得许多花儿匠,[直欲喷饭,真好新鲜文字。]并认得许多名园。因忽见有白海棠一种,不可多得,故变尽方法,只弄得两盆。大人若视男如亲男一般,[皆千古未有之奇文。初读令人不解,思之,则喷饭。]便留下赏玩。因天气暑热,恐园中姑娘们不便,故不敢面见。奉书恭启,并叩台安。男芸跪书。[接连二启,字句因人而施,诚作者之妙。]

宝玉看了笑道:“独他来了,还有什么人?”婆子道:“还有两盆花儿。”宝玉道:“你出去说我知道了,难为他想着。你便把花儿送到我屋里去就是了。”一面说,一面同翠墨往秋爽斋来,只见宝钗、黛玉、迎春、惜春已都在那里了。[却因芸之一字工夫,已将诸艳请来,省却多少闲文,不然必云如何请,如何来,则必至有犯宝玉,终成重复之文矣。]

众人见他进来,都笑说:“又来了一个。”探春笑道:“我不算俗,偶然起个念头,写了几个帖儿试一试,谁知一招皆到。”宝玉笑道:“可惜迟了,早该起个社的。”黛玉道:“此时还不算迟,也没什么可惜。但是你们只管起社,可别算上我,我是不敢的。”迎春笑道:“你不敢谁还敢呢?”[必得如此,方是妙文。][若也如宝玉说兴头话,则不是黛玉矣。]宝玉道:“这是一件正紧大事,大家鼓舞起来,不要你嫌我让的。各有主意,自管说出来大家平章。[“这是正紧大事”已妙,且曰“平章”更妙。的是宝玉口角。]宝姐姐也出个主意,林妹妹也说个话儿。”宝钗道:“你忙什么?人还不全呢!”[妙,宝钗自有主见,真不诬也。]

一语未了,李纨也来了,进门笑道:“雅的紧!要起诗社,我自荐我掌坛。前儿春天,我原有这个意思的。我想了一想,我又不会作诗,瞎乱些什么,因而也忘了,就没有说得。既是三妹妹高兴,我就帮你作兴起来。”[看他又是一篇文字,分叙单传之法也。]

黛玉道:“既然定要起诗社,咱们都是诗翁了,先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗。”[看他写黛玉,真可人也!]李纨道:“极是!何不大家起个别号,彼此称呼则雅。[未起诗社,先起别号。]我是定了‘稻香老农’。再无人占的。”[最妙一个花样。]

探春笑道:“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道:“居士主人,到底不恰,且又累赘。这里梧桐、芭蕉尽有,或指桐蕉起个倒好。”探春笑道:“有了,我最喜芭蕉,就称‘蕉下客’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道:“你们快牵了他去,炖了脯子来吃酒。”众人不解。黛玉笑道:“古人曾云‘蕉叶覆鹿’,他自称‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。

探春因笑道:“你别忙使巧话来骂人,我已替你想了个极当的美号了。”又向众人道:“当日娥皇女英洒泪在竹上成斑,故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是潇湘馆,他又爱哭,将来他想林姐夫,那些竹子想来也是要变成斑竹的。以后都叫他作‘潇湘妃子’就完了。”大家听说,都拍手叫妙。林黛玉低了头方不言语。[妙极,趣极,所谓“夫人必自侮,然后人侮之”。看因一谑,便勾出一笑号来,何等妙文哉。另一花样。]李纨笑道:“我替薛大妹妹也早已想了个好的,也只三个字。”惜春、迎春都问:“是什么?”[妙文。迎春、惜春故不能答言,然不便撕之不叙,故插他二人问,试思近日诸豪宴集,雄语伟辩之时,座上或有一二愚夫不敢接谈,然偏好问,亦真可厌之事也。]李纨道:“我是封他为‘蘅芜君’了,不知你们以为如何?”探春笑道:“这个封号极好!”宝玉道:“我呢?你们也替我想一个!”[必有是问。]宝钗笑道:“你的号早有了,‘无事忙’三个字恰当的很。”[真恰当,形容的尽。]李纨道:“你还是你的旧号‘绛洞花王’就好。”[妙极,又点前文。通部中从首至末,前文已过者,恐去之冷落,使人忘怀。得便一点,未来者恐来之突然,或先伏一线,皆行文之妙诀也。]宝玉笑道:“小时候干的营生,还提他作什么!”[赧颜如闻,不知大时又有何营生。]探春道:“你的号多的很,又起什么?我们爱叫你什么,你就答应着就是了。”[更妙!若只管挨次一个一个乱起,则成何文字?另一花样。]宝钗道:“还得我送你个号罢。有最俗的一个号,却与你最当。天下难得的是富贵,又难得的是闲散,这两样再不能兼有,不想你兼有了,就叫你‘富贵闲人’也罢了。”宝玉笑道:“当不起,当不起!倒是随你们混叫去罢。”李纨道:“二姑娘、四姑娘起个什么号?”迎春道:“我们又不大会诗,白起个号作什么!”[假斯文、守钱虏,来看这句。]探春道:“虽如此,也起个才是。”宝钗道:“他住的是紫菱洲,就叫他‘菱洲’。四丫头在藕香榭,就叫他‘藕榭’就完了。”

李纨道:“就是这样好。但序齿我大,你们都要依我的主意,管情说了大家合意。我们七个人起社,我和二姑娘、四姑娘都不会作诗,须得让出我们三个人去。我们三个各分一件事。”探春笑道:“已有了号,还只管这样称呼,不如不有了。以后错了,也要立个罚约才好。”李纨道:“立定了社,再定罚约。我那里地方大,竟在我那里作社。我虽不能诗,这些诗人竟不厌俗客,我作个东道主人,我自然也清雅起来。若是要推我作社长,我一个社长自然不够,必要再请两位副社长,就请菱洲、藕榭二位学究来,一位出题限韵,一位誊录监场。亦不可拘定了我们三个不作。若遇见容易些的题目韵脚,我们也随便作一首。你们四个却是要限定的。若如此便起,若不依我,我也不敢附骥了。”

迎春、惜春本性懒于诗词,又有薛、林在前,听了这话,便深合己意,二人皆说:“极是。”探春等也知此意,见他二人悦服,也不好强,只得依了,因笑道:“这话也罢了,只是自想好笑,好好的我起了个主意,反叫你们三个来管起我来了。”宝玉道:“既这样,咱们就往稻香村去。”李纨道:“都是你忙,今日不过商议了,等我再请。”宝钗道:“也要议定几日一会才好。”探春道:“若只管会的多,又没趣了。一月之中,只可两三次才好。”宝钗点头道:“一月只要两次就够了,拟定日期,风雨无阻。除这两日外,倘有高兴的,他情愿加一社的,或请到他那里去,或附就了来,亦可使得,岂不活泼有趣。”众人都道:“这个主意更好。”

探春道:“只是原系我起的意,我须得先做个东道主人,方不负我这兴。”李纨道:“既这样说,明日你就先开一社如何?”探春道:“明日不如今日,此刻就很好。你就出题,菱洲限韵,藕榭监场。”迎春道:“依我说,也不必随一人出题限韵,竟是拈阄公道。”李纨道:“方才我来时,看见他们抬进两盆白海棠来,倒是好花。你们何不就咏起他来?”[真正好题,妙在未起诗社,先得了题目。]迎春道:“都还未赏,先倒作诗。”宝钗道:“不过是白海棠,又何必定要见了才作。古人的诗赋,也不过都是寄兴写情耳。若都等见了作,如今也没这些诗了。”[真诗人语。]

迎春道:“就如此,待我限韵。”说着走到书架前,抽出一本诗来,随手一揭,却是一首七言律,递与众人看了,都该作七言律。迎春掩了诗,又向一个小丫头道:“你随口说一个字来。”那丫头正倚门立着,便说了个“门”字。迎春笑道:“就是门字韵,‘十三元’了。头一个韵定要这‘门’字。”说着,又要了韵牌匣子过来,抽出“十三元”一屉,又命那小丫头随手拿四块。那丫头便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四块来。宝玉道:“这‘盆’‘门’两个字不大好作呢。”

待书一样预备下四分纸笔,便都悄然各自思索起来。独黛玉或抚梧桐,或看秋色,或和丫鬟们嘲笑。[看他单写黛玉。]迎春又命丫鬟炷了一支“梦甜香”。原来这“梦甜香”只有三寸来长,有灯草粗细,以其易烬,故以此烬为限,如香烬未成,便要受罚。[好香。专能撰此新奇字样。]一时,探春便先有了,自提笔写出,又改抹了一回,递与迎春。因问宝钗:“蘅芜君,你可有了?”宝钗道:“有却有了,只是不好。”宝玉背着手,在回廊上踱来踱去,因向黛玉道:“你听,他们都有了。”黛玉道:“你别管我。”宝玉又见宝钗已誊写出来,因说道:“了不得!香只剩了一寸了,我才有了四句。”又向黛玉道:“香就完了,只管蹲了那潮地下作什么?”黛玉也不理。宝玉道:“我可顾不得你了,好歹也写出来罢。”说着,也走在案前写了。

李纨道:“我们要看诗了,若看完了还不交卷,是必罚的。”宝玉道:“稻香老农虽不善作,却善看,又最公道,[理岂不公。]你评阅优劣,我们都服的。”众人都道:“自然。”于是先看探春的。稿上写道是:

咏白海棠 限门盆魂痕昏韵

斜阳寒草带重门,苔翠盈铺雨后盆。

玉是精神难比洁,雪为肌骨易消魂。

芳心一点娇无力,倩影三更月有痕。

莫谓缟仙能羽化,多情伴我咏黄昏。

大家看了,称赏一回。又看宝钗的道:

珍重芳姿昼掩门,[宝钗诗全是自写身分,讽刺时事,只以品行为先,才技为末,纤巧流荡之词,绮靡秾艳之语,一洗皆尽。非不能也,屑而不为也。最恨近日小说中,一百美人诗词语气,只得一个艳稿。]自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。[看他清洁自厉,终不肯作一轻浮语。]

淡极始知花更艳,[好极!高情巨眼,能几人哉。正“一鸟不鸣山更幽”也。]愁多焉得玉无痕。[看他讽刺林、宝二人,省手。]

欲偿白帝凭清洁,[看他收到自己身上来。是何等身分。][看他讽刺林,收到自己身上。是何等身分!]不语婷婷日又昏。

李纨笑道:“到底是蘅芜君。”说着,又看宝玉的,道是:

秋容浅淡映重门,七节攒成雪满盆。

出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。

晓风不散愁千点,[这句直是自己一生心事。]宿雨还添泪一痕。[妙在终不忘黛玉。]

独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。[宝玉再细心作,只怕还有好的,只是一心挂着黛玉,故平妥不警也。]

大家看了,宝玉说探春的好,李纨终要推宝钗这诗有身分,因又催黛玉。黛玉道:“你们都有了?”说着,提笔一挥而就,掷与众人。李纨等看他的写道是:

半卷湘帘半掩门,[且不说花,且说看花的人,起的突然别致。]碾冰为土玉为盆。[极妙,料定他自与别人不同。]

看了这句,宝玉先喝起彩来,只说:“从何处想来!”又看下面道是:

偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。

众人看了,也都不禁叫好说:“果然比别人又是一样心肠。”又看下面道:

月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。[虚敲旁比,真逸才也。且不脱落自己。]

娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。[看他终结到自己,一人是一人口气。逸才仙品,固让颦儿。温雅沉着,终是宝钗。今日之作,宝玉自应居末。]

同类推荐
  • 孟子

    孟子

    本书一书是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容。记录了孟子的治国思想、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民为贵社稷次之君为轻)和政治行动,成书大约在战国中期,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,主张德治这部书的理论,不但纯粹宏博,文章也极雄健优美。《孟子》行文气势磅礴,感情充沛,雄辩滔滔,极富感染力,流传后世,影响深远,成为儒家经典著作之一。
  • 海公案

    海公案

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 四书五经入门

    四书五经入门

    《四书五经入门》是儒家思想文化的重要核心载体,是中华民族为宝贵的精神财富。这些经典中蕴含了华夏先哲的智慧,记述了儒家学说的核心思想。本书内容涉及历史、哲学、文学等诸多方面。四书五经自南宋定名后一直延续至今,影响极为深远。阅读本书,既可修身养性,又可增智广识,还可立德励志。本书在参考多个版本的基础上,对四书五经进行精编精选,通俗易懂的语言为读者扫除了字、词、句等阅读障碍。原汁原味的再现了当时的历史背景和社会生活以及人物的情感、精神风貌。对于文章中难以理解的部分,更做出了详细解释,让人一目了然。
  • 孝经:中国式家庭关系

    孝经:中国式家庭关系

    《孝经》在儒家经典中,是字数最少的一部。其经文部分,只有1778个字。然而早在汉代,《孝经》便已成为经学的入门参考读物。长期以来,在西方“个人主义”思想的冲击之下,中华传统文化中的“孝道”逐渐式微,使得很多年轻人只注重个人享受,根本不知孝为何物。针对现代中国“孝道”缺失的问题,曾仕强教授从实际出发,结合现实社会的种种问题展开论述,通过解读《孝经》,用通俗幽默的语言,指出现代人对孝道文化的误解和扭曲,反思现代人行孝时存在的问题,讲述中华文化源于易而成于孝,以及孝合乎自然的道理,将枯燥的经典轻松简明地展现给读者。曾仕强教授认为,《孝经》所说的道理并没有落伍,所有的疑虑,最好等待用心研读《孝经》之后,再来重新评定。
  • 二十四史-宋书

    二十四史-宋书

    《二十四史》自成书以来,一直最为一部完整的史书出版、流传、研究。《二十四史》由《史记》开篇到《明史》压轴,计三千二百五十余卷,四千七百二十万字,系统记述了从中华始祖黄帝(公元前二十六世纪)起始至清兵入关、明朝灭亡(1644年),上下四千多年的中国历史。
热门推荐
  • 修设瑜伽集要施食坛仪注

    修设瑜伽集要施食坛仪注

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 中国古典四大名著——水浒传(上)

    中国古典四大名著——水浒传(上)

    《水浒全传》的内容集中地、多方面地反映了封建社会里的一次农民革命的产生、发展和失败的过程。其中逼上梁山和反抗官军这部分写得最精彩,揭示了阶级压迫是农民起义的原因,形象地展示了这条真理。从受招安到征方腊,写农民起义由动摇、蜕变到失败的过程。虽然作者有他的时代和阶级的局限性,但是,作者写出了宋江等覆灭的悲剧,还是符合历史的真实的。该书还写了高俅这一封建统治集团的代表人物,在他身上体现了封建统治阶级丑恶和腐朽的本质。另外,书中又写了另一类剥削者,其中如西门庆、郑屠、毛太公、祝朝奉父子等,他们是地主恶霸,有钱有势,结交官府,骑在人民头上,作恶多端。他们压迫、欺凌广大的人民,激起了人民普遍的反抗。
  • 末世之拯救

    末世之拯救

    末世的来临,人类的灭亡,是大自然的优胜略汰,还是人类自己的所作所为,亦或者是背后有某种阴谋唆使。为了追寻末世的真相,为了拯救人类,宿千叶被四百年后的十二位强者联合送往四百年前,末世到来之前。宿千叶是否能扛起大旗,追寻真相,挽救人类。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 灵魂一角

    灵魂一角

    记录的是日常的一些脑洞,灵感来源丰富,可能是一篇新闻,也可能是一首歌、一个人,取名灵魂一角,我觉得它就是我脑海中的记忆碎片胡乱拼接,是我眼中世界一角,也是我精神一角。故事本身不存在任何意义,如果你觉得有意义,那就太好了。
  • 青雨兰

    青雨兰

    有一种选择叫没有选择,既然天不遂愿,既然道不随心,那么,我命由我!我们自己走出一条通天大道!看少年林彦青如何在友情的羁绊下守护同伴成就自我!本书前面讲现世故事,相当于前传,后面是异世,才算真正开始热血生涯,新人新书,感谢大家多多点击收藏
  • 悲伤月秦

    悲伤月秦

    秦王暴政,天下起义,只为安泰世间,不再掀起血雨腥风!