出来的不是其他人，正是扶苏。看着眼前这幕场景，扶苏心里感慨万千。没有想到自己都这样了自己那可爱的弟弟和那看似和蔼的郎中令赵高居然还是不肯放过自己，蒙恬，巨子和颜路为保护自己死战，心殇也欣慰。
（郎中令，官名。始置于秦，为九卿之一，掌守卫宫殿门户。汉初沿置，为皇帝左右亲近的高级官职。郎中令的属官有负责议论的大夫；负责宾客迎送、接受群臣奏事的谒者；供奉宫廷、等待受职的诸郎；以及期门、羽林等禁卫军。郎中令的职掌也比较复杂，职掌主要有两个方面，即主要职掌和其它职掌。主要职掌包括宿卫警备、管理郎官、备顾问应对，劝谏得失、郊祀掌三献、拜诸侯王公宣读策书。）
“公子！”蒙恬没有想到自家公子真的就这么醒来，虽然他也希望扶苏醒来，但是希望渺茫。但是事实就在眼前，希望再怎么渺茫也比不过事实。
巨子则是心中的大石落地，这下子天下苍生不会再受那么多苦了，而我诸子百家也会得以生存。我墨家一定能流传千古！我没有辜负墨家先祖的期盼。
颜路是三人里功力最高，也是学识最渊博的人。他发现此时的他看不透眼前的扶苏，不管是功力还是他的未来。颜路眼神十分沉重，没有想到这还魂丹会对扶苏造成这么大的影响，但如若扶苏跟着始皇的步伐继续打压儒家呢？虽说现在的他支持儒家，但是未来的他是不是还会支持谁也不知道。
道家。晓梦大师抬头望天。紫极帝薇星重焕生机，大亮，使得周围星辰不得不改道。而那颗诡异的红星此时暗淡无光，但是依旧能看到它正冲向紫极帝薇星，抱着一种不是你死就是我亡的精神，但……
“没有想到天命被改，你能拯救秦朝这本该两代而亡的国家，但是你知不知道这对你来说意味着天大的麻烦，一不小心你就会失去轮回的机会！”晓梦大师不禁为这件事担忧起来。
（春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧。总结了古老的道家思想的精华，形成了“无为无不为“的道德理论，标志着道家思想已经正式成型。
道家以“道“为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家“中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。大量的中外学者开始注意到与吸取道家的积极思想，故学者说:“道家思想可以看为中国民族伟大的产物。是国民思想的中心，大有'仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知'的气概。“
秦汉之际演变成独具中国本土特色的教派--道教。
道家哲学发展大致经历了五个阶段:先秦道家、秦汉黄老之学、魏晋玄学、隋唐重玄学与宋元内丹生命学等五种历史形态(以及现代正在酝酿构建的新道家)。
玄学过后，道家虽然不在占据主流，然儒显道隐的儒道互补的华夏文化内涵，几千多年中长居于社会思想文化的正宗和主导地位。而道家哲学思想主要通过道教、儒学以及中国化佛学而得以不同程度的体现。然明清之际道教佛教化过重，道士重视道经高过于重视道家典籍，出现黄老列庄只是名义的祖师，道教各派都信奉自己的祖师的情况，与道家思想关系反不如中国化佛学等来的亲近，道家与道教名存实亡，导致近代学者极力区分道家道教。）
（晓梦，中国首部3D武侠动漫《秦时明月》系列中的原创女性角色。
现任道家天宗掌门，持有名剑秋骊，无“讨厌“和“喜欢“的区分，不认同他人把生死看得太重。因辈分极高又年少有为且极其傲慢，对周围的人和事看似不屑一顾。
应秦长公子扶苏之邀，随扶苏到桑海儒家小圣贤庄参与“以剑论道”，被提到十年前开始闭关修炼，此时年纪轻轻，仅一十八，刚出关接任掌门之位
武器
秋骊：剑谱“十大名剑”排名第九。雪霁虽然在剑谱上排名第六，又是道家天人两派的镇门之剑，但是传闻晓梦所持的秋骊剑，威力却还在雪霁之上。
武功
和光同尘：道家的至高心法，和其光，同其尘，湛兮似或存。）
阎乐看到眼前的扶苏感到不可思议，他明明听自己的岳父赵高说会派人帮助他刺杀扶苏，但是为什么现在扶苏会出现在他的面前，这到底是怎么回事，他不清楚。
他当然不知道，扶苏早已不再是以前的扶苏，现在的扶苏已经变了，可以说他是扶苏也可以说他不是扶苏，但是这一点没有人知道而已，扶苏也不会傻到去给别人说。
扶苏慢慢走到阎乐身边，不知道为什么，阎乐感觉眼前的扶苏跟以往不一样了，至于哪里不一样现在的他又说不上来。
“扶苏，你这个乱臣贼子，始皇陛下的遗诏是定你的罪，想你一个体面的死法，没有想到你居然敢违背始皇陛下的旨意，难道你想造反吗？”阎乐知道扶苏是一个孝顺的人，搬出秦始皇这座大山，扶苏肯定会落败的，但是事实却并没有按照他预想的那样发展。
“事实到底是怎样的，你应该比我清楚，而且不要说这不是父皇的旨意，哪怕它就是父皇的旨意，我也不可能再任你们宰割，现在我的命是由我自己做主，没有谁能不经过我的同意就夺走我的命，哪怕是父皇也不行！”扶苏平淡的说出这些话，并没有用多么冷酷的语气，但是阎乐听起来却总该觉周围渐渐出现了寒气，并且这股寒气透骨，直接让他战栗起来。
蒙恬有些惊奇的看着扶苏，这里面他是最了解扶苏的人了，他没有想到扶苏这一次经历生死劫过后变化会这么大，虽然不再像以前那样有着仁弱的心，但是这样的扶苏更加对蒙恬的口味，而且这样的扶苏也更加让蒙恬信服。
“你……”阎乐在此时说不出来话，他也不知道自己该说什么，他没有想到这次再见扶苏他的变化会这么大，变得他再也不认识的模样。现在他终于明白扶苏到底有哪些让他感到惊奇的事了。扶苏的那股仁弱的气质改变了，虽然还有仁弱但是更多的是一股威严和帝王之的霸气，这股气势他曾经在始皇身上感受过，所以他明白自己的命运会是怎样的了，毕竟扶苏可是秦始皇的儿子。
扶苏拿起地上阎乐的剑，用手轻轻擦拭。“嗡”剑鸣窍，好似感觉扶苏才是这把剑的主人。扶苏慢慢把剑指向阎乐，“现在你就先下去吧，过不来多久赵高就会下来陪你的，你想要我死，那你就先死吧！”
剑落，血涌，头掉。历史上曾经逼死秦二世的阎乐在此时就被扶苏诛杀了。
（宦官(太监)是中国古代京城专供皇帝、君主及其家族役使的官员。先秦和西汉时期并非全是阉人。自东汉开始，则全为被阉割后失去性能力而成为不男不女的人。又称寺人、奄(阉)人、俺人、奄官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。
主条目：中国宦官史、第一次宦官时代、第二次宦官时代和第三次宦官时代
在中国，商朝时的甲骨文中曾出现“凸刀”字，其义与阉字相通，可见当时已有将人阉割；但未见有将他们作宫庭内侍的记述。西周时开始有使用阉人的记载，《周礼》内有“宫者使守内，以其人道绝也”。当时的阉人被用来作“寺人”、“内竖”、“阍人”等职，但是人数不多且地位低下，只是负责杂役、传令等工作，是家臣的一种。随着****王权的发展，到了战国、秦朝时，受宫刑的人大量增加，使用阉人的机构亦增多，阉人当政亦开始出现。
到了汉朝，侍候皇帝的人统一被叫作“宦者”或“宦官”。据说此名是出自拱卫在天帝星旁一个叫“宦者”的星座。至东汉时，规定宦官全部要用阉人，大规模宦官当政亦在当时首次出现，东汉末年成为宦官与外戚之间彼此厮杀的舞台，称为“第一次宦官时代”。
唐代开始有所谓的“市舶宦官”，即“中人之市舶者”，专门负责管理东南沿海地区海外贸易，《资治通鉴》亦载：“唐置市舶使于广州，以收商舶之利，时以宦者为之”。韦某是有史可考的第一位市舶宦官。之后，在唐代安史之乱后再次出现大规模宦官当权，称为“第二次宦官时代”。这是由于唐代后期宦官自殿中监李辅国开始掌握了军权，“宝印符契，晨夕军号，一以委之，日后宦官不但总领神策军，而且还组建牙队，最后形成专权，甚至有立废皇储之大权，唐文宗甚至称自己不如周赧王和汉献帝。
宋代对宦官参政防范较严，太祖时，不令宦者“预政事”，宦官到一定年资必须转出外任。故宋代虽有童贯、梁师成等祸国的宦官，但宦官之权力并没有凌驾于宰相之上的权势。
至于“太监”此一名称，最早出现于辽，本来是政府高级职位的名称，并不一定由宦官担任。至明朝时，宫廷内设十二监二十四衙门，提领者被称为掌印太监，俱由宦官出任。低阶宦官名“少监”、“中监”，高阶宦官是“太监”；于是“太监”变成了高级宦官的称谓，后来成了对宦官的统称。
宦官在明代发展至顶峰，虽然明太祖明令禁止宦官干政，但明成祖夺权后开始重用宦官。明初交趾监军马骐激发交趾人起兵脱离中国独立，明末时曾经有过宦官数万名，据王世贞《龠山堂别集·中官考十》记载：“南海户净身男九百七十余人复乞收入。”宦官遍布政府各部门，以太监充任的特务分布全国，尤其是天津、泉州、宁波、广州等对外商船贸易海港港口必定派驻“税监”太监，称为“第三次宦官时代”。崇祯多次怒斥太监：“将我祖宗积蓄贮库传国异宝金银等，明比盗窃一空。”宦官时代的结束，一定是王朝的覆亡。王夫之在《沿书引义·舜典四》中针对太监议论：“宫刑施之，绝人生理，老无所养，死无与殡。无罪之鬼，无人除墓草而奠怀染。故宫者，均于大辟也。且宫刑之后，二气时乖，肢体外痿，性情内琢。故阉瘸之子，豹声阴鸷，安忍无亲。且刑人并齿于天地之间，人道绝而发已凋、音已雌矣，何惧乎其不冒死而求逞于一朝？而又美其名曰，姑且怜其无用，引而置之官府之间，不知埋下祸根深矣。宦寺之恶，甚于士人，只因其无廉隅之借，子孙之虑耳，故悯不怕死，何况乎其以淫而在傍君主之侧耳。”
到清朝时，宦官统统称为太监。清朝对太监控制得十分严格，除了清末有一两个受宠的太监外，宦官弄权的情况没有出现。
民国初年袁世凯称帝时，宣布宫中永远不用宦官，宫中仆役全部由女官担任。）
看着眼前的三十个铁鹰锐士，扶苏感慨万千。本来是我赢家的人却成了赵高的走狗，来杀主子，这是多么滑稽的事。
即使无奈，扶苏也不得不把眼前的三十个铁鹰锐士安顿好，这毕竟是大秦的精锐，也是大秦的底蕴之一啊，如果就这么死在这里，那多么不值。
“你们现在也应该知道我是谁了吧？不要再给我说什么你们是接受了始皇陛下的遗诏来杀我的，我扶苏是怎么样的人你们应该清楚，我不可能做哪些事，（为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，）这些都是赵高的阴谋，你们效忠的不是哪一个人，而是能为百姓谋福利的人，你们是大秦的精锐不应该就被这样利用，你们都有着自己的使命，你们是保家卫国的战士，你们为我大秦作出了不朽的功绩，可现在的你们就是走狗，丧失了自己铁鹰锐士的骄傲，现在我，扶苏给你们一次改过自新的机会，你们可愿追随我，继续保卫我大秦江山，保护我大秦子民？”这一刻扶苏借鉴了两千年后的一些道理对着这些铁鹰锐士晓之以理，动之以情。
三十个铁鹰锐士互相看着对方，他们没有想到扶苏说出来的话是这么的打动人心，毕竟那个时代是没有人说那些话的，他们也知道扶苏是一个怎么样的人，所以。
“我们愿追随公子您，继续保卫我大秦的江山，我们将誓死保卫大秦子民，我们是铁鹰锐士，是秦国军队的骄傲，而公子您是秦国所有人的骄傲，我们愿追随您，将铁鹰锐士的骄傲传承下去！”三十个人异口同声的说着同样的话语，气势冲天，豪迈整齐。
扶苏看着眼前的一幕，知道这是解决了。
颜路看到这一幕，内心忍不住升起一股想法。扶苏一定能夺得天下，为百姓谋福祉，哪怕他反对儒家思想，但是只要他是为人民好，这不就好了吗？诸子百存在的意义不是百家争鸣，而是希望人民能够过得好一些，这才是诸子百家存在的意义。
扶苏未死的消息就这样传播了出去，紧接着天下大惊，发生了一系列风起云涌的大事件。
