第九十五章道法自然医亦同
周恩即不假思索地说：“这其实就是一种‘热胀冷缩’的现象。在《建筑学》中，不同楼宇间的设计，一定要留出一条‘伸缩缝’，就是基于这种原理。”又恍然道，“哦～，您是说，中医的那些上火、痰湿，其道理便与此同？”李时深点点头说，“当然！物尚如此，人又岂能例外。此谓‘无外毒，因内不谐而致病也。’[“无外毒，因内不谐而致病也。”其意思是，身体内部虽未受到外来的病菌侵袭，但因体内出现痰湿、壅塞、阻胀，致使骨肉、筋腱的机能无法正常运行，从而导致的某种炎症或是疾病。
——作者注]如因风寒致咽喉肿胀，又不得不呼吸吞咽，故有痛疼。只是中医讲‘变易’讲‘全面’，故而会复杂些。至于西学中的细菌、病毒，我医养堂只视它们为‘毒’。而毒非尽为害；毒之所以能害，盖因身体有邪，邪与毒相合即为‘贼害’。然而，无邪则无害，则难为贼害。如一室婴儿，同受毒（病茵）侵，何以有的无事、有的病、有的亡？盖因有邪也。所以，中医先讲养，后讲医。再就是，中医的经络穴位。”李时深看了周恩一眼说，“你方才问，何以不见？哪我倒要问问您，西人以前，可曾看到细菌、病毒吗？”
周恩即摇着头说：“不能。那时还没有‘显微镜’，因而看不见。”李时深又举起手中的茶碗问，“这一口喝下去，您肯定这咽下去的就只是茶水吗？”
然而，不等周恩开口，一旁的刘保长却抢先开口说：“刚才，俺把茶叶子也喝下去了。”李时深便笑问他说：“哪除了茶叶子，还有其它吗？”刘保长看着手中的茶碗，想了想，呵呵笑道，“俺总不至于～，把这茶碗也给喝下去吧？”
周恩则一旁说道：“应该…还有我们看不见的细菌和病毒。”李时深则补充说，“还有，这就是肉眼看不见的‘气’或是‘元’。应该说，天地间有‘天道’‘水道’‘路道’，以及尚无法看到的其它道；相应地人体也有血道、气道、元息之道等。而血走血道，气走气道，元息走元息道。这元息之道便是这经络。各道之间，又互有交换转化之道。而我医养堂认为，这个交换转化之道便是‘三焦’。《道德经》中有‘无为而治’之说。其中妙理，更是在医养中经常见之。比如，有些病你不必太过在意它，反而好医养，有的还自愈了。可要是你总去想它，不仅越加坏了，而且还变得难治了。”
李时渊闻说了，便插话说：“是啊，当年吴霸山一再愁其夫人不孕不育，我替其夫人看过后，就劝他夫妇俩莫要过于‘殚思’，并告诉他俩就是‘无为而治’的意思，结果他却听成了‘吾为尔治’！哈哈哈。”
大家也都笑了起来，李时深听了，这才弄明白当年吴霸山何以知道这“殚思、体异”之说，因而笑着“喔～”一声。
然而，李时渊却忽而敛去笑容，侧脸看着李时深问道：“哥，虽说是无为而治，可是这其中的道道，我确实还是不大清楚呢？”
“对你来说，这有啥不好清楚的。”李时深瞥了弟弟一眼说，“既然晓得这君臣佐使，那你就应该知道这个‘使’还有外使与内使之分。外使即是来自于外部的干预，而内使则是出自于身体内部的自我调养、调剂与谐和。只是，这能够驱策这内使的命令通常是一个有意识的，一个无意识的。而这个无意识的内使就是源自于体内的自养、自医、自调、自理、自御、自修复等生而具之的‘命令自行体’。故而有些病，你如果不去过于有意识的干预它，它就能自我运行使命；否则，便会造成外使与内使的冲撞、排挤、阻滞、拥堵，以至于生出巨大的混乱。所以说，有些病就得无为而治或者说有为和无为相济而治。”听到这儿，大家无不“喔”了一声，点头称是。
李时深则是看着周恩说道：“方才所说的那些个三焦、经络通常多由内使驱策，而针灸、火灸、香熏、敷帖、按穴推拿便外使驱策了。虽说，目前这三焦、经络尚看不见，但我相信，终有一天也如看见细菌、病毒一样，会被看见的。而且，我还相信，将来这藏于身上的‘湿’‘风’‘火’等是可以用仪器测出来的！”
李时深放下茶杯，又进一步设想着说：“将来呀，没准～，这医养的天大秘密[现代信息的主要传播方式，便是肉眼看不见的电磁波、超声波等，未来还有量子传输、量子纠缠等现象。
——作者注]就藏在这看见与看不见之中呢！”他又扫视着大家说，“西人的手术，确实很能救急。但我听老辈说过，《黄帝外经》专有此方术的记载；而《内经》中也有一篇专论‘再生与复原’之术的，只可惜早已遗失。据说，《外经》的灭失，盖因其血腥、有违自然，故遭遗弃。不过，我仍旧依然相信，以后会有类似之著出现的。总之，‘道法自然’，医亦不例外！”
周恩见李时深说得颇有些根据，可还是将信将疑，便笑道：“望公所说，听来鼓舞；可是…”他想了想说，“中医的针灸或是一些方药，有人说，其作用不过是一种心理暗示的结果，也就是所谓‘安慰剂’。对此，您将如何解释的呢？”
李时深耐心地听他说罢，即大声道：“这不难解释！”他先不满地说了声，“安慰！啥是安慰呀？”然后，环视着大家说，“这大人或许知道啥是安慰，可小孩子呢？那些尚不更事的小孩子，望着针怕，嫌那药苦，不及服药、扎针便哇哇大哭；他们恼还来不及呢，何来安慰呀？还有动物，它们可不懂啥是暗示不暗示呢！”
周恩听到这也不得不信服地哈哈大笑道：“望公算是说到点子上啦。怨不得老子在《道德经》中常用婴儿作比。望公如此说来，可谓是有异曲同工之妙啊！”李时深忙谦逊地摆着手说，“周先生过誉啦！无论如何咱可不敢与‘太上老君’相提并论哪。”
见话题转到了“太上老君”身上，李时渊自是想到了与炼丹术有关的“三味真火”，进而想到了此行的目的。
于是，李时渊看了一眼周恩，语有所指地说：“哥，哪‘太清道德天尊’善用真火。据传，世上有一张‘三味真火图’，不知哥哥有否听说过？”侄儿李辞归因见是叔叔问起，觉得这事可以说了，便忙不迭失地一旁应道，“听说过！是…”
李时深却抢先说道：“哦！是前两天，三花堡的彭堡主来我这时说起的。”他瞥了儿子一眼，又望着大家淡淡地说，“对此～，我还劝他们，别理这种事呢。”
说着，他起身冲大伙说：“诸位都累了，午休一会吧。”又吩咐李福说，“管家，你替我带两位朋友歇息去吧。”又对李时渊说，“你也去吧。上坟时，我叫辞归陪着你。”看得出，他极不愿谈及此事。
送大家出门后，他即对儿子说：“你去准备些香烛、纸宝，赶在太阳下山前，陪你叔把祭祖的事做了。”又特别叮嘱说，“记住，可别跟你叔说起你见过那图的事儿！”李辞归不解地问道，“为啥嘛？”
李时深则严肃地说道：“不为啥，就是为他们好！”他又看着屋外说，“其实，你叔这趟回来，我就知道他们是冲着该图来的。你想啊，那黄太医的家人早在两年前就把字据给毁了，可你叔这时候才回家，而且还领着这一帮子的人。我估摸着，他原想私下和我说的，因说起了‘道祖天尊’，这才借着话儿问起。现在各路军阀都，都标榜自己是国民正规武装，实际上都是些称霸一方的诸候。他们军饷拮据，急需钱财。早年，有军阀盗人祖坟，就是要多搜刮些钱财，扩充武装。”他看着儿子特别叮嘱说，“咱不能掺和那个！”
然而，李辞归则是望着父亲说：“爹，我觉得～，那周先生应该是位真心为国、为民的好人！他还帮助过我叔呢。”李时深显得疑虑重重地说道，“我不是不相信周先生，也不担心那刘保长。我是不放心冯教头和杜秋林，尤其是那个杜秋林！我咋看，他都透着日本人的味儿。”
李辞归却毫不为意地说：“叔不是说啦嘛，您见过的哪个人，叫宫本正一；已经被遣返回日本了；而杜秋林和冯教头，他俩可是同门的师兄弟哪。再说，世上长得像的人也很多呀？”
李时深不满的摆着手说：“这个你不懂！这日本人多是国内谦卑，国外傲慢。所以，他们的身上总能透出一股子虚假与狂傲的味儿，尤其是在他们口中所称的‘支那人’眼中！再说，长得像的孪生子多着去啦。”
然而，李辞归一听爹爹这么说，竟脱口喊道：“孪生子？哎呀！我咋没想到呢。”随即他望着父亲说，“爹，经您这么一说，倒极可能耶！”又联想着说，“如果，杜秋林与那宫本真的是一对孪生兄弟，哪后果可就可怕了！”说到这，他突然吃惊道，“爹！要是真这样，叔他们可能就有危险啦？”
李时深不快地看了儿子一眼说：“你别这么一惊一乍的！我不过是这么说说而已。你听着！”李时深即把儿子拉到跟前，那神情俨然与当年爷爷李清风交代他去救弟弟一样的小声说道，“我估计，冯教头和杜秋林的匆匆离开，应与找真火图的事儿有关。他俩回来后，你叔他们一定会往‘花溪谷’的方向去，而且一准是去‘歧岩观’。”他想了想，然后自信道，“只要找不到那图，就算有日本人混在其中，他们也不会有事的。”
李辞归却是疑惑地望着父亲问道：“爹，您咋这么肯定呢？”然而李时深则是不无忧虑地说，“这个～，你就先别问了。”他指着花溪谷的方向说，“往歧岩观的路极不好走；没个向导，外地人是很难找到那地方的。看得出，你叔是铁了心要帮周先生这个忙！他肯定会让我给他们找个带路的。”
他又颇显犹豫地看着儿子说：“唉！都说，‘天爷意旨，神王相助。’看来…这事还就是天意啊！”他叹一声后说，“前些天，你谷大叔捎来口信，说月前他挖得一对硕大的‘地精’（即何首乌），估计有四五百年了。”
“真的啊？”李辞归闻说，很是惊讶道，“哪可真是个地精啦！”李时深也高兴地说，“是啊！以前咱家曾藏过一对，可惜用了。这样的宝贝！那可是几辈子也难遇见的呀。”他又遗憾地说，“诶！本来，我是想亲自去的，可家里尚有许多秘药未能配完，加之我也老了。”
李辞归闻说，便迫不及待地要求道：“那就让我去嘛？那儿的路我熟。”李时深却是不放心地说，“我也是这么想过；只是你上次的出门，实在是太叫人不放心哪！”他不满的看了儿子一眼。李辞归忙保证说，“爹！您这次咋说，我就咋办，绝不会再自作主张了。”
“你呀，性子太像你太爷爷了。”李时深依旧是不放心的点着儿子说，“你能不自作主张？谁信呐！”李辞归见说，就怕爹爹不叫他去，急得又要保证；李时深却是把手一摆说，“成了，这事儿也只能让你去了。不过，你可先别嚷嚷，我自会让你叔他们主动提起的。”他又叮嘱道，“记住，到了歧岩观，你只须静静地看，切不可多言。另外，你还要多留意着点那位杜秋林。”
然而，李辞归听了却是有些为难地搔着头说：“留意他！咋留意嘛？”见儿子有些不更事，李时深便告诫他说，“你呀，可千万别叫人看出来！他如果与周先生不是一路的，自会有些异样的举动。毕竟倭人行事多有分工，很少独自行动。你一定要记住，绝不可与人说起真火图，即使是你叔问起，也不能说！”
李辞归见说，便忙不解地问道：“哪还叫我跟着去干啥嘛？”又很不以为然地说，“总不成…就是留意那个杜秋林吧！”
李时深瞥了儿子一眼，颇显不满地说：“留意他是为了你叔他们的安全。毕竟还有一张副……”他本想说“还有一张副图。”可话到嘴边就收住了。
他想了想，觉得让马忠去做这个向导更稳妥些，便干脆说道：“算了，还是让别的人去吧。”
李辞归就怕爹爹不让他去，急喊道：“别人去！别人去您咋跟他说呀？再说，咱这儿也没谁知道‘歧岩山’咋走，就是去花溪谷也没几个人知道。而那‘歧岩山’离花溪谷不算很远，我想石头一定知道咋走。我去了，可先到花溪村找上石头，然后再叫他带我们去。”
李时深见说，无奈的“诶”了一声，并看着儿子说：“看来，这真火图还真就和你有某种缘数啊！罢了罢了，就由你去吧。”李时深摆摆手，又叮嘱道，“你记住喽，见到了你谷大叔后，最好还是让他领着去歧岩山。”
说着，李时深不无忧虑的叹道：“唉，革命革命，说到底就是去玩命！嗨，真不知你叔是咋想的？”
