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第233章 永不放弃希望

生活在前进,它之所以前进,是因为有希望在;没有了希望,绝望就会把希望毁掉。

公元前169年安提阿哥国王征服了埃及,接着,他又把巨爪伸向了以色列地区及犹太人圣殿——耶路撒冷。每到一处,他们即烧杀抢掠,无恶不作。他们抢劫金银财宝,收买犹太叛徒,筑起城堡,强迫当地人放弃自己的宗教信仰,以色列人生活在水深火热之中、挣扎在死亡线上。

耶路撒冷沦陷了。叙利亚国王安提阿哥在耶路撒冷大肆掳掠,不仅把圣城洗劫一空,而且还亵渎犹太人的宗教,残酷迫害虔诚敬主的犹太人。

然而,面对强暴,犹太人并没有屈服,他们坚定地维护着自己民族的尊严。

一位叫以利亚撒的德高望重的经师,拒不吃祭牲猪肉,面对恫吓,他大义凛然、视死如归,宁肯被处死也不亵渎上帝,他以自己的忠贞不渝维护了以色列人的尊严。

一位母亲和她的七个儿子被国王下令吃掉给他们的猪肉,这位母亲和她的儿子们断然拒绝,他们大声说道:“我们宁死也不辱没祖先,你们可以处死我们,但你们终将会受到上帝的惩罚,因为你们在跟上帝打仗,在侮辱上帝。”

残忍的安提阿哥遂将这位犹太母亲的七个儿子一个个肢解而死,最后又处死了母亲。

圣城耶路撒冷在哭泣。安提阿哥的暴行终于激怒了渴望和平、自由的犹太人,在忍无可忍的情况下,犹太人终于揭竿而起,在马加比父子的率领下,一场规模宏大的起义在耶路撒冷拉开了序幕。

玛塔赛亚来自犹太人约雅瑞家族,是耶路撒冷的一名祭司,他有五个儿子:约翰(又名迦地)、西门(又名太西)、犹大(又名马加比)、以利亚撒(又名阿弗伦)、约拿单(又名亚腓斯)。在安提阿哥国王入侵耶路撒冷前,他和自己的五个儿子在这里幸福地生活着。

安提阿哥国王的侵入,结束了马加比父子及住在圣城耶路撒冷等地的犹太人的平静生活,玛塔赛亚被迫带着五个儿子迁居到莫得因城,他亲眼目睹了安提阿哥国王及其属下的种种暴行,亲眼目睹了一些犹太人不堪苦痛而丧失信仰、背叛上帝的变节行为,作为当地德高望重的祭司,玛塔赛亚感到蒙受了奇耻大辱。莫得因城很快也被安提阿哥军占领,玛塔赛亚一家无处躲避,只好面对现实。

一天,安提阿哥手下人将莫得因城的犹太民众聚集在一起,要人们遵守安提阿哥国王下达的命令,祭拜异神、相信异教。许多犹太人怒目而视,以沉默反抗侵略者。侵略者们见到人们不从,就把玛塔赛亚叫出来说:“你是祭司,你该让人们都来执行命令,现在,耶路撒冷等地的人们已经崇拜我们的神了,你也该如此。如果你说服了人们,那你和你的儿子就会得到高官厚禄,享不尽荣华富贵。”

玛塔赛亚轻蔑地一笑,然后大声说道:“我、我的儿子、亲属们只遵守上帝的律法和诫命,礼拜我们自己的上帝,绝不会服从你们的命令的。”

说完,他扫视了一下众人,许多犹太人都用目光鼓励和支持了玛塔赛亚。

突然,一位莫得因人走了出来,他当众向异神拜祭起来。又一犹太人的叛徒,见此情景,联想到一些犹太叛徒的丑恶嘴脸,玛塔赛亚怒火中烧,他再也按捺不住心中的狂怒,一个箭步冲到异教祭坛上,一下子就杀死了这个叛徒。

人们见玛塔赛亚杀了人,登时慌乱起来,积蓄在玛塔赛亚心中的仇恨像火山一样爆发了,叙利亚人毁了他的家园、残杀了数不清的同胞,他们的忍耐换来的是敌人的肆无忌惮。忍耐到了极限,愤怒就会像火山喷发-般无法遏制。杀了叛徒,给了玛塔赛亚极大的勇气,他索性揭竿而起,又杀了在场的朝廷命官。

接着,玛塔赛亚振臂高呼:“捍卫圣约律法的人们起来吧!”

一呼百应,玛塔赛亚周围立刻聚集起了许多人,玛塔赛亚带着儿子和起义者开进了荒山。

安提阿哥王听说犹太人暴动了,立即组织军队前来镇压,一时血流成河。一些在岩洞里守安息日的犹太人,竟被安提阿哥军队堵在洞内活活烧死了。

玛塔赛亚听说后,无比悲愤,他决定再壮大自己的力量,等待时机,向敌人进攻。

一批批虔诚敬主、心向圣约的犹太人加入到了起义者行列,玛塔赛亚带领他们练兵习武,积蓄力量。

终于,玛塔赛亚率领这支强大的力量出山了,他们杀死了一些背叛上帝、背叛圣约的犹太叛徒,拆毁异教祭坛,袭击安提阿哥军队,让他们终日惶惶不安。玛塔赛亚领导的犹太队伍沉重打击了安提阿哥军,动摇了安提阿哥国王的称霸野心,鼓舞了生活在水深火热之中的犹太人,使他们转而奋起保卫自己的家园。

玛塔赛亚点燃的这颗起义火种迅速燃遍耶路撒冷各地,从此,不再挨打的犹太人与安提阿哥军队展开了生死搏斗。

玛塔赛亚为犹太人保卫耶路撒冷圣城、捍卫自己的宗教信仰立下了汗马功劳,犹太人永远不会忘记这位爱国英雄。

玛塔赛亚去世前,犹太人与安提阿哥军队正进行着激战,临终时,玛塔赛亚告诉他的儿子们:“现在仍是犹太人的黑暗时刻,你们要继续坚持下去,继承我们祖先的业绩,并把它发扬光大。亚伯拉罕在接受考验时仍对主忠贞不渝,因而赢得了上帝的喜爱。约瑟在艰苦卓绝的环境里遵奉上帝之命,因而成了全埃及的统治者。非尼哈对主忠心耿耿,因而他的后代永远当祭司。约书亚服从摩西,因而成了以色列士师。……大卫忠于上帝,因而被立为王。以利亚遵循律法,因而被接到了天上。哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅对主充满信心,因而能从熊熊火焰中被解救出来。但以理睿智完美,因而能从狮口脱身。我的儿,你们要记住这些,记住诚信上帝的人永远是强大的。别怕坏人,也许现在他们还很嚣张,但很快就会灭亡。继承我们祖先的光荣传统,勇敢地捍卫律法,胜利是属于你们的。”

玛塔赛亚慷慨激昂的话语激励着他的儿子们,看到儿子们雄赳赳气昂昂的样子、看到儿子们必胜的信心,玛塔赛亚放心了,他为儿子们祝福,然后在微笑中告别了世界,结束了他光辉、战斗的一生。他未竟的事业终于由他的五个儿子完成了,犹太人后来终于收复了失地、获得了自由,过上了和平、快乐的日子。

同样,在现实生活中,人人都想发挥潜能,人人都想成功。每一个人都想要获得一些最美好的事物。没有人喜欢巴结别人,过平庸的生活,也没有人喜欢自己被迫进入某种情况。所以有时候,你可能会听到这样的话:“光是像阿里巴巴那样喊‘芝麻,开门!’就想把山门真的打开,那是根本不可能的。”说这话的人把“信心”和“希望”等同起来了。不错,你无法用“希望”来移动一座山,也无法靠“希望”实现你的目标。但是,你要告诉自己,希望也是非常重要的。

在根据一本传奇般的书《无畏的人》改编的电影里有这样一个镜头:纳粹德国的军官们正在审问一位年轻姑娘。她是作为二次大战同盟国的间谍被俘的。一个军官试图说服那位姑娘,她绝无逃脱的机会,应该与他们合作,免得受不必要的皮肉之苦。他们企图用这样的言辞让她开口:“没别的法子,我们只好用坐老虎凳的办法来‘招待’你。等你下来时,就成了瘸子了。”但那位姑娘选择了沉默来保护同伴。她这样做,既为了完成自己的使命,同时也保留了希望。

一个人若丧失了希望之光,陷入无力自拔的境地,不啻是精神扭曲和残废。你将感到沉重的压抑,如同羁禁于人生的囚笼。这种情形持续的时间越长,带来的消极后果就越严重。最终,一切希望都化为乌有时,精神和肉体都将衰败、恶化。“希望”本来纯粹是精神意义上的,你可以摒弃它,也可以视其为生命不可缺少的一部分,决定权完全在于你自己。

所以,我们既应该有“天生我才”的自信,也应该保留“必有用”的希望,明白自己立于世,必定有不同于别人的个性和特色,如果我们不能充分发挥并表现自己的个性,这对于世界,对于自己都是一个损失。这种意识,一定可以使我们成功。

黑夜就要过去,白天就要来临。我们不可再做暗昧的事,而要拿起武器,准备在日光下作战。我们行事为人要光明正大,就像生活在白昼中的人一样。

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