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第11章 叠浪

半个月来,萧尘除了在王府马圈上工,闲暇时一刻不停的锤炼体魄,加快恢复元气。因为在王府里不受待见,反而没什么人关注他,虽然生活依旧清苦,倒也乐得清闲自在。

炭盆的问题萧尘使了两吊铜钱,托李四帮忙解决,当然也没少被克扣,但他浑不在意。

现在外面风波未平,魔修杀人炼宝的事闹的沸沸扬扬,官府极力压制消息走漏,但死的人越来越多,最终还是没有掩盖住。甚至有一些唯恐天下不乱的低阶散修在市井散布谣言,说是扶桑域魔门天照教倾巢出动,正在寻找前朝皇族的血裔,妄图复辟他们的宗主国,大燕帝国。

关于这个谣言,真实性虽不可考,但秦朝立国仅才六百余年,太祖皇帝本是燕国的一路诸侯封臣,篡位上来,可谓谋国不正,这个污点怎么也洗刷不清。

六等修真国燕国覆灭后,裂土为三,东北一侧变为齐国、东南一侧变为越国,中南靠内陆一侧则沦为秦国的疆域。

扶桑国原是大燕的属国,忠心耿耿,

当年三国征战不休,兵戈不止,太祖皇帝曾遣使臣前往扶桑,想劝说扶桑归顺,出兵助他一统天下,但遭到扶桑国主的严词拒绝,包括齐国和越国的使臣在内,统统斩杀,并宣称燕国皇室的子嗣没有断绝,迟早要返回中土夺回帝位。

而今。

有人信誓旦旦的说前朝余孽要复辟燕国,难保不会民众引起恐慌。

事实也正是如此。

秦朝立国后竭力抹黑燕国的统治,将其描述的黑暗血腥,给燕国末代皇帝冠以“魔皇”的称号,现在扶桑魔门修士大举入侵岚阳,大肆屠杀平民,手段极尽残忍酷烈,更让温王治下安居乐业多年百姓们惶惶不可终日。

温王府上下也是一片严肃的气氛。

这段非常时期,萧尘很明智的没有选择夜出王府兜售那本《虎魔通神拳》,他现在没有一丝自保之力,而且身负地品水灵根,在稍微懂得一些望气的修士眼里,不亚于万叶丛中一点红,明晃晃的跟灯塔一样。

魔门修士能找上他一次,便能再找上他第二次,所以凡事必须小心谨慎,切忌冒进丧命。

暂时没有雄厚的财物,萧尘只能一点一点的打熬体魄,进境甚慢。

不过《胎息炼体十二式》端是玄妙无比,饶是没有进补的名贵食材,他也慢慢修炼出几分明劲,原先病弱的身板也日渐充实起来,容光焕发,他搬运内息时,肌肉重重鼓涨,登时撑的薄薄衣衫直欲破裂。

僻静的院落中,萧尘四平八稳的扎住马步,浑汗如雨,一遍又一遍的练习最简单的冲拳。

运气,收腹,提气,抬拳,冲击!

砰!

拳出如龙!

空气中隐隐传荡出一丝丝低沉的爆鸣。

收拳,吐纳,运气,再来!

伴随着一声声强劲有力的“喝”、“哈”,萧尘已经保持这个枯燥的状态整整两个多时辰,仿佛不知疲倦。其实,若是一个不通拳理的初阶武者这样联系,怕是连半个时辰也坚持不下来。

萧尘的冲拳表面上看很普通,其实蕴含了非常高深的技巧。

首先是他的站姿,并非一昧的不动如山,而是随着冲拳的不同阶段,一起一伏,犹若跨在马背上翻越崇山峻岭,极富韵律感。

其次,萧尘的内息吐纳极为讲究,不是随随便便的吸气吐气,他的每一次吸气,都会通过动作的引导,自腰部发力,搬运内息,自下而上堆叠出一股澎湃的劲力,途经的肌肉和骨骼纷纷震动,当涌至肩膀,再顺势击出,凝练的拳意恍若平地拔起的巨浪,汹涌狂暴,铺天盖地。

这便是玄阶七品的筑基功法《叠浪》!

筑基分为四个阶段,明劲、暗劲、化劲、筑基。

明劲篇所载的修炼法门名叫《乘风踏浪》,开篇第一句总纲便是:“乘风踏浪,一重浪来一重劲,浪叠九重破山陵”!

萧尘的一起一伏,像似骑马,实则踏浪,若是配合特殊的步伐移动,效果更为迅猛,他之所以没这么训练,主要还是因为当前的身体状况根本吃不消。萧尘自衬对敌时,可以使出完整的乘风踏浪,瞬间爆发出九倍的攻击力量,但无法持续太久。

又练了小半个时辰,萧尘徐徐收功,立刻感觉浑身肌肉阵阵酸麻,腹中又传来强烈的饥饿感。

“才吃过早饭没多久,又饿了......”萧尘捡起旁边长凳上的一条湿巾,擦了擦汗,寻思着去哪觅食。他现在的明劲修到三重,距离暗劲还差七重,但其中不存在瓶颈一说,以他前世的资历,这种低层次的瓶颈简直跟窗户纸一样,一捅就破,只要积蓄足够,自然水到渠成。

包括将来的拓脉、培元,凝煞,化罡,抱丹,元神,莫不如是,在萧尘看来,唯一能限制他的只有资源。

数量庞大到难以计数的资源!

殊不知,修士在追求长生路上的每一步,都需要庞大的资源去堆砌,真若不食人间烟火,怎么可能修成大道!有些人可能以为,修士只需筑基成功,便可辟谷,每天吐纳灵气足以维持消耗。

其实不然。

修士吐纳灵气是为了提炼真元,真元固然可以强身健体,提高生命层次不假,但修士的根基,无论日常修炼,亦或破境,必须定期摄入大量的外药予以补缺,唯有凡蜕后才能摆脱此等束缚。

至于外药从何而来?

当然是来自人间!

修士绝大多数时间都在潜心修持,或是寻觅机缘,而搜罗各种各样的外药则是一件非常消耗精力的事情。上古时期,很多大能修士逐渐意识到长生难求,自身寿元有限,岂能将宝贵的时间浪费在搜索外药上,纷纷开宗立派,同时扶植起一个个人间的帝皇和国家,划分地盘。

举国之力奉养一个门派。

举派之力奉养最杰出修士。

随着几百万年的时间推移,这种模式俨然在整个修真界成为共识,皇权和修士间的关系也越来越错综复杂。有些皇帝本身便是强大的修士,天资卓越,岂能忍受头顶上还有一个超然的太上皇,遂以通天的手段压服本国宗门,将国家和教派合为一体。

比如前朝燕国。

燕武帝不但执掌至高无上的皇权,还是拜火教的圣主,洞虚境的大能,在位总共长达五千年!直至寿元将尽,凡蜕无望,才从一代雄主明君,彻底变成残暴不仁的帝王,疯狂征收外药,完全不顾各地怨声载道,试图最后一搏,可惜至死也未能成功。

燕武帝晚年行径为当时正如日中天的六等修真国大燕,埋下了走向覆灭的恶果,后来的继位的昭帝和成帝,皆不如先祖武帝那般天赋异禀,雄才伟略,再加上不安分的各路诸侯、大将,以及趁乱浮出水面,迅速崛起的三大新兴修士宗门道一宗、南柯寺和白莲教,最终社稷被夺,基业尽毁。

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