当我们在讨论“2012世界末日”预言的以后，到底有什么结论呢？那些可怕的预言并不能构成问题。就人的观点来看，一切事物都不会终结，何况谈到“‘2012’世界末日”的问题，这似乎更是荒诞可笑的，因为自有人类开始，谁也没有看到过。也许这正是人们所认为的宿命，就好像日月有它们各自的宿命一样，就注定它们始终都会挂在天上。人一旦有了这种对宿命论的认识，就会变得异常可怕，他们可以肆无忌惮了，因为他们从不相信，也不担心为满足自己的物欲能给这地球造成什么伤害，“太阳下山明早还会爬上来”。
自然是我家，环境靠大家。道理谁都懂，但就人类而言，做到这一点似乎是非常困难，人的贪婪和自私正在自毁巢穴。我们应该认识到，要敬畏自然，并与自然互相结合起来，作为自然界的人更应该包干其中，维护自己的家园，而不是和自然绝缘，否则“2012”世界末日，还会离我们远吗？在人类对宇宙、对自然，甚至对我们赖以生存的地球尚未了解，并且对很多未知的事物尚且停留在猜测的时候，让我们生存的更安全的办法就是依靠经验，而不是指望那些抽象概念。我们没有理由竖起耳朵来聆听那些所谓的科学家和专家的胡说八道，他们只会用“也许、可能、应该、大约、相当、如果、估计、接近、左右、好像、似乎”等模棱两可的话来糊弄人。科学预测不了天灾，技术化解不了人祸。因为没有可靠的信仰，社会才变成一片迷茫。我想，只有我们在已知的世界里充满爱意并本分地生活，从经验中寻找能够解决威胁到我们的办法才是最切合实际的。
古玛雅历法预言2012将是世界末日，影片《2012》所呈现的末日恐怖的景象更加深了民众的恐惧感。实际上“末世论”这种西方思想并非玛雅人独创，末世论在犹太教、基督教中都有说法。而玛雅人事实上说的是，在2012年之后，世界将会进入一个新纪元，这与世界末日没有什么关联。世界各地都有一些哲学家做出过很多关于人类将要遭受某种灾难的预言，但就任何意义而论，诸如别尔嘉耶夫哲学家绝不是什么预言者。哲学家不能站在神的地位思索，否则那就是冒渎和荒谬的行为。我们时代已有许多人屈服在这中物质的诱惑中，更需要哲学家去关注的是教人如何对抗那非人性的异常诱惑，如何防卫自我。继尼采的“神已死”之后，当今世界可以说“智慧已亡”，人们的苦闷无休止地增长，似乎没有终结的时候。而对于“2012末日”是否发生，以及我们如何改变末日的命运之类的思索，正是那些不思不想者认为是索然寡味的事情。地球如何？环境如何？如何去做，谁去做？此类的犹疑或自我质问连续不断，似乎得到答案与付诸行动难以并存，很多人都以为地球毁灭不是我一个人的事情，大家都不去做，我为什么要去那样做。或者是要毁灭大家一起毁灭，反正要毁灭了，不如趁还没有毁灭的时候享受人生。他们不信神，所以在他们心中没有来世，一个不信神的人要比一个信神的人大胆几万倍，不信神的人几乎任何残忍的事都可以做的出来。没有信仰或非宗教性的人是一个脱离了羁绊的人，他们无法无天，唯我独尊，自私残忍，将成为一切意义以及道德力量的拒绝者，将成为一切公益、慈善、人道事业的不服从者，在他们那里只有自己，没有他人。他们也是一些彻底的虚无主义者，尽管他们否定一切，与一切都格格不入，但他们只要是人类，就必需与生存条件和生存结构发生关连，因此他们也只能以无行动力的“另类”或极端的形态而存在着。
消极颓废的思想，悲观厌世的情绪，虚无主义者成为我们时代的年轻一代的一个群体。他们鄙视和否定一切伟大的事物，嘲弄世界，冒渎神圣，甚至连真理都成了飞灰。“神马都是浮云”是他们常说的一句话，不但是他们安妥和抚慰自己灵魂的灵丹妙药，同时也成为攻击和摧毁别人精神堡垒的强大武器。所以，我们必须警惕，不可陷入他们或观念上单一存在的诱惑里，因为其本质是属于自言自语，这种单一只能在主观上存在。
正常的和健康的人们都无法去除自然的枷锁，也只有在虚无主义者那里才有所谓“不自然”的枷锁，因为虚无主义者认为一切都将是梦幻，都将消失，所以他们不想让任何东西牵制，不想要任何规矩的束缚。他们放浪形骸，不爱别人，也不爱自己。一般在社会组织健全时，自然枷锁可以把同一个地区的居民或同一家庭的成员结合起来，人只有在友爱团结的情况下才能生存。而虚无主义者的“不自然”的枷锁，只能将自己从一个群体中孤立出来，继而心灵开始幽闭，性情怪僻，自私和残忍也就逐渐生成了。无信仰的国度容易出现很多虚无主义者，而虚无主义者只会破坏自然的枷锁。在我们已知的世界里，人的存在已被真正的一种无形的枷锁互相结合起来了，甚至把人与地球、行星、恒星、包括正个太阳系、银河系，乃至整个宇宙都结合起来了，与宇宙万物相比，“人”就是微不足道的了，宇宙存在的意义超越了“人”，“人”只是被这个无形的枷锁所结合的万物其中之一。这就是自然的枷锁，一切试图脱离自然枷锁的人都是疯狂的、变态的虚无主义者，他们才是最终将人类与地球推向末日的撒旦。
需要强调的是，技术本身并不是罪恶，而对于人类生存而言，可以说是至善。但是，如果我们在发明和掌握了技术之后却无法控制技术，那技术就变成罪恶了。虚无主义呼喊技术万能主义，认为一切都是虚无的，只有技术才是真实的，才可以解决实际问题。当技术成为罪恶之源时，技术万能主义也无法避免沦为虚无主义的命运，这是当前世界中意义深长而奇妙的事实。技术确实可以给人类带来巨大的收获，但同样也能给人类造成巨大的灾难。所以说我们要拒绝撒旦的诱惑，这个诱惑是对人而言的，因为只有人才经不住物质的诱惑。人的欲望是难以满足的，随着欲望的不断满足，人还要追求更高的满足，即便是在当前这个科技文明发达的时代，大多数人类不再为衣食住行而发愁的时代，也阻挡不住人类对欲望的追求。而追求并满足欲望是需要付出代价的，当地球资源不足以填满人的欲望时，那么地球上的国与国之间就会发生侵略战争，人们会死于掠夺，大量的生物植物都可能死于核武的辐射。由于狂采滥挖，自然结构被破坏，随之而来的是天灾和人祸。当地球上所有的资源都耗尽了，人类也就濒临灭绝了。结局就是，当我们像亚当与夏娃那样经不住堕天使的诱惑而吃了“禁果”后，最终的命运就是被逐出自己的家园。
这实在是一个矛盾的话题。人类为了更好的生存，只能通过“万能”的技术去实现。但是当“万能”的技术无米下锅的时候，也只能沦为虚无主义者了。掠夺，杀戮，不顾一切的占有，只是为了自己。此时人回到了最初的黑暗的状态，自私、残暴、无情。人需要一种光亮来指引，而不是认不清自己，甚至找不到方向。需要什么样的光呢？“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音1:9）正是这样的光，应该再加上一句：除非人被这光所照亮，否则就不是人。这个真光就是真理与爱，作为人都有义务给这光让路，或者帮助这光穿越而过，再照亮其他人，为了人们彼此，所有人都应该让这光灿烂辉煌。可是，人很难克服自私的一面，有些人只愿这光照耀到自己，而不愿别人一起分享；有些人惧怕这光，阻止这光穿过，因为他怕这光暴露他的黑暗。伪装而优越的自我就是自负，我们要战胜自己，在世上扮演一个积极的角色，成为光明的使者，并以此为主要义务。
尽管2012世界末日不存在，但也不能忽略人为导致的毁灭性灾难。美国航天局针对“2012末日”预言所引起的普遍的恐慌，做出了科学的解释，表示2012年不会发生任何坏事情。这句话言之过早，因为地球自然结构被破坏后对人类造成的威胁还没有被解除，除了可以确定2012年地球不会毁灭，但很难确定2012年地球上不会发生其它灾难。我们还应该抵抗这种潜在的诱惑，就是受科学数字的迷惑。他们声称可以观察到千万年以后将要撞击地球的星球，但是他们却观察不到“911”撞击纽约五角大楼的飞机。我之所以这么说，就是想强调一点，科学技术并不是绝对可靠的，科学技术都无法预报地球上的地震这一灾难，又怎么能准确来自天体的灾难？科学技术不但阻止不了人类贪婪的心，反而让贪婪的心更加贪婪，其实地球上天灾人祸，大多数都由科学技术的发展造成的。我并不否认物理学家和天文学家为人类的幸福而取得的成就，世界的进步可以说他们功不可没，但是我想说的是，世界的进步最终还是要以人类的生存根本为基础，否则，进步对人类来说毫无意义。比如说，世界是进步了，人类可以享受到科技带给他们的一切便利，但是，地球家园被破坏了，如果要面临毁灭，科技又不能在短时间内把人类送往另一个星球生存，这对人类的发展来说又有什么意义呢？
当今世界可以说“智慧已亡”，因为人类正在破坏世界，正在建立一种畸形的经济，甚至异想天开地去追求打开“星际之门”踏上另一个星球继续掠夺的怪想，力图在科学和技术、财富和权力，乃至可以想得出的任何怪异的办法中来征服地球的世界，甚至是别的星球的世界。说到底，这些都是由于智慧的死亡所造成的，所以我们更需要真正的智慧能给我们指出途径，而事实上我们已经等很久了。而在我看来，那些发达国家所进行的正是那种毁灭灵魂的、低能的、机械的、无意义的、单调的劳动，这简直就是对人性的侮辱，它必然会导致侵略的行为以及逃避现实的空想。
当发现自我正处于低落精神水准的时候，我们应该怎么办？最好的办法莫过于“充电”——就是从精神食粮中寻取支柱。比如好的音乐和文学以及艺术作品，能够导引我们深入人类最神圣、最深的内心世界，尽管这些作品所指的人类只是很有限的数目，但也不会影响其普遍价值。譬如说作家和艺术家，真正的作家和艺术家顷常以批判之眼光看待财富和金钱的，他所做的努力就是教人不要惟利是视，而是如何智慧、理性地对待财富和金钱，远离拜金主义。因为就文学和艺术固有的性情与品质而言，财富与金钱乃是文学和艺术之天敌，而此也是文学和艺术之天性。那些真正的文学和艺术家能够威慑人们贪婪的内心，为我们提供价值观上的成持和启迪，这是文学和艺术的使命，犹如人类与生俱来的恐惧感一样是无法革去及渝变的；有如人们所许认并遵承的真理一样是无法讹变的，所以说一切否定或回避文学和艺术的使命及意义都是无知的行为。上帝是公平的，他付予了人害怕的恐惧感，同时也付予了人无畏的胆力。也许只有这样人才以在上帝创造的世界里与自然和谐共存。一旦人类打破了这种综合平衡，那么世界就会变得残酷起来。细心的上帝亦付予人以神智，文学正是从神智的发展而来的，它是人的道德平衡器，教人削弱无情和无义、无知和无耻。事实上，只有人有所畏惧，才能正常和正当的生活。一个从不反省自身以及对自然毫无敬畏之心的人，是充满破坏性的、疯狂的、物欲的，甚至无视他人和自己生命的魔鬼。
宗教信仰与文化精神这些问题无法获得一般性的解决，因为由人组成的各个集团都有自己个别的问题，每个集团都会因自己的这些个别的问题来塑造自己的个性以及建立生活观，以及注意制度，适应情况等，因而会形成“自我”的集团。但是一个集团会因自我封闭而形成派别的危险，继而会背离普遍价值而丧失形成自我的可能性。抛除所以集团利益而言，让真理与爱的精神发扬光大，这是我们每个人的责任，可以说任何一个过着慎重生活的人，都愿意在自我之中或者之外，使爱与真理的精神发扬光大。但是相反的命题不会消失，人也都会阻止或拒绝这类精神的焕发，而使怀疑、虚无、愚昧与自己内在分裂的状态活跃于世。无论受到怎样的限制，但不可否认的是，生命是由人的行为活动、爱，以及真理的普遍目的组成的。
面对当下水资源被严重污染的事实，我想这正是这个世界的一些国家的一些人竭力并急迫想解决的问题，而还有一些人远远站在一边，无动于衷甚至听之任之，大概他们认为杯子里的危机与他个人无关，世界未来的无条理发展所造成的一切后果都不会影响他们以及他们的后代。这个世界在太短的时间内发生了巨变，而且变化的速度远远超过了变化的方向，人们已经没有信心和力量在现实的压力下考虑这些看似多余的问题。而一些人倚靠纯净水来维持生命，他们从未想过环境污染的问题，甚至为这个飞速发展的世界喝彩，并歌颂科学技术的伟大，歌颂人们惊人的能力已经完全跟得上环境所需要的速度了：没有干净的自来水，他们可以喝纯净水，没有天然的粮食他们可以吃转基因食品。也许他们从没有想过，这个世界还有更多人在依靠自然环境在生存，更可怕的是这个世界已经冲过了缆绳，没有任何可靠的趋向，也没有稳定和放慢当前变化速度的有效办法。
未来是非常可怕的：国家疆界分割不了我们的生物圈，而它的破坏和损害却是经济发展造成的；主权政府的自由意志管不了空气和水的运动周期，在一个国家的国界碑前止步的可能是人，但绝不可能是化学污染。有人提醒我，这样的问题应该是一个国家的政府或联合国思考的问题，而不是我个人应该思考的问题。是吗？我想如果世界上每个人都是这样的念头，那么环境和资源的问题将永远得不到解决。我放下杯子时突然意识到，今天已经是2010年末了，如果自然界开发和技术发展仍保持这样无休止的不负责任的状态，那么人类将会自己走上绝路。
合理与不合理之间的关系被发达的单向度社会改变了：发挥幻想从心所欲，试验物和人的能力而不在乎违背天性。他们都试图能把虚构转变成真理，把幻想转变成现实。想象力固然是人类进步的工具，但也是一种在方法上被滥用的东西。人类一面在破坏，一面再自救，但事实上自救远不如破坏来得快。比如说，人类制造了电视、电脑、手机，它们确实因便捷而受欢迎，但是人类却很担心它的辐射危害。以前的各种对立的事情如今随着社会的发展全都结合起来了，比如科学和迷信，科学的发达仅仅是它合理地破解了迷信，人们对生命的探索和追寻仅仅是为了消除死亡带来的恐惧，渴望喜悦就是为避免不幸，这些都在政治和技术的基础上结合起来了。如今出现了许多防辐射产品，仿佛人们就生活在一个巨大的辐射场。绿色食品概念的提出，让人们觉得生活中危机四伏。这些东西在个人日常生活中的表现已经变得十分合理；因为它们是技术统治的因素，并且人们也服从于这种统治。总而言之，直接民主和集权权威的结合，随着社会发展的程度，变得异彩纷呈。只有当群众摆脱一切操纵、灌输和宣传才能理解和认识事实。在我们时代，思想与行为、心灵与现实、物质与文化之间已经被同化，阻碍着一些新思想和新主体的产生。
现在的事实是，发达的国家和发展中的国家，只要是有人的地方，随着社会的不断发展和进步，各地大规模地发展生产力，扩大对自然的征服，不断满足数目不断增多的人类的需求，创造新的才能和需求。拔地而起的高楼大厦，大片消失的森林田地……地球本有的面貌在没有任何规律下改变，自然结构被打乱，资源被破坏，这些都是导致灾难降临的元凶。自然资源不可能在短时间内再生，自然资源的形成赶不上人口的增长。所以在地球不堪重负的今天，呼吁每个人和每个集团或国家都要决绝撒旦的诱惑，这是非常必要的。
