当我们知道一切关于2012世界末日的预言都成为谎言时，我们的心里的焦虑暂且得到了释放，这时候我们才会感到，在这个地球上生存的我们是自由的，并没有被毁灭的阴影所禁锢。
在我们时代欲望主宰着一切。商业化的浪潮冲击着原本就很脆弱的精神秩序和价值体系，再加上政治腐败的推波助澜，一种有害的精神气候就这么形成了：缺乏价值中心感、成就感和意义感，以及颓废、堕落成为不少人日常的精神状态。
时代的进步是整个人类文明的进步，社会需要多元化发展，但这并不意味着支撑着人类精神世界的主流文化砥柱就能随意被连根拔起弃之一旁。在当今这个商业化、娱乐化主宰的时代，物欲似乎已成为人类的全部，人活着似乎只是为了物欲，物欲是承载人类欲望之船的海洋，很多人已成为优秀的船长，还有很多人成为出色的舵手，剩余人则成为努力的船夫。对于那些既不是船长，也不是舵手和船夫的那些底层的劳苦大众，犹如置身于茫茫沙漠，也只能望“洋”兴叹了。这并不是什么好事，物欲的海洋迟早会吞噬掉整个世界，以致人与人之间再无情义可言，以致浩瀚绿洲变成冰天雪地，以致人类自己毁灭自己。
所以，我们需要重新审视社会这个烦琐和复杂的巨大的集体——要想治理世界，我们必须首先学会管理我们自己。因此，首先要求革新文化的发展，促进人类个性的发展是最紧急的迫切任务，没有这一点，不可能制订未来的计划；就不可能有政策，不可能有其它的发展，人类将不可能在走向悬崖绝壁前自动停下来。
人类和社会所谓的“进步”，已成为一种疯狂的、人为的、机械的动乱，如此的不可预见以及无情——我们甚至不能理解它的意义，再也无法控制它。风云多变的确实是我们的形势。物欲横流的鸿沟把我们同真实的世界隔离，对于我们曾经是熟悉的这个世界，现在却变得陌生和生疏了，同时，某些事情可以改进我们的情况，而某些事情会使我们情况变得更坏，而人类的贪欲却无法对这两者加以区分。结果，使我们采取了轻率的行动。一个严重的问题是，如果我们人类丧失了最终的安全的栖身之地，那么我们的形势将很快会变得严峻起来。人类先天固有的财富——创造力和想象力、理解力，人们不但没有利用，反而被所遗忘，各种道德力量和尚未开发的资源仍可以为我们服务。在生和死、沉沦或生存之间我们要作出选择，那就这种蕴藏在我们之中的客观存在的潜力，完全要依靠我们是否有能力去开发和动用。
现代的人类并不是完善的。我们把影响和力量以及知识推到了前所未有的高度，并且有了惊人的成就，但我们也一直在愚弄自己，自欺欺人地认为已经进入物阜民安的新世纪，愚蠢地认为已经不需要进行变革以以及调整和治理我们周围的环境。结果我们落后于现实，仍然得不到发展。唯一拯救的方法是集中我们的力量去发展自己，在我们创建的一个美好的、崭新的、并非完全人为的世界中协调地生活下去。世界要求我们所做的是适应从一个文明时代走向另一个文明时代的变革，这种变革过程我们已经经历过，而未来我们更需要这样的变革过程。目前这种异常的环境，迫使我们去完成规模和难度都很艰巨的任务，但决不能用过去的老方法来对待新事物，实际上也没有这种必要性。另一方面，我们拥有的各种前所未有的手段使我们可以这一非常的的挑战，可以应付要面临的这一变革。这个新阶段的任务是，我们必须在世界的各个方面都提出无数良好的建议。必须在社会的各个中心环节中努力确保个人之间的相互关系——政党、青年团体、宣传机构、国际组织、体育联合会、企业、工会、商业、城乡、学校、家庭等，要的目的是好好的去开创——要把精神文明建设置于经济建设之上，发展积极的、健康的、有益的文化艺术事业，在尽可能广泛的基础上开展革新精神的学习运动；鼓励和支持、动员并利用年青人的创造性，为促进未来的发展而选择一切可行性的项目；促进对我们目前的消极的思想观念、堕落的意识进行一次本质性的更新。
究竟我们在掌握自己的学识方面有哪些看不见的和不懂的精神因素能够得到改进？我们究竟应该如何学习？我们自己对此几乎却一无所知，尽管我们懂得很多，知识渊博。要使精神和有机体的自然力量转化物质的力量不会受到健康不良的影响，才能让学习更为有效发挥由精神所转化的物质力量。特别重要的是母亲与孩子之间，幼年时期和童年早期以及孩子与孩子之间的“文化”的交流。学习是极为复杂的问题，这有赖于方法和目的，不能简单地把它推诿于教育。教育是一个必要的组成部分，但不能代替人类组织和学习。然而，让教育工作者感到不安的是革新保守的传统的教育。学习一般是没有预先特定的规律的，是自然发生的，年轻人比成年人更能接受教育。往往更需要学习的是成年人，但他们对学习的好处却感觉不深，尤其当他们行使权力的时候。
集体活动和体力劳动在学习中是必需的。其目的是以求创造优异的价值，以及重新建立与自然界相一致的联盟，不仅是为了个人的再受教育和提高，也为了得到其他人的认识和理解。在复杂情况下找到有效的方法，超速地加快进行变革，并达到一定的文化水平，既为了生存，也为了提高生命的素质。最终引导我们触及人类问题的核心的是人类对学习的反映，
当我们做任何事情和谈及任何事情时，我们必须确信，每件事要视个人的素质和学习能力而定。在一个进行迅速变革的群众社会中，学习必须以提前行动和参与为基础，这是一种社会和文明发展的需要，我们期望关系着现在和未来的一个负有责任感的和成熟的社会。社团和集体也必须学习，不能仅仅是为了达到个人的目的，更重要的是学会用更加高明的方法来参与这个新世界的发展，以及完成他们应起的作用。
我希望唤起思想保守的芸芸众生，唤醒那些不肯做出任何决策的人们的思想认识，使他们去发现自己从来没有发现的，也不曾去关注过的一种最珍贵的财产——那些促使人们进步的思想，一直被人们浪费和疏忽，甚至擿弃。这是一种愚蠢、危险的自杀性行为。有人甚至镇压那些不同政治思想的人，就是担心自己的社会地位会发生动摇。但那些促使人们进步的思想，毕竟是人类所能掌握的最重要的精神资源，它不仅是可使我们的精神家园随着时间的推移而更新和扩充，它也是帮助我们找到一条走出目前困境的唯一的、充满希望的道路。学习问题在一个前景不明并寻找拯救出路的世界中必须成为一个生死攸关的问题。
那么，我们将创造什么样的未来？显然，创造一个纯粹想象中的未来是毫无意义的。我们必须正视的是一个我们能够有效地建造、值得生活的未来。人类事业的真正目标是要成功地创建一个新世界。在这个世界里，人类最好的素质就是与自然界互相协调，与自然和谐共存，在融洽的气氛中做到真正的“天人合一”。当然，人各有志，想法各有不同，比现在更加美好的未来世界并不是人人都希望看到的和想要的，或者有兴趣传给子孙后代。不是真正的不想，是因为就目前的人类社会的发展而言，他们更多的是不报任何希望，甚至对此是悲观的。很多人认为人类建立上述新世界是天方夜谭，因为人无法摆脱贪婪的本性。也许随着发展，人类会建立一个未来的新世界，不过这是一个充满机器人自动化的科学幻想世界，在这个世界里不需要任何人，而是由机器制造其他机器并安排其他机器从事各种活动；那些被人们称为信息科学、遗传基因、电子计算机、原子和人工智能的“高等神父”的工艺家、经济学家、人口学家们将指导人民群众检查自己的福利是否得到保障，自己的需要是否已经得到满足；为了保卫这个新世界，要有在地球上不可能使用的高超的武器，当然这是为宇宙或星际大战而设计和准备的；这个世界将可居住120亿或更多的人，部分人在人造卫星上或海洋下面生活，他们饲养有用的动物，种植有经济价值的蔬菜或植物；野生物要予以保护，它们有自己的生命规律，如果不生活在原始环境中，那么尽可能要在有空调设备的实验室里生存下去。我们还不知道将对微生物和昆虫做些什么；社会正义一律要认可其它的研究中心，他们为了更大的人类利益而建立新型的生命；随之将调整工作方式、工作时间和业余时间的使用；要有行动自由，根据新型、高速电子计算机事先所安排的模式进行合理部署，比如接受文化教育的权利和增加绿化区……如果这样的世界出现了，即使能在相对舒服和食物丰富的环境中生活，居民们也会感到憎恨。因为他们将被一个充满机器人的、人造的和没有生气的环境所代替，一切安乐仅仅是幻想，最可悲的是，他们永远失去了美好的自然环境。过多的机械和电讯产品、自动化装置、自动化机械、电子设备会使人们彼此减少接触，一切人性化的东西将不存在，人必要的情感交流将被虚拟的东西所替代。减少人工劳动会消除人类同物质材料的接触，而这些物质材料在人类的心目中仅仅是组成的有用的形式或美丽的形状，而人类会感到自己已经失去了一部分人性，不能称心如意地履行自己的社会职责。
未来的情景只是一个粗略的草图，一种概念的开端，它的可行性尚未得到证实。即使未来的情景在今天是时髦的，由于人类并没有完全掌握这些技术，所以要以合理的形式为此进行技术准备也是很复杂的。即使人类向着这个新世界步步前进，也必须从广泛的总前提下进行设想、设计和规划。也许这只是个玩笑，因为我们还不知道自己将来的命运。但是，我们现在正在前进，或者正在全速倒退。明天我们也许会知道更多，会了解为达到我们的目的而作出什么样的牺牲，会发现抵达彼岸的妥当的措施和方法。
目前世界上作出主要决策的人都是富人、男人和白人。尽管这有抗议的意味，因为妇女在这类事情中很少有发言权，而那些穷苦的人和那些不属于白色人种的人，不能充分享有伟大的人类决策权。有人可以说这个世界是成年人在指导我们的一切，而将年轻人排除在外，这是属于成年人的世界。即使是出于民主的考虑和正义的理由，尤其是关于遥远的未来的发展问题，有时也应该听听青年人的声音，因为构成世界人口的绝大多数，其中接近60％是在30岁以下的和36％是在15岁以下的都是青年人。青春焕发的青年人可以把新思想变成现实，他们对未来有较大的抱负，对现代社会更具有批判眼光，而并没有陷身其中；他们可以自由地运用自己的创造力量来设想一个不同的社会；他们的心地比较纯洁，他们是一种新的文明概念的真正支柱，具有我们目前为改变世界进行自我更新所需的那种灵活性，对于需要创造一个更高尚、更诚实、更正义的世界更为敏感。而事实是成年人不怎么愿意表明自己对未来的创造要作出严肃的承诺，于是产生了选择青年人提供这种可能性的思想，但对实行的可能性则表示怀疑，尽管他们对这种思想本身是热情的。什么样的“新的未来”是可能的？怎样做才能使这个“未来”更有可能实现？这样的讨论的任务委托青年人是毫不奇怪的，似乎他们比年纪大的人更具优势。因人类需要开始一个新的启程，实现革新文化的发展可能只有后一代才能实现，其他物种也是一样，进化是受遗传密码和生物学的支配的，通过生殖进行传递。从一代到下一代发生进化，是以青年作为主将的。
如果我们希望建造一个值得生活的未来，那么从现在开始，我们就要考虑一些重要的问题——从社会正义到安全以及生活水平，从人类的住所到人类的责任和权利，从资源的使用到与自然界的关系，从价值到政治制度，从经济到教育。必须有财政支持给予合理保障才能使这一事业取得成功。要协助年轻人努力去干，这并不意味成年人应该退让他们现在当权的位置，他们似乎没有这样做的企图。它关心的是如何作决议的问题，应该怎样实施权力的问题，而不是由谁作决议的问题。
引导70亿人口的这个人类家庭走向建设性而不是破坏性目的，是一个巨大的问题。国家的政策和行为必须使人们清楚地了解现实，鼓励人类的自觉性和对未来的责任感是全球问题的关键思想，而所有这些有益的素质今天的人类还不具备。
但是，当这一艰苦的准备工作一旦完成之后，每个人都需要作贡献，每个人都将分享其成果。如果我们展望可能的未来，我们将学到许多教训。首先我们将发现自己目前所想所作的模式是不适当的或错误的，甚至到了不可相信的程度。为了创造一个更好的未来，首先需要我们提高自己和自己的行为。
我们需要有一种扎实的理论基础来支持这一设想的革新政策和活动，才可以把我们已讨论过的各种理想和奢望变为现实。我们现在的思想意识和方法显然是过去经验的反映，因此在精神态度和参考系数以及规范、原则、价值、信念之间已有着很大的距离，从自然界和我们这个时代向我们提出的挑战来看，这些很平常的指导思想几乎令人反感。为了履行我们的责任，我们所有的现代人都必须恢复我们的“人性”，事实上是，我们在这个时代进步的疯狂竞赛中在很大程度上已失去了它。因为迷信科学，很多人不再有宗教的愿望，这个自然界的产物在很大程度上已经被科学否定了。迷信科学，认为科学是万能，所以他们不必担心自然资源耗尽的问题，在他们看来，资源不是问题，所以现在可以尽情享用，不必担心后人，因为到了后人，科学已经发达到难以想象的地步，任何东西都可以创造出来。他们甚至天真的认为，未来的人大概可以不喝水了，喝人自己创造的某种物质，所以说，没有水也无所谓。煤、油甚至一切使人生存的东西都可以制造出来。但是，我想说，任何物质都建立在自然资源的基础上，如果没有资源来源，以及一些基本的物质材料来源，人就是本事再大，科技再发达，又能拿什么来创造呢？假定土壤都被破坏了，不能再生长任何植物，那我们在什么物质或基础上来制造转基因食品呢？假定地球上没有水了，那么又拿什么来制造代替水的饮料呢？即使人饮食解决了，但其它物种如何解决？植物如何生存？假定这些都灭绝了，那么人类还能独活吗？
我们的精神曾遭受严重的打击，因为我们已经发现并懂得，对于从无生命的事物到活的生物，只不过是用不同结构或形式混合而成的能量罢了。不能进行推理的是宗教和精神，但是谁又能够把科学或者能量说成是有灵魂的呢？使精神和能量谐调一致似乎很难，使宗教和科学达到谐调一致更是难上加难。
现代人类为物质所累，被物质所吸引，好像别无选择。我想正是现代世界的本质，把这些选择强加在他们身上。并不是每件事都可以转换为数据，把它放上银幕或用一张图表说明一种想象，这是没有价值的。并不是每件事都可以用金钱来衡量和表达的。现代的人已经成为这样的人：为了一栋房子或一辆车而奔走异国他乡的人；与其它电子计算机对话的人；驾驶一辆汽车与其它机器装置联系的人；在有人工照明和空调装置的大厦中工作和生活的人；了解电子计算机和装置、机器的人；对实际事务发号施令的人；在科幻小说中消失的人…… 这些理想型的人们想创造一个胜过自然世界的世界，着重于他们所创造的人造世界，而他们自己却是这个自然的产物。他们首先感兴趣的是他们管理、操纵的东西，或者是他们自己制造的东西。这种情况甚至适用于储藏和加工的、瓶装、冰冻、罐装的食物，这是他们喜欢的。在他们心目中，非物质的东西没有吸引力，甚至连自己的同类都是不值得考虑的，自然界属于一个遥远的陌生的地方，他们是麻木和僵硬的，他们之中有许多人已成为了数字而不是人，几乎已失去了人的容貌。他们忙于事务而听不到别人的声音，他们是孤立的，即使每个人都拥有财富并能操作不同型号的设备，与他们交往或通讯是无聊的、困难的。他们都感到有一种不断增长的内在的空虚，希望给生活带来良好的秩序，对他们正在做的事和成就给予高的评价。他们也希望人类之间温暖的交往，但由于他们交往模式的虚假，因而这一切都不可能实现。
必不可少的是一种新的思想方法。这种思想方法必须是杰出的人性研究；这种思想方法能够使人类摆脱这个弊端日益增多的技术化时代，成为实实在在的人，并愿迎接摆在我们面前的挑战完成我们的任务；只有新的人道主义能实现和完成人类精神的复兴。这种人道主义同我们的新时代是一致的，必须扭转和改革那些至今我们认为是不能触犯的各种原则，因为这些原则已变得与我们的目的不相一致了；新的价值体系的兴起必须要这种人道主义的鼓励，以补偿我们内在的不平衡，创建艺术的和美学的、政治的和社会的、伦理的和新精神的、哲学的推动力，来填补我们生活中的空虚；这种人道主义必须使我们了解这些素质，把我们和其他生命形式联结起来，和世界各地的人更紧密地联结起来，使我们得到更多人的支持。
这种人道主义必须能够在我们之中恢复牺牲精神和欢乐、团结、友谊、爱和了解，这是我们最珍贵的需要。
我们必须重视思想的重要性，不论花多大代价。此外，必须在全世界范围内行使这样的影响，它不仅能改变某些国家、某些阶级的行为和观点，而且将为世界上大部分的人口所接受并看作这是自己的事情。必须让人类懂得，在地球上我们处于上层的地位，有责任使自己作为生命中一个发挥调节作用的、具有创新精神的保护性因素，而无权以绝对统治者的身份对地球上其他生物品种行使生杀大权。因此，这个新的人道主义在人类意识中有其道德和伦理的基础，本身必须是革命的，也是现代人类必须接受挑战的一项成就，完成这一事业将是曲折的、痛苦的、长期的、争论不休的。已有预兆表明，改变的种子已开始萌芽，因为这个世界受到黑暗和灾难的威胁。这些预兆告诉我们，人类的革命不是不可能的，面对我们这个时代，灾难频发的时代，人心和自然环境还未到不可逆转或挽救的时代，我们不应该失望。作为世界人民的我们，仍能用双手把握未来，并创造我们共同的命运：人类必须提高人类的素质、责任感和能力，置个性发展于一切发展的中心，它也包括其它的文化发展，它必须促进由青年人提供所喜爱的未来的设计，随时准备致力于他们的成就——正在扩大到全世界的是一场具有普遍学习基础的发明运动；改进人类和社会体系的政治结构，以确保人类的治理能力——南部的自我改组能与世界体系有机地相结合。以积极协作来改变东西紧张局势。采取全球政策和战略，建立以国家间的自愿联合；由领导人采取行动，在各方面表明现有的政治品质：于2009年12月7－18日在丹麦首都哥本哈根召开的哥本哈根世界气候大会，这是一次被喻为“拯救人类的最后一次机会”的会议。
如果所有的国家和人民采取负责的和明智的集体行动，在我们前面仍将有人类事业的大好时光。所以，我们子孙后代的命运要在这个历史决定性时期求取生存，决不能再处于置人类各种危境于不顾的状态之中了，再也不能听从目前世界最高级领导人所制订的行动或所作的选择了，无论我们子孙后代的未来是好是坏。
