神秀喘息已定，慢慢地坐起来。
“杀了他，你今天必须杀了他！”桑青红叫起来。
我已经丢下尖刀，神秀又不是甘心引颈受戮的死囚，两下里实力对比，我就算想杀他，也不一定能得手。
这种情况下，我索性后退三步，远离神秀，并且摊了摊手掌：“我杀不了他，你应该能看得出来。”
神秀起初有些迷茫，但很快就从我与桑青红的对话中发现了端倪。
“别听她的，跟我走，我保证你有享受不完的荣华富贵。”神秀热切地看着我。
当年，日本鬼子拉拢汉奸时，许下的都是这样的承诺，但就算资历最老的汉奸，其承受日本人的恩惠也不超过八年。所以，“享受不完”四个字本来就是不科学的，只能用来骗骗傻子。
“你走吧。”我向庙门方向指了指。
那里仍是严丝合缝的高墙，没有半点庙门的影子，可我相信这只是灰袍男人的幻术。只要破掉幻术，庙门自动就能显现出来。
“走？”神秀有点不甘心。
“走吧，再不走，我都不知道该不该保你不死了！”我实话实说。
因为桑青红使用了不光彩的手段引我入局，要我做杀人的替身者，所以我才故意反其道而行之，明言要放走目标人物神秀，主要目的是引桑青红出来。
“好，多谢了！我走，很快就带人杀回来的。救命之恩，日后重谢！”神秀向我深深鞠躬，然后转身走向那庙门消失之处。
“你果真要放他走？”桑青红仍旧匿藏于暗处，不肯出现。
“没错。”我镇定地回答。
“他是国家民族的寇仇——每一个中国人都恨不得有手刃强敌的机会，现在这机会落在你手里，你却白白放过他？要知道，这种消息若是传到江湖上去，夏家人就要永远在国人面前抬不起头来！”桑青红抑制住怒气，语调渐趋平静。
从前有位心理学家说过，人的长大是在一夕之间、一夜之间甚至是一瞬之间发生的。
我由那门帘下冲入时，还是热血沸腾的青年，不容许自己的祖先受伤受辱，恨不能拔剑杀敌，为祖宗分忧解难。现在，我的心已经变了，由热烈如火变成了冷静如水。
“害人之心不可有，防人之心不可无”——我再次默默地告诫自己。
“这么做，你将令夏氏列祖列宗蒙羞。”桑青红冷笑。
她的声音并不固定地来自于梁上，而是飘忽不定，忽而在东，忽而在西，在大庙四角来回移动。
“你在利用我，对吧？”我也学着她的口气冷笑。
“利用？我不知道你在说什么！”桑青红似乎又要发作。
“你布了一个很巧妙的局，我都不知道从什么时候开始入局的。前辈，如果你对夏家有情，就坦坦荡荡做事，不要故意设一些圈套来算计我。现代人谋生不易，活得艰难，经不起你这么折腾。”我希望结束此事，退出桑青红的布局。
按照奇门秘术的理论分析，人自身具有阳气，阳气越旺，则生命力越强盛。阴阳阵势则是阴气聚集之地，如果人久陷阵中，阳气、阴气相互抵消，人的身体与精神就会极大地受损。
更重要的，我不知道桑青红引我入局是为了什么。假使我在无意之间做了对不起国家、民族的事，那就大错特错了。
“你当真想知道？”桑青红问。
我点点头，却引发了她一连串冷笑：“呵呵呵呵，这件事太高深，解释起来相当复杂。我本想把事情简单化，却因为你的不配合，弄得越来越纠结。你要想听，先杀了他，然后我们坐下来慢慢聊。如何？”
归根到底，她还是想方设法诱使我杀人，并不真心待我。
“好吧，我走了，你的局太深奥，我玩不起。”我缓慢后退，精力高度集中，免得她又出怪招。
我向后退的时候，跟那日本鬼子神秀去的方向相反。如果桑青红不现身阻拦，我和神秀都会平安离开这个大庙，令她的计划全盘落空。
土堆中卷起的旋风再次出现，旋风径直飞速卷向神秀背后，如同一条灰蒙蒙的矫健巨龙。
我注意到，神秀的双臂并未垂在身体的两侧，而是交叉抱着，左手伸到右腋下，右手伸到左腋下。
很明显，这种姿势就代表他两肋下暗藏短枪，随时都能拔枪杀人。
灰龙到了神秀背后，还来不及张嘴吼叫，神秀已经倏地倒翻，头下脚上，轻巧地越过了灰龙，落在灰龙背上。
灰龙迅速变阵，身体越拉越长，向神秀的身体层层叠叠地缠绕上去。
那大庙的净高大约在七米左右，神秀在灰龙攻击下两度拔高，身体越过横梁，堪堪到达屋顶。
灰龙紧追不舍，腾跃之间，绕梁三匝，眼看就要扑到神秀的背后。
如我所料，神秀肋下果然藏着枪械，就在他身体腾跃到最高之时，居高临下，拔枪怒射。
那两把枪的枪口装着消声器，所以即使在密闭的空间里，枪声也并不惊人。
搅动灰龙的是灰袍男人，我不杀神秀，桑青红也不杀，最后只能由他来亲自动手。
神秀动作很快，毫不停歇地打光了枪里的子弹，身子继续向前扑击，自大梁顶上檩条最密集之处钻过。
他忘记了桑青红的存在，这才是最最要命的。
青色的刀光一闪，随即半空中血洒如雨，神秀的身体被拦腰斩中，断为两截，轰然跌落。
我油然想到：“桑青红以‘青红’命名，岂不正是‘白刀子进去红刀子出来’之意？”
灰尘跌落，灰龙也自动消失了。
灰袍男人斜跨在大梁上，胸口起伏，神情疲倦。
“就这样结束，挺好。”他说。
我向上鞠躬，没开口说话，但心里对他满是钦佩之情。
“这不是最好的结局——”桑青红急促地反驳。
“世上本无所谓好结局坏结局，就像生命本无所谓长寿、夭寿，一切都是命运。命里注定的事，岂是那么容易更改的？”他略带颓唐地说。
桑青红反驳的声调更高：“命里注定？我们作为相术里的嫡传派系，毕生所追求的不就是‘逆天改命’？在这个世界上，如果我们都不能对抗命运，奇术五门‘山、医、命、相、卜’里还有谁能做到？”
我仰面向上看，只觉得那灰袍男人的表情又悲壮又无奈。
“‘逆天改命’是奇术中至高无上的境界，首先你要看透自己的命运，其次才能努力地化解困厄，移转命轮，勉强地让自己从困厄的缝隙中脱困而逃。可是，我一直都在想，即便是相术界的顶尖高手，即便他已经精通改命之术，即使他已经成功地替自己、替别人改了命，焉知他的行动本身就是命运的一部分？岂不知东坡先生早就说过——‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’？”灰袍男人并不赞同桑青红的话，但却委婉解释，不愿直接指出她的错误。
这种说话的口吻，已经证明了他们两者之间的亲密关系。
苏东坡的确写过那样两句诗，其哲学含义是“当局者迷、旁观者清”。
“改命亦是命运的一部分”这句话让我再次获得顿悟，如醍醐灌顶一般。
爷爷说过，为了我将来平平安安地度过一生，遂替我逆天改命。
他没说改命的过程是“由聪明入糊涂”还是“由糊涂入聪明”，但我能想到，一定是前者。
他的意图肯定是想把我变成普通人，不卷入江湖争斗，也不进入相学、奇术的圈子。
那样一来，生活就会变得平静如水，与世无争地活过百年。
平凡的人生也是一种幸福，纵观历史，很多平凡的人在乱世中得以保全性命，而那些所谓的超级大英雄反而是死于通向成功的光明之路上。英雄的人生有多风光，他们的命运就有多跌宕，稍有不慎，就会从精彩的巅峰坠入失败的深渊。
爷爷为了我煞费苦心，但我喜欢他为我规划的人生吗？答案是否定的。
只要是男人，都想成为盖世的英雄。
正如我常常拿来激励自己的一句话——“英雄改变世界，平凡的人被世界改变。”
只要有可能，我一定要走上英雄之路，远离凡俗人生。
“你这样想，人就无需改命了，我们这一派的人还有什么活着的必要？假使地球上人人都安于天命，去过逆来顺受、面朝黄土背朝天的机械日子，则‘山、医、命、相、卜’这奇术五门还有什么诞生的必要？”桑青红并未被说服。
“算了，他做不了我的替身，收手吧。”灰袍男人说。
“不，我不收手，我要奋三生之力为你做一件事，只做这一件事！”桑青红的语气激动起来。
“你何苦逆天而行？”灰袍男人问。
“为了你，即使逆天而行，我也要试上一试。”桑青红斩钉截铁地回答。
灰袍男人长叹，不再争辩，闭口无言。
我向上看，大庙内的光线渐渐黯淡下去，灰袍男人的身影也无声地融入了黑暗之内。
“喂，你们都还在吗？”我忍耐不住，大声问。
没有人回答我，桑青红也没了动静，这空荡荡的大庙里只剩我与神秀的尸体。
这日本鬼子被斩杀时溅落的鲜血污染了好大一片地面，血污四散，触目惊心。
我明白，这就是战争的残酷之处，不是我杀你，就是你杀我，双方都会拼尽全部力气，只求在狭路相逢时艰难地活下去。
从这种意义上说，所有士兵、平民、将军、元帅都被统治者绑在了烈火熊熊的战车之上，虽然叫嚣的是为国家、为民族，但实际为了什么而战？谁也说不清楚。
我忽然觉得，投入战争的人都好可悲，因为他们只不过是国家政治的牺牲品。
撞墙声消失了，神秀一死，他率领的那些人马也不会有好下场。
以灰袍男人和桑青红的杀伐手段，突入敌寇阵中，做百人斩、千人斩也不是难事。
“他们为国家而战，我呢？我在这里，究竟为谁而战？”我茫然自问。
刚刚，我也曾经为夏家祖先而战，侵入战局，力拒强敌。最终却发现，一切不过是桑青红的局。
“苦肉计？周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨？”我记起了灰袍男人与神秀最初的对话。
这一次，他摆下的是“苦肉计、草船借箭、火烧赤壁”之阵，全都是诸葛孔明毕生的得意之作。
“苦肉计？替身局？”我苦笑起来，发现自己已经在别人的智计之中。
在这一智计中，我非旁人，正是受刑诈降的黄盖，也即是计策中的挨打者。
如果我没有及时警醒放开神秀的话，“受刑诈降”的黑锅已经背定了。
引申来看，桑青红是要我做“杀人的替身”。
“替身”二字在“山、医、命、相、卜”的奇术世界中，却有着更为深奥诡异的含义。它被官大娘那样的走无常者广泛地使用，“送替身、换替身、烧替身”等等半神、半鬼、半巫的仪式与活动中，其中所遵循的仪式与礼节相当复杂，不是三言两语能够说清楚的。
一想通了这一点，我浑身立刻冒出一层白毛冷汗。
普通的“替身”都是纸扎的小人，随着祭祀仪式的结束而被投入烈火之中，借着“焚化”的程序，送它进入另外一个世界。
如果我成为桑青红指定的某人的“替身”，结果又是如何？只怕比纸扎的小人更惨烈。
那么，接下来，等待着我的又会是什么？
“回去吧。”遥遥的，桑青红的声音传过来，“大家都倦了，不愿再颠簸命运之舟。”
她的声音里的确带着浓浓的倦意，让我确信，她已经被灰袍男人说服，彻底放弃了对我的愚弄。
我向声音来处鞠躬，然后转身向会走。
快到通往官大娘私宅的门口时，我的步子越迈越大，同时心里也有期许，只要过了那门槛，就脱离了大庙中的种种幻象，重回正常世界。
那道老旧的门帘静默地垂着，我来不及伸手挑开它，直接向前一撞，纵过门槛。
如果“正常”的话，我会看到官大娘、官大娘留下的呕血符以及站在那道符中间的另一个“我”。可惜，那只是我一厢情愿的想法，再到这屋里来，一切又都变了。
屋内有桌、椅、灯、书架、武器架、地图、八卦镜、沙盘等等，全都无比陌生，没有一丝一毫跟官大娘私宅相同。换句话说，我进入的是另外一间屋子，就像从官大娘私宅进入大庙那样，只隔着一道门槛，却是截然不同的两个世界。
桌是老旧八仙木桌，灯是青铜棉芯吊马灯，地图是泛黄的九曲黄河地理图，而站在桌前抱着胳膊沉吟不语的，则是那见过一次的灰袍男人。
地图摊在桌上，八卦镜却是悬挂在梁上，与地图两两相对。
屋内最刺眼的就是桌子右侧兵器架子上横放着的一把鬼头大刀，长三尺半，宽半尺，刀尾上系着已经被岁月和鲜血染成浓黑色的红绸巾。
鬼头刀是刽子手行刑时专用，在冷兵器的年代，一向都是“凶煞”的代表，除了生辰八字里带着“鬼头印”的人之外，绝对无人能够驾驭它。刀在这里，灰袍男人也在这里，可以证明他就是刀的主人。
我一步闯入，再退已经是不可能的了，只能硬硬地立在那里。
灰袍男人伸出右手食指，在那地图上缓缓地扫过。
“这就是黄河，中华民族的母亲河。”他说。
他的声音非常温和，听起来让人心情放松，与桑青红完全不同。
“历史上，最让中原人心痛的一次外族渡河事件发生在北宋，你知道吗？”他问。
我当然知道，北宋时候，金人南侵，攻破北宋首都，俘获新老两位皇帝，造成了震惊天下的“靖康之耻”，也令腐朽昏庸的北宋赵氏天下瞬间灭亡。那时，毫无军事常识的北宋皇帝以为黄河能够抵挡住游牧民族的战马，自以为据有天险，在后宫寻欢作乐、吟诗作对，并创造出至今流行不衰的“瘦金体”书法。一切，随着城破而顷刻间毁灭，由高高在上的人君转眼变为北国的阶下之囚。
史书记载，靖康之耻又称靖康之乱、靖康之难、靖康之祸，发生于北宋皇帝宋钦宗靖康年间，因而得名，准确年代即公元1126至1127年。靖康二年四月，金军攻破北宋都城东京，大肆烧杀抢掠之后，俘虏宋徽宗、宋钦宗父子以及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等共三千余人北归金国。
靖康之耻宣告了北宋王朝的灭亡，成为当时汉人最沉痛的耻辱。后来，南宋名将岳飞岳武穆在《满江红》中一词中写下“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”的千古名句。
“靖康之耻”是古代史上的汉人惨痛记忆，回顾近代史，“南京大屠杀”岂非又一次国人的“靖康之耻”？
“到这里来吧？”灰袍男人在马灯光下向我招手。
我没有迟疑，大步向前。因为他不是桑青红，他是不会害我的。
“黄河是母亲河，只要是有血性的国人，谁愿意眼睁睁看着这条繁衍了中华民族的母亲河被玷污？你呢，你愿意吗？”他看着我的脸，轻声地问。
