张耀伟曾在太湖大学堂与《第五项修炼》作者美国管理学大师彼得·圣吉，及南师数位弟子共同探讨过修炼的问题。这是一个看似简单，做起来又十分困难的命题，困扰了许多人。享誉世界的彼得·圣吉说：“跟南老师学习十多年，总结一下觉得有部分人是能够做很好的管理者，他们对社会团体有更大的影响，有修行的这些人用的方法和手段，所达到的效果是跟没有修行的人方法是不一样的，我所接触的有欧洲人、有美国人、印度人，虽然他们不是用修行这个词，但是我发现他们都有一个共同点，他们的心是敞开的，他们是真正能够把自己奉献给自己的团队或者是正在做的这件事上面的，把自己奉献给他的企业。在以前，我从来没有真正意识到这一点。”
2011年6月，张耀伟专门出版了《师情化义——我与南怀瑾老师的缘》一书，记述南老对他的教导和影响。张耀伟说，他从南老那里得到了恩师智慧的加持，那是一门学问，是一门哲学，更是一种精神，南怀瑾老师改变了他的人生。
第九节南存辉：伯父点化我心智
2012年9月28日，浙江省工商联主席、正泰股份有限公司董事长南存辉刚从美国回到上海，就接到南怀瑾的护士小组的电话，让他29日马上赶到苏州。此时正值中秋，南怀瑾却已驾鹤西去。30日晚，南存辉作为家乡南姓族人和南怀瑾弟子，参加了南老的告别仪式，在太湖大学堂送老师最后一程。
南怀瑾的离世，令南存辉痛失恩师。他回忆起2011年中秋去拜见南老的情形。当时，南存辉将在浙江安吉九亩山上种植的有机蔬菜瓜果，列了一个小清单送到南老家，老人接单后很高兴，说：“你是我看到第一个会用礼单的人。”又对大家说：“今天要给存辉一个奖励，送他一尊佛像。”
南存辉开始不明白为何一个小小的礼单让他那么高兴。后来南怀瑾说，现在中国人送礼都不写礼单了，送来的一大堆礼物，也不知道是谁送的，想回礼都找不到人。每次都为这事苦恼。古代人是有礼单的，谁送了什么，贴张礼单，上有礼物名称、件数、送礼人姓名，清清楚楚。这是中国的礼仪文化的一部分，可是现在的人把这一传统丢了。没想到，他的一个无意间的举动，却成就了一项传统的礼节。
和其他商界精英不同，南存辉与南怀瑾同是姓南，同出一宗，他们的交往自然也演绎了诸多令人神往且与众不同的故事。
南怀瑾17岁就离开家乡，1949年离开大陆到台湾，后游学世界各地，因此，20世纪60年代出生的南存辉，直到20世纪90年代末才有缘第一次见到南怀瑾。南存辉清晰地记得那次见面的场景。
那天，他和家乡温州乐清市的一位领导去香港拜访南老。听说南存辉是家乡来的，又是同宗，南老很高兴，让年轻的南存辉管他叫“爷爷”。“爷孙俩”很愉快地拉起了家常，交谈结束时南老特意交待：“以后到香港来，晚上7点回家吃饭，不用在外面吃。自家人，不必客气。”他俨然把南存辉当成了家里人看待。
次日，南存辉回到温州，收到了南老助手发来的一份传真，说昨晚很高兴，忘了排辈分，我比你父亲年长，你可称我伯父。按南氏族谱字辈“嗣元应德光，常存君子道”的排序，南存辉是“存”字辈，南老谱名“南常泰”，属“常”字辈，比他大一辈，称他伯父是适合的。
南存辉第二次去香港拜访南老时，南老除了谈及家族的一些事情外，就直言劝说南存辉趁着年轻跟他好好学习。南存辉因为经营企业事务繁忙，虽然常给南老发信息问候、打电话请教，但面对南怀瑾老师多次劝他“放下”、“赶紧来学习的嘱咐”，每次都爽快应允，却迟迟“放不下”。
2008年春节，南存辉去太湖大学堂看望南怀瑾。南老很严肃地问南存辉：“你几岁了？”南存辉答：“1963年生。”南老追问：“你就说你几岁了？”“45岁了。”南老一声棒喝：“四十多岁了，你还不回来学习？财迷一个！”
南存辉知道南老一片苦心，也知道自己该到了专心学习的时候了。原来南怀瑾老师曾和南存辉讲过，人研修学习打坐的最晚年龄是48岁，过了这年纪，想要学习就有困难很辛苦了。从此，南存辉就是再忙再累也忘不了学习。
2009年，南老在太湖大学堂开修禅课，为期7天。南存辉被允许参加，但要求学习期间放下杂事，静心研修，不可接听手机、不可请假、不可会客。通知明言：做不到，不要来。
这时，刚巧碰到南存辉正在为企业上市冲刺，证监会已通知他一周内到北京进行过会答辩。当时，南存辉很矛盾，最后痛下决心向董事会说明，南老已经九十高龄，南老的课一旦错过，今后难再有机会。假如公司错过上市，今后还有机会。
在这7天的静修中，南存辉把所有事务委托给其他副总处理。平时每天要接听二十多个电话的他，真的不接一个电话，心无旁骛，静心学习。南存辉说，这些年来自己经历了一些风浪，所以听南老一讲往往很有感悟。研修结束后，南存辉才飞赴北京。次日，正泰顺利通过过会答辩。
南存辉觉得人生态度的改变实际上也改变了自己对事业的看法，心胸总因为包容而广大。南存辉还从南怀瑾大师那里学会讲故事，讲话中一个个“蹦出”的小故事，或微言大义或直白幽默。
在2012年召开的一次“滇浙产融对接”论坛上，央视主持人发问：“您悄悄地告诉我，云南这边要把浙商引过去，浙江省委、省政府要把浙商招回来，您作为浙江省工商联主席，是站在哪一边？您听哪边的？”
南存辉笑答：“两边都是领导，两边都听。”
他讲了一个故事，有个小姑娘到庙里拜佛，跪下时，脖子上掉出个十字架。一老太太问她：“你拜佛怎么戴着十字架？”小姑娘答道：“没关系呀，菩萨、上帝都是我的领导，是领导都拜。”
这一说，会场气氛马上轻松许多，与会的两省领导也笑了。
中国的文化博大精深，南怀瑾精通儒释道，拥有大智慧。南存辉跟随南老学习后，身心得到很多的教益，感受深刻，很受启发。过去，他天天忙于应酬，白天奔波，晚上喝酒，喝多了就吐，经常吃药，睡不着，没有一点精力。自从跟随南老学习打坐禅法之后，学会了调理身体。长期的打坐后，很少吃药了，喝酒也很少吐。经过静坐调理，他的睡眠质量大大提高。无论什么时候，一上车就能睡着，车到站就醒来。不管之前多么劳累，只要一投入工作，他又是精力充沛。
令南存辉能感受到中国传统文化力量的是“心态的调整”。这些年，他经历了太阳能风波、金融危机等多次危机，面对压力，始终保持平和心态，平心静气地处理问题，以平常心做不平常的事，能够用辨证的眼光看问题，心境越来越开阔。这与他接受南怀瑾老师的教育有着很大关系。
南怀瑾在学术研究上很重视古为今用。《资治通鉴》是给帝王治国看的，他推荐南存辉等弟子学习，并组织大家结合实际分组讨论。作为一个公司领导，经营一个企业，假如懂了这些用人之道、驾驭之术，就可“治大国若烹小鲜”，很多管理智慧就渗透在这些经典里面。南怀瑾的学术思想，使南存辉在管理企业过程中受益匪浅。
在这个物欲横流的社会，有些商人和企业家，觉得自己有钱、有地位以后，就可以为所欲为，把财富看得很重，不读书。南存辉说，这是违背祖宗的教训的，是愚昧的。他还举例说，南老的《老子他说》提到很多例子，正是道家的“功成、名遂、身退，天之道也”的风范。看轻名利后，处理人生、财富和人际关系等就会更加自如，身心也会健康。
南存辉和南怀瑾的父辈都曾居住在乐清柳市的殿后村南宅，后来南怀瑾的父亲因经商搬迁到地团村（今翁垟街道地团社区桥头村），南存辉的父亲则搬到了上园村。南存辉的父亲生前曾出资近200万元，在殿后村建造祥希耕乐园这个占地八千多平方米的村民活动中心。南怀瑾老师仙逝后，家乡人征求南存辉的意见，能否借用耕乐园搭建悼念场所，南存辉当即应允。
古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命。南存辉第一次见到南老老师时才三十出头；南禅七日的时候，南存辉四十多岁；如今南存辉已到“知天命”之年。南存辉说，人生有三重境界，刻意人生、随意人生、禅意人生。在人生的不同阶段，如何处事、怎样处世，南老师都给了他很多的启发和教益。对他来说，南怀瑾不仅是长辈、老师，更是他在人生和事业道路上的一盏指路明灯。
第十节吕松涛：让生命在参悟中涅槃
司马迁说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”如果用这句历史名言来解读现代商业现象，那就是商潮汹涌，潮起潮落，皆因利来利往。要勇立潮头，必须摆脱“利”的诱惑，心存“利他”的愿力。上海绿谷集团董事长吕松涛对此有着特别深刻的感悟。
1965年出生在安徽淮北平原的吕松涛，从小天资聪慧，勇于挑战未来。他大学本科读的是管理学，考研时竟选择自然辩证法。他搏浪商海20多年，三起三落，历尽坎坷。他在《让生命破壳而出》一文中详尽叙述了自己与南怀瑾老师结缘、求道、新生的经历，让人看到了在熙熙攘攘的商业社会中另一种伟大的力量。
回眸历史，我们可以发现，时代的变革曾给许多勇士一种创造的冲动，对吕松涛来说也不例外。1991年11月，在即将掀起的“下海”潮前夕，吕松涛就带着怀孕的太太和全部家当，从安徽踏上了南下珠海的列车，开始了新的创业征程。他们从经营大排档做起，通过炒地皮赚得了第一桶金。不到两年的时间就积累了巨额财富。
1994年7月，吕松涛与珠海一位朋友合作成立了一家公司，转战上海。青春的情怀和最初的成功让吕松涛自以为能力无边，企业盲目膨胀，涉及房产、制药、食品、计算机等行业。由于资金链突然断裂，企业跌入破产绝境。到1996年12月，公司清算后净负债8800万元，曾让吕松涛痛不欲生。
1997年初，吕松涛重整旗鼓，注册成立了上海绿谷集团。他努力在失败中寻找成功的基因，发挥自己的专业特长和营销才能，不到一年时间，公司又重新崛起，年销售额超过4亿元，成为中国抗癌领域的龙头企业。然而迅速发展的企业却在1999年遭遇团队动荡，吕松涛再一次从高处跌落，辛苦打下的基业，一夜之间几乎又归零。在这期间，他开始接触南怀瑾的著作，似懂非懂地拜读，产生了对南怀瑾先生的仰慕之情。
2000年初，吕松涛开始了第三次创业。到2006年春他结缘面见南怀瑾之时，他用6年的时间将初创时只有100多人的企业，发展成有9000多名员工，营业销售额突破20亿元的上海民营50强，同时还建立了一支直销队伍，等待着申请执照，成为在中医药领域极有影响的企业。就在绿谷看似红红火火的2006年3月，吕松涛在中国文化书院副院长陈越光的引荐下，见到了久仰的南怀瑾老师。
那是一次让吕松涛终身难忘的见面，也是让吕松涛第一次直接感受到南怀瑾非同常人的一次见面。
那天下午，陈越光带着吕松涛一起去上海长发花园拜见南怀瑾先生。大家刚坐定介绍完毕，吕松涛就发现南怀瑾身边的工作人员神色有变，让他感到莫名其妙。待确定他是上海绿谷集团董事长的身份后，工作人员从房间里拿出一叠报纸，让他一看就无地自容。原来绿谷集团的销售人员在宣传产品时，编说南怀瑾吃了绿谷的保健品，身体特别好，并在文中以南怀瑾的口吻赞扬产品功效。南怀瑾的几个学生本来要找吕松涛打官司，但被南怀瑾阻止了。现在吕松涛自己找上门来，按南怀瑾的说法是“自投罗网”，难怪工作人员没给他好脸色。
在南怀瑾的调和下，吕松涛向南怀瑾介绍了公司的发展情况，谈了自己对中医药事业发展的认识，取得了南怀瑾的认可，并留他们一起吃晚饭。席间，南怀瑾问吕松涛：“我的书读过几本？”吕松涛说：“能见到的书都读了，一小部分读不懂。”南怀瑾说：“你说的是实话，但又过高估计自己了，你是大部分读不懂。”吕松涛说：“老师，这个时代变化太快，随机应变太累。”南怀瑾笑着点头默许，然后说道：“你没有找到以不变应万变的‘一’，当然你现在也听不懂。”南怀瑾又说：“你没有人生的宗旨和纲领，当然只能在红尘里乱滚。”南怀瑾的这句话，点中了吕松涛心中的最要害处。自此之后，前后七年，一直到南怀瑾去世，吕松涛开始耳提面命跟随南怀瑾学习的历史。
2006年7月1日至7日，吕松涛有幸参加了太湖大学堂第一次正式开课——“禅与生命科学的认知”。
2007年2月18日，农历大年初一，吕松涛怀着求索人生答案的急切心情，带着不破不立的决心，从上海开车到了太湖大学堂，开始为期一年的闭关。就在闭关期间，公司的业务亦如其所料，慢慢走到了悬崖边。2008年起，绿谷由于存在夸大宣传等原因，在全国各地的业务纷纷陷入困境，药厂关停，门店查封。绿谷所有的产业就像多米诺骨牌一样轰然倒塌，给吕松涛带来了前所未有的冲击。那段时间，他的经历就像全身被割肉一样难熬，空剩一副白骨。若没有南怀瑾老师的耳提面命，他根本不知如何应对。有一次南怀瑾对他说，要学会观心，你心里烦恼时，哪个知道你烦恼的东西是不动的。当时，即使他听懂了，但他并没有做到，所以每一次事情的来临，他都不能主动放下。在太湖大学堂闭关，吕松涛在南怀瑾那里得到的最大收获是人生价值观的彻底转换，为他人才能为自己，但这时的为他人还是从自己出发。
2008年11月，吕松涛到了美国，他从理性上对自己的发展历史不断进行自我批判，从用人、决策、管理、经营等诸方面进行反省，虽说得出一些结论，但自己总难满意。南怀瑾对他的状态十分关心，让秘书宏达转告他：不要搞理性。于是，吕松涛既不看书，也不默想，平时就念准提咒，每天打坐4小时，参悟“我错在哪里？”2008年12月初的一天，他突然参明白4个字：“心不在焉。”是呀，十几年来自己在没有方向地打拼，只有外在的努力，没有做与自己内心相契的事。虽然在做中医药，但始终“心不在焉”，没有真正的愿力，心不在中医药，没有为客户着想，一切从自己出发，所有事情就很难合于“道”了。
在经历了风雨之后，吕松涛终于见到了彩虹。在南怀瑾的牵引下，吕松涛认真反观公司历史，才发现公司从来没有真正的使命与责任，一切都是从金钱出发，没有愿力，没有目标，没有与患者心心相应，对人或事的判断处处扭曲，步步想求生，处处总出错，不能合于中医药产业发展的规律，也没有合于道的策略，自私自利，怎能不败。不是“心不在焉”，而是“心不是焉”。原来新生是超越所有的过去，是质变，是破茧以后的化蝶。吕松涛终于感悟到新生的力量。
2009年春节，吕松涛从美国回来后立即开启了第四次创业历程。他重整人马，实事求是，依道而行，从患者出发，关心员工，一切都如顺水行舟，公司回归正轨，业务突飞猛进，一日千里。吕松涛彻底理解了自助天助的真意，理解了何为势如破竹。到2012年，整个公司规模不但超过了2006年，而且拥有着无比广阔的前景。特别值得一提的是，因为没钱，他在2008年几乎放弃了中医四诊仪的开发，是南怀瑾先生鼓励他，就是砸锅卖铁、当裤子也要坚持搞。现在，四诊仪已经研制成功，是中医现代化革命性的产品，未来将对人类健康起重大作用。若没有南怀瑾，亦没有今天的四诊仪了，南怀瑾洞若观火的智慧，摘叶飞针的妙手可见一斑。
20年的商海人生磨练，7年在南怀瑾老师身边的修习感悟，让吕松涛生命的全体都化为一个电光火石般涌现的概念，那就是禅铸的商道——“信念范式”。2013年6月，他在《信念范式》一文中写道：“信念范式不是道德信条、不是信念碎片，它是对见地彻悟后的质变升华。它是一个一以贯之的整体，是统摄精神意志的核心。信念范式就是看到空性后回向有为法的融合，是根本智与分别智不二融合后的升华，是完全打破小我，包含入世所有理法方药的信念整体。‘信为道源功德母’，它是有为法之本，是真空生妙有后向有为法回向的‘明心见性’，是生命的‘一’！”吕松涛感慨地说，若没有南怀瑾老师的教诲和扶持，根本不可能绝处逢生，是南怀瑾让他的生命获得涅槃。
