与人交际是一门高深的学问，也是一个永远的难题。“做人难，人难做，难做人”，如此说来，最难的莫过于做人。其实做人并不难，如果凡事都能忍让一步，懂得方圆处世，能屈能伸，暂时的低头并不意味着卑屈和懦弱，而是为了将来能够昂扬成擎天柱。懂得方圆处世，才能在生活和事业中左右逢源，奋勇向前。
综观历史，人只要活着，总希望在这个社会中能够有一定的生存价值或是得到一定的肯定，进而有某种发展。特别是那些聪明才智之士、勇武有力之人，更是不遗余力地不断追求，渴望能够在社会坐标系中达到纵横最高的那一点，这个追求我们不妨称之为“伸”，每个人都希望发挥自己的全部力量，能够伸到极限，但问题在于，如何才能做到这一点呢？
一帆风顺的人生只能称之为“奇迹”或者是“不可能”，人一生总要经历许多的磨难，最后才能达到光辉的顶点。而要想达到光辉的顶点，就应该懂得“能屈能伸”的道理。
“能屈能伸”这个词出自司马迁所著的《史记》，因其内含哲理而流传久远。
何谓“屈”？何谓“伸”？书中有云：屈是拉开的弓，伸是射出的箭，只有当弓拉得很紧的时候，才能射得远。
怎么为“屈”？怎么为“伸”？屈是伸的前奏，伸以屈作为铺垫；伸是屈的目的，屈是伸的准备谋略。“屈”是“伸”的准备和积蓄力量的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身体猛然跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
何事该“屈”？何事该“伸”？小事要屈，大事当伸，此为智者之所为也。
“屈”，是心境上的一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦逊。“屈”，是与困难和挫折抗衡中的“耐”，在负辱中抗争的“忍”，在名利纷争中的“恕”，在与世无争中的“和”。“屈”，是以退为进，以守为攻的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概。这一时的“屈”或许让人难以承受，觉得自己丢了面子。但是世界正在变化，时间也在迁移，这一切都将会过去，而这时的“屈”也就是为了今后能够更好地“伸”。
胡雪岩到金华火腿行做学徒时，一次偶然的机会接触了银票，一张普通的银票就能当钱用，这让少年时代的胡雪岩备感好奇，于是萌生了去钱庄学习的想法。他没有像绝大多数人那样恳求钱庄老板收他当学徒，而是采用了更高明的办法。
他先去钱庄打听情况，询问其有没有学徒，都做哪些工作。钱庄的人告诉他学徒要求会熟练地打算盘，并且要写一手好字。得到这样的讯息后，胡雪岩立即练习算盘和书法，并且不断地练习心算。当有钱庄的人来火腿行时，他坚决不用算盘，而是熟练地用心算把每一笔账都算得清清楚楚，这让钱庄的人非常惊叹，也让胡雪岩赢得了钱庄先生的青睐。
胡雪岩在钱庄做学徒时，非常勤快又十分好学，他每天都会给钱庄老板做一些打扫卫生之类的零活儿，按说一个小小学徒做此等事不足为奇。但当他因出色的表现而一路高升为店铺掌柜时，仍然雷打不动地为老板打扫卫生，经受住了一次次的考验。这使得胡雪岩深受老板信任，当钱庄老板去世时，放心地将所有财产都交给了他。
人生在世，能屈能伸才是处世之道。不要为了一时的面子而毁了以后的遥远路程。因此，屈于应当屈的时候，是智慧；伸于应当伸的时候，也是智慧。
“屈”是为积蓄力量，“伸”是为了光大力量；“屈”是隐匿自我，“伸”是高扬自我；“屈”是生之低谷，“伸”是生之巅峰。
人应与苍天大地相参合，这不叫虚夸狂妄。随时势变化能屈能伸，柔顺如同薄席，可卷可张，这不是出于胆小怕事而是刚强、勇敢而又坚毅。
“退一步海阔天空”“欲伸先屈，适时而动”……向无路可走的悬崖前进，不能说是勇敢，只能说是逞能或者是一个傻子。向安稳处后退，不能说是怯懦的落伍，只能说是隐忍而后发。
在当今竞争激烈的职场中，我们所坚持的应该是全局。事关全局的，一定要当仁不让，当伸则伸；而在无关痛痒的细枝末节上，则应屈则屈。
小事要屈，大事当伸，以屈求伸，方为上策。
