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第110章 佛是人吗

这回轮到林乐吃惊了。

“论佛?“

“对啊,你修佛自然就应该论佛。”小道士一本正经的说道。

林乐扯了扯嘴角道:“你这是在小看我。”

“修道之前在禅院外扫了几年的院子,对佛有那么一点儿见解。”小道士说完话,盘膝坐下。

先是论道,又是论佛,青城山这任掌教难不成要佛道双修?

“既然如此,我且问你一问,看你是否真的懂佛。”

“不能说是懂佛,只是知晓一些浅显佛理而已。”小道士笑了笑说道。

“你可知菩提有几种?”林乐冷笑问道。

菩提在佛教的文化中占了很大的比重。

菩提的意思是觉悟,智慧。是明心见性,大彻大悟,断绝时间烦恼而成就得涅槃境界。

以佛之菩提为无上究竟。

但是在诸多经注之中,对于菩提的分类不甚相同。例如:《大智度论》中曾言佛之菩提有五种,分别为发心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、无上菩提。但是《法华经论》中却言菩提有三种的说法,分别为法神菩提、报身菩提、应身菩提。

所以他提的这个问题看似简单,实则复杂至极。

不论说出哪一种答案,他都有别的答案反驳。

小道士将一缕头发撩至身后,深吸一口气后缓缓吐出。

“一种。”

林乐觉得自己可能是听错了。

“一种?”

小道士眨巴眨巴眼睛,道:“对啊,怎么了?”

小禅院在江北的地位与江南学院在江南的地位相当。不过有趣的是,江北并无道教分支,前来求学的基本都是和尚,故而取名小禅院。

听到这个回答,这位来自学佛圣地的翘楚哈哈大笑。

“自接触佛经以来怎么也有二十余年,从没听过如此荒诞的说法,经中记载最少也有三种。”

“都说了,小时候在禅房外听了些不入流的佛法,既然是不入流,那么你没看过也实属正常。”

“哦,那么你且说说是哪一种?”林乐挑了挑眉毛,不入流的佛法,他倒是想听听究竟是多么的不入流。

“菩提心。”

林乐皱眉,他隐隐记起了自己师父曾经说过小乘佛教未兴起之时,佛教由禅宗和密宗两家最大。禅宗强调顿悟,平时所做修行都是在为顿悟做准备,而密宗不同,强调循序渐进,在心里埋下一颗种子,然后慢慢修行让这棵树开花结果,形成果位。后来发生了一些变故,密宗消失殆尽,传承也就因此断了。

禅宗修行并无定式,故而在对佛的理解上更加多样化,所以对于智慧也就是菩提的领悟也有多种。但是密宗不同,他们有一套固定的修行系统,所以对于菩提的领悟只有一种,便是菩提心。

小道士继续说道:“无上菩提之大乘修行者,称为菩萨;佛成道之处所,称菩提道场;其道场之树,称为菩提树;所属之寺院,称为菩提寺;求无上菩提之心,称为菩提心。”

“这是密宗说法,你怎么会知道?”林乐觉得很奇怪,明明密宗已经消失多年,为什么这位青城山的道士会密宗法门?

“我的天,这个世界是怎么了,一个道士竟然在跟一名和尚讲佛法。”擂台下有人惊叫。

旭儿撇撇嘴。

“哼哼,别以为我不知道,小道士床下最里面的那个箱子都是佛经,青枫子那家伙不知道想的什么,自己的弟子学佛他也不制止。”

小道士突然明白了,为何当年院子里的和尚不把自己送入禅宗,反而把自己送入了青城山。

密宗与禅宗相争多年,禅宗自然是不会接纳一个有密宗思想的小和尚,那样太过危险。

“密宗?什么是密宗?没听说过啊。”小道士摇头摆手,揣着明白装糊涂。

林乐转念一想,也许这家伙是真的只是在禅门外听过一些,并不知道这是密宗说法。

“话题跳过,我承认你可以与我论佛,划个道吧。”

小乘佛教的和尚多数如此,并无禅宗弟子那般谦逊。兴许是流州民风豪迈,所以顺带的小乘佛教的和尚说话也是心直口快。有的时候,的确是比南方人的弯弯绕绕来的更让人舒服。

“是你前来领教,自然是你来出题。”小道士伸出手做了个请的姿势。

林乐一愣,而后大笑。

“好好好,我先问,什么是佛?”

小道士也是一愣。

“我说你们这些人,每次都问这种问题,无不无聊。”

林乐倒是很严肃,一字一顿问:“什么是佛?”

“佛是人。”

“你不是佛,怎么知道佛是人?况且佛既如果是人,为何要修佛,为何会有西方极乐?”

“人可修佛,为何不能是佛?”小道士反问。

“修行之后才成为佛,所以人还不是佛。”

“你说人修行之后成佛,那么佛还是人,不是吗?”

林乐不想在这种字眼上面跟他争辩。

“小乘佛教宣扬寻找体内佛性,进而成佛。那么就说明佛已经是另一个层次,并不再是人的范畴。”

小道士抓抓脑袋,然后盯着林乐道:“佛说众生平等,那么,佛和人又有何区别?”

这句话,无异于晴天霹雳。

既然宣扬众生平等,那么为什么仙佛又要端坐于穹顶之上,享受人间香火。

或者说,这仅仅只是个说法,一种蛊惑人心的说法。

“若是你在佛教,绝对会成为异端,然后被钉柱而死。”林乐很认真的说道。

“那真是可惜了,我身在道教。”小道士叹了一口气,“还请你继续回答。”

“当然有区别,人有贪嗔痴与生老病死,而佛没有。”

“你可曾真正见过佛?”小道士平静问。

林乐呆滞了一下,他是真没见过佛,但这并不妨碍他答辩。

“佛不在人间,轻易不得见。”林乐觉得自己很机智,至少在论佛这方面很机智。

佛教兴起数千年,从未有人见过佛,但是仍有千百万人相信佛的存在。

所以就算是没见过,也不代表林乐此时的心态就会发生改变。

“既然你没见过,那么你又怎么知道他们没有贪嗔痴呢?”小道士诘问。

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