在一个夏季的傍晚，海边凉风习习。修行了一天的禅师见外面天色还早，于是就走到寺外散步。在一片空地上，他看见一个10岁左右的小男孩儿和一个妇女。那孩子正用一只做得很粗糙的弹弓打一只立在地上离他有七八米远的玻璃瓶。这个孩子有时会把弹丸打偏一米多，而且忽高忽低。禅师便站在他身后不远处，看那孩子打瓶子，因为他还没有见过弹弓打得这么差的孩子。
再瞧瞧那位妇女，她坐在草地上，每一次都从一堆石子中捡起一颗，轻轻递到孩子手中，安详地笑着。那孩子便把石子放在皮套里，打出去，然后再接过一颗。
从妇女的眼神中可以猜出，她是孩子的母亲。孩子很认真，屏住气，瞄很久，才打出一颗。但禅师站在旁边都可以看出，他这一颗一定打不中，可是他还在不停地打。禅师走上前去，对那母亲说：“让我教他怎样打好吗？”孩子停住了，但还是看着瓶子的方向。他母亲对禅师笑了一笑：“谢谢师父，不用了！”母亲顿了一下，望着那孩子，轻轻地说：“他看不见。”禅师怔住了。半晌，才喃喃地说：“噢……施主，对不起！但他为什么要这么玩？”母亲看看孩子又说：“别的孩子都这么玩。”
“这……”禅师也开始疑惑了，“可是他怎么能打中呢？”禅师实在想不明白母亲用意何为。“我告诉他，总会打中的。”母亲平静地说，“关键是他做了没有。”
禅师沉默了。
过了很久，那男孩儿的频率逐渐慢了下来，他已经很累了。他母亲并没有说什么，还是很安详地捡着石子，微笑着，只是递的节奏也慢了下来。禅师慢也慢发现，这孩子打得很有规律。他打一颗，向一边移一点，打一颗，再移点，然后再慢慢移回来。可是这个孩子，他只知道大致方向啊！
过了很久，夜色笼罩下来，禅师已看不清那瓶子的轮廓了，便转身向寺院的方向走去。
走出不远，禅师突然听到身后传来一声清脆的瓶子的碎裂声。
每个人，都有一条不同于别人的路在自己脚下，你走不走，或者说你选择怎样走，都会将你带向不同的终点。如果你愿意坚持着，并且在每一条路上都尝试着，那么相信有一天，你也会像这个孩子一样，尽管经历了那么多的困难，尽管你在前进的路中深深地觉得疲惫，也依旧不要停下来，那条路会带你到你一直想去的地方。
放下你太过在乎的
（一）
做学生的那些年，书包背久了变成一种习惯，突然卸下来只觉得不习惯，一件事，思索得久了，突然停下来也会觉得空虚。但是，这些我们习以为常又深深在乎的事情，其实想通了是天堂，想不通就是地狱。如果放下你太在乎的，那么事情会变得怎样呢？我想，这世间还没有一个人是因为放下而走向死亡的。
既然活着，就要用最大的力量去活好。有些时候，我们目光短浅，以为那些心心念念的事情一旦同自己剥离，就会粉身碎骨，其实，太在意这些身边的琐事才常常会因小失大，得不偿失。越是无法放下的事情就越会引来麻烦和烦恼，因为这些事会经过时间的演变，成为你一个又一个无法渡过的难关和弱点。究竟你想让你所在乎的事情变成一个美好的记忆还是一个致命的弱点，完全取决于如何看待和处理它。只要放下这些，用一颗最为平常的心看待得失，那么想必什么事在你眼里都不会是威胁到自己的武器。很多时候，如果放下你太在意的事情，你就会变得不在意，这种不在意就是一种豁达、洒脱的表现。
（二）
有个寺院的禅师一直多行善事，这一天，他再一次接纳了一个年方16的流浪儿。禅师觉得，这个流浪的孩子之前的经历很可怜，所以每天都是一边关照他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他怎样做人。时间久了，流浪儿不知是受了感染，还是因为不好意思在寺院白吃白住，所以接受了剃度，在寺院做起了一个小沙弥。这个小沙弥很聪明，禅师发现他接受和领会问题比较快，又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，禅师也发现小沙弥的许多缺点。比如，刚学会几个字，就拿着毛笔满院子写，满院子画；他一旦领悟了某个禅理，就向禅师和其他僧侣们炫耀；禅师刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至不把任何人放在眼里，大有唯我独尊、不可一世之势。
这天，禅师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意观察一下花卉的生态状况。
第二天一早，还没等禅师找他，小沙弥就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地主动找上门来，当着众僧的面大声对禅师说：“您送给我的这盆花太奇妙了！它晚上开放，清香四溢，美不胜收。可是，一到早晨，它又收敛了它的香花芳蕊……”
禅师就用一种特别温和的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候，吵你了吗？”
“没，没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它的开放和闭合都是静悄悄的，哪能吵我呢。”“哦，原来是这样啊，”禅师以一种特殊的口吻说，“老纳还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”小沙弥愣怔一阵之后，脸刷的一下就红了，羞愧地对禅师说：“弟子领会了，弟子一定痛改前非！”
当我们把那些自己以为重要的、在乎的东西放下时，一定会看见一个谦恭而温和的自己。这较之前不可一世的自己会看上去好很多，也会更容易被人所接受，所以不妨试着将自己在乎的东西放下，少一点炫耀，少一点焦躁，虚心去学习更多我们所没有的东西，这样所得的才是会被旁人羡慕和夸赞的。
（三）
一位有德之士一直为住在城市的东区而苦恼。他举止文雅，行为中正，而东区的人们粗俗随意；他生活有规律，从不过分，但东区的人们却喜欢肆意狂放；他品质高洁，从不能容忍自己有微小的不检点，东区的人们则似乎不太注重这些，市侩和气功利心重。
于是，他向一位智者求助，究竟是搬迁别处，还是作其他打算。
智者听完他的叙述，静静地过了一会儿，一句话也不说，便带着他去了一个山谷。那个山谷空气清新，景色优美，更有成千上万只乌鸦在这里盘旋、静立、打闹、栖息，整个山谷异常和谐。可是，黄昏的时候，来了一只苍鹰，情况就发生了变化。
苍鹰仗着自己身强体壮，飞翔能力强，气焰嚣张地一会儿挤占这群乌鸦的地盘，一会儿啄咬那一群乌鸦。和谐热闹的乌鸦群变得混乱惊慌起来。它们四处逃窜，惊慌失措。骚扰了一阵后，苍鹰似乎很不屑与乌鸦们为伍，又趾高气扬地飞走了。
看着眼前这一切，智者缓缓开口说：“苍鹰以为自己和乌鸦相处是受了委屈，殊不知乌鸦并不乐意与苍鹰在一起。对于生命而言，其实没有高下，只是生活方式存在差别。所以，你不应该嫌弃东区，而应持有感谢之心，感谢他们对你这个不同类的人的容纳。你自以为居住东区是一种耻辱，而对东区的人们来说，你的生活方式和所谓的道德优越其实是一种‘骚扰’，与苍鹰对乌鸦群的行为无异啊。”
有德之士很惭愧。他以为自己卓尔不群，没想到实际上只是需要别人接纳才能生存的可怜虫。自己所嫌恶的人们，恰恰是自己最珍贵的财富。
低头，才可以看见自己
（一）
远处的高山很美，你心里想着，也许高山另一边的风景更美，所以你一直不肯回头，也不曾停歇，只为了那更美的风景，当你终于抵达，却发现有些孤独。很多时候，我们忘记了把自己也融入到追逐的风景里，一开始就以一个看客的角度出现在生命的某段旅程里，以至于到了最后也不曾看见自己深陷其中的幸福。很多时候，一个从不回头的人，未必是因勇敢，也许是怕被识破脸上的泪痕。而在某一个时刻微笑的人，也未必是因快乐，可能是怕被看穿心底的叹息。所以，纵然已经决定向前狂奔，也还是请你低下头，看一看自己。
低下你骄傲的头，看一看自己，活起来才会比毫无顾忌地前进要真实起来，要知道，这实在是件很难的事。因为人们总是怕被生活轻视，所以就拼命活出一副坚硬的样子，时间久了就离自己越来越远。如果想看见真实一点的自己，你就要学会低下头看一看。并不是要去抵御多少伤害，真正的强大也并不是要你做到物质富足，真正的强大是你可以学会不掩饰，做那个最真实的自己，依旧光明正大地站在阳光里。
（二）
一个玉石雕刻师找到一个禅师，想让他帮他解除心中烦恼：“有一个顾客拿着一块玉石叫我帮他雕刻成一件艺术品。我在切割玉石的时候，因为尺寸拿捏得准，所以除了切割出一块标准的石料以外，还剩下一块比较小的石料。我当时就打算，把这一大一小的玉石全部雕刻成作品。现在，这两件作品都已经完战。但我很矛盾，我要拿着那件小的作品一起见这个顾客吗？”
禅师听完雕刻师的话，微笑着说：“其实你的行为已经告诉你该不该见。”雕刻师纳闷地问：“何以见得？”禅师说：“你在切割玉石的时候，就能本着‘物尽其用’的原则在大石料中省出一块小石料，说明你心存善念，怜爱天地万物。所以，见与不见，在此善念中。不见，你并不理亏；若见，你虽失去一宝，却另有收获。”雕刻师大悟，随即下山。
最终，雕刻师把一大一小两个雕刻作品都给了那个顾客，他的美名由此被人传颂开，很多玉石商人纷纷踏入他的家门寻求合作。至此，雕刻师庆幸他当初选择了“见”。
有时候，只要你能选择“见”，就有机会看清楚自己的内心，既然能够做到看清自己的内心，那么很多原本以为无解的事情也能够找到答案。其实，我们心中原本有很多善念，只是在面对复杂的世事时，会被自己忽略。你若肯低头看看自己，想必你也一定能够看见自己内心深处的善念，最后书写出让自己和别人都满意的结局。
（三）
我们都喜欢听别人说好听的话来取悦自己，甚至有时候明明知道是一番虚情假意，也肯全然接受，岂不知，这个时候你若肯低头看看自己，一切好听与不好听就全部明了，至于说出漂亮话的人是什么企图，你也会一眼就看得透。
一位诗人，他写了不少的诗，也有了一定的名气，可是，他还有相当一部分诗尚且没有发表出来，这些佳作也无人欣赏。为此，诗人很苦恼。
这天，诗人向一位同自己有着忘年之交的禅师说了这些久久不曾提起的苦恼。禅师笑了，指着窗外一株茂盛的植物说：“你看，那是什么花？”诗人看了一眼说：“夜来香。”禅师说：“对，这夜来香只在夜晚开放，所以大家才叫它夜来香。那你知道，夜来香为什么不在白天开花而在夜晚开花吗？”诗人看了看禅师，摇了摇头。禅师笑着说：“夜晚开花，并无人注意，它开花，只为了取悦自己！”诗人吃了一惊：“取悦自己？”禅师笑道：“白天开放的花，都是为了引人注目，得到他人的赞赏。而这夜来香，在无人欣赏的情况下，依然开放自己，芳香自己，它只是为了让自己快乐。一个人，难道还不如一种植物？”禅师看了看诗人又说：“许多人，总是把自己快乐的钥匙交给别人，自己所做的一切，都是在做给别人看，让别人来赞赏，仿佛只有这样才能快乐起来。其实，许多时候我们应该为自己做事。”诗人笑了，他说：“我懂了。一个人，不是活给别人看的，而是为自己而活，要做一个有意义的自己。”禅师笑着点了点头，又说：“一个人，只有取悦自己，才能不放弃自己；只要取悦了自己，也就提升了自己；只要取悦了自己，才能影响他人。要知道，夜来香虽在夜晚开放，可我们许多人却都是枕着它的芳香入梦的啊。”
既然我们是为自己而生的，那么就更该多看一看自己，将最真实的自己牢牢记住。有人被夸赞时戒骄戒躁，无人欣赏时自觉自知，只要这样时刻将本我放在心间，迷茫时低头看一看，相信这个世界就没有什么人或事能够搅乱我们自己的步伐，从而得以有节奏地大步向前，继续充实我们自己富足而愉悦的人生。
