《论语》是一部经典，也是一部百科全书，在书中有许多关于生活细节的语言。在字数本来就不多的内容里，写下这么多关于生活的文字，这些文字不能认为是可有可无的，或者说是无足轻重的，在惜字如金的《论语》中，每一个字都是有用的。以前人们忽视了这些内容，这里重点解读这方面的内容。
《论语》谈到睡觉的地方有好几次。宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
宰予大白天睡觉。孔子说：腐朽的木头不可以雕刻，粪土打的墙不可以粉刷，对于宰予有什么可责备的呢？孔子又说：以前我对于人，听到他的话就相信他的行动；现在我对于人，听到他的话还要观察他的行动。由于宰予，我改变了以前的态度。
孔子批评宰与的原因是：宰与昼寝，这句话被人们集体忽略了。《论语》中很少记载孔子生气的事情，孔子一直在引导人们要快乐，要少生气，他也一定是自己做表率。孔子对宰与昼寝如此生气是因为白天睡觉不养生。
晚上没有充分的休息，体内毒素无法排出体外，就会导致便秘、痔疮、痘痘等疾病，长期熬夜会导致人体阴阳失调，形成阴虚火旺的体质，现代人的许多疾病都和作息时间不规律有关系。只有在晚上有充足的睡眠，才能有一个健康的身体。好学生首先应该有一个健康的身体，宰与白天睡觉是不健康的生活方式。
《论语》里面还有一句：寝不尸，居不容。这句话重点需要解释的是“尸”字，尸不能简单的解释为尸体，尸字更多的意思应该是僵硬的意思。有个成语：尸位素餐是个大家熟悉的成语，尸位：空占职位，不尽职守；素餐：白吃饭，也有时用以自谦，表示没有做出什么成就。古代祭礼中的一个人代表神像端坐一动不动，祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作。
寝不尸的尸字解释为一动不动更合适。从养生的角度解释这句话就是：睡觉要不断的变换姿势，不要一动不动，不要一直用一个姿势睡觉，这样不利与养生。
居不容就是在家要保持愉悦的表情，让家人开心，家人才能更健康。居不容这句话没有得到人们的重视，不同的版本解释的内容也有差别，没有人在意。有人认为这句话在《论语》里面无足轻重，甚至是可有可无。和居不容有相似内容还有色难，这两句话一脉相承，不仅意思相近，还应该理解为《论语》的重要内容。这两句话《论语》里面解释最混乱的内容，不从养生的角度去解释，怎么解释都感觉不合适，只有从养生的角度来解释，才能正确的解释这两句话。
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
子夏问什么是孝。孔子说：一直保持恭敬和喜悦的态度最难。遇到事情，子弟们代父母效劳，遇到酒食，让父母享用，仅仅这样就算孝了吗？
孝敬父母不仅要让父母吃好，更要让父母快乐、心情愉快，让父母高兴一会儿容易，要让父母每天都心情愉快就不容易了。短时间对父母和颜悦色容易，天天做到对父母和颜悦色也是不容易，孔子把让父母开心提高到孝的至高境界。
科学证明微笑有以下七大养生功效：一：放松身体。当人微笑时，可以使全身的肌肉得到松弛。二：放松心理。三：缓解痛苦。四：出现灵感。一个微笑可以松弛思维畸形的紧张和僵化，使思维进入灵活状态。五：消除疲劳。六：缓解人际关系。七：微笑能够让人进入乐观的状态。
一个人不仅要让父母开心，也要自己保持开心，对家人都要和颜悦色，这样才能让家人都开心。一家人开开心心才能家庭和睦，家人才能身体健康。很多人没有理解《论语》的这些含意，对家人严肃，特别是对子女和伴侣，好像严肃才能体现自己的威严。有个丈夫对妻子很严厉，妻子看到他就害怕，结果妻子年纪轻轻就身体不好，去医院检查哪里都不好，其实就是因为天天心情不好引起的。
医学研究指出，夫妻吵架不仅会伤害彼此的感情，还会影响双方的身体健康。美国犹他州杨百翰大学的医学研究表明，比起经常吵架的夫妻，不吵架的夫妻双方身体更健康、寿命更长久。研究人员对1700名已婚成年人进行了20年的跟踪调查，检测他们的身体健康状况，并询问他们有关争吵、幸福和生活质量的问题。结果表明，夫妻双方吵架次数越多，他们的健康情况就越差。
君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。这句话不好解释，更不好理解：君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布做平常在家穿的衣服。
养生的角度看，红色让人容易兴奋，在家穿红色的衣服不利于养生。深青和深黑透红都是接近黑色，黑色镶边让人感觉紧张，现在黑色镶边的照片都是在追悼会上面才可以看到。
红色是一种具有较强刺激性的颜色，斗牛士在斗牛时就是用红色来刺激牛，让牛产生兴奋。研究表明：过多凝视红色影响视力，容易让人产生头晕目眩，红色对心脑血管患者会造成伤害。居家生活要尽量的放松自己，让家人也放松，穿红色的衣服容易让人兴奋，这不符合养生。现在人缺乏养生的概念，许多人穿红色的睡衣，甚至有的人把家的墙也刷成粉红色的，这都会对家人的健康造成损害。
