第1章 楔子

『绝宠１V１』夜兮从未想过自己好端端睡个觉却忽然穿越到了一个不知名的国度，还成了世家大小姐。不过这大小姐好像有点不受宠，原因呢？原因呢！？竟然是因为自己是废柴长得丑还霸占着“英明神武”太子殿下！！！心塞，知道什么叫逆袭吗？说本菇凉是废物？给我一把剑，诛你九族信不信。长得丑？连你们“英明神武的太子殿下”都围在本菇凉身边。不过就是为毛身边老跟着一个帝君？？？还能不能愉快的玩耍了！！！某男邪邪一笑：“玩？兮儿要怎么玩，本君奉陪。”某兮秒怂“不…不用了……”

“他”出身在蜀国最富有的方家，只因四年前的事，一气之下离开方家。带着婢女改名来到偏远之地——溪德镇。开了一家酒楼，婢女成未婚妻，收有两名伙计，结识化名立青的忠王。四年后意料被自家义兄找到，与婢女两人随同义兄回家。他是蜀国皇帝的胞弟，蜀国的忠王谢靖。只因半年前追查紫阁，被紫阁派人追杀，身受重伤倒在醉香楼后门，被人所救，化名立青识方羽。方羽与谢靖谈笑风生，微妙的关系下，却又默契。方羽气笑道：“谢靖，你给我等着!”谢靖应:“我在等着。”爱情，亲情，欺骗，隐瞒，醉看一世。一醉风流，顾看佳人倾国色。轻松甜文，入股不亏。

前世被父亲抛妻弃女，林晓琪凭着自己的能力，拥有了王牌佣兵的地位。一个任务失败后醒来，她再次成为被渣男父亲嫌弃的可怜人儿。林晓琪惩渣男，斗庶姐，阴皇子，今生的命运，由自己来做主。

21世纪绝顶杀手安凌春不幸穿越，灵魂飞到了安家五小姐的身上，作为嫡女的她，却不受宠爱，父亲向皇上禀告，愿五小姐嫁给七皇子秦王，安凌春却答应了，结婚当天，传说中天生残疾的秦王？被庶姐庶妹欺负，只有一个哥哥保护。但是身边却有个定时炸弹，看小妖精如何斩断情丝，成为天下霸主

她是周国第一位女将军，也是周国的大罪人，她少有女儿家的心思，她志在沙场志在天下，一步步走来，经历各种磨难，她得到了她想要的一切，却还是逃不过命运的作弄，一念成魔跌入泥潭。他是静安侯世子，她的未婚夫，也是前朝余孽，她的敌人。他爱她，但他有他的大业，背水一战，她的弟弟死了，她彻底成了他的同盟。【1v1，女强】

27岁的武安身为c甲最年轻主裁，前景一片光明。但却遭小人暗算，引火上身，成为了全网声讨的对象。命运弄人，心灰意冷的武安但却在见义勇为之后觉醒了“最强体育系统”赚取师德点，成为全能体育老师。好嘛，看我用系统，重新走向新的巅峰。Ps新人新文，算是都市体育吧，但是会偏重体育，希望大家多多提意见。

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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“来这个地方这么久了，也不知道爸妈怎么样了，他们过得还好吗”秦幕心里想道。刚刚来到北玄大陆，自己便拥有了天仙境的修为，，，

冷媚——一个年轻貌美的纺织女，四年前因婚事受挫，遗弃一私生女天赐，被作家郑思渊表哥收养，视如已出，情同骨肉，倍加怜爱，也因此引发不少感情纠葛与悲喜剧，冷媚窥破人生，步入歧路，成为郑思渊笔下的沉沦女，继而与日俱增加淡泊人生，遂堕落为包身女，成了笼中的金丝雀。郑思渊为唤醒冷媚的良知，披肝沥胆，竭尽诚心，此时，杨飘为改编电影脚本，私下与冷媚接触，不意由同情而生爱意虽经郑思渊多方阻挠，仍不改初衷，遂双双坠入情网。两人私奔至黄山，面对一轮喷薄而出的红日，冷媚决计告别昨日，迎接新生，接受了导演的邀请，投身于影片的拍摄……

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一九五〇年，新中国第一部《婚姻法》出台，旨在解放妇女，破除不平等的婚姻制度。革命老区子午县在实施过程中由于对政策的理解出现了偏差，造成了社会混乱，一场由妇女为主角的群体事件爆发。县长马赶山采取非常手段，平息了事态，挽救了很多家庭，但他却因为违反政策而被革职。在这个时代背景下，形形色色的男人女人纷纷登台亮相。同是一个战壕拼杀出来的战友，在新政权下，手握重权，成为年轻女性的宠儿，玫瑰之约频频，只恨分身乏术，而大量的老兵却婚姻无着，陷入深度的情感焦虑中。战友之间，战争年代产生的恩怨在新形势下延续，而在共同利益下，又不得不互相维护。一个个男人，一个个女人，无论他们的人生轨迹如何，无论他们是何种社会身份，在一九五〇年都得做出自己的人生选择。因为，这是新中国的第一年，也是所有中国人新的一年。这一年，关乎一个国家的命运，也关乎一代人、甚或几代人的命运。尊敬的书友，本书选载最精华部分供您阅读。留足悬念，同样精彩!

现代少女霍芸一朝穿越修真界，江流石转诸事皆了，才发现拿的不是女主剧本，身边每一个人都比自己更有故事。资深美女小白蛇，绝地求生的活傀儡，怒而修仙的前皇子，身世曲折的半妖师兄，背负血仇的地仙……凡人和修士，地球穿越者和修真界土著，前人和后人。思维的碰撞，理想的继承。

一本关于厕所的历史、经济、风俗的有趣小书，系统地展现了不为人知的那些关于厕所的故事。

方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。