王本一眼中平平无常，可在其他人的感官当中，当他落笔写下第一个字的时候，先有金光自笔尖闪过，其次就是庆晟的发现，那逐渐浓厚，沁人心脾的气味，最终掩盖住了酒楼内各种美味佳肴散发、交杂在一起的饭香。
随着端坐在八仙桌上的少年，运笔挥毫，酌字酌句的写下初始第一章：“道可道，非常道。名可名，非常名………众妙之门”后，天现异象。
以八仙桌为圆心，方圆百里之内有洁白无瑕、栩栩如生的天花坠下，漂浮充塞与整个虚空。肉眼也能看见花瓣上的细致纹理，偏生拿手触碰之，无果。
酒楼内集体失声，街道上、城市里的那些老祖级别的大拿们，全都诧异失色，不复一贯的淡然。
“千年未现，天降异象，这是何人做了何事才得大道契合，由此引发的大道之声？”
有见识无能力之人道出前因，有见识有能力之人，神念一放，百里之内的人和物尽入脑海。大袖一挥，顾不着所谓的禁规，匆匆忙忙的施法挪移到‘聚仙楼’大门前。
正欲闯关而入，眼前突然出现一道人影阻拦，定睛细瞧，朝天耳阔鼻梁，浓眉大眼口吞天。
“饕餮道友安好，不知汝拦我于此，是何用意？”
“道友请留步……..”阻拦之人咧嘴一笑，宛如成功偷了大个儿母鸡的黄鼠狼精一般无二，毫无老祖该有的气度。
且不提外面小小的喧闹，只说当下着眼能瞧见的酒楼内的状况。
其实自异象突起之时，楼内所有人都被吸引过来了，就连楼上打过酱油还在生闷气的青竹门‘谷一子’老道，也被外面炸起的波澜给重新吸引了出来。
不过围观之人虽然多，却无人敢出声打扰圈中明显进入了类似于，迷闻经累劫，悟则刹那间，醍醐灌顶的顿悟空灵之境。
就算有人出声询问这异状因果，也被身旁之人立马粗着脖子拉扯过去，‘如此如此、这般这般’的附耳叮嘱一番。
事实上，他们的做法其实是没必要的。
王本一此刻，果真如他们所想的那样，在凝神回忆脑中有关通行版《道德经》时，在他运笔写下第一个字时，他就已经陷入到了一种‘天地间，本我一人，身周只有笔、纸’的超自我空间。
别说此刻有人出声，现在就算是有好事之人拿个锣鼓放到他的两耳边，用力敲打，都不见得能将他惊醒。
通行版的《道德经》，全文共九九八十一章，前三十七章为《道经》、余者《德经》。
当王本一一气呵成如有神助般，花了大半个时辰，用去整好十三页宣纸，将《道经》全部书写完毕后。
整个‘道无涯城’，不知何时响起一阵阵，从无到有，从喃喃低语逐渐拔高到振聋发聩的，威严唱经之声。
经是道经，音是道音，空灵的大道之音，悄无声息间荡涤聆听者的心灵，重复重复，盘绕盘绕，直到心绪一尘不染，心神完全沉浸在行云流水，清清淡淡，却又好似满怀柔情的无量妙音中去也。
不知多少人因为这突如其来的大道之音顿悟，也无法计数有多少尤为踏进修真之门，却有心向往之人，被这充满难言韵律的声音种下修道根基，但是街道上、人群中，时不时有突破境界时产生的异像波动，这一切都是因为《道经》的问世带来的变化。
不过当下发生的事儿，王本一一无所知。
在写完三十七章《道经》后，王本一并未停笔，毫无停顿的摊开又一张宣纸接着写到：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而…………
写《德经》时，其实笔尖上早就没了墨水，不过令人惊奇的是，即便毫毛干枯，摊开的宣纸上，仍旧随着落笔而实实在在地出现一个又一个，妙笔生花的小字体。
凤舞龙飞间，仙鹤、祥云、玉如意，这道教三宝跃然纸上，又腾空而起飞临九霄云外。
天花纷纷洒洒尤为停止，地间又突然间涌现数不尽的金莲，团团簇簇，铺满整个无人驻足的地面。玄黄二色光华，自头顶苍穹破开厚厚云彩，无视屋脊，直直落下，笼罩住了少年郎王本一。
被这二色光罩住后，王本一原本因为长久沉浸在超现实空间，而显得有些萎靡的心神，突然间重新焕发神采，思维明捷、清晰，关于《道德经》的一切记忆，片滴都不曾遗忘，落笔越发神速，几无卡格。
“玄黄二气！功德光！”
“果真有功德说？古人诚不欺我！”
“妙哉妙哉，福生无量矣！”
………
不管外人如何激动兴奋，王本一自始至终依旧保持原先心态不变，云清云淡间就落下了最后一笔。
笔落、经成、天地间平地一声惊雷，少年通体大放金光。郎朗晴空，仙鹤长鸣，清音传唱经文。
有二色祥云自九霄降下，裹挟一只三尺长短，雷电缠绕的锯齿红边黄面三角令旗，落至少年头顶百会，又与无声间消失不见。
这是得了天地馈赠之大好处哇！
旁人看不见也摸不透，王本一倒是通泰舒畅，打了一激灵的同时，瞬间得知脑海里的不速之客，到底是何东西。
非是其他，乃是碧霄九重天之皓庭霄度天，也就是传说中飞升之后的仙人居所——天庭………….镇守八方之一的中央门户上悬挂的，与照妖镜、紫铜八卦等同等级别的仙器‘钧天——玄黄功曹薄’。
正面乃是祥云缭绕，八龙云篆明光之章，反面有一行符箓，辨识下来如下：
登九天兮抚彗星，有道之人；入得门兮显功名，有德之人。
仙器尔！
王本一心中咋舌，随之得到的讯息还有几个。其一乃是介绍功曹薄的功效：1.防御——高举头顶，万劫不落，万法不沾身。2.御敌——洒下二色玄光，使敌进退不得。3.功能查询——搜罗天地间功德无量之人，登记造案。
第二个讯息就有点儿意思了，只言片语间点出，好好儿挂在天庭中央天门上的‘功曹薄’，被人摘下赠予他的前因后果。
到底是万万年以前的古人，说话有些晦涩难懂，以王本一的费劲理解下来是这样的：
天庭下院的修真界，已经有千年不曾出现类似于今日这般，搅动一方天道的传唱佳话。深感后继无人，有心怀人族气运的仙界大拿（注，仙界大咖而不是天庭），同时也是二色祥云的主人，为表仙界不曾遗忘修真界后辈，路过中央天庭时，顺手将天庭用来选拔功德仙官儿的‘功曹薄’给取了下来，以作奖赏。
言语中还隐晦的说到，这个‘功曹薄’乃是阉割版，一部分效用都已经被封印了，以修真界后辈普遍后期情况，独留下功能查询。
不过有个好消息是，‘功曹薄’的被动技能‘防御’，在身上有功德的人持在手中，主动消耗玄黄二色光，也就是功德值，还是能够起到一定主观效用的。
这一条恰恰对此刻的王本一有用，《道德经》的问世，使得王本一收获了大量功德，书写文章的最后一段时间，地涌金莲、玄黄二色光坠下，就是他有功与大道，天道回馈他功德的具现化表现。
‘功曹薄’上玄黄正面就有文字显示，清明何重天，青州郡县张家屯人，天宝居门下弟子王本一，阮乐妙成三纪元之三七六二年，春，著述《道德经》一部，有教化万民之功，德参造化。
到了这里王本一感觉有个小意外，功德薄上显示的乃是‘天宝居门人’，而非‘珏泉派门下弟子’。
难不成这玩意还有延迟不成？
还有什么是德参造化？就算这个世界还没有阿拉伯数字计数法，难道就不能与时俱进的用一二三四五来代替？
脑子里刚有了这个想法，出人意料的，‘功曹薄’立马来了反应。
那原先飘飘渺渺，云腾雾缭，雷电环绕下显示出的文字符箓，突然间噼里啪啦酱、稀里哗啦的消失不见，王本一还当这玩儿意，身为‘仙器’自感有灵，被他一抱怨，就玩自尊玩罢工来着。
不想紧着者，一行熟悉的文体浮现：教化之功，功德10009。
………..
这么先进的同步功能，王本一还能说什么？
不过既然能够读取他的思维，为何还是显示他为‘天宝居，门下弟子’？
不懂，索性不去费这个神。
