洗完衣服便打算去拉萨邮局，寄送一些明信片，因为之前答应过一些朋友，而且我也想给自己寄一张。拉萨邮局就和布达拉宫隔着一条街，本以为来邮局寄送顺便盖一些印章是一件很简单的事情。但是当我走进邮局大门，却发现原来我之前的想法大错特错，因为眼前的邮局里人满为患。大堆大堆的人都在忙着写明信片，售卖明信片的柜员也忙得不可开交。
索性昨晚在娑娜姆的时候，我已经写好了明信片，所以只要盖几个特色印章便足够了。原本随着电子明信片的兴起，纸质明信片已经在走下坡路了，不过各种旅游业的开发，以及小清新般的网络宣传，让制作精美的纸质明信片再次复活，并且还有越做越好的趋势。几乎每一个自由行的游客，都会有寄送明信片的安排，而且现在的明信片远比我们少年时购买的贵得多。
我一共寄了四张明信片，一张给蚊子，一张给小杰，一张给一个微博上认识的博友，还有一张寄给我自己。也许有人觉得给自己寄明信片是一件有些矫情的事，但我只是想把此刻身在拉萨的想法记录下来，多年以后有幸再次翻到这张明信片的时候，还能勾起我曾经美好的记忆。
抵达拉萨，我便决定不写旅行日记了。有种抵达了目的地，瞬间松了口气的感觉。因为我完成了之前一直想做，但都没能完成的事情，而这一次的抵达意味着一次终结，也意味着重生。因为此时的我已经跟之前在路上有了不同，算是达成目标之后的蜕变吧。所以寄明信片给自己，算是以另一种方式做下的记录，撰写并提醒自己，我曾来到过这里……
寄完明信片在拉萨闲逛的时候，才发现有好几处都在举办活动。围观之后才知道，原来此时正值拉萨的雪顿节，不过不走运的是今天是雪顿节的最后一天，除了闭幕式之外便不再有其他活动，今年的雪顿节便到此结束。除了感慨错过之外，只能期待如果还有机会一定要参与一次，之前在云南的时候也是，错过了彝族的火把节，现在又错过了藏族的雪顿节，我还从未参加过少数民族的盛大节日，也难以想象那是一种怎样的场景。
转悠了半天，才打算去大昭寺看看，顺便逛一逛闻名已久的八廓街。
八廓街的进入安检一点不比布宫广场宽松，很多人说西藏地区比较乱，但我却觉得这里是全中国最安全的地方，甚至比首都还要安全。
八廓街街道两旁摆满了贩卖各色手工艺品的推车小摊，街道上的游人感觉比起某些大型的国际商场也不遑多让。八廓街的手工艺品很多，不过除了一些比较常见的廉价工艺品外，其他稍有特色的手工艺品都比较昂贵，所以我只好随处看看，至于购买还暂时没有考虑。
大昭寺，处于八廓街上。虽说八廓街上的建筑也都为复古风，但不管怎么看总还是有种现代气息，而处于中心的大昭寺则有一种鹤立鸡群的感觉。屋檐下挂着颇具风格的经幡，与布达拉宫相同的建筑风格，红白主体，金色的尖顶，远远望去便有种历经沧桑的感觉，寺院院墙上的每一丝痕迹都在述说着它的历史。
大昭寺前有着许多朝圣者在此日夜长跪，此起彼伏的每一次长跪礼都震撼人心，据说在此日夜朝圣的绝大多数都是藏族，当然也有会少数汉人，至于他们为什么会在此日夜长跪，估计只有他们自己知道，无神论者永远没有办法去理解一位信仰坚定的信徒，就像世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。
当然除了眼前震撼人心的朝圣者，也总会有些让人不舒服的行为存在，就好像吃菜的时候发现碗里有只苍蝇，除了把苍蝇丢掉之外，我们做不了什么。而此刻我眼前，有着大批从全国各地而来的游客，他们摆弄着手里昂贵的单反和镜头，对着行长跪礼的人们拍摄，有些人甚至恨不得把镜头端到别人脸上。
这种一大群人的围观拍摄，让我想到了之前刚出芒康的时候，一个车队的人停下来拿着单反对着我一阵狂拍，然后扬长而去。我总觉得我们好像是动物园里的猴子，我们所做的好像都是为了取悦别人。
这种毫无节制、毫无尊重的拍摄，让人觉得是对朝圣者信仰的一种亵渎，就好像是你刚洗完澡从浴室出来，然后忽然冒出一大群人对着你的裸体猛拍，回去以后还会上传到网上，之后更有一群人对你评头论足。没有人会喜欢这样的事情，所有人在叫嚣着让别人尊重你，尊重你隐私的时候，请你先学会去尊重别人，尊重别人的信仰。
很多时候，旅游业的过度开发，看似是带来了一种毫无污染的经济发展。可是除了促进一些旅游设施，GDP增长，还有所谓基础设施的建设之外，它带来的只是破坏，对环境、民族文化、宗教信仰的破坏。想起当时在云南泸沽湖的时候，陌上花开的鲁鄀说过：我们并不想要这样的旅游开发，它几乎完全破坏了我们的生活。
大昭寺屹立在日光城的阳光里，与远处的布达拉宫遥相呼应，寺院门前朝圣者此起彼伏，每一次跪拜都好像想把自己的身躯融入土地，周围的游人端着“长枪大炮”肆意轰击着信仰的精神支柱。
黑色经幡摇曳，有种说不出的伤悲……
