喝茶的时候，我喜欢和玛丽闲聊，玛丽如同导师一般，教我很多事情。
“你说这个世界上还有清官么？”我问道。
在我的眼里，清官就跟鬼一样，都听说过，谁都没见过。
“一定有，而且我可以肯定，比贪官多。”玛丽答道。
这个理论倒是让我很惊讶，我一直都不认为这个世界上还存在着清官，更不要说还要比贪官多。
“但是这个时代，你不能以绝对的清廉来要求官员，你要以相对的清廉来看他们。收礼送礼走人情，这是中国的传统礼节，在中国这个人情大国，你想避免是不可能的。我觉得，只要这个官不以权谋私，不用自己的权力去做伤天害理的事情，他就是好官。”玛丽说。
这还真是个新理论，我也是第一次听到相对的清廉这个说法。
玛丽继续说：“这个世界就是这样，谁都希望自己可以过得更好，普通人都如此，更何况大权在握的人？在这个物欲横流的世界，谁也抵抗不了物质的诱惑。所以拿着额外的钱，做着分内的事，也是官场的常态。而现在当官又讲政绩。什么叫政绩？你不折腾就没有政绩。如果一个人绝对的清廉，那么他便不会折腾，那么他可能要在基层干一辈子。现在官场送礼成风，可能公务员一年的工资都不够过年送一次礼的，如果不收礼他就吃饭的钱都没有，如果不送礼，他还是要在基层干一辈子。所以绝对清廉的官，要么在最高处，要么在最基层。但是相对清廉就好办得多，很多官员都能达到。只要还有一份良心，不要求他执政为民，只要他不以权谋私，哪怕他碌碌无为，我都认为他是好官。”
我叹了口气，我还真的不认同这个说法，我觉得当官就要执政为民，碌碌无为的官员，即便你说他是相对清廉的好官，又有何用？
玛丽看出了我的疑惑，答道：“你别小看碌碌无为的官员，他们至少不折腾，你知道中国一年下来重复建造的政绩工程有多少么？那才叫劳民伤财。你看着那些碌碌无为的官员，他们才是真正的好官，他们无法独善其身，因为独善其身者对于别人来说是个威胁，他们也不愿同流合污，所以他们以自己的碌碌无为掩饰自己的真实想法。所以我说他们是好官。”
“就如同那个混账理论一般。”我答道。
“什么混账理论？”
“我小时候跟着朋友们跑出去玩，他们都偷着抽烟，让我抽我不抽，他们就说你不抽你就会告老师，我说我不抽我也不告老师，他们不信，依然说你不抽你就会告老师。”
玛丽点了点头道：“就是这个混账理论。就如同我们接触的官员一般，如果不收礼，我们就感到是个威胁，不是被对手利用就是会去举报，所以我们会想方设法地除掉这个官员，换上自己人。如果收礼了，哪怕不办事，我们也觉得安心，觉得跟我们是一路人，即便不帮我们，也不会害我们。”
我忽然觉得，那个混账理论对于整个社会来说，就是一个诅咒。
它让这个社会陷入了一个怪圈。
它让所有想在这个社会独善其身者成为了威胁。
它让这个社会在沉沦的泥沼中，越陷越深。
而这个社会终究有一天，不要说绝对的清官，就连相对的清官也不会有存活的地方。
说了这些，我们同时叹了口气。
这是一种无奈。
我们不要求你做好本分的工作，不要求你有所作为，只要你们能够不折腾、不添乱、不劳民伤财，我们已经谢天谢地了。
你不想用你自己手中的权力去为百姓谋福利，我们不怪你，只要你能不在百姓的饭碗里抢肉，不让百姓为你奢华的生活买单，我们就已经谢天谢地了。
我们不求你能为我们的安全保驾护航，只要你不为那些奸商们撑起保护伞，不让他们肆无忌惮地毒害我们的健康，我们已经谢天谢地了。
我们的要求高么？
如此卑微的要求过分么？
如此卑微的要求为何都得不到满足？
民以食为天。
可为什么我们连最基本的食品安全都无法保障呢？
不管是什么，治病的还是果腹的，吃到嘴里都是毒药，这叫什么？
这叫一个民族的自我毁灭过程。
这叫自杀。
这叫阉完自己阉子孙。
这叫绝户。
